《种树郭橐驼传》统编版高二语文选择性必修下册

朴素中寄寓的治民大道：顺木之天，养人之道《种树郭橐驼传》唐导入：

同学们，假如你是一位心系百姓的官员，看到上级政令频繁、扰民伤农，你该如何劝谏？直言犯上可能适得其反。唐代文学家柳宗元给了我们一个绝佳的范本。他借一位驼背种树能手之口，讲了一番种树的道理，却让当政者听得汗颜、读者深受启迪。今天，我们就走进这篇奇文——《种树郭橐驼传》，学习如何“借一个故事，讲一篇大道理”。积累文言知识；积累“传”的文化常识。0102掌握类比说理、对比论证的表达技巧，理解“顺木之天，以致其性”的寓意。（重点）03了解“养民”治国的的深刻道理及其现实意义，理解柳宗元悲悯情怀。（难点）04背诵全文。学习目标：2025年高考语文全国一卷阅读Ⅰ《种植入门问答》5．与本文类似，柳宗元《种树郭橐驼传》也把种树比作对待孩子，二者的养护理念有什么不同？产生这种不同的原因是什么？（6分）链接：1知人论世1.作者介绍：

文以载道，忧国忧民

柳宗元（773-819），字子厚，河东（今山西永济）人，世称“柳河东”。唐代著名文学家、政治家，“唐宋八大家”之一。与韩愈共同倡导古文运动，主张“文以载道”。

曾积极参与王叔文领导的永贞革新，失败后被贬永州、柳州。在贬谪期间，他写下《永州八记》《种树郭橐驼传》等名篇，以文载道，针砭时弊。柳宗元传

柳宗元，字子厚，河东人。后魏侍中济阴公之系孙。曾伯祖奭（shì），高祖朝宰相。父镇，太常博士，终侍御史。宗元少聪警绝众，尤精西汉诗骚，下笔构想，与古为侔móu（等同）。精裁密致，璨若珠贝。当时流辈咸推之。登进士第，应举宏辞，授校书郎、蓝田尉。贞元十九年，为监察御史。……

有文集四十卷。元和十四年十月五日卒，时年四十七。子周六、周七，才三四岁。观察使裴行立为营护其丧及妻子还于京师，时人义之。旧唐书链接：广西柳州柳侯祠柳宗元衣冠冢添加主题此处输入您的文本请在此处输入您的文本此处输入您的文本此处输入您的文本添加主题知人论世

有人说《种树郭橐驼传》是人物传记，也有人说《种树郭橐驼传》和庄子的《庖丁解牛》有异曲同工之处，是寓言。你赞同哪个观点呢？题目解读传记的一般特征（姓名、籍贯、家世、职业、生平等基本信息）添加主题此处输入您的文本请在此处输入您的文本此处输入您的文本此处输入您的文本添加主题链接：

1.传记是一种记述人物生平事迹的文体，即人物传记。

寓言：一般以简短的结构、鲜明的形象、夸张与想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象。2.寓言是用假托的故事或比喻拟人来阐明某种道理或讽刺某种现象，重点在明理；

传记是通过对典型人物的生平、生活、精神等领域进行系统描述、介绍，突出人物的特征和精神风貌，重点在塑人。2.解读题目：

寓言为体，讽喻为用“种树”：点明文章核心事件，是说理的载体。“郭橐驼”：主人公，以外形驼背特征为外号，体现其身份低微、相貌丑陋。“传”：文体名，形式上是人物传记（介绍人物姓名、外貌、技能、言行），内容上是寓言（借人物事迹喻理，针砭时弊）。tuótuó

"橐，囊也"；"橐驼"组合取义于骆驼背负囊橐的形态特征

中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”。仅有一点土地的农民，除了缴纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。各地官僚为巩固自己的地位，竞相讨好向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，严重扰民。柳宗元此文正是针对“长人者好烦其令”这一社会弊病有感而发，以寓言方式表达“顺木之天，以致其性”的治国理念，委婉地规劝统治者“与民休息”。创作背景3.写作背景：中唐弊政，民生凋敝2初读梳理，把握思路橐驼

