(2025年)《岳阳楼记》课后练习答案

(2025年)《岳阳楼记》课后练习答案一、基础知识题1.字词解释（1）“滕子京谪守巴陵郡”中“谪”的意思是封建王朝官吏降职或远调。“守”在这里是做州郡的长官。滕子京被贬官到巴陵郡做太守，“谪”体现了滕子京当时政治上的遭遇，为后文他在逆境中仍有所作为埋下伏笔。（2）“越明年”，“越”是到了的意思。“越明年”即到了第二年，也就是庆历五年。这一表述点明了时间顺序，推动故事的发展，引出后文滕子京在巴陵郡的政绩。（3）“增其旧制”，“制”是规模的意思。范仲淹描述滕子京扩大岳阳楼原来的规模，体现了他对岳阳楼建设的重视，也从侧面反映出滕子京虽被贬但仍积极作为的态度。（4）“属予作文以记之”，“属”通“嘱”，嘱托。滕子京嘱托范仲淹写文章来记述这件事，表现出两人之间的情谊以及滕子京对范仲淹文才的认可。（5）“衔远山，吞长江”，“衔”是衔接，“吞”是吞吐。这两个动词将岳阳楼周边的山水形象化，生动地描绘出洞庭湖连接着远方的山脉，吞吐着长江的浩渺气势，展现了洞庭湖的雄伟壮阔。（6）“横无际涯”，“横”是广远，“际涯”是边。此句形容洞庭湖广阔得无边无际，进一步强调了其水域的辽阔。（7）“朝晖夕阴”，“晖”是日光。意思是早晨阳光照耀，傍晚阴气凝结，描绘出洞庭湖一天中不同的气象变化。（8）“此则岳阳楼之大观也”，“大观”指雄伟景象。范仲淹用“大观”一词高度概括了岳阳楼周围景色的壮美，表达了对这一景象的赞叹。（9）“前人之述备矣”，“备”是详尽。说明前人对岳阳楼景色的描述已经很详细了，为后文范仲淹另辟蹊径，从“迁客骚人”的情感和自己的政治抱负角度来写做铺垫。（10）“然则北通巫峡，南极潇湘”，“然则”是虽然如此，那么。“极”是尽。此句说明岳阳楼地理位置的重要，向北可以通往巫峡，向南一直到达潇水、湘水，暗示这里是交通要道，来往的人众多。（11）“迁客骚人，多会于此”，“迁客”指降职远调的人，“骚人”指诗人。被贬的官员和诗人大多在这里聚会，为下文描述他们不同的览物之情做了铺垫。（12）“若夫霪雨霏霏”，“若夫”用在一段话的开头，以引起下文，有“像那”的意思。“霪雨”指连绵的雨，“霏霏”形容雨（或雪）繁密的样子。描绘了一种阴雨连绵、令人烦闷的景象。（13）“连月不开”，“开”是放晴。说明雨持续下了很长时间都没有停，天气一直不好，渲染出一种压抑的氛围。（14）“阴风怒号，浊浪排空”，“怒号”指大声号叫，“排空”指冲向天空。生动地描绘出狂风呼啸、浊浪冲天的恶劣景象，进一步烘托出此时洞庭湖周边环境的阴森可怕。（15）“日星隐耀，山岳潜形”，“隐耀”指隐藏了光辉，“潜形”指隐没了形迹。太阳和星星都失去了光辉，山岳也隐藏了形迹，通过描写自然景象的变化，突出了恶劣天气对周围环境的影响。（16）“商旅不行，樯倾楫摧”，“樯”指桅杆，“楫”指船桨。商人和旅客都不能通行，桅杆倒下，船桨折断，从侧面反映出狂风暴雨的肆虐，以及恶劣天气给人们生活带来的不便。（17）“薄暮冥冥，虎啸猿啼”，“薄暮”指傍晚，“冥冥”形容天色昏暗。傍晚时分天色昏暗，又传来老虎的吼叫和猿猴的啼鸣，更增添了一种凄凉恐怖的氛围。（18）“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”，“去国”指离开国都，“忧谗”指担心人家说坏话，“畏讥”指害怕人家批评指责。当人们登上岳阳楼，看到这样的景象，就会产生离开国都、怀念家乡、担心被人说坏话和批评指责的情绪，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而十分悲伤。这体现了“迁客骚人”在恶劣环境下的消极情感。（19）“至若春和景明”，“至若”用在又一段话的开头引起另一层描述，有“至于”的意思。“景”指日光。描绘了春天风和日丽、阳光明媚的美好景象，与前文的阴雨景象形成鲜明对比。（20）“波澜不惊”，“惊”是起，动。湖面平静，没有惊涛骇浪，展现出一种宁静祥和的氛围。（21）“上下天光，一碧万顷”，“一”是全。天色和湖光相接，一片碧绿，广阔无际，描绘出春天洞庭湖的壮美景色。（22）“沙鸥翔集，锦鳞游泳”，“翔集”指时而飞翔，时而停歇，“锦鳞”指美丽的鱼。