2025~2026学年山东省济南市高新区八年级上学期12月月考语文试卷

2025~2026学年山东省济南市高新区八年级上学期12月月考语文试卷一、积累运用1.文中拼音对应的汉字以及加点字的读音全部正确的一项是（）英雄们的壮举总能跨越岁月，zhāng显不朽的精神力量。他们面对危局毫不畏缩，即便身处jiǒng困境地，也始终坚守信念，用热血诠释担当。他们的事迹振聋发聩，激励着后辈在前行路上步履不停，不负时代使命。

A．彰窘kuìlǚB．章囧kuìlǔC．彰囧kuílǚD．章窘kuílǔ2.下列句子中加点成语使用不正确的一项是（）

A．面对敌人的围追堵截，红军战士们勇往直前，锐不可当，成功突破封锁线。B．他对每一个知识点都精益求精，深入钻研，这种治学态度值得我们学习。C．校园里的樱花盛开，同学们成群结队地赏花拍照，好一派和颜悦色的景象。D．历史上无数英雄为了民族大义舍生取义，他们的精神永远值得后人敬仰。3.下列句子没有语病的一项是（）

A．通过学习第四单元的课文，让我们深刻体会到古代文人墨客的家国情怀与人生追求。B．英雄们的事迹不仅感动了无数人，而且激励着新一代青年肩负起时代赋予的责任。C．能否传承和弘扬英雄精神，是衡量一个民族有凝聚力和向心力的重要标志。D．为了避免类似的安全问题不再发生，学校加强了校园巡逻和安全隐患排查工作。二、综合性学习为更好地宣传济南文化，学校将开设宣传专栏，请你协助完成以下策划与创作。4．请仿照示例，为宣传专栏再设计一个栏目名称，并说明其内容方向。示例：栏目名称：《诗路泉语》内容方向：解读节目中引用的经典诗词，探寻其与济南泉水文化的联系。栏目名称：_____________内容方向：__________________________5．专栏需要创作一首小诗，请将诗歌内容补充完整。要求：两处都使用修辞手法。圆满的中秋明月，宛如无瑕的白玉盘。灯光照耀下的泉水，________________。城市的夜，正轻轻呼吸。高楼举着灯火，________________。新与旧碰在一起，晕开一整幅流动的画。三、文言文阅读【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。——《生于忧患，死于安乐》【乙】于是论次其文。七年而太史公遭李陵之祸，幽于缧绁①。乃喟然而叹曰：“是余之罪也夫。是余之罪也夫！身毁不用矣！”退而深惟曰：“夫《诗》《书》隐约者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羡里，演《周易》：孔子厄陈、蔡，作《春秋》：屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不书迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结不得通其道也故述往事思来者。”于是卒述陶唐②以来，至于麟③止，自黄帝始。——司马迁《史记·太史公自序》（节选）【注释】①缧（léi）绁（xiè）：捆绑犯人的绳索，借指监狱。②陶唐：即唐尧，五帝之一。③麟：猎获一只白麟。文中借指汉武帝元狩元年，即公元前122年。6．下列说法不正确的一项是（）

A．甲文“人恒过，然后能改”和“然后知生于忧患而死于安乐也”的“然”，都可理解为“这样”。B．甲文中“必先苦其心志”与乙文中“于是论次其文”的“其”，都具有指代作用。C．乙文中“至于麟止”和《得道多助，失道寡助》中“寡助之至”的“至”，意思都是“到”。D．孟子是战国时期儒家学派的代表人物，他“以民为本”的观念对司马迁史学思想有影响。7．下列加点词语意义与用法，相同的一项是（）

A．然后知生于忧患而死于安乐也七年而太史公遭李陵之祸B．百里奚举于市幽于缧绁C．入则无法家拂士沾水则高下不平D．是余之罪也夫告之于帝8．下列关于【甲】【乙】两文的叙述，不正确的一项是（）

