武汉市2026届高三语文3月调研作文范文5篇：“行船顺水之势”

“行船顺水之势”武汉市2026届高三3月调研优文5篇23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）行船顺水之势，能破浪致远；种树顺木之性，可根深叶茂。自然循律而运，万物依律而生。人事亦然，若急于求成，违背规律，终难有成。以上材料带给你怎样的思考和感悟？请结合材料内容，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题】这是一篇富含寓意哲理性作文。材料由三个比喻和一句人生哲理组成。第一句话“行船顺水之势，能破浪致远；”这句话省略了一个主语“驾船的人”。补上这个主语，我们的理解难度就可以降低了。一个会“顺水之势”行船的人，是一个会借势的人，是一个有丰富经验的水手，是一个懂得水的规律，如庄子笔下的“庖丁”一样游刃有余的人。这样的人可以预见形势如何发展，掌握事情发展的趋势，最终把握好有利态势，乘势而上。“破浪”说明在航行中会遇到一些困难，但顺势着会审时度势、洞悉局势，面对大风大浪的考验，把握机遇，直面问题，迎难而上，最终牢牢把握行船主动权，行稳致远。第二句话“种树顺木之性，可根深叶茂。”这让我一下子想到课本上柳宗元的《种树郭橐驼传》。文章借郭橐驼种树的方法，借物喻人，指出顺应自然，无为而治的观点。治民之道，像种树一样，要顺应人民的本性，不要过度干预，不然会适得其反。过度关心、频繁干预会损害民众的自然发展。柳是儒、道两家思想的结合，他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”，而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极地适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性，即懂得如何适应树木生长规律的业务。这句话告诉我们，一是无论种树或治民，都要“顺天致性”，而不宜违逆其道；二是想要顺天致性，必须先掌握树木或人民究竟怎样才能“硕茂以蕃”，亦即摸清事物发展规律；三是动机效果必须统一，不允许好心办坏事，或只把好心停留在表面上和口头上。把这三点做好，才算懂得真正的“养人术”。第三句话“自然循律而运，万物依律而生。”在这个世界上，万物包括我们生活的环境还是动植物还是人类社会都要遵循自然规律，自然规律的存在使整个世界能够有序运转，生命得以延续。我们每个人都应该去意识到自然规律的存在，尊重自然规律。第四句话“人事亦然，若急于求成，违背规律，终难有成。”这是总结前三句话的。“亦然”说明为人处世更是如此。而且这句话和前三句不同，前三句都是肯定判断句，第四句话是“假设否定句”。这也是命题人暗示我们，这篇作文要用到正反对比论证，把反面的两种情况“急于求成”和“违背规律”的心理动机、时代背景、导致的恶果等剖析清楚。【立意】人生想要顺利，必须遵守自然的规律。万事万物有规律，违反自然规律不可取。遵循规律，顺势而为，做人做事才能安心从容。【参考标题】1.《遵循规律，把握人生》2.《循规律而行，绘人生华章》3.《以规律为灯，照人生之路》4.《于规律中寻突破，让生命绽放》【素材】大禹治水，堵不如疏，敬畏水的力量，遵循规律，让水往低处流，在水的旁边帮助老百姓安家。清华大学彭凯平教授说“身体是幸福的载体”。国家教育部的举措“每天体育2小时”“课间15分钟”就是根据学生健康发展规律制定的。孩子上课走神，并非不专注，而是大脑的自然规律。课间15分钟是给大脑补氧加油，每日两小时锻炼则能唤醒愉悦荷尔蒙、调节情绪。劳逸结合、身心同健，才是真正滋养孩子成长、守护幸福感知力的科学之道。DeepSeek创始人梁文峰，面对国外技术的封锁，他带领团队从算法、算力到数据训练不断突破，带领DeepSeek从零起步，挑战全球AI格局，打造出具有自主知识产权的大模型。