语文浙江浙南名校联盟2026年高二年级下学期返校(开学)考试(3.4-3.5)

高二语文练习1.本卷共8页，满分150分，考试时间150分钟。2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。一、阅读(72分)(一)阅读I阅读下面的文字，完成1—5题。(19分)由于历史文化因素的制约和影响，亚里士多德逻辑体系呈现出完备的形式化结构特征，具体体现在其三段论推理的严整结构中。而墨家逻辑则呈现出自然性、语言性、就说明了“名”“辞”“说”之间的相互关系，即“名”构成了“辞”,“辞”又构成了“说”,“名”是用来指称事物的语词，“辞”是表达判断与断定的语句，“说”是通过论据和理由以“立辞”的论说，这里的“说”就相当于推理或论证的过程。“说”的基本推理原则是“以类取，以类予”,即依照“类同”和“类异”的关系进行推理，进而以“类”为根据来“出故”“立辞”“成说”,这一过程被称为“推类”。“名”,是墨家辩学中最基本的概念，“所以谓，名也；所谓，实也。”因而“名”也就具有了两方面的内涵，既指事物本身，即其外延，也指事物的性质特征，即其内涵。“辞”,是《大中主要论述的内容，“以辞抒意”即指“辞”在论辩中主要被用来表达含有判断意义的语句。“三物”之首，“故，所得而后成也。”“故”即为成事的根据。“理”,也称为“法”,是指“立辞”“不类”是“不有同”,即指事物的一些属性只为某一类事物所普遍具有，而其他事物则普遍不具有，即“偏有偏无有”。墨经《小取》中所说的“以类取，以类予”,指的就是“说”的基本原这里的“取”意为取此择彼，“予”意为推。“以类取，以类予”则是指依照类来选取理由，再依的原则。“推类”以实物之间的“类同”关系作为基本依据进行推理，遂其结论不具有必然性。墨家“推类”与传统形式逻辑中的类比推理效用相仿，类比推理是指依据两个事物或两类事物的一些相同属性进而推出它们在其他属性上也相同“推类”并没有严格的、规范的形式，这主要是由于墨家逻辑“取当求胜”与“审治乱之纪”的任务与目的而造就了其关注点主要落于现实，而非对于推理的实质与内容进行抽象化、形式化的思考。“推类”这一推理形式，集中体现了墨家逻辑的非形式特征，它以实物之间的“类同”关系为基本依据进行推理，且没有较为明晰的规则与形式，也不具有一定的必然性，因此墨家逻辑没能对“推类”的组成与各部分之间的相互关系作出实质性的理论分析。但仍不可否揭示了“名”的内涵与“正名”的方法，而且也揭示了“辩”和“推”的逻辑性质，为我国先秦名亚里士多德关于直言三段论的学说，是人类历史上第一个相对完整的逻辑推理理论，它标志着西方逻辑学的诞生与形成。直言三段论学说主要是在《前分析篇》中论述，但作为其基础的直言命题则主要是在《解释篇》中加以论述的。亚里士多德将本身含有真假意义的语句称为命题，并阐述了命题的四个组成部分，即主词、谓词、系词和量词。他将简单命题分为全称肯定、全称否定、特称肯定和特称否定四种，并对其相互关系作出了说明，即矛盾关系、反对关系、下反对关系和差等关系。四种命题的换位，是三段论学说的重要组成部分，是三段论推导的客观需要。亚里士多德在讨论三段论时说道：“每个证明、每个三段论都是通过三个词项而得到的……每个三段论都是从两个前提并且只是从两个前提中推出的。”这即三段论的最初定义。亚里士多德为建立三段论的完整体系，将三段论的构成区分为前提与结论，并将命题分解为由大词、中词和小词组成的词项，进而对命题作出肯定、否定、全称及特称的区分。通过对三段论组成成分及其之间的相互关系的逻辑分析，亚里士多德进一步确定了三段论推理的逻辑必然性，进而为其科学知识体系的建构奠定了基础。“如若三个词项相互间具有这样的联系，即小词整个包含在中词中，中词整个包含在或不包含在大词中，那么,这两个端词必定能构成一个完善的三段论”。