2026年山西省朔州市右玉二中学、三中学联考高中毕业班质量检查（Ⅱ）语文试题含解析

2026年山西省朔州市右玉二中学、三中学联考高中毕业班质量检查（Ⅱ）语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列句子中的加点词语使用恰当的一项是（）A．车在路上走，人在画中行，一路美景令我们心旷神怡，流连忘返。B．李明兴冲冲跑回教室向同学们报告：“这次物理考试，大家的成绩都很好，不及格的只是凤毛麟角。”C．200多年来，世界各国数以万计的探险家不畏冰山阻挡，不畏风暴严寒，前仆后继地奔赴南极，进行科学考察。D．站在山顶四处眺望，只见经过退耕还林的山区风景秀丽，草木葱茏，进退维谷。2．下列各项分析有误的一项是（）A．语言文字伟大祖国花儿开放踢几脚球（分析：这四个短语结构类型依次是并列短语、偏正短语、主谓短语、动宾短语。）B．时钟“当、当、当、当……”敲了9下，我断定他今晚大约不会来了。（分析：句中“断定”和“大约”自相矛盾，修改时要删去“大约”一词。）C．《智取生辰纲》一文故事情节抑扬顿挫，让人读后难以忘怀。（分析：这句话中成语“抑扬顿挫”的运用准确无误。）D．契诃夫小说《变色龙》中奥楚蔑洛夫军大衣穿了又脱、脱了又穿的细节描写，淋漓尽致地勾画出他变色过程中的丑态以及他卑劣的心理活动，揭示了他见风使舵的性格特点。3．下列句子中没有语病的一项是（）A．各班级开展“我安全，我健康，我快乐”为主题的安全教育班会，有效地增强了学生的安全防范。B．能否制定一个合理的复习计划是中考取得满意成绩的前提。C．记者在长征系列运载火箭第300次发射现场采访时了解到，我国重型运载火箭已阶段性取得成果，任务规划预计于2030年前后实现首飞。D．其实，孩子的睡眠问题，无论是从国家的政策看，还是从社会的呼声看，早已引起了足够的关注。4．下列句子排列顺序最恰当的一项是()①一方面，以娱乐为职能的大众文化得到蓬勃发展的机会。②与此同时，文化领域却有全然不同的景观。③问题是怎样产生的呢?④九十年代的中国，商品大潮汹涌而起，给社会经济生活带来无限生机。⑤一方面，一部分“曲高和寡”的精英文化则陷入举步维艰的境地。⑥原因有多方面，其中之一就是文化的二重性。A．⑥⑤①②③④ B．④③⑤①②⑥ C．③①⑤④②⑥ D．④②①⑤③⑥5．古诗文名句积累。溪云初起日沉阁，__________。（许浑《咸阳城东楼》）商女不知亡国恨，__________。（杜牧《泊秦淮》）日暮乡关何处是？__________。（崔颢《黄鹤楼》）__________，寂寞沙洲冷。（苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》）__________，沉醉不知归路。（李清照《如梦令》）富贵不能淫，__________，威武不能屈，此之谓大丈夫。（《孟子·富贵不能淫》）乡愁是诗人割舍不了的一段情。岑参在《逢入京使》中吟唱“故园东望路漫漫，__________”，一汪热泪盛满乡思之情；孟浩然在《早寒江上有怀》中以“__________，孤帆天际看”，道尽了天下游子共有的乡愁情怀；范仲淹在《渔家傲·秋思》以“__________，__________”道出壮志未酬归家不得的愁情，唱响了一曲悲壮苍凉的思乡之歌。对待“义”与“利”，君子和小人有不同的态度：“__________，__________”，孔子告诫人们，不要见利忘义，要做到“仁中取利，义中求财”。6．名著阅读。________一进了号，见两块板摆得整整齐齐；不觉眼晴里一阵酸酸的，长叹一声，一头撞在号板上，直僵僵的不醒人事。只因这一死，有分教：累年蹬蹬，忽然际会风云；终岁凄凉，竟得高悬月旦。这段文字的主人公是_________，在书中和他经历最相似的人物是__________。关于此人的经历，有人说是喜剧，有人说是悲剧，请结合你的阅读，谈谈你的看法。____________________________________________________________________________二、阅读7．阅读《柳宗元传》，完成小题。柳宗元传柳宗元，字子厚，河东人。父镇，太常博士，终侍御史。宗元少聪警绝众尤精西汉诗骚下笔构思与古为侔。精裁密致，璨若珠贝。当时流辈咸推之。登进士第，应举宏辞，授校书郎、蓝田尉。贞元十九年，为监察御史。元和十年，例移①为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州②刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡执友，何忍见其若是？”