2026年浙江省温州市中考语文模拟试卷（一）

第1页（共1页）2026年浙江省温州市中考语文模拟试卷（一）一、学校文学社计划推出“文脉千年”特别栏目，请你参与准备工作。（17分）1．（9分）亲爱的老师、同学们，大家好！这里是“文脉千年”校园文学特别栏目。文脉如河，千载流深。无数动人的篇章在时光中沉淀、回响。听，“①____，_____”，回响着《诗经》中先民对美好生活的向往；“②____，____”，激荡着曹操《观沧海》中吞吐宇宙的豪情；“③____，____”，萦绕着杜甫《春望》中忧国思家的沉痛。文以载道，诗以言志。让我们循着墨香，一同④_____（màn）步于“古韵新声”的隽永意境，共鸣“时代先声”的磅⑤_____（bó）力量。这些文字，共同⑥____成一曲壮丽的华夏乐章。（1）根据积累，补全上述文段中的古诗文。（2）根据拼音，写出相应的汉字。（3）根据文意，选择一组词语填在文段中的⑥处，下列恰当的一项是A.凝结、汇聚、沉淀B.汇聚、凝结、沉淀C.汇聚、沉淀、凝结D.沉淀、汇聚、凝结2．（4分）本栏目聚焦古典诗词中的意象传承。请补全思维导图，提炼这首诗歌的情思。《登高》风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。《登高》思维导图：意象：急风、高天、猿啸、清渚、白沙、飞鸟、落木、长江由景入情：萧瑟秋景→（1）由情入理：漂泊之苦→（2）关联思考：诗人如何通过意象叠加表达（3）3．（4分）下列哪本名著能作为“时代先声”栏目的素材？任选一部，结合具体内容，阐述理由。推荐名著：□《西游记》□《钢铁是怎样炼成的》□《朝花夕拾》□《艾青诗选》□《简•爱》二、班级开展“平凡人物”故事讲述活动，请你参与。（17分）4．（17分）老木匠的墨斗陈忠实老木匠姓张，村里人都叫他张师傅。张师傅做了一辈子木匠活，最宝贝的就是他那把墨斗。墨斗是枣木做的，乌黑发亮，已经传了三代。张师傅说，他爷爷用这把墨斗给地主家打家具，他爹用这把墨斗给村里人打嫁妆，到了他手里，墨斗弹出的线，直得像天上的银河。张师傅做活讲究。刨木头，要刨得跟镜面似的；凿榫眼，要凿得丝丝入扣；上漆，要上到木头“吃”进去，不是浮在表面。有人劝他：“现在谁还讲究这个？家具能用就行。”张师傅不说话，只是摩挲着墨斗，继续刨他的木头。那年村里修戏台，请张师傅掌作。戏台要雕梁画栋，还要能站百十号人。张师傅带着三个徒弟，干了整整三个月。上梁那天，张师傅亲自弹线，墨斗里的墨汁是他用松烟、骨胶熬的，又黑又亮。线弹在梁上，笔直如矢。围观的人都说：“张师傅这线，比尺子量的还准！”戏台用了四十年。去年台风，村里不少新房都漏了，唯独这戏台，瓦片都没掉一块。村支书想请张师傅再修个文化广场的亭子，张师傅已经七十三了。他摸着墨斗，说：“我眼睛花了，手也抖了，让我徒弟干吧。我守着这墨斗，给他们弹最后一道线。”那天，张师傅把三个徒弟叫到跟前，墨斗传给了大徒弟。他说：“这墨斗传了三代，传的不是木头，是手艺人的良心。你们弹线的时候，要想着这根线连着人心，歪不得。”大徒弟接过墨斗，手在抖。张师傅笑了：“别抖，心里想着那条线，手就稳了。”（1）这是一篇适合讲给不同年龄段听的故事。阅读文章，完成以下任务。①理清思路，以便将故事讲得清楚明白。张师傅的行为：做活讲究→修建戏台→→传承墨斗村里人的行为：围观赞叹→→请修亭子→见证传承②比较张师傅和村里人的前后态度，分析他们各自的形象。（2）讲故事的过程中，有人认为文中画横线的三处细节可删去，你是否赞同？联系上下文，阐述理由。画横线句：“墨斗是枣木做的，乌黑发亮，已经传了三代。”