沙鸥在湖面上时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在水中游动，展现出一幅生机勃勃的画面。（23）“岸芷汀兰，郁郁青青”，“芷”指香草，“汀”指小洲，“郁郁”形容香气很浓。岸边的香草和小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青葱，进一步渲染了春天的美好。（24）“而或长烟一空，皓月千里”，“而或”指有时，“一”是全。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，营造出一种宁静、清幽的氛围。（25）“浮光跃金，静影沉璧”，“浮光跃金”指波动的光闪着金色，“静影沉璧”指静静的月影像沉入水中的玉璧。这两个比喻生动地描绘出月光下洞庭湖波光粼粼、月影如璧的美丽景象。（26）“渔歌互答，此乐何极”，“互答”指互相唱和。渔夫的歌声互相唱和，这种快乐真是无穷无尽，体现了人们在美好环境中的愉悦心情。（27）“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”，“心旷神怡”指心情开朗，精神愉快，“宠辱偕忘”指荣耀和屈辱一并都忘了，“把”是持、执。当人们登上岳阳楼，看到这样的美景，就会心情开朗、精神愉快，忘掉荣耀和屈辱，端着酒杯迎着风，那是喜洋洋的欢乐啊。这体现了“迁客骚人”在美好环境下的积极情感。（28）“予尝求古仁人之心”，“求”是探求，“古仁人”指古时品德高尚的人。范仲淹想要探求古时品德高尚的人的思想感情，为后文阐述自己的政治抱负做铺垫。（29）“或异二者之为”，“或”是或许、也许，表示委婉的语气，“二者之为”指上面说的两种心情。范仲淹猜测古时仁人之心或许和“迁客骚人”的这两种心情不同，引发读者的思考。（30）“不以物喜，不以己悲”，“以”是因为。不因外物好坏和自己得失而或喜或悲，这体现了古仁人超脱个人得失的豁达胸怀和高尚品德。（31）“居庙堂之高则忧其民”，“庙堂”指朝廷。在朝廷上做官就为百姓忧虑，表现了古仁人以天下为己任的责任感。（32）“处江湖之远则忧其君”，“江湖”指民间。不在朝廷上做官就为君主忧虑，进一步强调了古仁人无论身处何地都心系国家和人民的情怀。（33）“是进亦忧，退亦忧”，“进”指在朝廷上做官，“退”指不在朝廷上做官。说明古仁人无论在朝为官还是在野为民，都有自己的忧虑，突出了他们的责任感和使命感。（34）“然则何时而乐耶”，此句承接上文，提出疑问，引发读者对古仁人何时快乐的思考。（35）“其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”，“先”指在……之前，“后”指在……之后。古仁人一定会说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”，这是范仲淹所推崇的古仁人之心，也是他自己的政治抱负和人生追求。（36）“噫！微斯人，吾谁与归”，“微”指没有，“归”指归依。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？表达了范仲淹对古仁人的向往和自己以天下为己任的决心。2.通假字“属予作文以记之”中“属”通“嘱”，嘱托。这是古文中常见的通假现象，在学习时要注意准确理解其含义，避免因不了解通假字而误解文意。3.古今异义（1）“微斯人”，古义“微”是没有，今义“微”有微小、轻微等意思。在文中“微斯人”表示如果没有这种人，体现了古今词义的变化。（2）“气象万千”，古义“气象”指景象，今义“气象”常指大气的状态和现象，如天气等。文中用“气象万千”形容洞庭湖景色的变化多样。（3）“越明年”，古义“明年”指第二年，今义“明年”指今年的下一年。“越明年”即到了第二年，反映了古今时间表述的差异。4.一词多义（1）“以”“属予作文以记之”，“以”表示目的，相当于“来”。滕子京嘱托范仲淹写文章来记述这件事。“不以物喜，不以己悲”，“以”是因为。