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。裴度亦奏其事，禹锡终易连州。柳州土俗，以男女质③钱，过期则没④入钱主。宗元革其乡法。其以没者，乃出私钱赎之，归其父母。江岭间为进士者，不远千里随宗元师法；凡经其门，必为名士。元和十四年十月五日卒，时年四十七。观察使裴行立为营护⑤其丧及妻子还于京师，时人义之。（选自《<旧唐书>柳宗元传》，有删改）[注释]①例移：古代官员按惯例调任。②播州：今贵州遵义，当时为偏远荒凉的地方。③质:抵押。④没:没收。⑤营护：料理，护送。1．对下列语句中加点词语的解释不正确的一项是（）A．当时流辈咸推之（咸：都）B．例移为柳州刺史（为：做，当）C．禹锡终易柳州（易：交换，改授）D．时人义之（义：正直，义气）2．下列加点字与“以男女质钱”中的“以”意义相同的是（）A．诚宜开张圣听，以光先帝遗德（《出师表》）B．以其境过清，不可久居（《小石潭记》）C．寡人以五百里之地易安陵（《唐雎不辱使命》）D．无从致书以观（《送东阳马生序》）3．下列断句或对文章内容的解说不正确的一项是（）A．文中划线句子的断句应该是：宗元少聪警绝众/尤精西汉/诗骚/下笔构思/与古为侔/B．柳宗元上书皇帝请求将柳州刺史改授刘禹锡，而自己前往更偏僻荒凉的播州，表现了他替朋友着想、无私助人的美德。C．柳宗元到柳州后废除了当地借钱需用孩童抵押的陋俗，并用自己的钱赎回被卖孩子，让他们骨肉团聚，充分表现了他为民谋事、敢于除旧的精神。D．柳州的人都称赞柳宗元很有义气，因此，柳宗元去世后，观察使裴行立帮助办理了柳宗元的丧事，并护送他的妻子返回京师。4．翻译句子。①吾与禹锡执友，何忍见其若是？②其以没者，乃出私钱赎之，归其父母。③能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。（《邹忌讽齐王纳谏》）8．阅读下文，完成小题公输刻凤公输之刻凤也，冠距未成，翠羽未树；见其身者，谓之鹲鵄；见其首者，名曰鴮鸅。皆訾其丑而笑其拙。及凤之成，翠冠云耸，朱距电摇，锦身霞散，绮翮焱发。翙然一翥，翻翔云栋，三日而不集。然后赞其奇,而称其巧。(节选自刘昼《刘子﹒知人》)[注释]①公输:又称鲁班,我国古代著名工匠。②距:禽类附足骨。③鹲鵄(mǎngchī):猫头鹰一类的鸟。④鴮鸅(wūzhé):即鹈鹕。⑤訾(zǐ):嘲笑。⑥锦身霞散:身上锦绣般的羽毛像云霞散开。⑦绮翮(qǐhé):鲜艳的翅膀。焱(yàn):火花,火焰。⑧翔(huì)然:鸟飞声响的样子。翥(zhū):飞举。⑨云栋:耸入云天的楼房。1．解释加点字。(1)名曰鴮鸅名（______）(2)及凤之成及（______）2．用现代汉语翻译下面的句子。翠冠云耸，朱距电摇3．请用简洁的语言概括鲁班技艺之“巧”。鲁班雕刻的凤凰，不仅外形光彩美丽，而且_____________。4．这则故事给我们的启示有①__________②_________。9．阅读《小石潭记》，完成小题。从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。1．下列加点字的注音有误的一项是（）A．佁（yǐ）然不动B．俶（shū）尔远逝C．往来翕（xī）忽D．犬牙差（cī）互2．解释下列加点的词语。水尤清冽（______________）⑵潭中鱼可百许头（_______________）悄怆幽邃（___________）⑷以其境过清（_____________）3．把下列句子翻译成现代汉语。⑴皆若空游无所依⑵斗折蛇行，明灭可见4．文章前面写“心乐之”，后面又写“悄怆幽邃”，这是为什么？10．文学类文本阅读换糖刘国芳孩子跟着母亲去外婆家，路有点儿远，坐了一上午的车。才到不久，孩子就听到外面丁丁当当的声音。孩子走出来，看见一个人挑着一副担子，那丁丁当当的声音，就是这个挑担子的人敲出来的。孩子不知道这个人在做什么，就跟在后面。见孩子跟着，挑担子的人就说：“拿东西来换糖。”挑担子的人又说：“废铜烂铁、旧书旧报、牙膏皮都可以换糖。”孩子知道了，这是个换糖的人。孩子住在大城市里，没人换糖或者说没见过换糖的，现在听说牙膏皮也可以换糖，孩子就来劲儿了，孩子掉头就跑了回去。孩子出来时，手里拿着一个牙膏皮。随后，孩子得到很小的一块糖。把糖放进嘴里，孩子觉得津甜津甜。孩子吃着糖回家时，母亲很惊讶，说：“你吃的什么？”孩子说：“糖。”母亲说：“哪来的？”