吉林省舒兰市第九大区2026年中考语文试题查漏补缺试题含解析

吉林省舒兰市第九大区2026年中考语文试题查漏补缺试题注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1．填入文段空格中的句子，衔接最恰当的一项是（）水文化作为中华文化和民族精神的重要组成部分，内涵丰富，源远流长。自古就有“以水为师”的传统，其中体现的就是水赋予文化的哲学魅力。“上善若水，水善利万物而不争”，水中体现着人生的智慧；“水能载舟亦能覆舟”，水是明君治国的参考；“蒹葭苍苍，白露为霜”，水以朦胧的美感表达着诗情画意的古老爱情。古往今来，水都曾经作为一种文化载体，在几千年文化史上扮演着举足轻重的角色。A．不论是齐家治国的理念、人生智慧的哲理还是古代文人墨客的抒情达意B．不论是人生智慧的哲理、齐家治国的理念还是古代文人墨客的抒情达意C．不论是古代文人墨客的抒情达意、人生智慧的哲理还是齐家治国的理念D．不论是人生智慧的哲理、古代文人墨客的抒情达意还是齐家治国的理念2．下列句子中没有语病的一项是()A．为了避免今后再发生类似的事故，我们应当严格遵守交通规则。B．非常雪白的墙壁，晃得人的眼睛都睁不开。C．刘老师虽然年过六十，而且身体很健康。D．需要有科学文化的一大批知识分子去建设祖国3．下列各组词语的字形及加点字的注音，全对的一项是（）A．狡黠（xiá）褶皱（zhě）倒坍（tā）遍稽群藉（jī）B．诘责（jié）胡绉（zhōu）攫取（jüé）面面相觑（qù）C．涟漪（yī）剽悍（piāo）荣膺（yīng）引颈受戮（lù）D．恣雎（suī）发酵（xiào）畸形（jī）揆情度理（kuí）4．下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是（）A．校补/校正夹袄/夹道欢迎应运而生/应有尽有B．鞭挞/拓本逶迤/虚与委蛇脸色煞白/大煞风景C．瓶颈/枝茎可汗/汗牛充栋揠苗助长/偃旗息鼓D．暮春/蓦然肥胖/心宽体胖强人所难/强词夺理5．在下列横线上填写相应的句子。______________，都护在燕然。（《使至塞上》王维）浮光跃金，______________。（《岳阳楼记》范仲淹）《卖炭翁》一诗中描绘了卖炭翁矛盾心理的句子是______________，______________。《送东阳马生序》中，揭示太学生中的其他人“烨然若神人”，而作者却“略无慕艳意”的原因的句子是______________，______________。6．请从以两组名著题中任选一组进行答题。题组一：对于一匹来自远方的陌生慧马，它们也视之若自己的邻居，使它每到一处，都像回到自己家里一样，慧马保持着最高级的礼仪和文明，但并不拘泥于形式。它们并不溺爱自己的小马，却口传身授关于小马的理性教育。我注意到，我的主人灰马对邻居的小马也跟对自己的小马一样。它们之所以如此，是遵循大自然要它们热爱全体族类的教导，只有理性才能使人们有所区别，因为人群中自有德高望重的超人。（1）本文段选自名著《______》，作者是_______（人名）。（2）本部作品还刻画了一种长相像人的动物，它们具有人类的____________性格特征。题组二：（1）《围城》的作者是______（人名）。（2）下列关于《围城》的说法，不正确的一项是（_______）A．主人公方鸿渐出生于破落的绅士家庭，他到欧洲留学，并最终通过自己的努力，辗转几地，获得了博士文凭。B．方鸿渐在上海的工作和生活陷入困境后，来到三闾大学教书，并陷入了复杂的人人际纠纷当中。C．《围城》塑造了柔顺之下深藏机心的孙柔嘉，漂亮而有些矫情的苏文纨等女子形象，也讽刺了高松年、李梅亭等一群阴险、丑陋的人物。D．《围城》善于运用贴切生动而又形象精辟的比喻，语言警策幽默、新奇犀利，作品艺术感染力很强，具有独特的艺术魅力。二、阅读7．阅读下面课外文言语段，完成第下列小题。赵襄子饮酒赵襄子①饮酒，五日五夜不废酒②，谓侍者曰：“我诚邦士也，夫饮酒五日五夜矣③，而殊不④病！”优莫曰：“君勉之!不及纣二日耳!纣七日七夜，今君五日。”襄子惧，谓优莫曰：“然则⑤吾亡乎?”优莫曰：“不亡。”襄子曰：“不及纣二日耳，不亡何待?”优莫曰：“桀纣之亡也，遇汤武，今天下尽桀也，而君纣也，桀纣并世，焉能相亡⑥!然亦殆矣！”注释：①赵襄子：名无恤，春秋末年晋国大夫。②废酒：停止饮酒。③矣：语气词，了，表示已经实现的事情。④殊：副词，很，极。殊不，意思是，一点也不。⑤然则：(既然)如此，那么。⑥焉：疑问代词，怎么，哪里。相亡：一块儿灭亡。1．把下面的文言文翻译成现代文不及纣二日耳，不亡何待?2．