他说：“科技不只是冷冰冰的算法，而是让世界变得更好的钥匙。”他掌握科技发展的内在规律，深知技术突破非一蹴而就，需要长期积累与持续投入。他没有急于求成，而是带领团队沉下心来，在基础理论研究和核心技术攻坚上稳扎稳打，遵循人工智能发展的客观规律，一步一个脚印地突破技术瓶颈，最终在激烈的国际竞争中占据了一席之地，为中国科技自立自强贡献了力量。正如他所言，科技的进步需要顺应其自身的发展节奏，尊重每一个技术节点的积累，才能真正让科技之树根深叶茂，结出丰硕的果实。【优文推荐】1.顺应规律成自我，开创规律谱新篇舟行水上，顺应水势方可“绝江河”；树木生发，顺木之天方可“致其性”。规律作为前人智慧的结晶，指导我们科学地解决问题，让我们不再误入前人曾涉之迷途。作为新时代青年，唯有摒弃急于求成之心，顺应规律，并勇于探索、开创新的规律方能实现“站在巨人的肩膀上”，并成为新的巨人。规律，作为前人经验与智慧的结晶，是无数次误入歧途后的深刻体悟，亦是经过无数次事实验证后得出的真理，反映出事物客观的发展规律，烛照我们的成长之路。规律，是马克思洞见的“经济基础决定上层建筑”，反映社会发展的自然进程；是“由简入难，一步一个脚印”的教诲，使认知的成长循序渐进；是“己所不欲，勿施于人”的处世之道，从古至今被人们反复验证、内化于心。规律，经由前人的试错与提炼，具有着普适的意义，人们在不断的实践中运用规律，反复验证，最终内化于心，成为自己的深刻体认。急于求成反映的是对规律的漠视以及“走捷径”的心理，本身就违背了“事物发展应当循序渐进”这一规律。且看当下，多少人溺于“一个月速成雅思”“一个月提五十分”“半个月上研考研”的幻觉中，急于求成而忽视了扎实的积累、深厚的储备的意义，没有“厚积”就想着“薄发”，最终只会误入歧途。循序渐进、一步一个脚印的规律显然具有普适性，顺应规律、摒弃浮躁心理方为成事之道。顺应规律，并不停留于“认识规律”的浅表，更应体现在躬身实践中对规律的反复体认与深化，并形成自己的认知。“不欲于卖花担上看桃李，唯树底枝头方见活精神。”规律正如桃李，对规律的体认绝不仅停留于“卖花担”上的口耳相传，而源自于树底枝头的躬身探寻以及“禅要自参求印可”后发自内心的顿悟。摩尔根并不囿于孟德尔的理论，本欲推翻权威的他在反复的实验后反而加深了对孟德尔理论的认同。顺应规律，是亲自实践后的心悦诚服，而非以眼观物、置身事外的无所作为。更应指出，我们亦不能仅停留于顺应规律，亦应将生命的境界推向改进原有规律、总结全新规律并创造契合自身的规律。规律不是权威，正是对规律的改进、打破以及创造促进了人类认知的迭代发展。沃泰默囿于定论，终止步不前；而魏尔肖改进前人理论，完善了规律；中国的“两弹一星”事业，更是在白手起家、探索规律之下打破欧美认知的“十年造不出原子弹”这一错误“规律”，获得核事业无比广泛的发展前景。改进、打破与创新源于认识与顺应规律后的进一步探索，开拓新的规律。自然循律而运，万物依律而生。摒弃急于事功之心，以亲身实践加深对规律的体认，以开拓创新之姿开创全新规律，方可于人生长河破浪致远，使成长之树根深叶茂。2.天地万籁，我自应律行船顺水之势，能破浪行远；种树顺木之性，可根深叶茂；君子顺风而呼，而闻者愈彰。万物依律而生、乘势而运，方在规律的轨道上生生不息；人循律而化、应律而行，方在天地间走出合时、合势的宽广大道。马克思主义哲学认为，物质世界是规律的世界。所谓规律，可以是自然界的生命法则：日月星辰、东升西落，此乃宇宙的律令；物竞天择、适者生存，此乃丛林的王道。而移之人类社会，规律亦比比而是：年龄的规律启迪我们成长有其特有节律，每个人生阶段各有特点；成功的规律告诉我们成败是光明性与曲折性的统一，没有唾手可得的捷径可以攀附。正是这一条条客观存在的规律奠定了世界的底层规律与运行逻辑，其真理性与客观性决定了我们应是应律的人，而非越律的人。