孩子说：“牙膏皮换的。”母亲听了，更惊讶，说：“那么脏的东西，能吃？”孩子的外婆也在边上，说：“那是麦芽糖，怎么不能吃？”第二天，孩子又听到丁丁当当的声音，孩子知道换糖的来了，又跟在后面。换糖的人见孩子跟着他，就说：“拿东西来换糖。”换糖的人又说：“废铜烂铁、旧书旧报、牙膏皮都可以换糖。”孩子又跑回家，这回，孩子找了一块烂铁来。孩子又得到一小块糖，放进嘴里，孩子觉得很甜很甜。孩子后来听到丁丁当当的声音，就会从家里找东西出来。好多次好多次以后，孩子就觉得家里再找不出什么东西来。没有东西换糖，孩子只能跟在后面。换糖的人见孩子跟着，就说：“拿东西来换糖。”换糖的人又说：“废铜烂铁、旧书旧报、牙膏皮都可以换糖。”孩子说：“没东西了。”孩子说着，仍跟在后面。孩子的母亲，这天看见孩子跟着换糖的，便把孩子拉了回来，说：“回去，不怕换糖的把你换了糖呀？”孩子嘟嘟嘴。天天都有换糖的人到村里来，孩子也天天听得到丁丁当当的声音。这天，换糖人又来了，孩子仍像以前一样，又跟着。换糖的人出村了，孩子仍跟着。换糖人见孩子还跟着，就说：“你还跟着我做什么？”孩子笑笑。换糖人说：“你再跟就不认识回家的路了。”孩子仍笑。换糖人见孩子不肯走，就放下担子，敲了一小块糖给孩子。孩子吃着糖，不跟了。换糖人走了，不见了。孩子这时转身想回家，但忽然，又听到丁丁当当的声音从另一边传来。孩子一听到这声音就来劲儿了，寻着声音过去，跟在后面。换糖人看孩子跟着，也说：“拿东西来换糖。”孩子说：“没东西了。”说罢，孩子仍跟着。天不早了。孩子这时离村远了，不认识回家的路了，但跟在换糖人后面，孩子一点儿也不害怕。天黑后，换糖人发现孩子还跟在后面，换糖人大吃一惊，说：“你怎么还跟在后面呀？”孩子笑笑。换糖人说：“现在天黑了，你住哪儿呀？”孩子说：“我外婆家住邓坊村。”换糖人说：“十多里，你怎么回去呀？”孩子没回答，仍笑。这天，是换糖人把孩子送回村的。一到村里，孩子就认识路了，孩子跑回家去。但到家后，孩子没看到一个人，外婆还有母亲，一个人都不见。孩子就害怕了，哇一声哭了起来。在孩子哭着时，孩子的外婆和母亲回来了。见了孩子，她们一把搂着，带着哭腔说：“你回来了呀，我们以为换糖的把你换了糖哩。”1．阅读小说要注意把握情节。通读全文，完成下面的对话。小金：小说以“换糖”为题，文中的孩子分别用什么东西来换糖呢？小语：我知道，孩子先用“①____”来换糖，再找了“②_____”来换糖。小文：是的，小说中明确写了孩子两次“换糖”的事情，后来，孩子没有东西换了，但换糖人还是③____2．联系上下文，揣摩相关句子，完成下列问题。小东要在课堂上朗读下面这段话，请你指导他如何有感情地朗读，并简要说明理由。换糖人大吃一惊，说：“你怎么还跟在后面呀？”孩子笑笑。文中6次出现了“仍”字，请结合文意，分析这个字在文中的表达效果。3．结合小说的故事情节，说一说文中的“母亲”是个怎样的人。4．读了这篇小说，小金、小东、小语因小说主旨产生了分歧。你赞成谁的看法呢？请作出选择，并结合小说内容，联系阅读积累和生活经验，阐述理由。小金：我觉得这篇小说在歌颂真善美。小东：我觉得这篇小说反映的其实是家庭教育中存在的问题。小语：我觉得这篇小说折射出了中国社会在城市化的进程中人与人之间的关系。我：__________________________________________11．阅读下面的议论文，完成下列小题。传统文化不能活在秀场上①《中国诗词大会》在春节期间热播后，获得冠军的复旦大学附属中学学生武亦姝获得了“古典才女”的美誉。然而，思想界随即引发了背诵古诗词是否有助于弘扬传统文化的争论。一些评论者认为机械地背诗比的不过是记忆力，与一个人的古诗鉴赏能力无关，更有学者犀利地指出：少年人，背个诗词算什么本事？②平心而论，《中国诗词大会》推广传统诗词文化的成效有目共睹。观众在春节期间远离了牌桌和酒席，坐在电视机前欣赏选手的精彩对决。熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。古人培养诗词修养同样从背诵开始，牙牙学语的童生在启蒙阶段背诵古诗词，大多“少年不识愁滋味”。这无妨诗词文化的浸润，待到年岁增长，涉世渐深，自然明白“却道天凉好个秋”的悲戚。③古诗词传播的最大挑战是其本身缺乏现实活力。古人吟诵古诗词，不光因为古诗词是高雅文化，也因为其是流行文体，《诗经》的十五国风和宋词可以说是流行音乐歌词。士大夫沉醉其间，引车卖浆者流亦参与其中。然而，自新文化运动以后，白话文逐渐取代古文，新诗取代旧诗，古诗词就脱离了寻常人的文化生活。