病偻

实以蕃

窥伺

寿且孳

其莳也

长人者

勖尔植

缫而绪

织而缕

鸡豚

辍飧饔

病且怠

伛偻

佝偻

tuó

lǚfánsìzī

shìzhǎngxùsāolǚtúnsūnyōngdài

yǔ

lǚgōu

lóu读准字音跟读朗诵音频，并概括每段段落大意

初读文本，整体感知我读文字你解意3种树之理

郭橐tuó驼，不知始何名。病偻lǚ，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。即骆驼，

指驼背患脊背弯曲的病伛偻（yǔ

lǚ）佝偻gōulóu脊背高高突起的样子/弯着腰走类似，好像称作，取外号n-v起名，用这个名字称呼确实，本来于是梳理第一段郭橐驼，不知道（他）起初（叫）什么名。患了脊背弯曲的病，（脊背）高高突起，弯着腰走路，好像骆驼一样，所以乡里的人给他起个外号叫“驼”。驼听说起外号的事，说：“很好。用这个名字称呼我确实很恰当。”于是他舍弃他（原来）的名，也自称起“橐驼”了。仿史传体例，介绍人物名字由来橐驼形象特征怎样？性格怎样？

貌隆然伏行，有类橐驼者性格乡人号之“驼”

/因舍其名，亦自谓“橐驼”云/甚善，名我固当豁达——身残而自信善良、坦荡、豁达（顺己之形）言行中亦隐约可见“顺天致性”之意不知始何名身份相貌丑陋出身普通

地位低下正面刻画外貌描写语言描写从郭橐驼身上可以得到哪些启示？①要有一技之长自己瞧得起自己，不能妄自菲薄。②正视他人讥讽和嘲笑，坚持走自己的路。③要懂得自我解嘲，不为外界所烦扰。④性情谐趣、坦荡明达，学会与世界和解。……拓展

其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人（为观游）及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。一以……为业（定语后置）凡长安为观游及卖果之豪富人

名作动，结果迎接/雇佣高大茂盛以，而且蕃，多暗中窥探比得上他的家乡叫丰乐乡，在长安西边。驼以种树为业，凡是长安城里为种植花木以观赏的以及做水果买卖的富豪人家，都争着迎接和雇用（橐驼）。察看驼所种的树，或移植的树，没有不活的；而且高大茂盛，结果早并且多。其他种植的人虽然暗中观察效仿，也没有能赶得上的。梳理第二段介绍籍贯及自信的原因（种树的高超技艺）郭橐驼他是干什么的？他种树本领如何？从哪些方面可以看出来？高超凡长安豪家富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或迁徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。侧面正面反衬、侧面人气旺品质优：树挪能活、树品质优技艺高超：独门本领专利权技术全面：精神需求（观赏游玩）

物质需要（种树卖果）正侧面结合反差：相貌丑陋，技艺高超角度文中语句人物特征名字“不知始何名”“因舍其名，亦自谓‘橐驼’云”体貌“病偻，隆然伏行，有类橐驼者”性格“甚善。名我固当”技艺(职业)“视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃”出身卑微身体病残豁达豪爽技术精湛本传记主要是从以下角度来塑造人物形象的？小结：识橐驼其人个人档案郭橐驼长安丰乐乡隆然伏行、类橐驼豁达随和、自信善良，自黑体质种树姓名：籍贯：形象：性格：特长：侧面描写、正面描写（外貌、语言）、反衬小结：3

鲁有兀者（受过跀刑只有一只脚的人）王骀[tái],从之游者与仲尼相若。常季问于仲尼曰：“王骀,兀者也,从之游者与夫子中分鲁。立不教,坐不议,虚而往,实而归。固有不言之教,无形而心成者邪?是何人也?”仲尼曰：“夫子,圣人也,丘也直后而未往耳。丘将以为师,而况不若丘者乎!奚假鲁国!丘将引天下而与从之。鲁国有个被砍掉一只脚的人,名叫王骀。可是跟从他学习的人却跟孔子的门徒一样多。孔子的学生常季向孔子问道：“王骀是个被砍去了一只脚的人,跟从他学习的人在鲁国却和先生的弟子相当。他站着不能给人教诲,坐着不能议论大事；弟子们却空怀而来，学满而归，难道确有不用言表的教导,身残体秽内心世界也能达到成熟的境界吗?这又是什么样的人呢?”孔子回答说：“王骀先生是一位圣人,我的学识和品行都落后于他,只是还没有前去请教他罢了。我将把他当作老师,何况学识和品行都不如我孔丘的人呢!何止鲁国,我将引领天下的人跟从他学习。”资料链接：3