“墨斗里的墨汁是他用松烟、骨胶熬的，又黑又亮。”“这墨斗传了三代，传的不是木头，是手艺人的良心。”（3）如果张师傅的墨斗会说话，故事又会怎样发展呢？结合全文，发挥你的想象，选择以下你认为最合理的一种结尾，阐明理由。A.墨斗见证了一代又一代木匠的成长，继续传承下去B.墨斗被博物馆收藏，成为非物质文化遗产的代表C.墨斗在大徒弟手中失传，手艺终究敌不过机器D.（自定）三、班级将要开展主题辩论赛，请你参与筹备。（14分）5．（14分）“短视频阅读”是近年来兴起的一种阅读方式，指通过短视频平台获取书籍内容、文学知识等。班级就“短视频阅读对中学生是利大于弊，还是弊大于利？”开展辩论。【初拟论点】正方：短视频阅读对中学生利大于弊反方：短视频阅读对中学生弊大于利【分论点一】【甲】【分论点一】短视频阅读是碎片化阅读，无法构建知识体系【分论点二】短视频阅读能提高阅读兴趣，降低阅读门槛【分论点二】短视频阅读会削弱深度阅读能力【分论点三】短视频阅读能高效获取经典名著的核心内容【分论点三】短视频阅读会导致思维惰性，缺乏独立思考【搜集资料】材料一2024年中国未成年人互联网使用情况研究报告（节选）未成年人使用互联网的主要目的：学习：78.5%娱乐：65.3%社交：58.7%获取信息：52.1%未成年人使用短视频平台的情况：每天使用1小时以内：42.3%每天使用12小时：31.5%每天使用2小时以上：18.2%从不使用：8.0%材料二短视频阅读的特点分析（节选）短视频阅读通常将一本书的内容压缩在35分钟内，通过视觉化、戏剧化的方式呈现。其优势在于：①时间成本低，适合快节奏生活②表现形式生动，易于理解记忆③算法推荐精准，满足个性化需求其局限在于：①内容经过二次加工，存在解读偏差②信息密度过高，缺乏思考空间③容易形成信息茧房，限制阅读视野材料三中学生阅读现状访谈（节选）初三学生小李：“我通过短视频了解了《红楼梦》的主要情节，觉得挺有意思的，后来就去读了原著。”初三学生小王：“我习惯了看短视频讲书，现在看纸质书总是静不下心，觉得太慢了。”语文教师刘老师：“短视频可以作为阅读的引子，但不能替代阅读本身。经典需要细读，需要与文字建立个人的联系。”材料四深度阅读的价值（节选）深度阅读是指对文本进行缓慢、深入的加工，包括分析、综合、评价等高阶思维活动。神经科学研究表明，深度阅读能激活大脑多个区域，促进神经连接，提升empathy（共情能力）和批判性思维。碎片化阅读虽然能获取信息，但难以形成持久的神经记忆。【补写论点】（1）根据材料一，为正方【甲】处拟写一个分论点。（2）下列对材料的分析是否正确，请你作出判断。（正确打“√”，错误打“×”）①材料一表明，超过90%的未成年人使用互联网，其中大部分用于学习。②材料三学生小李的例子可以证明正方分论点二“短视频阅读能提高阅读兴趣，降低阅读门槛”。③在材料二和材料四的基础上，若提供相应的神经科学研究数据，能更有力地证明反方分论点二“短视频阅读会削弱深度阅读能力”。【有力驳斥】（3）针对反方观点，从语言表达的角度，选择以下你认为反驳有力的一项，进行分析。反方：短视频阅读不仅无法构建知识体系，而且会带来思维惰性等一系列问题。【A】首先，知识体系的构建本就是循序渐进的过程！其次，思维惰性等问题，本质源于使用不当，绝非工具之过！与其盲目指责，不如理性分析；与其一味否定，不如科学引导；与其放任自流，不如有效管理！【B】对方辩友认为短视频阅读“碎片化”，但知识获取恰如拼图，若因单块拼图无法呈现全貌就否定其价值，难道就要任由知识空白？至于思维惰性等问题，难道不是因为学生使用不当？