三段论作为词项的逻辑，如果离开了对推理成分的逻辑分析，则是很难建立的。三段论作为演绎推理的基本形式，是从一般到特殊的推理方式的集中运用，也是从根据到结果的逻辑必然。三段论抛弃了推理的具体内容，而更加关注于推理的一般形式，从而体现了形式逻辑的基本特征，也满足了其普适性要求。亚里士多德认为，这种三段论是普遍有效的，对辩证推理和证明推理都同样适用，两种推理只是前提内容的真实度不同而已。(节选自潘旋《中西方古典逻辑推理差异性比较研究》)1.下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A.墨家逻辑是中国古典最独有的非形式逻辑，呈现出自然性、语言性、分散性的特征，与亚里士多德逻辑体系有所不同。B.墨家“推类”没有严格规范的形式，是因为墨家逻辑专注于抽象化、形式化的理论研究，忽视了现实层面的应用需求。C.亚里士多德的直言三段论以直言命题为基础，由三个词项构成，能从有且仅有的两个前提必然推出结论，具有形式化特征。D.亚里士多德的三段论更加关注推理的一般形式，抛弃了推理的具体内容，体现了形式逻辑的特征，满足了普适性要求。2.下列关于文章的思维导图，正确的一项是。(3分)范围价值构成范围价值构成构成特征构成原则3.下列选项中，最符合亚里士多德三段论推理形式的一项是(3分)A.所有的学生都要学习语文，小南在学习语B.所有的植物都需要阳光，棉花是植物，所以棉花需要阳光。D.稻子适合温暖环境，小麦与稻子类同，所以4.结合文章内容，为“推类”下定义。(4分)5.结合文章相关理论简要分析，下列文段是如何通过墨家“推类”的形式，最终得出“义，天下良宝也”这一结论的。(6分)子墨子曰：“和氏之璧、隋侯之珠、三棘六异，此诸侯之所谓良宝也。可以富国不可以利人，是非天下之良宝也。今用义为政于国家，人民必众，刑政必治，社稷必安。所为贵良宝者，可以利民也，而义可以利人，故曰：义，天下之良宝也。”(二)阅读Ⅱ阅读下面的文字，完成6—9题。(16分)文本一那年离家，是在深冬，我四点半起床，隐隐看到窗外黑色的树影随风摇动。拧开电灯，最先映入眼帘的是昨晚捆扎好的行李，上面有白布条，写着我的名字。我悄悄开门到厨房，用凉水草草地洗脸刷牙。天气很冷，心里的感觉也是冰凉的。我回到屋里，妹妹已经醒了，正在低头穿鞋。她低我知道他起来做什么,他很倔强，有清寒家庭子弟的本色。我感激他为我早起，不忍阻止他，并且知道阻止也没有用。三个人的影子映在没有一点装饰的白墙上，使我想起应该在场的二弟。他因为要回外县去工作，三天前走了，昨天来信说：“不能送你，也许是幸运，你知道我会受不了的。”为了生活，我们曾分别一年，他回家没能见到我，我回来他又走了，这种遗憾，只能靠他那一封短妹妹出去喊人力车。小弟坐在藤椅上，眼皮低垂，他实在还没有睡醒。车夫进来搬行李，小弟默默跟出去照顾。素来早起的母亲没有下床，用被子蒙着头，朝里睡着。我掀开被角，在她耳边低声说：“妈，我走了。”不觉把一滴泪滴在她的面颊上。她用一阵啜泣代替应该有的祝福。我拖着沉重的脚步走出大门，院子里两盆瑟缩的菊花在晨风中颤抖着，这是我看到的老家的最后一面。妹我们平日不常坐人力车，所以我只愿意让车子载着我的行李。妹妹坚持要我也上去，她跟弟弟在两边步行。人力车下坡的时候，我高高地坐在上面，看见我的弟弟和妹妹跟着车夫奔跑，不禁一阵悲伤，我从车上跳了下来。我们随着人力车向港口奔跑，身上都出了汗。我第一次想到，我再也不能每天下班送妹妹回家，兄妹间每天黄昏愉快的谈天被我的离家剥夺了。我还想到每天傍晚不能再躺在公园草地上用书盖着脸睡觉，听母亲倚着家门高声喊我们吃饭，陪着双手捧满凤尾草和蚱蜢的小弟回家洗脚。因为我离家，我就剥夺了他们的这一切，而我也失掉了这一切!