A．甲文先从个人角度论证“生于忧患”的观点，再从国家角度论证“死于安乐”的观点。B．乙文司马迁“喟然而叹曰”的感叹表明他对自己在皇帝面前为李陵辩护一事深感后悔。C．乙文中古代先贤发愤著书的故事给了司马迁完成《史记》巨大的精神动力。D．两语段都运用了排比，列举古人事迹，句式整齐，使文章具有极强的感染力。9．乙文画线句有三处需要断句，请用2B铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。此人A皆意B有所郁结C不得通D其道也E故述往事F思来者。10．用现代汉语翻译乙文中的画线句。（1）夫《诗》《书》隐约者，欲遂其志之思也。（2）于是卒述陶唐以来，至于麟止，自黄帝始。11．【甲】【乙】两文中圣人贤士的经历有哪些相同点？【乙】文中司马迁借圣人贤士的事例，表达了自己怎样的心境和人生态度？请谈谈你的理解。四、诗歌鉴赏阅读下面宋词，完成下面小题。添字采桑子·芭蕉李清照窗前谁种芭蕉树？阴满中庭，阴满中庭，叶叶心心，舒卷有余情。伤心枕上三更雨，点滴霖霪①，点滴霖霪，愁损北人，不惯起来听。【注释】①霖霪：指雨绵绵不断的样子。12．下面对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．本词首句似疑问又似埋怨，自然而然地点明了所吟咏的对象为芭蕉树。B．“舒卷有余情”一句是词人借芭蕉树叶的舒卷来表达自己情意的绵长。C．下片的“点滴霖霪”写夜听雨打芭蕉声，将视觉形象转化为听觉形象。D．上下片使用反复手法的句子，音韵和谐，写出芭蕉的稀疏和雨的连绵。13．词人为什么自称“北人”？结合整首词，分析这样的称呼中蕴含着词人怎样的愁绪。五、默写14.按要求填写相应语句。（8分）王维《使至塞上》中，以壮阔画面展现边塞风光的名句是“_________，长河落日圆”；崔颢《黄鹤楼》中，抒发游子思乡之情的千古名句是“_________？烟波江上使人愁”；李白《渡荆门送别》中，用拟人手法表达故乡眷恋的句子是“_________，万里送行舟”；白居易《钱塘湖春行》中，从动物角度描绘早春生机的诗句是“几处早莺争暖树，_________”；《记承天寺夜游》中，苏轼用“_________，_________，盖竹柏影也”勾勒出月色下的空灵之美；《与朱元思书》中，总写山水之美，点明游览乐趣的句子是“_________，天下独绝”；曹植《梁甫行》中，描写百姓流离失所、生活困苦的句子是“剧哉边海民，_________”。六、整本书阅读学校开展“读经典名著，悟英雄情怀”读书分享会，围绕《红岩》展开探究，请完成下列任务。15．填空题“她抬起头，迎着特务的目光，冷冷地说：‘上级的姓名、住址，我知道。下级的姓名、住址，我也知道。这些都是我们党的秘密，不能告诉你们。’”面对特务的威逼利诱，她始终守口如瓶。