（4）针对正方观点，选择合适的组材方式，展开分析，用有力的语言反驳。正方：我方认为，短视频阅读能高效获取经典名著的核心内容。反方：我方主张，短视频阅读不能替代经典阅读，更谈不上“高效获取核心内容”。组材方式：□组材1：材料二+材料四□组材2：材料三+材料四四、班级开展“山水•情志”联读活动，请你参与。（19分）6．（19分）游褒禅山记（节选）[宋]王安石褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近则游者众险以远则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。【注释】①浮图：和尚。②舍：筑舍定居。③庐冢：墓旁的小屋。④窈然：深远幽暗的样子。⑤相：帮助。（1）下列语句中加点词的意思与“有泉侧出”中的“侧”一致的是A.侧目而视（《史记•项羽本纪》）B.横侧成岭（苏轼《题西林壁》）C.侧身西望（李白《蜀道难》）D.侧耳倾听（白居易《琵琶行》）（2）对文中画波浪线的部分断句恰当的一项是画线句：夫夷以近则游者众险以远则至者少A.夫夷以近/则游者众/险以远/则至者少B.夫夷/以近则游者众/险/以远则至者少C.夫夷以近则/游者众险/以远则/至者少D.夫/夷以近则游者众/险以远则至者少（3）联读《游褒禅山记》和《岳阳楼记》，结合文中画横线句，赏析“志”的妙处。《游褒禅山记》：“故非有志者不能至也”《岳阳楼记》：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”（4）结合文中诗人的行为描写，分析“尽吾志”这一观点的意蕴。（5）本文所表达的人生态度与以下哪篇课内作品相契合？补全诗句，结合诗文内容，加以阐述。课内链接：“行路难”：指李白的作品，如《行路难》“，。”“登高”：指杜甫的作品，如《望岳》“，。”五、班级开展写作活动，请你参与。（50分）7．（50分）阅读材料，根据要求完成写作。世界上存在各种各样的传承。真正的传承是与先辈的精神相遇，是与文化的深刻共鸣，是与自我的价值确认，乃至与未来的责任担当……当我们停止传承时，文明便只剩下断层的遗憾。上述片段引发你怎样的联想和思考？请以“传承”为话题，开展写作。【写作要求】①自拟题目，自选文体。②不少于600字。③不得套写、抄袭，不得透露个人信息。

2026年浙江省温州市中考语文模拟试卷（一）一、学校文学社计划推出“文脉千年”特别栏目，请你参与准备工作。（17分）1．（9分）亲爱的老师、同学们，大家好！这里是“文脉千年”校园文学特别栏目。文脉如河，千载流深。无数动人的篇章在时光中沉淀、回响。听，“①____，_____”，回响着《诗经》中先民对美好生活的向往；“②____，____”，激荡着曹操《观沧海》中吞吐宇宙的豪情；“③____，____”，萦绕着杜甫《春望》中忧国思家的沉痛。文以载道，诗以言志。让我们循着墨香，一同④_____（màn）步于“古韵新声”的隽永意境，共鸣“时代先声”的磅⑤_____（bó）力量。这些文字，共同⑥____成一曲壮丽的华夏乐章。（1）根据积累，补全上述文段中的古诗文。（2）根据拼音，写出相应的汉字。（3）根据文意，选择一组词语填在文段中的⑥处，下列恰当的一项是BA.凝结、汇聚、沉淀B.汇聚、凝结、沉淀C.汇聚、沉淀、凝结D.沉淀、汇聚、凝结【解答】（1）解答此题，在平时的学习中要做好积累，要根据题干的提示写出相应的句子，注意不能出现错别字。（2）根据字词积累，“màn步”写作“漫步”，“磅bó”写作“磅礴”。（3）按照逻辑顺序，应先“汇聚”，再“凝结”，最后“沉淀”。