我们到达港口时，天还没有大亮，帆船的桅樯在早潮声里摇晃。码头上只有一个卖牛奶、豆浆的小摊子，那个老头子的瘦长身影，在茫茫的晨曦里看起来是模糊的，像一个幽灵。一团白色的豆浆热气把他包围起来。我们卸下行李，堆在码头的栏杆附近，写着我名字的白布条，被风吹得啪啪响。我凝视着豆浆摊子，这是我最后一次为小弟花钱的机会。我递给他一瓶热牛奶，又递给他一根油条，然后我又问：“面包?”他点点头。年幼的小弟最挑吃的，但是今天他用接受一切来挽留即将斩断的手足间的温情。妹妹已经走下码头的石阶替我雇舢板。我看她用手对船夫指着港外那艘残忍的黑色轮船，她的脸色看起来很苍白。她指挥船夫搬下我的行李，回头看见小弟双手捧着东西吃，惨然一笑：“你要把他的肚子撑坏了。”沉默了一会儿，她突然说：“大哥，你放心走好了，不要担心家里的事。你那头发不梳、衣裳不洗换的老毛病要改一改才好。夜里看书不许过十二点。无论教书还是当公务员，专心办公要紧，不要写什么小说，给谁看?不必寄钱回来，就是别忘了写信。”我勉强笑着回答：“你说话真像妈的口气!”她低下头，哽咽着说：“这就是妈刚才要我告诉你的话。”她指一指舢板，说：“走吧!”我想去跟小弟告别，她却用手拦住我。我明白我不该去伤小弟的心，只好悄悄走下码头的石阶，跳上舢板。船夫用竹竿把船撑开，摇起桨来。我凝视着码头上的妹妹，她咬紧嘴唇，向我摆手。站得更远的小弟，正仰起脖子喝牛奶，他那稚气的姿态，看起来多么亲切!我默默地祷祝：“再见小弟，但愿我还能回来。”船离开码头远了，妹妹的身影也小了，但是还没有放下摇摆的手。我远远看见小弟抬起头来，惊愕地向四周张望，忽然扔下手里的牛奶瓶和面包，从一辆疾驰的汽车前面跑过，向码头这边狂奔，对我挥手跳跃。我相信我能听到他的哭声，也能看到他满脸的泪痕。妹妹弯腰给他抹泪。他倔强地伸出一只手，指着我的船，愤怒地拨开妹妹的手绢。我感到一阵鼻酸，急忙转身坐进船舱里，背对码头放声大哭。船夫怜悯地摇着头，把我和我的行李，送到港口那艘黑色轮船上。那艘船把我带离了家乡，一别三十年!(节选自林良《岁月慈悲》)文本二在语言方面，我国儿童文学作家林良的“浅语的艺术”,常被认为是对儿童文学语言艺术的精炼概括。儿童文学的典型语言样态，是一种符合各个年龄段儿童普遍认知和表达特点的“浅语”。儿童文学在语言上远离“浅语”,一味追求雕琢，则会失去儿童文学自身的语言艺术特性。不少儿童文学写作者的失败，就是因为对这种语言运用的失败。但与此同时，我们认识到，儿童文学的“浅语”不是简单的浅显之语，也非模仿儿童之语。这里的“浅”指向的是其语言的审美特点，而不是对其表意可能性进行限制。儿童文学运用各种体现童年时期语言、思维特点的“浅语”形式，但其表达的内容与思想却可以与成人文学一样丰富和深刻。(节选自方卫平《当代儿童文学的特殊性所在》)6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分)A.二弟提前离家未能相送的情节，看似轻描淡写，实则点滴勾勒出家庭离散的宿命感，但这也削弱了离别场景的情感浓度。B.小弟光脚起床、码头狂奔挥手的细节，贴合人物倔强的性格特征，也将手足间藏于懵懂中的不舍与温情刻画得真切动人。C.作者写“院子里两盆瑟缩的菊花”,以景物描摹深冬清晨的家乡实景，借时令特征侧面烘托出家人送别时的沉静心境。D.妹妹转述母亲叮嘱时提及“不要写小说”,是家人担心“我”因写作耽误生计，背后藏着对“我”外出谋生的苛责与忧虑。7.下列关于文本一结构分析不正确的一项是(3分)B.空间转换作为暗线，从家中到路上再到轮船，物理距离的逐步拉大与离别情感的加深相呼应。C.情感表达呈现层层递进的特点，从最初内心的崩溃，到登船前的失望，再到温暖，层次鲜明。8.