闉(yīn)跂(qǐ）支离无脤(shèn)说卫灵公，灵公说之；而视全人，其脰(dòu脖子、颈）肩肩（细长）。瓮㼜（àng腹大口小的瓦器）大瘿(yǐng大缸，大瘿，大瘤子)说齐桓公，桓公说之;而视全人，其脰肩肩。故德有所长而形有所忘，人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。一个跛脚、驼背、缺嘴的人去游说卫灵公，一个脖子上长瘤大如一口瓮的人游说齐桓公，齐桓公十分欣赏他；再看看那些形体健全的人，他们的脖子实在是太细弱了。因此，在德行上有超过常人的地方，其身体方面的缺陷就会被人遗忘，人们不会忘记所应该忘记的事情，而忘掉了不应该忘记的东西，这就是真正的遗忘。

庄子正是用夸张的手法告诉我们只要有过人的本领，形体上的缺陷就会被忽略。这说明了道德的重要性，有品德的人会使他人忘却他身体上的缺陷。资料链接：

有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳zī也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。繁殖天性，指自然生长规律使到达。使它依照本性生长树根舒展培土表目的罢了性质，方法旧土，原来的土捣土结实既，已经；然，这样；已，通“矣”

有（人）问他（种树的方法），回答说：“橐驼并不是能使树木活得长而且茂盛啊，（而是）能顺应树木的天性，来使它依照本性生长罢了。大凡种树的方法，（它的）根要舒展，培土要平均，根下的土要用原先培育树苗的土，（它的）捣土要结实。已经这样完成了，不要（再）动，不要惦记，离开后就不再去照看它。照看梳理第三段

其莳shì也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。栽种/像对待孩子那样保全得以实现使……硕大，使……茂盛抑制损耗它的果实使……早，使……多不这样拳曲更换如果不是过多，就是不够（那）栽种（小心得）像对待孩子(细心呵护），（那）放在一边（不管）像抛弃掉一样，那么它的天性就得以保全，而它的习性（就）得以实现。所以我只不过不妨害它生长而已，(并）不是有能使他硕大茂盛的办法啊；只不过不损耗它的果实而已，（并）不是有能使它果实结得早并且多的办法啊。其他种植的人则不是这样。（树）根拳曲而土换成了新的，他给树培土啊，如果不是过多就是不够。梳理第三段

苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！”

和这种做法相反宠爱在早上回头看用指甲抠树皮树根背离这实际上宾语前置，不若我；若，如、像宾语前置，吾又能为何哉假使有和这种做法相反的人，则又爱它太情深，忧它太过分。早晨察看，晚上抚摸，已经离开而又回来看。严重的，用指甲划破树皮来检验它的生死，摇晃树干来看土的松紧，这样就一天天背离了树木的天性。虽然说是爱它，这实际上是害它；虽然说是担心它，这实际上是仇恨它：所以他们种树都不如我啊。我又能做什么呢？”梳理第三段郭橐驼的种树经验3

有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉！”1.总括种树经验：顺木之天，以致其性。2-1木之性(理论说明)→

种植方法(实践总结)→

议论，强调自己懂得顺其自然之重要2-2从反面论述，批评他植者违反树木天性的做法，并点明顾虑重重，用心太过的危害请划分第三段层次结构对比总述分述

郭橐驼他植者手法方法

态度

结果论证道理

其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃旦视而暮抚，已去而复顾爪其肤…，摇其本…其天者全而其性得矣木之性日以离矣能顺木之天，以致其性焉尔对比顺木之天以致其性，不害其长，不抑耗其实。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。本质小结：“他植者”与郭橐驼种树的区别根本原因能顺木之天，以致其性焉尔违背木之天，过度干预4养人之“理”（作传缘由）