优莫和《邹忌讽齐王纳谏》中的邹忌，两人在劝谏君王的方式上有异曲同工之妙，请联系课文内容简要分析他们在劝谏方式上的共同点。8．阅读下面的文言文，完成下列小题。叶秀发传宋濂秀发师事吕祖谦、唐仲友，极深性理之学，以余力为文，辄擢庆元丙辰进士第。初授福州长溪簿，丁父忧而归。服除，转庆元府学教授。秩满关升循从政郎、建宁府政和令。丁母忧，服阕。调安庆府桐城丞。金人犯蕲、黄二州，桐城为邻壤，万目睽睽不相保。骑兵将迫，家人号泣求避，秀发叱之曰：“此正臣子竭力致身之日，虽死何憾？苟先去之，与邑民何异？”修城浚濠，日为备御计。会金人使谍者至，秀发擒之，亟斩于城门以徇。金人计沮不得近，邑赖以完。事定，制阃忌其功不自己出，上其擅斩非法。降迪功郎，俄以前事罢免。秀发退居余十年，无一毫觖望意，独愤李诚之之冤，上书讼于朝。初，诚之守蕲，蕲陷，一城士卒皆战死无降者，诚之亦望阙再拜，拔剑自刭。议者不录其忠，反咎其不能全人，故秀发不平而讼之。史弥远当国，人有自桐城来者，弥远以秀发事为问，其人历言抚绥安定之详，且谓：“某等得保首领至今，皆叶桐城之赐，不然已无桐城久矣。”弥远颔之，从容问参知政事宣缯，其言同。弥远叹曰：“几失贤矣！”命知高邮军。寻转承议郎。绍定庚寅九月卒，年七十。1．下列句中的“以”与“俄以前事罢免”中的“以”的意义和用法相同的一项是（）A．故临崩寄臣以大事也 B．策之不以其道C．令辱之，以激怒其众 D．以中有足乐者2．下列对文章的理解有错误的一项是（）A．叶秀发在他父亲母亲去世后，都回家守丧，可见他的孝心。B．金人入侵时，眼看桐城不保，叶秀发并没有听从家人建议躲避起来，而是每天谋划防备抵御金人的计策。C．桐城之战后，叶秀发对于议事者看不到他的忠诚，反而责怪他，感到非常不平，所以上书朝廷。D．史弥远当政的时候，他向从桐城来的人询问叶秀发的情况，听后他很赞赏叶秀发并重用了叶秀发。3．解释下列句子中的加点字。①苟先去之苟：______②诚之亦望阙再拜再：______③反咎其不能全人全：______④寻转承议郎寻：______4．翻译下列句子。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。会金人使谍者至，秀发擒之，亟斩于城门以徇。9．解释下列文言句子中加点字的意义。恐前后受其敌。（《狼》）（________）入则无法家拂士。（《生于忧患，死于安乐》）（________）其两膝相比者。（《核舟记》）（________）闻寡人之耳者。（《邹忌讽齐王纳谏》）（________）但微颔之。（《卖油翁》）（________）10．（五）阅读下面材料，完成各题。（材料一）“叮！您有一条来自国宝的留言，请注意查收。”这是近期大热的电视节目《如果国宝会说话》的开场白。这部由中央电视台纪录频道制作的百集纪录片，每集重点讲述一件文物。不同于博物馆的平面展示，这档节目深入挖掘蕴藏在文物背后的深邃历史与精彩故事，用既专业严肃又不失活泼的解说词将一个个“大国重器”浓缩在了五分钟的视频里。《人民日报》刊文称赞：《如果国宝会说话》通过5分钟微纪录的形式，将厚重的中华文明与互联网的碎片化传播相结合，让国宝活起来，火起来，再次掀起了“国宝文物热”。当下，人们的生活节奏越来越快，时间越来越碎片化，很难有人可以坐在电视机前静下心来看较长的纪录片。5分钟一集的《如果国宝会说话》就像打开了一条细细的门缝，让人们能通过活泼生动的电视语言，利用哪怕乘公交、坐地铁的闲暇片刻来一窥文物的精彩，感受中华民族祖先的伟大创造。可谓“充电5分钟，穿越8000年”。（材料二）作为中国首批禁止出国（境）展览文物、国家一级文物，何尊是中国西周早期的一件祭器。周武王之子、刚刚继位五年的周成王姬诵励精图治，还在距离当时王城西安三百多公里以外的洛阳建立了新的都城。一个叫“何”的同宗贵族铸了一方尊，并在尊身底部刻下122字铭文，记载了父辈们和新王的功绩，以及新王对自己的告诫。后世称之为“何尊”。“何尊”中的铭文字字千金，其中有四个字“宅兹中国”，是“中国”一词最早的文字记载。然而这些珍贵的铭文因为存在于尊身底部，以往，只能展示给观众纸质打印出的铭文，有一些笔画无法采集完整。这一次，为了让观众看到何尊的内部影像，分集导演孙戈霆把小镜头伸入何尊内部，用最新的存拓技术将铭文清晰呈现，还原了青铜最初金灿灿的本色。他说：“观众在博物馆里看文物，基本上都是平视视角，或者是隔着玻璃罩往里看。但在纪录片里，由于使用了新技术，观众可以360度无死角地看到文物的每一个细节，也能更好地洞察这些细节背后隐藏的信息。”如今，凭借着新技术，以及节目制作者的用心，“尊底的122字铭文没有辜负它主人的期望，跨越三个千年，将祖先的丰功伟绩展现在后人眼前。”