文中多处出现“白”的意象，如白墙、白布条、豆浆的白热气、妹妹白皙的手背，这些“白”的意象在文中承载了怎么的情感与内涵?请结合文本具体分析。(4分)意象原文情感与内涵白布条载着背井离乡的漂泊感与对故土的不白墙①白色的豆浆热气②妹妹白皙的手背与离别具象化，藏着手足间无言的牵挂(三)阅读Ⅲ阅读下面的文言文，完成10—14题。(22分)材料一《离骚》者，屈原之所作也。屈原初事怀王，甚见信任。同列上官大夫妒害其宠，谗之王，王是时周室已灭，七国并争。屈原痛君不明，信用群小，国将危亡，忠诚之情，怀不能已，故作《离骚》。上陈尧、舜、禹、汤、文王之法，下言羿、浇、桀、纣之失以风。怀王终不觉寤，信反间之(节选自班固《<离骚>赞序》)材料二过相如，至不容，作《离骚》,自投江而死，悲其文，读之未尝不流涕也。以为君子得时则大行，不得时则龙蛇，遇不遇命也，何必湛身哉!乃作书，往往撼《离骚》文而反之，自岷山投诸江流以材料三夫《离骚》之文，依托五经以立义焉。故智弥盛者其言博，才益多者其识远。屈原之词，诚博远矣。自终没以来，名儒博达之士，著造词赋，莫不拟则其仪表，祖式其模范，取其要妙，窃其华藻。所谓金相玉质，百世无匹，名垂罔极，永(节选自王逸《楚辞章句》)材料四原之为人，其志行虽或过于中庸，而不可以为法，然皆出于忠君爱国之诚心。原之为书，其辞旨虽或流于跌宕怪神、怨怼激发，而不可以为训，然皆生于缱绻恻怛、不能自已之至意。虽其不知学于北方，以求周公、仲尼之道，而独驰骋于变风、变雅之末流，以故醇儒庄士或羞称之。然使世之放臣屏子怨妻去妇拉泪讴吟于下而所天者幸而听之则于彼此之间天性民彝之善岂不足以交有所(节选自朱熹《<楚辞集注>序》)材料五李生曰：《离骚》,离忧也；《反离骚》,反其辞，以甚忧也。雄以世不足愤，其愤世也益甚；以俗不足嫉，其嫉俗愈深。以神龙之渊潜为懿德，而卑鄙世人。其视屈子为何物，而视世为何等乎?盖其深以为可惜，又深以为可怜，痛原转加，而哭世转剧也。夫有伯夷之行，则以饿死为快；有柳下惠之冲，则以不见羞污为德：各从所好而已。若执夷之清而欲兼惠之和，有惠之和又欲并夷之清，则惠不成惠，夷不成夷，皆假焉耳。屈子者夷之伦，扬雄者惠之类，虽相反而实相知也，实未常不相痛念也。10.材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)然使世之放臣Δ屏子怨妻B去妇拉泪C讴吟于下D而所天者国幸日而听之G则于彼此之间日天性民彝之善□岂不足以了交有所发11.下列材料中加点的词句及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.陈，陈述，与《过秦论》中“信臣精卒陈利兵而谁何”的“陈”意思不同。B.悲，为动用法，与《五代史伶官传序》中“函梁君臣之首”的“函”用法不同。C.罔极，没有准则，与《诗经·氓》中“士也罔极”的“罔极”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.屈原初受楚怀王信任，后因上官大夫嫉妒进谗而被疏远，他心怀忧愁创作《离骚》,最终因襄王听信谗言被放逐，自投汨罗而死。B.扬雄认为虽然屈原的才华比不上司马相如，但不至于投江，他强调君子遇不遇皆由命定，不必以身殉志，于是写下《反离骚》。C.朱熹认为，屈原志行虽超中庸、文辞虽跌宕怨怼，但皆源于忠君爱国的赤诚，只因未研习周孔之道，部分醇儒庄士便不愿称道他。D.李贽认为扬雄作《反离骚》并非否定屈原，而是更深切地愤世嫉俗，他认为屈原与扬雄虽处世方式相反，但彼此相知、相互痛念。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)作赋甚弘丽温雅，雄心壮之，每作赋，常拟之，以为式。(4分)(2)故智弥盛者其言博，才益多者其识远。(4分)14.