不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。（2）“观”“此则岳阳楼之大观也”，“观”指景象。这里说的是岳阳楼周围的雄伟景象。“予观夫巴陵胜状”，“观”是看。范仲淹看那巴陵郡的美好景色。（3）“极”“南极潇湘”，“极”是尽。向南一直到达潇水、湘水。“感极而悲者矣”，“极”是极点。感慨到了极点而十分悲伤。（4）“或”“而或长烟一空”，“或”指有时。有时大片烟雾完全消散。“或异二者之为”，“或”是或许、也许，表示委婉的语气。或许和“迁客骚人”的这两种心情不同。5.文言句式（1）“衔远山，吞长江”，省略句，省略了主语“洞庭湖”。生动地描绘出洞庭湖连接远山、吞吐长江的气势。（2）“迁客骚人，多会于此”，状语后置句，正常语序应为“迁客骚人，多于此会”。被贬的官员和诗人大多在这里聚会，强调了地点。（3）“吾谁与归”，宾语前置句，正常语序应为“吾与谁归”。表达了范仲淹对志同道合之人的渴望。6.文学常识范仲淹，字希文，谥号文正，北宋政治家、文学家。他的作品风格质朴，情感真挚，具有深刻的思想内涵。《岳阳楼记》是他的代表作之一，文中不仅描绘了岳阳楼的壮丽景色，更表达了他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负和高尚情怀，对后世产生了深远的影响。二、阅读理解题1.文章层次结构文章可以分为三个部分。第一部分（第1段）：交代写作缘由。范仲淹先介绍了滕子京被贬到巴陵郡后，在第二年就取得了“政通人和，百废具兴”的政绩，然后点明滕子京嘱托自己写文章记述重修岳阳楼这件事，为后文的描写和议论做铺垫。第二部分（第24段）：描写岳阳楼的景色及“迁客骚人”的览物之情。第2段总写岳阳楼的大观，包括洞庭湖连接远山、吞吐长江的雄伟气势，以及早晚景色的变化等。接着引出“迁客骚人”多会于此，为下文写他们的不同情感做铺垫。第3段描绘了阴雨连绵时的景象，如“霪雨霏霏，连月不开”等，渲染出一种凄凉的氛围，此时“迁客骚人”登上岳阳楼会产生“去国怀乡，忧谗畏讥”的悲伤之情。第4段则描写了春和景明的景象，如“春和景明，波澜不惊”等，营造出一种宁静祥和的氛围，“迁客骚人”登上岳阳楼会“心旷神怡，宠辱偕忘”，感到喜悦。第三部分（第5段）：抒发作者的政治抱负。范仲淹通过探求古仁人之心，指出古仁人“不以物喜，不以己悲”，无论在朝为官还是在野为民都心系天下，进而提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，表达了自己以天下为己任的责任感和使命感，同时也对友人滕子京进行了勉励。2.景物描写的作用文章中的景物描写具有重要作用。首先，它为“迁客骚人”的情感变化提供了背景。如第3段的阴雨景象，“阴风怒号，浊浪排空”“薄暮冥冥，虎啸猿啼”等描写，营造出一种压抑、凄凉的氛围，使得“迁客骚人”产生“去国怀乡，忧谗畏讥”的悲伤之情；而第4段的春和景明景象，“春和景明，波澜不惊”“沙鸥翔集，锦鳞游泳”等描写，营造出一种宁静、祥和的氛围，让“迁客骚人”“心旷神怡，宠辱偕忘”，感到喜悦。通过不同的景物描写，生动地展现了“迁客骚人”因景而悲喜的情感变化。其次，景物描写也为后文作者抒发政治抱负做了铺垫。两种不同的景物和“迁客骚人”的不同情感，与古仁人“不以物喜，不以己悲”的豁达胸怀形成鲜明对比，进而引出作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，使文章的主题更加深刻。3.“迁客骚人”与“古仁人”的思想感情对比“迁客骚人”的思想感情容易受到外物的影响。当他们看到阴雨连绵的景象时，会“去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲”；当看到春和景明的景象时，又会“心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋”。他们的情感随着景物的变化而变化，以个人的得失和境遇为出发点，是一种比较狭隘的情感。而“古仁人”则“不以物喜，不以己悲”。他们无论身处朝廷还是民间，都心系天下。