故选：B。答案：（1）①窈窕淑女君子好逑（注意“窈”的书写）②日月之行若出其中（注意“若”的书写）（或：星汉灿烂若出其里）③感时花溅泪恨别鸟惊心（注意“溅”的书写）（2）④漫⑤礴（3）B2．（4分）本栏目聚焦古典诗词中的意象传承。请补全思维导图，提炼这首诗歌的情思。《登高》风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。《登高》思维导图：意象：急风、高天、猿啸、清渚、白沙、飞鸟、落木、长江由景入情：萧瑟秋景→（1）悲凉心境（或：漂泊之愁、羁旅之苦）由情入理：漂泊之苦→（2）生命感悟（或：时光易逝、壮志难酬）关联思考：诗人如何通过意象叠加表达（3）沉郁顿挫的家国情怀（或：忧国忧民、老病孤愁的复杂情感）【解答】本题考查词句赏析、内容理解。（1）诗中“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”以急风、高天、哀猿、清冷的沙洲和盘旋的飞鸟勾勒出一幅肃杀凄清的秋日图景；“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”进一步强化了天地苍茫、万物凋零的氛围。这些意象共同营造出一种压抑、悲凉的情绪基调，自然引出诗人内心的孤寂与哀愁，体现出情景交融、借景抒情的艺术手法。（2）诗中“万里悲秋常作客，百年多病独登台”直陈诗人长期漂泊异乡、年老多病的现实困境，“万里”与“百年”形成空间与时间的双重张力，凸显人生之渺小与命运之坎坷。在此基础上，尾联“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”不仅写生活困顿，更折射出对生命流逝、理想难酬的深沉喟叹，从而将个人之苦升华为对人生普遍境遇的哲思。（3）全诗意象密集而有序：前四句集中铺排自然意象——急风、高天、哀猿、清渚、白沙、回鸟、落木、长江，既有听觉（猿啸、萧萧），又有视觉（渚清、沙白、落木），还有动态（飞回、滚滚）与静态（高天、白沙）的对照。这些意象并非孤立存在，而是层层叠加、相互映衬，共同构建出宏阔又悲怆的意境，使诗人内心的忧国伤时、身世飘零之感获得具象而强烈的艺术呈现，体现了杜甫“沉郁顿挫”的典型风格。答案：（1）悲凉心境（或：漂泊之愁、羁旅之苦）（2）生命感悟（或：时光易逝、壮志难酬）（3）沉郁顿挫的家国情怀（或：忧国忧民、老病孤愁的复杂情感）翻译：风势急劲，天空高远，猿猴的啼叫显得格外悲凉。水中的小洲清冷，沙滩洁白，飞鸟在空中盘旋回翔。无边无际的落叶萧萧飘坠，奔流不息的长江滚滚而来。漂泊万里，面对秋色更添悲愁，常年作客他乡。年近暮年，体弱多病，今日独自登上高台。世事艰难，心中充满遗憾，两鬓已如繁霜斑白。穷困潦倒之际，竟连借以浇愁的浊酒也只好停杯。3．（4分）下列哪本名著能作为“时代先声”栏目的素材？任选一部，结合具体内容，阐述理由。推荐名著：□《西游记》□《钢铁是怎样炼成的》□《朝花夕拾》□《艾青诗选》□《简•爱》【解答】本题考查名著阅读。需要从给定的名著中选择一部，结合名著具体内容，阐述其如何反映时代中群体生存状态、折射时代特征、展现人的追求和期盼，以此说明能作为“时代先声”栏目的素材的理由。答案：示例一：《钢铁是怎样炼成的》。保尔•柯察金在革命斗争中成长为坚定的共产主义战士，他的奋斗精神、牺牲精神和对理想的执着追求，体现了特定时代青年的精神风貌，是激励一代又一代青年的“时代先声“。示例二：《艾青诗选》。