然而在这个激烈竞争下趋于浮躁的社会，急于求成者嚣尘日上，企图突破规律、违背规律，反而作茧自缚。有人违背自然生长之规，肆意毁坏生态，使大地满目疮痍，于是春天变得寂静，灾害频发反噬人类自身；有家长违背年龄的节律，拔苗助长、用沉重的负担压弯稚嫩的翅膀，于是潜能提前枯涸，再起仲永之叹；有人违背成功之律，看遍成功学的书籍却迟迟等不来砸中脑袋的苹果，急于即时成功却终于一无所成。这皆是违背规律的苦果：背律而行，终将如“旦视而暮抚”的他植者般，无法导向丰收。故而顺应规律，循规律而行，是成功的起点。一个行有所成的人，决不是一个横冲直撞的莽夫，而是一个循规律而前趋的智者。当中国面临“姓资还是姓社”的关键转折期，邓小平没有急于一股脑套用苏联或欧美的经验，而是依据中国发展的特有规律，摸着石头过河，走出中国特色之路，放入大江奔涌。如是观，规律正如湍流中的石子，是我们在波涛奔涌中应摸清的方向。唯其如此，我们方行走在踏实的地面，看清前进的脉络，不随意加速、不轻易迷失。当然，顺应规律不等于被动地接受规律、削足适履，而应是积极利用规律、将发挥主观能动性与尊重规律相结合。规律是客观的，但人是能动的，我们可以在顺应规律的前提下驭之以道而利于己身。于是，我看见人们在“绿水青山就是金山银山”的号召下发展生态农业，环境保护与经济发展齐飞；我看见徐梦桃既有二十年奥运之路、用奋斗等待成功的耐心，又有把握机会将自己最好一跳献给世界的勇力。在顺应规律与利用规律，在经得住时间磨砺与把握住机会绽放间，我看见了人之为人最美的品格：应于律，奋于志，合于心。天地万籁，我自应律。在这个由规律搭建的人世间，我循规律而行，走向自己的旷野，看人在规律中顺应秩序，看人在规律中永恒超越。3.循律而行，人生异彩从德谟克利特构思“原子论”，开启了人类对自然本原规律的探索，到郭橐驼“能顺木之天，以致其性焉尔”对规律的精准把握，无不使人深思，唯有顺应自然规律，方能洞悉真理、事半功倍。人生亦如此，把握规律、顺规律而为，方能行稳致远。四海同心，九州共贯，把握规律之内核不可或缺。当今天下，国际局势风云激荡、波诡云谲，中东地区战火纷飞、生灵涂炭，在这个百年未有之大变局下，和平与发展的主旋律弥足珍贵。我们看见，五代十国主题历史剧《太平年》紧抓“太平”主题，响应国际局势，唤起华夏子孙对和平来之不易的深切体悟。我们自豪，中国仍秉持和平与发展道路，好战必败、忘战必危，国富民强，科教兴国、军事强国，顺应规律，筑牢和平发展之基。正是精准把握了世界发展的大潮流、大趋势，《太平年》才更震撼人心，中国的现代化强音才更震聋发聩。吾侪青年长于此生、此地、此时，更应怀有紧扣时代规律之意识，提供个人发展之方向指引。力出于心，事在人为，循律而为更显高标。同为种树，有人“根拳而土易”“摇其本以观其疏密”，其实“害之”“仇之”，郭橐驼循律而为，“其莳也若子，其置也若弃”终成养树名家。由此观之，心急吃不了热豆腐，顺应自然规律才是真本领。我国在建国初期举行的大跃进、人民公社化运动操之过急，违背经济发展的自然规律，不免于失败；中共八大及时总结经验教训，提出“调整、巩固、充实、提高”八字方针拨乱反正，国民经济欣欣向荣。一正一反，顺应规律而为发人深省。直至如今，马克思的剩余价值学说仍是国家发展的战略重心，唯有顺应规律，才能行得稳、走得远。应时而变，依势而行，充分发挥调整规律的主观能动性。赫拉克利特有言：“人不能两次踏进同一条河流。”没有永恒不变的事物，亦没有亘古不移的规律。须知，顺应规律不等于墨守成规。列宁从未因俄国尚未建立资产阶级统治便放弃无产阶级革命，若是死守马克思的原著，何来苏俄之成立？毛泽东从未因“城市包围农村”路线的失败而灰心丧气，若是机械复制俄国革命道路，又何来今日之中国？规律一事，于时有异，于国亦有异。“若按照自己的观念造就生活，你决不会贫穷；若按照他人的观念造就生活，你决不会富有。”