问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长zhǎng人者好hào烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。做官治民。理：治、统治。职业繁多害了他们做官的。长，治理。好像到头来，最终，终于因为/省略句，而卒以（之）祸（之）问的人说：“把你种树的方法，移用到做官治民上，行吗？”橐驼（回答）说：“我只知道种树（的道理）罢了，治理（百姓），不是我的职业。但我居住在乡间，见做官的喜好多发政令，好像是很怜爱（百姓），而终于（却）给他们造成灾祸。梳理第四段旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖xù尔植，督尔获，早缫sāo而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚tún。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔sūnyōng以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”一天到晚勉励收割煮茧抽丝。缫，一种抽蚕丝工艺，绪：丝头。而，通“尔”，你们的。线养育喂养好使繁盛梆子小民吃饭中断晚饭、早饭慰劳凭借，依靠，用/怎么能使安定困苦表推测，大概像，相似早晚官吏来而喊道：‘官府命令催促你们耕种，勉励你们种植，督促你们收获，早早地煮蚕茧抽取蚕丝，早早地纺你们的线，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。’敲鼓而聚集他们，敲梆子而召唤他们。我们（这些）小民停止吃饭来慰劳官吏尚且不得空闲，又怎么能使我们人口增多，使我们生活安定呢？所以穷困并且疲倦。像这样（治民反而扰民）的官，与干我这一行的人大概也有相似的地方吧？”

问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。zhuàn感叹词不是很好吗夫：句末语气词养民记载，作传把……作为鉴戒总结，点明写作目的警示上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，让他们休养生息，以维持承平之世。问的人说：“哈，这不也很好嘛！我问种植树木的办法，结果得到了供养人民的方法。”于是记载了他的事，作为官吏们的鉴戒。☆第四段：1.这段和上段是什么关系？类比养树

类比治民过于殷勤的他植者

类比好烦其令的长人者他植者扰树

类比官吏扰民扰树的结果

类比扰民的结果（木之性日以离矣）（而卒以祸故病且怠）

2.郭橐驼以自己种树之道

推论→为官之理。承上启下3.类比说理的好处是什么？

将抽象的深奥的道理通俗化、形象化，增强了作品的故事性和说服力。勤虑害树繁政扰民

本文把种树之道移之官理，“种树”和“理民”有何相通之处？（表现、结果、共同点）他植者官吏行为描述结果相似之处结论根拳，土易，培不当，旦视暮抚，已去复顾/爪其皮肤，摇其本促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚，鸣鼓而聚，击木而召木性日以离无以蕃吾生安吾性，病且怠勤虑害树繁政扰民顺木之天以致其性顺民之性以养其民类比，设事明理小结：思考：1.郭橐驼”是如何描述官吏治民的？描写：烦、祸——呼、鼓、鸣、聚、击、召长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。写官吏的行为：促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚，鸣鼓而聚，击木而召。2.文中对百姓的称呼“尔、而”，为什么不用“子”？“子”是尊称、敬称。“尔”，“你、你们”，此处上对下，严厉、蔑视的口吻。总写繁政扰民铺陈之笔，官吏繁政短句连用，活现催促深度思辨，把握文章内核

探究柳宗元的治国思想思考：辩论——柳宗元主张的是“无为而治”吗？

本文思想植根于儒家“仁政”“民本”思想。柳宗元反对的是违背规律的“乱为”“烦为”，而非一切作为。理想的“养人之术”应是顺应民情、夯实根本（如保障农桑）、减少不必要干预，其内核是真正的爱民（为民之役），而非表面勤政。这体现了儒家“行其所无事”（因势利导）的智慧。深度思辨，把握文章内核思考：在当今社会，“顺木之天，以致其性”的治国理念有何现实意义？政府与市场：政府应减少对市场的过度干预，让市场在资源配置中起决定性作用。教育与成长：教育应尊重学生的个性发展，而不是过度干预、拔苗助长。企业与管理：企业管理应尊重员工的自主性，而不是过度管控、束缚创新。