艾青的诗歌如《大堰河——我的保姆》《我爱这土地》等，以深沉的情感和独特的意象，表达了对土地、人民和祖国的热爱，折射出战火纷飞年代知识分子的家国情怀，具有鲜明的时代印记。二、班级开展“平凡人物”故事讲述活动，请你参与。（17分）4．（17分）老木匠的墨斗陈忠实老木匠姓张，村里人都叫他张师傅。张师傅做了一辈子木匠活，最宝贝的就是他那把墨斗。墨斗是枣木做的，乌黑发亮，已经传了三代。张师傅说，他爷爷用这把墨斗给地主家打家具，他爹用这把墨斗给村里人打嫁妆，到了他手里，墨斗弹出的线，直得像天上的银河。张师傅做活讲究。刨木头，要刨得跟镜面似的；凿榫眼，要凿得丝丝入扣；上漆，要上到木头“吃”进去，不是浮在表面。有人劝他：“现在谁还讲究这个？家具能用就行。”张师傅不说话，只是摩挲着墨斗，继续刨他的木头。那年村里修戏台，请张师傅掌作。戏台要雕梁画栋，还要能站百十号人。张师傅带着三个徒弟，干了整整三个月。上梁那天，张师傅亲自弹线，墨斗里的墨汁是他用松烟、骨胶熬的，又黑又亮。线弹在梁上，笔直如矢。围观的人都说：“张师傅这线，比尺子量的还准！”戏台用了四十年。去年台风，村里不少新房都漏了，唯独这戏台，瓦片都没掉一块。村支书想请张师傅再修个文化广场的亭子，张师傅已经七十三了。他摸着墨斗，说：“我眼睛花了，手也抖了，让我徒弟干吧。我守着这墨斗，给他们弹最后一道线。”那天，张师傅把三个徒弟叫到跟前，墨斗传给了大徒弟。他说：“这墨斗传了三代，传的不是木头，是手艺人的良心。你们弹线的时候，要想着这根线连着人心，歪不得。”大徒弟接过墨斗，手在抖。张师傅笑了：“别抖，心里想着那条线，手就稳了。”（1）这是一篇适合讲给不同年龄段听的故事。阅读文章，完成以下任务。①理清思路，以便将故事讲得清楚明白。张师傅的行为：做活讲究→修建戏台→守着墨斗弹最后一道线→传承墨斗村里人的行为：围观赞叹→心生佩服→请修亭子→见证传承②比较张师傅和村里人的前后态度，分析他们各自的形象。（2）讲故事的过程中，有人认为文中画横线的三处细节可删去，你是否赞同？联系上下文，阐述理由。画横线句：“墨斗是枣木做的，乌黑发亮，已经传了三代。”“墨斗里的墨汁是他用松烟、骨胶熬的，又黑又亮。”“这墨斗传了三代，传的不是木头，是手艺人的良心。”（3）如果张师傅的墨斗会说话，故事又会怎样发展呢？结合全文，发挥你的想象，选择以下你认为最合理的一种结尾，阐明理由。A.墨斗见证了一代又一代木匠的成长，继续传承下去B.墨斗被博物馆收藏，成为非物质文化遗产的代表C.墨斗在大徒弟手中失传，手艺终究敌不过机器D.选A。理由：文章重在写匠心传承，墨斗见证三代木匠，寄托着手艺人的良心。让墨斗继续传承，贴合文章主旨，升华主题，寓意匠心代代相传、生生不息。（自定）【解答】（1）本题考查内容理解。①要理清故事的发展脉络，需要从文中提取张师傅和村里人各自的关键行为。文章开篇写张师傅做活讲究，接着写到村里修戏台请他掌作，他带着徒弟干了三个月，这是修建戏台。戏台用了四十年后，村支书想请他再修亭子，此时张师傅已经七十三岁，他没有亲自做，而是说让徒弟干，自己守着墨斗给他们弹最后一道线，这里便是传承墨斗与为徒弟弹最后一道线的行为。村里人最初在有人劝他用机器时表现出不理解他的讲究，后来修戏台上梁时围观赞叹，戏台经久耐用后村支书请修亭子，最后见证张师傅将墨斗传给大徒弟的过程。②分析张师傅的形象，要看他对待手艺的态度。文中写他刨木头要刨得跟镜面似的，凿榫眼要凿得丝丝入扣，上漆要让木头“吃”进去，面对别人劝他用机器，他只是摩挲着墨斗继续刨木头，这体现了他坚守传统、精益求精的匠心。他传给徒弟时说的话“传的不是木头，是手艺人的良心”“你们弹线的时候，要想着这根线连着人心，歪不得”，又体现出他对手艺传承的责任感和对良心的坚守。