文段选自①_______（书名），作者是②_______、③_______，选段中“她”是④_______（人名）。16．请你从下面备选人物中任选一个，参照示例，向大家介绍你选择他（她）作为榜样的理由。备选人物：江姐许云峰示例：华子良忍辱负重，是潜伏最深的共产党员。他装疯卖傻麻痹狱中特务，在危险中传递情报，营救同志。七、现代文阅读阅读下面文章，完成下面小题。材料一在这个信息化时代，人与人之间的沟通显得尤为重要，但与此同时，沟通的障碍和误解仍频繁发生。为了帮助人们更有效地沟通，心理学家马歇尔·卢森堡在1969年提出了“非暴力沟通”的概念，经过数十年实践与完善，《非暴力沟通》一书正式出版。《非暴力沟通》的核心主题是“同理心”，鼓励人们在沟通中放下偏见、消除彼此的误解，建立起一种基于真诚和理解的对话环境。同理心不是“讨好他人”或“牺牲自己”，而是一种“既能尊重他人的独特性，也能保持自我边界”的平衡能力。它让我们在人际互动中，从“只关注自己的对错与需求”，转向“看见双方的情绪与渴望”。在书中，作者还探讨了人们对“非暴力”的误解，许多人会将其与缺乏攻击性等同，但实际上，非暴力沟通是对自己及他人情感的更深层次的理解与接纳，是一种高度自觉的交流方式。（摘自搜狐网《用心交流，让非暴力沟通点亮生活之光》，有删改）材料二非暴力沟通的四个要素：自己的观察、感受、需要、具体请求。①观察：区分观察与评论。非暴力沟通的第一个要素是观察。将观察和评论混为一谈，别人就会倾向于听到批评，并反驳我们。非暴力沟通是动态的语言，不主张绝对化的结论。例如，它会说“欧文在过去的5场比赛中没有进一个球”，而不是说“欧文是个差劲的前锋”。②感受：区分感受和想法。非暴力沟通的第二个要素是感受。通过建立表达感受的词汇表，我们可以更清楚地表达感受，从而使沟通更为顺畅。在表达感受时，示弱有助于解决冲突。③需要：感受的根源。批评往往暗含着期待。但是如果我们通过批评来提出主张，人们的反应常常是申辩或反击。反之，如果我们直接说出需要，其他人就较有可能作出积极的回应。④具体请求。清楚地告诉对方，我们希望他们做什么。如“我希望你明天中午前把总结发给我，好吗？”，而非命令式的“你必须尽快交报告”。（摘自马歇尔·卢森堡《非暴力沟通》，有删改）材料三非暴力沟通的本质不是“技巧”，而是一种生活态度——它要求我们放下防御与评判，回归生命最本真的渴望：被理解、被尊重、被爱。这种沟通方式需要长期练习，因为它挑战了人们习惯的思维模式，但每一次实践都会让我们更贴近自己与他人的内心。正如卢森堡所说：“非暴力沟通的目的不是改变他人，而是帮助我们在诚实与倾听的基础上建立联结。”当沟通充满善意与觉察，冲突便会转化为理解，疏离会变为亲密，而我们也会在这个过程中，成为更完整、更温暖的人。（摘自新浪网《读书笔记：<非暴力沟通>》，有删改）17．下列对材料内容的理解，说法不正确的一项是（）