生态保护与环境治理：开发自然资源,更要顺应自然的规律夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎？——唐太宗利民之事，丝发必兴；厉民之事，毫末必去。——习近平资料链接：《种树郭橐驼传》以郭橐驼种树为喻，阐发了顺应民心，使人民休养生息的政治观点。古往今来，只有中国共产党真正把中国人民和中华民族带上了实现“中国梦”的人间正道。现在，我们创造了同期世界大国最快的经济增长速度、最快的对外贸易增长速度、最快的外汇储备增长速度、最快且人数最多的脱贫速度……实现梦想的脚步越来越近了。我国之所以能够取得如此巨大的成就，都是党和国家顺应民心、凝聚民心的结果。只有心系群众，顺应群众，贴近群众，群众才会赞许你、拥护你、信任你，我们伟大的中国梦才会早日实现。顺应民心资料链接：艺术特色1.简洁而生动。2.类比与对比。3.婉约而多讽。赏析“婉而多讽”的艺术风格

“婉”在何处？

道理不由作者直说，而借一个身份低微的种树者之口说出；批评时政不直指皇帝官僚，而说“长人者好烦其令”；结尾只说“以为官戒”，含蓄委婉。

“讽”如何体现？

通过精妙的类比，让扰民之官自动对号入座为“害树”的“他植者”；通过描写官吏“若甚怜焉”的虚伪与“卒以祸”的结果，形成强烈反差讽刺；语言平实却鞭辟入里。学以致用：思路小结：橐驼其人得名缘由技艺高超本人他人争迎取养技术全面不怕移徙叶茂实多莫能如也病偻隆然有类橐驼名固我当自谓“橐驼”善良、豁达、自信、乐观对比映衬种树经验橐驼顺其天，致其性他人爱之深，忧之勤对比映衬（侧面）（正面）（反面）（正面）（反面）借事明理养树养人顺其自然顺民安民类比种树郭橐驼传以种树喻治民知识分子责任担当知识小结：1.子疾，病，子路请祷2.后上幸甘泉，疾病3.未果，寻病终。后遂无问津者4.病偻，隆然伏行5.老臣病足，曾不能疾走6.饱冻虽切，违己交病7.故病且怠8.向吾不为斯役，则久已病矣9.人皆嗤吾固陋，吾不以为病10.不如舜，不如周公，吾之病也11.君子病无能焉，不病人之不己知矣12.今日病矣，予助苗长矣病情加重病情加重生病，患病患……病患……病困苦，痛苦困苦，穷困困苦不堪毛病，缺点毛病，缺点担心，忧虑疲累，劳累病知识小结：1.非有能早而蕃之也2.旦视而暮抚，已去而复顾3.若甚怜焉，而卒以祸4.鸣鼓而聚之，击木而召之5.又何以蕃吾生而安吾性耶6.扣而聆之7.所在皆是也，而此独以钟名8.舟人大恐，徐而察之9.微波入焉，涵澹澎湃而为此也10.盖叹郦元之简，而笑之渤之陋也11.某所，而母立于兹12.早缫而绪，早织而缕递进关系，而且转折关系，但是修饰关系，……地，着，或不译并列关系，并且，和，或不译转折关系，但，却因果关系，因而你的，人称代词而层进关系，又层进关系，然后修饰关系，……地，着并列关系，并且，和，或不译你们的，人称代词

课堂练习【答案】（1）见长人者好烦其令，传其事以为官戒也；（2）他植者虽窥伺效慕，莫能如也；（3）鸣鼓而聚之，击木而召之。1.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《种树郭橐驼传》中，柳宗元将乡里“

”的治民现象与种树过于用心的态度和方法相类比，突出了文章“

”的写作目的。

（2）“经常被模仿，从未被超越”是某品牌的宣传语，你发现它与《种树郭橐驼传》中的“

，

”两句话表达了相近的意思。

（3）负责人召开关于乡村振兴的会议时，告诫在座的干部，不能生事扰民，不能对着百姓滔滔不绝、废话连篇。其间，他提到了《种树郭橐驼传》中描述官员召集百姓开会的两句“

，

”。

2.《种树郭橐驼传》中，郭橐驼栽种或移植的树不仅没有不活的，而且“_______，_________”。3.《种树郭橐驼传》中，以对比手法来反衬郭橐驼精于种树的两句是“________________，________”。4.文中从侧面烘托郭橐驼精于种树的两句是“_____________________________，__________”。且硕茂

早实以蕃他植者虽窥伺效慕莫能如也凡长安豪富人为观游及卖果者

皆争迎取养课堂练习

课堂练习5.柳宗元《种树郭橐驼传》中的郭橐驼有佝偻病，这导致他“