伊壁鸠鲁提醒我们，正应充分发挥主观能动性，依据时势特点，积极调整旧有规律，总结新兴规律，在不断地调整与总结中始终站在时代浪潮的最前列。家国处处舞雩风，吾辈灼灼应节舞。我辈青年躬逢国家发展、民族复兴之盛世，不可不把握规律之机，不可不顺应规律而行，不能不调整规律求变，有此三者，青春无忧。浩荡行无极，扬帆但信风，愿你我皆能寻找个人发展的规律，同天地之矩量，齐日月之辉光，行稳致远，绽放灼目之光。4.依律而行，一苇以杭春日百花开放，秋天硕果盈枝，这是四季的规律；日出而作、日落而息，春播夏种、秋收冬藏，这是农耕文明的智慧。自然循律而运，万物依律而作。唯有认识规律、遵循规律、利用规律，才能稳步行进、一苇以杭。“行船顺水之势，能破浪致远；种树顺木之性，可根深叶茂。”规律是事物发展中本质的、内在的规定性，是世界运转的基本规则，也是历史前进的不逆之势。小到个人成长，大至民族兴亡，规律普遍存在于万物之中，且不以人的意志为转移。因此，面对规律，认识规律、顺应规律方是正道；若急于求成、违背规律，则终难有成。认识规律，于大千世界中拨云见日、把握本质，是冲破认知藩篱、准确利用规律的第一步。遵循规律行事的前提是对规律的准确认知和本质的精确把握。没有认识规律的行动则没有向导和目标，又何谈“依律而行”呢？且看老子“顺应自然、无为而治”的超然，正是建立在把握自然规律、洞察万物运作的基础之上，方有《道德经》传于后世启迪后人；DeepSeek横空出世，也是源于梁文锋团队对AI发展大势和历史规律的分析认识，才有了中国AI事业的新纪元……认识规律是行动前的理性判断，是开始前的客观评估，是继续利用规律的先行者和第一步。遵循规律、依律而行，于逆流急湍中找到抓手、顺势而为，借规律之风上至青云。认识规律不是终点，而应当应用到具体行动之中，落地为实实在在的实践。郭氏种树“能顺木之天，以致其性焉尔”的至理，让他的树硕茂高大、引人倾慕；花滑冠军刘美贤遵循自身成长规律，厌倦时理性退役、重燃时闪耀耀回归，向世界展示“合适的离开”的力量……遵循规律、依律而行是顺水推舟的智慧，也是明确方向的坚定。反之，若急于求成、违背规律，则会迷失方向、节奏紊乱，陷入无效投入的怪圈。认识规律后仍固执己见，不知变通，无异于将主动权移交出去，无法真正掌握命运。拔苗助长的农夫当然明知作物生长的规律，但求成之心击溃了遵循规律的耐心，车夫祥子也明知“劳动创造幸福”的规律，但软弱让他选择停下奋斗的脚步。遵循规律需要静待花开的耐心，需要不受干扰的坚定，否则将难有所成。当然，规律不是教条，更不是束缚。我们强调遵循规律，并不是鼓励按照模板过标准化的人生，而是希望在有限的自由框架内充分发挥人的主观能动性，充分施展人的创造力。人在规律面前并非无能为力，规律也绝非死板的教条规定。就如身处应受教育之下的我们，有人能充分利用这一教育模式完善自我、提升自我，甚至开拓别样天地，而有人却只知抱怨“内卷”压力，成为规律的仆人。

“冀以尘雾之微补益山海，荧烛末光增辉日月。”在自然规律与历史大势面前，人或许难以一己之力改变世界，但至少可以认识规律、依律而行，在规律之内充分发挥主观能动性，聚微小之力，活出不一样的人生。5.怎一个顺字了得舟借水势，方得劈波斩浪；木顺其性，方能根深叶茂。观乎万物，觅得真章：自然有其恒常之道，人事亦有其必然之理，急功近利、逆道而行，终会折戟沉沙；而善作善成者，往往深谙“顺”的智慧，与“顺”相伴，顺应天时、顺应人心、顺应天性、顺应时势，方能在人生的征途中蹄疾步稳。天不言而四时行，地不语而百物生。星河流转有其轨迹，草木生长有其节令，这是自然馈赠的规律，不可违逆，亦不可强求。因此，面对自然万物，我们应少一分欲与天公试比高的戾气，不做自然的屠夫，而做大地的赤子；少一份万物灵长的自居，多一分敬畏自然的谦卑，遵循自然伦理，方能与自然和谐共生。人事亦然。顺，是善作善成的巧思，是因势利导的智慧，是审时度势的清醒，是