如今，有能力创作古体诗的人属于小众中的小众，而且其创作水平与古人的距离岂止是十万里！④这也是很多类型的传统文化在传播中遭遇的共同尴尬。在日常场合穿汉服，难免引发路人侧目；用毛笔写一封信，会被人嫌弃速度太慢。很多时候传统文化成了表演，被刻意为之。对多数普通人来说，背诵古诗词最大的“用处”，是回答中小学语文考试的诗词填空。多少人观看《中国诗词大会》时回想起自己的少年时光，莫不因为那是自己记忆力最好、学习能力最强的时候。⑤为单纯地背诵古诗词辩护者，往往强调这是一种“无用之用”，能够让学习者获得精神幸福。然而，这么理解传统文化，潜台词似乎认为古诗词就该“曲高和寡”。毕竟，能够领悟“无用之用”妙处的只是少数人，精神幸福也存在很多层面的解读。打游戏、做游戏直播感到精神上很幸福，甚至将之上升为电子竞技的层面，也逐渐被社会所认可。推广传统文化的目标，显然不能仅限于少数人的自斟自饮。⑥要让传统文化在更广阔范围生机盎然，就必须让其在更现实的层面产生影响。诗歌仍然是有生命力的文体，现代诗依然有较多受众。将古诗词元素融汇于现代诗中，或许是传承传统文化的好方法。像诗人郑愁予那样在创作中结合古诗词意象，就是基于传统的创新。虽然不是每个人都要写诗成为诗人，古诗词欣赏能力也未必与背诵能力成正比，但在日常文字表达中化用古诗词，足以让一个人在精神上雍容起来。⑦首先是文化受尊重，其次才是传统文化受尊重。在传统文化传播过程中，要避免一种倾向——传统文化成为独立的、与现实隔绝的文化。与一些得到良好传承的地域文化不同，中华文化在近现代经历了激烈的变动，旧文化几乎在一夜之间从现实生活中退出，这种狂飙突进在世界范围内都属罕见。弘扬传统文化不能脱离现实文化格局，在渐进中重拾濒临丢失的文化元素。⑧美国唱作人、艺术家和作家鲍勃·迪伦获2016年诺贝尔文学奖后，评委会公布的获奖理由是“用美国传统歌曲创造了新的诗意表达”。作为一名流行歌手，鲍勃·迪伦继承了美国的传统文化，其文学造诣获得专业领域认可，可见传统文化也能在公共流行中获得现实生命力。（选自《中国青年报》有改动）1．作者对传统文化传播所持的主要观点是什么？2．说说第②段两次引用古诗词的妙处。3．请简述文章第③段的论证思路。4．阅读选文后，结合下面的链接材料，谈谈你对“传承传统文化”的认识。（链接材料）材料一现在，有相当一部分年轻人对我们的传统文化都很陌生，在加上社会氛围的变淡，很多人认为传统文化都是过去的东西、过时的文化，而外国人的圣诞节、情人节却很受追捧。盲目地崇拜外来文化，一味地迷恋五花八门的外国节日，崇尚别人的风俗，越来越感觉我们的很多年轻人不认识自己的民族了。（摘自《让民族文化在创新中发展和传承》，中国文明网）材料二“不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。”“抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界激荡中站稳脚跟的根基。”——材料三“在中国能够输出自己的价值观念之前，是不会成为一个真正的大国的。”——法国前总统德斯坦三、应用12．学校组织了“节约粮食”主题活动，请阅读下面的材料，完成任务。党的十八大以来，同志的相关重要讲话和论述为我国粮食问题把准了脉搏、指明了方向。他强调“我国13亿多张嘴要吃饭，不吃饭就不能生存”，提出了“藏于地、藏粮于技”的思想，告诚我们要牢记曾经饥饿的历史，不能好了伤疤忘了疼。联合国《世界粮食安全和营养状况2018年报告》指出，中国在消除饥饿方面取得了长足进步，对其他国家具有宝贵的借鉴意义。但是纵观全球，饥饿人口数量从2016年的8.15亿上升到2017年的8.21亿。据不完全统计，前些年中国人每年在餐桌上浪费的食物价值高达2000亿元，被倒掉的食物相当于2亿多人一年的口粮其中公款吃喝占浪费总数的90%以上，“好面子”的落后思想是产生舌尖上浪费”的文化根源中央“八项规定”“六项禁令”出台后，食物浪费问题得到一定程度的遏制。1．(1)你从上述材料中发现了什么?请简要概括。_________________________________________你和亲戚到饭店吃饭后，剩下许多饭菜，你想打包带回家，亲戚却说:“打包显得多不排场、多没面子，让别人看不起。”你应对说：___________________2．选做题。请从(1)(2)中选择一个作答。仿写句子：“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆苦。”