村里人的形象则通过前后态度的变化来体现。起初有人劝他“现在谁还讲究这个？家具能用就行”，这是对传统手艺的不解与轻视。后来戏台四十年风雨不倒，村支书又请他修亭子，说明他们看到了张师傅手艺的价值，从轻视转为认可与珍视。（2）本题考查句段分析。文中画横线的三处细节都围绕墨斗展开，且层层递进，不能删去。第一处“墨斗是枣木做的，乌黑发亮，已经传了三代”，这一句不仅描绘了墨斗的样貌，更通过“传了三代”暗示了手艺的代际传承，为后文张师傅将墨斗传给大徒弟埋下伏笔，也让这把墨斗的分量从一开始就厚重起来。第二处“墨斗里的墨汁是他用松烟、骨胶熬的，又黑又亮”，这一细节出现在上梁弹线的关键时刻，张师傅亲自熬制墨汁，说明他对每一道工序都极其讲究，不敷衍、不将就，这种对细节的执着正是他匠心精神的体现。第三处“这墨斗传了三代，传的不是木头，是手艺人的良心”，这是张师傅将墨斗传给大徒弟时说的话，直接点明了墨斗的精神内涵，将一把普通的木匠工具升华为良心与责任的象征，是全文主题的凝练表达。三处细节从物到事再到精神，环环相扣，缺一不可。（3）本题考查开放探究。选择A是延续文章内在逻辑的结果。文章从开头就交代墨斗“已经传了三代”，张师傅的父亲、爷爷都用它干活，这为传承建立了牢固的根基。结尾处张师傅将墨斗传给大徒弟，并嘱咐“你们弹线的时候，要想着这根线连着人心，歪不得”，大徒弟接过墨斗时手在抖，张师傅说“心里想着那条线，手就稳了”，这说明传承已经完成，大徒弟接过了这份责任。如果墨斗会说话，它最合理的发声应是继续陪伴新一代木匠，见证手艺代代相传，这才与全文“传的不是木头，是手艺人的良心”的主旨完全契合。B项虽也体现对传统手艺的重视，但将墨斗送入博物馆意味着手艺离开了活态的实践场景，与文中强调的“守着这墨斗，给他们弹最后一道线”的实践精神有所偏离。C项“失传”则与文末大徒弟接过墨斗、张师傅教他“手就稳了”的明确走向相悖，不符合故事的情感基调。答案：（1）①守着墨斗弹最后一道线；心生佩服②张师傅：做事一丝不苟、坚守匠心、朴实正直、懂得传承；村里人：起初功利浮躁、只求实用，后来懂得敬畏手艺、敬重匠心。（2）不赞同。三处细节层层递进，先写墨斗外形与来历，再写用料用心，最后点明墨斗承载的匠心与良心，串联全文，突出主旨，丰富人物形象，不能删去。（3）选A。理由：文章重在写匠心传承，墨斗见证三代木匠，寄托着手艺人的良心。让墨斗继续传承，贴合文章主旨，升华主题，寓意匠心代代相传、生生不息。三、班级将要开展主题辩论赛，请你参与筹备。（14分）5．（14分）“短视频阅读”是近年来兴起的一种阅读方式，指通过短视频平台获取书籍内容、文学知识等。班级就“短视频阅读对中学生是利大于弊，还是弊大于利？”开展辩论。【初拟论点】正方：短视频阅读对中学生利大于弊反方：短视频阅读对中学生弊大于利【分论点一】【甲】【分论点一】短视频阅读是碎片化阅读，无法构建知识体系【分论点二】短视频阅读能提高阅读兴趣，降低阅读门槛【分论点二】短视频阅读会削弱深度阅读能力【分论点三】短视频阅读能高效获取经典名著的核心内容【分论点三】短视频阅读会导致思维惰性，缺乏独立思考【搜集资料】材料一2024年中国未成年人互联网使用情况研究报告（节选）未成年人使用互联网的主要目的：学习：78.5%娱乐：65.3%社交：58.7%获取信息：52.1%未成年人使用短视频平台的情况：每天使用1小时以内：42.3%每天使用12小时：31.5%每天使用2小时以上：18.2%从不使用：8.0%材料二短视频阅读的特点分析（节选）短视频阅读通常将一本书的内容压缩在35分钟内，通过视觉化、戏剧化的方式呈现。