A．材料一先点明沟通的背景与问题，再介绍“非暴力沟通”概念提出时间以及核心主题。B．材料二采用“总-分”结构，先点明非暴力沟通的要素，再分四个维度详细阐释。C．非暴力沟通“需要”步骤，是感受的根源，直接表达需要更容易得到积极回应。D．非暴力沟通本质是一种生活态度，短期练习就能熟练运用，回归生命最本真的渴望。18．下列对材料内容的理解，与原文意思相符的一项是（）

A．“非暴力沟通”的概念由心理学家马歇尔·卢森堡在1969年出版书籍时提出。B．《非暴力沟通》的核心主题是“同理心”，建立起一种只有真诚和理解的对话环境。C．非暴力沟通的第一步是不带评论的观察，这一步能减少对方产生抵触情绪。D．非暴力沟通目的是帮助我们在诚实与倾听的基础上建立联结，从而改变他人。19．你所在的学习小组需完成实践任务，距离提交截止日仅剩一天，负责整理演示文稿的同学小文只做了简单提纲，未插入图片与文字，为了避免组内冲突，你作为组长请用非暴力沟通的方式完成与小文同学的对话。

你：小文，___________________________________________________（观察）。

小文：我上周生病，所以耽误了进度。

你：我能理解你生病没完成任务，_______________________________（感受）。

_____________________________（需要）。

小文：其实我也是这样想的，但一来时间不够，二来我怕弄不好你不满意。

你：那咱们可以这样：_________________________________________（请求）？

小文：1小时应该够，那我现在就开始做。

你：好，咱们一起加油！阅读下面文章，完成下面小题。石匠留下的歌①沿一条仄仄的石板路，从山外头来了一个石匠，在水碾子坊前歇脚。②爹正在水碾子坊里扫谷。提着高粱帚子出来，见是陌生客，忙取了紫竹烟筒递过去。似乎从那陌生客紫红的脸膛，看出其人的不凡来了。③水碾子正要凿槽咧，很快就讲定了工价，无争无吵，各自一派让得三分的气度。那石匠绕碾子转了三圈，也并不发表阔论交谈。从裢里取了锤凿，水碾子坊里，就叮叮当当热闹了起来。四面的苍苍郁郁的山壑里，一时贮满了这十分好听的声音。④先前这水碾子终日碾谷，其音清越，其韵悠扬，好比寨前的四妹子，不紧不慢，打出好听的山歌来。后来，日日磨，日日磨，磨平了石槽，碾子就一声一声闷如沉雷了，不再亲切。⑤天热起来，他就索性打起赤膊凿。他膀大腰圆，甩锤子的时候，上身的肌肉有规律地滚动。汗水使他宽阔的胸膛油着异彩。⑥拿来了蒲扇，拿来了茶罐，拿来了切得极细极细的烟丝，爹吩咐：“你好生招呼石匠师傅吧。”我说：“好。”爹放不下心又吩咐：“这石匠一定见过世界，莫要让他笑话我桃花寨人不晓得礼数。”我说：“好！”⑦我就同他打扇，将酽茶斟得满满的，双手稳稳递与他。请他歇憩，请他喝茶。手里捏一把爹平日藏在柜里舍不得吸的，切得极细极细的烟丝。⑧但顷刻他又拿起了锤子。后来又歇憩的时候，我终于极恳切地同他说：“说个故事给我听吧。说个故事！”⑨“故事？什么故事？”他放下了锤子。⑩于是我说：“随便你同我讲点什么吧。反正我什么都不晓得。”⑪“等你长大了，三十岁四十岁五十岁了，你就会什么都晓得的。用不着别人讲。用不着。”他将那多茧的厚实的手掌放在我的脑壳上，“唉，你还小，你还不懂事。生活里头有的是酸甜苦辣，你只能够尝，不能够讲。讲不出。生活里头没有故事。”⑫好久了我才说：“那就打一个山歌吧。”⑬歉意的一笑，摇摇头，他又去凿那磨槽。直到黄昏从山沟里溢了出来，才将那叮叮咚咚的锤声淹没掉。而这时，那很大的碾槽，正凿得如一朵刚刚绽放的山茶花。⑭爹招待他，用了好香的米酒，用了荷包煎蛋，和一条腊得透明的麂子腿。那麂子，还是去冬大雪封山时，爹在鹰嘴岩打的。好肥的麂子。爹舍不得吃，除非来了贵客。⑮爹问他这问他那。爹这人，就景仰见过世面的人。而那石匠总是回答得很少，很有分寸。你总觉得他不肯说出来的东西必定深奥，但他不说，你并不觉得失礼。爹只好死劲地敬酒。⑯“多谢。喝不得了。明日赶早，我还要行路。”⑰“往那边走？岩陀，还是檀木坡？”⑱“哪里有工夫做，就到哪里去。石匠嘛，走四方，吃四方。”⑲第二日天刚放明，爬起来我就要去找石匠。爹朝水闸走去，说：“这时候才起来，石匠他走了咧！”⑳跑到高处，朝雾中的石板路望去，终于看见了他那朦朦胧胧的背影。他走了，同他来时一样，同他吸烟凿石时一样，是默默的，无声无息的。天和地，好大呵！㉑哗啦——爹把水闸扯开了。蓄了一夜的溪水，扑过来，攀住染满了青苔的木轮了，木轮子就滚动起来，吱吱呀呀地带动了水磨，颤动着它那好听的声音了。㉒比先前还要好听些！清越。悠扬。娓娓地，悄悄地，向你叙述着什么。㉓什么呢？你说不甚明白。但你于这不甚明白之中又实在明白了许多事理。㉔我长大了。㉕后来我一直觉得，这终日流淌的水碾子的声音，是那个默默的石匠，留下的一支很长很长的歌，一个很长很长的故事……（作者何立伟，文章有删改）20．下