一个浪费粮食的人,是不懂珍惜的人,不珍惜当下的无忧哺育,就会失去未来的饱足：一个浪费粮食的人,是不懂感恩的人，________________，________________。德美饭店为了提醒就餐的顾客节约粮食杜绝浪费,嘱托你从经典古诗文中挑选对偶的两句话作为餐桌提示牌的内容,请你写下来。___________________________，___________________________________。3．你发现自己家中存在哪些浪费食物的现象?对此你有什么好的改进措施?请写在下面。(注意不要透露姓名等信息)①问题：________________________________②措施：_________________________________四、综合性学习与写作13．作文。十月底，学校要举行秋季运动会。小文在七、八年级时参加过1500米长跑，均得了第六名。但每次跑完后小文都觉得累，饭也不想吃，所以小文这次不想参加比赛。再加上数学、科学竞赛的失利也影响了他的心情，因此小文直接以“不想参加，要影响学习”为由拒绝了同桌的体育委员小雨。小雨很生气，当着全班同学的面大声批评他自私，没有集体主义精神。小文很委屈，觉得无人理解自己，且认为自己比赛成绩一般，没有义务必须参加。请你根据以上材料，从下面题目中任选一个作文，题目自拟，600字以上。请你揣摩小文的心情，结合材料，发挥想象，以“放学后，小文一个人慢吞吞地走回家”作为开头，写一篇叙事性文章。请你以体育委员小雨的身份，于事后给小文写一封信，就此事和小文进行沟通。作为班级一员，你目睹了这件事。对此，你有什么看法？请任选一个角度，写一篇议论性的文章。

参考答案一、积累1、A【解析】试题分析：了解成语，不仅要知道其含义，还要了解其用法和情感色彩，要根据语境从这三个方面判断正误。可使用排除法，先总观各项，把明显有错的先排除，缩小判断的范围，减轻判断的难度。B句“凤毛麟角”是形容极少的好的事物，不符合句意；C句“前仆后继”指前者牺牲后者继承事业继续做，不符合句意；D“进退维谷”指为难的境地，不形容风景，答案为A。考点：正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。2、C【解析】

C错误，“抑扬顿挫”指声音高低曲折，十分和谐。多用于形容悦耳的声音。不能用来形容文章情节。3、D【解析】

A残缺宾语。句末加“的意识”即可。B两面对一面。去掉“能否”。C语序错误。改为“我国重型运载火箭已取得阶段性成果”。4、D【解析】本题考查语言运用的连贯性以及考查语感水平和思维能力。在解答时要抓住关键词。5、（1）山雨欲来风满楼（2）隔江犹唱后庭花（3）烟波江上使人愁（4）拣尽寒枝不肯栖（5）常记溪亭日暮（6）贫贱不能移（7）双袖龙钟泪不干乡泪客中尽人不寐将军白发征夫泪（8）君子喻于义小人喻于利【解析】

此题考查的是名句默写。需要注意“拣”、“栖”、“龙钟”、“寐”的书写。理解型默写（7）抓关键词“壮志未酬归家不得”，（8）的关键词是“君子和小人有不同的态度”。6、(1)周进范进(2)周进先屡试不中，但后来高中的经历，看似先悲后喜的喜剧一场，但是从《儒林外史》的主题来看，作者正是通过周进和范进这样的“腐儒”的人物望造，讽刺热衷功名的人，作者通过周进的故事写出了科举时代的社会环境，写出读书人陷入科举迫害无法自拔的悲剧。【解析】

（1）《儒林外史》第二回描写了一个屡试不中一个年过花甲，屡试不第，受尽曲辱，精神失常的周进到省城参观贡院时的情景。周进一进了号，见两块号板摆的齐齐整整，不觉眼里一阵酸酸的。”这句话着实写活了周进的的内心活动，写出了周进苦读几十年书却毫无用武之地的痛苦。周进、范进这两个人物，他们是作者在第二、三回中分别着力塑造的两个年纪老大而没有考中科举的可怜虫，这是两个腐儒的典型。（2）周进原本是个教书先生，对科举考试极为热衷，可惜到了花甲之年，却连个秀才都没考中。有一回，他和姐夫来到省城开科取士的考场贡院，触景生情，伤心欲绝，竟一头撞到木板上，晕了过去。醒来以后，他满心悲怆无法排解，索性嚎啕大哭，满地打滚。这一幕被几个商人见到了，他们出于怜悯，凑钱帮这个可怜的老头儿捐了个监生。周进欣喜不已，向他们叩头谢恩。后来，借着监生的身份，他居然中了举人，接着又中了进士，到广东为官。小说真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽。实则是一场喜剧外衣下的一场悲剧。二、阅读7、1．D2．C3．D4．①我和禹锡是好朋友，我哪能忍心看他母子像这样呢？②对那些已经被钱主没收的男女，柳宗元就出自己的钱将他们赎回，归还给他们的父母。③能够在公众场合指责讥讽寡人的过失，使寡人的耳朵听到的（或传到寡人的耳朵的），接受下等奖励。【解析】