请结合上述五则材料，指出与司马迁观点最相近的评家，并结合材料具体分析二者观点的相同点。(5分)余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》,悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是!读《服鸟赋》,同死生，轻去就，又爽然自失矣。(司马迁《史记·屈原贾生列传》)阅读下面两首诗，完成15—16题。(9分)苏武[唐]李白苏武在匈奴，十年持汉节。白雁上林飞，空传一书札。牧羊边地苦，落日归心绝。渴饮月窟冰，饥餐天上雪。东还沙塞远，北怆河梁别。泣把李陵衣，相看泪成血。苏武庙[唐]温庭筠苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。[注]茂陵：汉武帝死后安葬的陵地，此处指汉武帝。15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.两首诗同属于咏史怀古诗，李诗采用古体诗的形式，无固定格律限制，句式灵活；温诗采用七言律诗的形式，格律严谨，重在怀古抒怀。B.李诗以叙事为主，按时间顺序勾勒苏武留胡牧羊、雁传书信、终归汉朝的经历；温诗以咏怀为主，抒发了对苏武的凭吊与历史沧桑之感。C.李诗“渴饮月窟冰，饥餐天上雪”以比喻手法极写苏武牧羊的生存之苦，温诗“陇上羊归塞草烟”以边塞黄昏归羊的画面衬托人物的孤寂。D.两首诗均以“雁”为意象，李诗借“白雁上林飞”写雁传书信的希望，温诗借“云边雁断”写雁信断绝的绝望，都抒发了苏武的思乡之情。16.两首诗都写到了苏武的“归”,但情感内涵有所不同，请结合诗句简要分析。(6分)(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)诗词中的动物，是诗人志向的绝佳载体：屈原秉执高洁之志，绝不与世俗同流合污，以(1)“”(屈原《离骚(节选)》)直言凶猛的鸟不与凡鸟同群，以彰显自身不屈的气节；李商隐用(2)“,”(李商隐《锦瑟》)一句道尽虚幻的梦境、人生的迷茫与情思的缠绵。谈及家国壮志，动物更是成为诗人抒发豪情的意象：陆游心系家园，梦回战场，(3)“,”(陆游《书愤》)一句勾勒出昔日战场的壮阔与诗人的报国热忱。这些跨越千年的动物意象，早已不再是单纯的自然生灵。它们被诗人注入滚烫的情感与坚定的信念，成为承载人格、寄托愁绪、抒发壮志的文化符号。品读这些诗句，我们既能领略古典诗词的精妙笔法，也能读懂古人的精神追求与家国情怀。二、语言文字运用(本题共5小题，18分)阅读下面的材料，完成18—22题。我们(①)的苏东坡的一些诗词，大多是他小记事之后的有感而发A淋个雨成“落汤鸡”,却要说“也无风雨也无晴”;醉个酒，门童又喊不应，只好露宿野外，他记“小舟从此逝，江海寄余生”,害得朋友们以为他一时想不开想投江。曾国藩，晚清四大名臣之一，平常公务繁忙，时常(②),但他什么东西都记录，逮住什么就写什么,而且天天记录，那些难以计数的家书就是佐证。这两个大文豪一定不会想到，现今21世纪的调皮现代人，把他们这种才气外露的状态叫作“盗感”B无所畏惧、不拘小节、高调出场，与之相反，叫“偷感”。偷感，顾名思义，就是偷偷摸摸，害怕被人关注，默默做事。如果说在课堂上“偷感人”唯恐被老师点名，“盗感人”肯定是踊跃发言的那一位；高档商场里“偷感人”还在小心翼翼地看价牌，“盗感人”早已大大方方地坦白“买不起”……网友把这些总把“不好意思”“难为情”挂在嘴边的人称为“偷感人”,把那些口头禅是“无所谓”“犯不着”的人定义为“盗感人”。有人说与其在角落做旁观的“偷感人”,不如以主人公的姿态做个无所畏惧、一往直前的“盗感人”;有人说“盗感人”(③),缺乏边