其优势在于：①时间成本低，适合快节奏生活②表现形式生动，易于理解记忆③算法推荐精准，满足个性化需求其局限在于：①内容经过二次加工，存在解读偏差②信息密度过高，缺乏思考空间③容易形成信息茧房，限制阅读视野材料三中学生阅读现状访谈（节选）初三学生小李：“我通过短视频了解了《红楼梦》的主要情节，觉得挺有意思的，后来就去读了原著。”初三学生小王：“我习惯了看短视频讲书，现在看纸质书总是静不下心，觉得太慢了。”语文教师刘老师：“短视频可以作为阅读的引子，但不能替代阅读本身。经典需要细读，需要与文字建立个人的联系。”材料四深度阅读的价值（节选）深度阅读是指对文本进行缓慢、深入的加工，包括分析、综合、评价等高阶思维活动。神经科学研究表明，深度阅读能激活大脑多个区域，促进神经连接，提升empathy（共情能力）和批判性思维。碎片化阅读虽然能获取信息，但难以形成持久的神经记忆。【补写论点】（1）根据材料一，为正方【甲】处拟写一个分论点。（2）下列对材料的分析是否正确，请你作出判断。（正确打“√”，错误打“×”）①材料一表明，超过90%的未成年人使用互联网，其中大部分用于学习。×②材料三学生小李的例子可以证明正方分论点二“短视频阅读能提高阅读兴趣，降低阅读门槛”。√③在材料二和材料四的基础上，若提供相应的神经科学研究数据，能更有力地证明反方分论点二“短视频阅读会削弱深度阅读能力”。√【有力驳斥】（3）针对反方观点，从语言表达的角度，选择以下你认为反驳有力的一项，进行分析。反方：短视频阅读不仅无法构建知识体系，而且会带来思维惰性等一系列问题。【A】首先，知识体系的构建本就是循序渐进的过程！其次，思维惰性等问题，本质源于使用不当，绝非工具之过！与其盲目指责，不如理性分析；与其一味否定，不如科学引导；与其放任自流，不如有效管理！【B】对方辩友认为短视频阅读“碎片化”，但知识获取恰如拼图，若因单块拼图无法呈现全貌就否定其价值，难道就要任由知识空白？至于思维惰性等问题，难道不是因为学生使用不当？（4）针对正方观点，选择合适的组材方式，展开分析，用有力的语言反驳。正方：我方认为，短视频阅读能高效获取经典名著的核心内容。反方：我方主张，短视频阅读不能替代经典阅读，更谈不上“高效获取核心内容”。组材方式：□组材1：材料二+材料四□组材2：材料三+材料四【解答】（1）从材料一“未成年人使用互联网的主要目的：学习：78.5%”以及“未成年人使用短视频平台的情况”可知，有较高比例的未成年人使用互联网用于学习，且不少人使用短视频平台。所以可以拟写分论点为：短视频阅读成为未成年人互联网学习的途径之一。理由是材料一提供了未成年人使用互联网学习的占比以及使用短视频平台的情况数据，能支撑此分论点，表明短视频阅读在未成年人学习方面有一定作用。（2）①有误，材料是“使用短视频”比例，不是“使用互联网”比例。②③正确。（3）B“对方辩友认为短视频阅读‘碎片化’，但知识获取恰如拼图，若因单块拼图无法呈现全貌就否定其价值，难道就要任由知识空白？至于思维惰性等问题，难道不是因为学生使用不当？”运用比喻论证，将知识获取比作拼图，反驳了反方认为短视频阅读“碎片化”就无价值的观点，也指出思维惰性可能是学生使用不当造成的。反问句增强语气，指出问题根源在于使用方式而非工具本身，逻辑严密，说服力强。（4）选择组材2：材料三中小王习惯了短视频讲书后看纸质书静不下心，说明短视频阅读对阅读习惯有不良影响。材料四指出深度阅读能促进神经连接等，而碎片化的短视频阅读难以形成持久神经记忆。