1．D语句中加点词语的解释不正确。“时人义之”的“义”：意动用法，应译为“认为……有义气”。2．C加点字与“以男女质钱”中的“以”意义相同。都是“用”之意。A目的连词“来”。B因为。D目的连词“来”。3．D“柳州的人都称赞柳宗元很有义气”“护送他的妻子返回京师”对文章内容的解说不正确。因为观察使裴行立帮助办理了柳宗元的丧事，并护送他的妻子和儿女返回京师，当时的人都赞扬他（裴行立）很有义气。而不是“称赞柳宗元很有义气”。“妻子”：妻子和儿女。选项翻译错误。4．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如（1）“执”同“挚”真诚。“若是”，像这样。（2）“其”：那些。“以”通“已”。“乃”：“就”。（3）“谤讥”：指责讥讽。“于”：在。“闻”：使…听到。文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文：柳宗元，字子厚，是河东人。父亲柳镇，是太常博士，终于侍御史一职。柳宗元小时候，聪明机警，超群出众，尤其精通西汉的文章和《诗经》《离骚》。构思落笔成文，可与古人相匹敌。精心削减，缜密细致，璀璨如同珍珠和贝壳。在当时文林同辈都推崇他。参加科举考试中进士第，又应考中宏辞科，被授予校书郎、蓝田(今陕西)县尉的职务。贞元十九年(803)，柳宗元任监察御史。元和十年（815），（柳宗元）按旧例被移作柳州（今属广西）刺史。那时朗州司马刘禹锡被移作播州刺史，诏书下达时，柳宗元同自己亲近的人说：“刘禹锡有老母，年龄已大，如今他要到蛮方远郡去做刺史，在西南绝域的地方，来回有上万里的路程，哪能让他和老母一起去。如果（母亲不去，）母子各在一方，这便成永别。我和禹锡是好朋友，我哪能忍心看他母子这样呢？”于是立刻起草奏章，请求把柳州授给刘禹锡，自己却到播州上任。恰巧裴度也奏请照顾刘禹锡母子，所以刘禹锡最终改授连州（今广东连县）刺史。柳州风俗，用男或女作为抵押去借钱；如果过期没还钱，人质便被钱主所没收。柳宗元到了柳州，便改革掉这种风俗。对那些已经被钱主没收的男女，柳宗元自己出私钱将他们赎回，归还给他们的父母。长江至岭南之间，凡是想考进士的人，不远千里都来跟随柳宗元，拜他为师；凡是经柳宗元指点过的人，一定会成为名士。元和十四年（819）十月五日去世，终年四十七岁。观察使裴行立帮助办理了柳宗元的丧事，并护送他的妻子和儿女返回京师，当时的人都赞扬他很有义气。8、1．称呼等到2．凤凰)翠绿的凤冠像云彩一样高耸,朱红的爪子像电一样闪动3．能在耸入云天的楼房上翻飞，三天不落下来4．我们要学会客观地、全面地观察问题，不能下片面结论。做任何事，在得不到别人的认同，甚至受到非议和讽刺时，要学会坚持，克难求进，当成功来临，就能得到别人的敬佩和赞同。【解析】1．本题主要考查点是文言实词的理解。为解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。都是古今异义词，名：称呼。及：等到。2．本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。重点词语：云耸：像云彩一样耸立。朱距：朱红色的爪距。电摇：像闪电光芒晃动。3．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。根据“翙然一翥，翻翔云栋，三日而不集。”可知巧在“在耸入云天的楼房上翻飞，三天不落下来。”4．这是一种主观性较强题目。学生能谈出自己对文章内容、主旨的主观感受、领悟或情感的体验，或谈由选文引发的思考，获得人生启迪、审美情趣等。此文那些评价公输班刻凤的人，只是在事物发展的某个阶段，从自己选择的某个角度来进行观察和分析的，他们只看到雕刻的过程，没看到结果；只看到了局部，没看到全体，产生了很大的片面性。这个故事对我们要学会客观地、全面地观察问题，不能下片面结论有启示意义。翻译鲁班（公输般）雕刻凤凰，凤凰的冠和爪还没有雕成，翠绿的羽毛也没有刻好，别人看见那凤凰的身子，说它像鹲鵄；看见它的头，称它是鹈鹕。（别人）都耻笑凤凰的丑陋和鲁班的笨拙。等到凤凰雕刻成功，翠绿的凤冠像云彩一样高耸，朱红的爪子像电一样闪动，锦绣一样的身子像云霞一样放光，绸缎一样的羽毛像火花一样灿烂，翙的一声腾飞，在耸入云天的楼房上翻飞，三天不落下来。