“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，这种思想境界超越了个人的得失和情感，以天下为己任，具有更广阔的胸怀和更高尚的品德。作者通过对比，突出了“古仁人”的伟大，也表达了自己对“古仁人”的向往和追求。4.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的含义和意义“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的含义是在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。这体现了一种以天下为己任、忧国忧民的高尚情怀和政治抱负。从个人角度来看，它要求人们超越个人的私利和得失，将国家和人民的利益放在首位。不被眼前的困难和挫折所困扰，始终保持积极向上的态度，为国家和人民的幸福而努力奋斗。从社会角度来看，这种思想有助于形成良好的社会风气，激励更多的人关心国家大事，为社会的发展和进步贡献自己的力量。它是一种社会责任感的体现，能够促进社会的和谐与稳定。在当今社会，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想仍然具有重要的现实意义。它提醒我们要关注社会问题，勇于担当责任，为实现国家的繁荣富强和人民的幸福安康而不懈努力。例如，在面对自然灾害、公共卫生事件等困难时，许多医护人员、志愿者等不顾个人安危，奔赴一线，为保护人民的生命安全和健康贡献力量，这就是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”精神的具体体现。5.文章的写作特色（1）叙事、写景、抒情、议论相结合。文章开篇叙事，交代写作缘由，介绍滕子京的政绩和嘱托。接着写景，描绘了岳阳楼的不同景色，如阴雨和春和景明时的景象。在写景的基础上，抒发了“迁客骚人”的不同情感，最后进行议论，表达了作者的政治抱负。这种多种表达方式的结合，使文章内容丰富，层次分明，主题深刻。（2）对比手法的运用。文中多处运用对比，如“迁客骚人”的悲喜之情与“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的对比，阴雨景象和春和景明景象的对比等。通过对比，突出了不同人物的思想境界和情感差异，使文章的主题更加鲜明，增强了文章的表现力和感染力。（3）语言优美，富有感染力。范仲淹运用了大量的对偶句和四字短语，如“衔远山，吞长江”“沙鸥翔集，锦鳞游泳”等，使文章句式整齐，节奏明快，富有韵律美。同时，他对景物的描写生动形象，如“浮光跃金，静影沉璧”等，给人以美的享受，增强了文章的艺术感染力。三、拓展延伸题1.结合实际，谈谈你对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理解和体会在现实生活中，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神体现在许多方面。比如在科技领域，科研工作者们为了攻克技术难题，提高国家的科技水平，日夜钻研，不顾个人的辛苦和得失。他们可能会面临实验失败的压力、生活的不便等，但他们始终将国家的科技发展放在首位，先为国家科技的落后而忧愁，努力研发新技术，当国家在科技领域取得进步时，他们才感到快乐。在教育领域，教师们为了培养优秀的人才，不辞辛劳地备课、授课、辅导学生。他们关心学生的成长和未来，为学生的学习困难而担忧，努力提高教学质量。当学生取得优异成绩、成为对社会有用的人才时，教师们会感到无比的欣慰和快乐，这也是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”精神的体现。对于我们个人来说，在日常生活中，我们也应该关心身边的人和事，关注社会问题。当看到社区环境存在问题时，我们可以积极参与环保活动，为改善社区环境贡献自己的力量；当身边的同学遇到困难时，我们可以主动伸出援手，帮助他们解决问题。我们要把个人的成长和社会的发展紧密联系起来，在为社