经典阅读需要深度阅读，短视频阅读无法像经典阅读那样带来深度阅读的价值，也就不能高效获取经典名著的核心内容。材料三以学生实例说明短视频阅读的弊端，材料四从理论层面阐述深度阅读与碎片化阅读的差异，二者结合能有力反驳正方观点。而组材1中材料二主要说短视频阅读的优势和局限，材料四主要说深度阅读的价值，没有像组材2那样直接针对经典阅读和短视频阅读获取经典名著核心内容进行反驳。答案：（1）示例：短视频阅读符合当代中学生的媒介使用习惯，具有广泛的群众基础。（或：短视频阅读已成为中学生获取信息的重要渠道。）（2）①×②√③√（3）示例：选B。运用比喻论证，将知识获取比作拼图，形象反驳了“碎片化无法构建知识体系“的观点；反问句增强语气，指出问题根源在于使用方式而非工具本身，逻辑严密，说服力强。（4）示例：选择组材2。反驳：对方辩友认为短视频能“高效获取核心内容“，实则大谬。材料三显示，学生小王因习惯短视频而“静不下心“读原著，可见短视频不仅不能替代阅读，反而会削弱阅读能力；材料四指出，深度阅读能激活大脑多个区域，促进神经连接，而碎片化阅读难以形成持久记忆。因此，短视频阅读既不能让人真正理解经典，更谈不上“高效获取“，不过是自欺欺人罢了。四、班级开展“山水•情志”联读活动，请你参与。（19分）6．（19分）游褒禅山记（节选）[宋]王安石褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近则游者众险以远则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。【注释】①浮图：和尚。②舍：筑舍定居。③庐冢：墓旁的小屋。④窈然：深远幽暗的样子。⑤相：帮助。（1）下列语句中加点词的意思与“有泉侧出”中的“侧”一致的是BA.侧目而视（《史记•项羽本纪》）B.横侧成岭（苏轼《题西林壁》）C.侧身西望（李白《蜀道难》）D.侧耳倾听（白居易《琵琶行》）（2）对文中画波浪线的部分断句恰当的一项是A画线句：夫夷以近则游者众险以远则至者少A.夫夷以近/则游者众/险以远/则至者少B.夫夷/以近则游者众/险/以远则至者少C.夫夷以近则/游者众险/以远则/至者少D.夫/夷以近则游者众/险以远则至者少（3）联读《游褒禅山记》和《岳阳楼记》，结合文中画横线句，赏析“志”的妙处。《游褒禅山记》：“故非有志者不能至也”《岳阳楼记》：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”（4）结合文中诗人的行为描写，分析“尽吾志”这一观点的意蕴。（5）本文所表达的人生态度与以下哪篇课内作品相契合？补全诗句，结合诗文内容，加以阐述。课内链接：“行路难”：指李白的作品，如《行路难》“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”“登高”：指杜甫的作品，如《望岳》“会当凌绝顶，一览众山小。”【解答】（1）本题考查文言词语含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。“有泉侧出”中“侧”是名词作状语，从旁边，从侧面。A.形容词，斜着眼睛；B.名词作状语，从侧面；C.形容词，歪斜；D.形容词，斜着。故选：B。（2）本题考查句子的断句。解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意进行分析。句意：平坦而又近的地方，游览的人便多；危险而又远的地方，到达的人便少。断句：夫夷以近/则游者众/险以远/则至者少。故选：A。（3）本题考查重点字词的赏析。