这样以后人们又称赞它的神奇和他的技巧。9、1．B2．(1)格外⑵大约⑶忧伤的样子⑷凄清3．⑴好像在空中游动，什么依靠也没有。⑵看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。4．作者遭贬失意中来到山水中寻求解脱，发现小石潭，看到水中景物感到高兴；但欢乐是暂时的，一经凄清的环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来。【解析】1．试题分析：在具体的语言环境中遇到多音多义字时，要先弄清楚它们在词语或句子中的意义，再根据音义对应的规律辨别读音。如“差互”一词，如能联想到“参差”即可读准确，即读（cī）。此题错的是B项的“俶”，应念（chù）。这是个生僻字。2．试题分析：先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“可”：大约。所以千万不要以今释古。“尤”在现代汉语中也有“格外”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。点睛：文言词语意义推断。看语境，文言文词语含义丰富，大多都存在一词多义现象，要想对其进行准确的界定、理解，需要我们借助上下文的语境进行推断。看字形，汉字中多为会意字和形声字，因此我们可以借助汉字的形旁来忖度实词的含义。看语法，根据汉语语法知识，主语、宾语大多由名词、代词充当，谓语大多由形容词、动词充当，定语由名词、代词充当，状语由副词充当。依据它们所处的语法位置，推知它的词性，进而推知它的意义。3．试题分析：本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意“空游”“斗”“蛇”“明灭”等字词的翻译。4．试题分析：考查对文言文内容的理解。要分别解释好“心乐之”和“悄怆幽邃”的原因。乐是忧的一种表现形式，柳宗元参与改革失败被贬，心中愤懑难平，因此凄苦是他心情的主调。娱情山水是为了排遣这种心情，所以“心乐之”，但是这种乐趣是短暂的，一经凄清环境的触发，便会悲从中来。译文：从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，（我）心里感到高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。10、1．牙膏皮、烂铁、敲了一块糖给孩子。2．（1）示例：“大吃一惊”“怎么还”重读，语调上扬，读出惊讶的语气。“孩子笑笑”这句语调平缓，平静。把孩子对换糖人的信任表现出来。（有理即可）（2）文中四次写到孩子“仍”跟着换糖人，表现出孩子对糖的喜爱，两次写到“仍笑”，这六个“仍”字，表现出他信任换糖人，对换糖人毫无戒备，反映出孩子的纯真。3．这个母亲爱干净，看到孩子吃糖，就认为是脏的。其实也是对农村的厌恶。她不理解孩子的天性，孩子很好奇，爱吃糖，但母亲不理解，只是一味的阻止和恐吓。她对陌生人有戒备心，总以为换糖人是坏人，换糖只是幌子，其实是为了带走孩子。4．示例：我赞成小东的观点。文中对母亲的刻画虽然并不多，但从仅有的三处描写中看出，母亲虽出生农村，但对农村并不喜欢，她是个生于农村却忘本的人。她不相信人性美好，对换糖人心存戒备，孩子要换糖吃，总是吓唬孩子，要被换糖人换了去。母亲是孩子是第一任老师，长此以往，孩子身上的纯真美好的品德也会消失殆尽。所以，我以为这篇小说对母亲的刻画，反映了家庭教育中存在的问题。要让孩子意识到“陌生人”的危险，并不是只靠说教和恐吓，需要采用正确的方法。【解析】1．要求学生仔细阅读文本，结合文本内容分析即可。①出结合“孩子出来时，手里拿着一个牙膏皮。”得出：牙膏皮；②处结合“孩子又跑回家，这回，孩子找了一块烂铁来。”得出：一块烂铁；③处结合“换糖人见孩子不肯走，就放下担子，敲了一小块糖给孩子。”得出：敲了一块糖给孩子。2．（1）进行有感情的朗读，应该结合“语速、语调、轻重等朗读技巧”分析。“大吃一惊”“怎么还”重读，语调上扬，语速较快，读出意外、惊讶的语气。“孩子笑笑”这句语调平缓，平静。把孩子对换糖人的信任和孩子的纯真表现出来。（2）要求学生首先了解词语的本义，然后在具体语境中从表达效果方面分析其含义。“仍”是依然的意思。结合语境分析：“孩子说着，仍跟在后面。”四次写到孩子“仍”跟着换糖人，表现出孩子对糖的喜爱；两次“孩子仍笑。”表现出孩子对换糖人的信任。3．分析一个人的形象时，一定要根据文章内容、故事情节、人物的语言、动作、心理、肖像和其它侧面的描写来整体感知的。概括时要做到既全面，又要突出重点。根据文中情节可知人物形象。结合“母亲听了，更惊讶，说：‘那么脏的东西，能吃？’”得出：这个母亲爱干净，看到孩子吃糖，就认为是脏的。其实也是对农村的厌恶；结合“孩子的母亲，这天看见孩子跟着换糖的，便把孩子拉了回来，说：‘回去，不怕换糖的把你换了糖呀？’”得出：她对陌生人有戒备心，总以为换糖人是坏人，换糖只是幌子，其实是为了带走孩子；结合“你回来了呀，我们以为换糖的把你换了糖哩。”得出：她不理解孩子的天性，孩子很好奇，爱吃糖，但母亲不理解，只是一味的阻止和恐吓。4．答案不唯一，首先指出赞成谁的观点，然后结合文本内容阐述记得理由即可。如：我赞成小语的观点。文中的母亲始终对换糖人有戒备之心，先是怀疑“糖”脏，再是怀疑换糖人会把孩子换走。而文中的孩子天真活泼，对人毫无戒备，相信换糖人不是坏人，两者形成了强烈的对比。同时，当孩子没有东西换糖吃，换糖人无偿的给他糖吃；又送他回家。换糖人的善良与母亲的固执又形成了对比。母亲是城市化进程中的一个代表，她出生农村，但最终厌恶农村，不相信人性的善良和美好。换糖人的行为对她是极大的讽刺。不要固执地认为陌生人都是坏人，要相信人间自有真情在。11、1．.在传统文化传播过程中，要避免一种倾向——传统文化成为独立的、与现实隔绝的文化，而应让传统文化在现实文化格局中获得活力。（意思对即可）2．形成对比论证，将童生启蒙阶段背诵古诗词的状态与长大后在古诗词浸润下诗词修养的提高进行对比，突出古诗词的浸润效果（背诵之后潜移默化地理解），使得论证具有文采，增添了文章的文学性。(意思对即可）3．首先摆出观点“古诗词传播的最大挑战是其本身缺乏现实活力。”，接着将古诗词是古人的流行文体与五四后古诗词脱离了寻常人的文化生活进行对比论证，最后以如今古体诗的创作情况这一事实补充说明古诗词脱离了寻常人的文化生活的结果，进一步证明了首句提出的观点4．（1）传统的文化的传承要接地气，特别要针对社会现实，尤其要能引领、影响年轻人；（2）中华优秀传统文化的继承是我们民族开辟未来，屹立于世界文化之林的根基；（3）传承与创新中华优秀传统文化是关乎中国伟大复兴的大事。【解析】

1．试题分析：本题考查筛选信息的能力。依据题意，找到答题区域筛选概括作答。本题可根据第七段中的“在传统文化传播过程中，要避免一种倾向——传统文化成为独立的、与现实隔绝的文化。与一些得到良好传承的地域文化不同，中华文化在近现代经历了激烈的变动，旧文化几乎在一夜之间从现实生活中退出，这种狂飙突进在世界范围内都属罕见。弘扬传统文化不能脱离现实文化格局，要在渐进中重拾濒临丢失的文化元素”这句话提炼概括作答。2．试题分析：考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。文章中划线的句子，将童生启蒙阶段背诵古诗词的状态与长大后在古诗词浸润下诗词修养的提高进行对比，突出论证了古诗词的浸润效果，这就是对比论证的论证方法，既增强了文学性，又增加了说服力。3．试题分析：考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。细读第三段可知，本段先提出观点，然后用对比论证的方法对这一观点进行论证，最后又用举例论证的论证方法再次证明了观点的正确。据此分析可作答。4．试题分析：此题考查文章内容理解及个性化阅读能力。解答此类题目，在结合文章内容的基础上，把握作者的情感倾向，提炼出自己的观点，并结合生活实际阐述理由。本题结合文章第6、7段的内容和【链接材料】内容来谈对“传承传统文化”认知，答案是多元的。注意表述流畅，语言要简洁明了，最好能做到有创意的表达。符合题目要求，言之成理即可。文章使用论证方法的目的就是为了论证观点。因而在解答论证方法作用的时候，要紧扣文章的论点或分论点，结合各种论证方法的独特作用进行分析。三、应用12、1．（1）答案示例：世界饥饿人口增加，我国在消除饥饿、减少食物浪费方面取得进步。（2）答案示例：节约是美德，如果有人看不起美德，那就是缺德。浪费不是排场，节约才是美德。这些食物我们已经付了钱，我们打包别人无权议论。世界上还有很多人吃不上饭，我们不能浪费食物。这些食物是我们自己花钱买的，不打包浪费掉太可惜了。这些食物是我们自己花钱买的，打包光荣，浪费可耻。节约食物光荣，浪费食物可耻。2．（1）不感恩别人的辛苦付出，就会贬损自己的美德（品德、德行）。（2）历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。静以修身，俭以养德。