本集结尾的解说词令人心情澎湃，作为中国人的自豪感油然而生。“中国，三千年前被镌刻于方寸之间，深埋于地下。三千年后，埋藏它的泥土和这泥土连接的九百六十万平方公里的土地，都被它命名，叫做：中国。”“何以为尊我有中国”的海报宣传语正是由此得来。1．下列表述不符合以上材料内容的一项是A．《如果国宝会说话》通过5分钟微纪录的形式，将厚重的中华文明与互联网的碎片化传播相结合，获得了《人民日报》刊文称赞。B．人们的生活节奏越来越快，时间越来越碎片化，没有人可以坐在电视机前静下心来看较长的纪录片。C．存在于尊身底部的铭文字字珍贵，其中有四个字“宅兹中国”，是“中国”一词最早的文字记载。D．分集导演孙戈霆把小镜头伸入何尊内部，用最新的存拓技术将铭文清晰呈现，还原了青铜最初金灿灿的本色，让群众全方位地看到文物的每一个细节。2．结合以上两则材料，分析纪录片《如果国宝会说话》大热的原因。3．阅读（材料二），说说“何尊”海报宜传语“何以为尊，我有中国”的妙处。11．阅读下面的短文，完成小题中国经典有人说到“经”，便有意无意地把它等同于“经典”，而提起“中国经典”，就转换成“儒家经典”，这种观念有些偏狭。中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的，也应当包括其他经典，就像中国传统是“复数的”传统一样。首先，中国经典应当包括佛教经典，也应当包括道教经典。要知道，“三教合一”实在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一，也是古代中国政治世界的一大特色。即使是古代中国的皇帝，不仅知道“王霸道杂之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，绝不只用一种武器。因此，回顾中国文化传统时，仅仅关注儒家的思想和经典，恐怕是过于狭窄了。即使是儒家，也包含了相当复杂的内容，有偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子，有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。应当说，在古代中国，关注政治秩序和社会伦理的儒家，关注超越世界和精神救赎的佛教，关注生命永恒和幸福健康的道教，分到承担着传统中国的不同责任，共同构成中国复数的文化。其次，中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作，它是否可以包括得更广泛些？比如历史著作《史记》《资治通鉴》，比如文字学著作《说文解字》，甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。经典并非天然就是经典，它们都经历了从普通著述变成神圣经典的漫长过程，这在学术史上叫“经典化”。没有哪部著作是事先照着经典的尺寸和样式量身定做的，只是因为它写的好，被引用得多，被人觉着充满真理，又被反复解释，有的还被“钦定”为必读书，于是，就在历史中渐渐成了被尊崇、被仰视的经典。因此，如今我们重新阅读经典，又需要把它放回产生它的时代里面，重新去理解。经典的价值和意义，也是层层积累的，对那些经典里传达的思想，原则甚至知识，未必需要亦步亦趋“照办不走样”，倒是要审时度势“活学活用”，要进行“创造性的转化”。阅读经典可以使人们了解从古至今“人类究竟面临哪些重大问题”，但古代经典并不是不可违逆的圣经，毕竟历史已经翻过了几千年。因此，对于古代经典，既不必因为它承负着传统而视其为累赘包袱，也不必因为它象征着传统而视其为金科玉律。我的看法是：第一，经典在中国是和我们的文化传统紧紧相随的巨大影子，你以为扔开了它，其实在社会风俗、日常行事和口耳相传里面，它总会“借尸还魂”；第二，历史上的经典只是一个巨大的资源库，你不打开它，资源不会为你所用，而今天的社会现实和生活环境，是刺激经典知识是否以及如何再生和重建的背景，经典中的什么资源被重新发掘出来，很大程度上取决于“背景”召唤什么样的“历史记忆”；第三，经典在今天，是需要重新“解释”的，只有经过解释和引申，“旧经典”才能成为在我们今天的生活世界中继续起作用的，呈现出与其他民族不同风格的“新经典”。1．下列对“中国经典”内涵的理解，不准确的一项是A．中国经典等同于“经”，其实指的就是儒家经典，因为历史上儒家思想特别关注政治秩序和社会伦理。B．中国经典能够做到将儒家、佛教、道教“三教合一”，这是中国古代的一大政治特色。C．中国经典中的儒、佛、道思想共同构成中国多元的文化，并在古代中国发挥了重大作用。D．中国经典除了圣贤、宗教、学派的著作，还包含历史、文字学名著以及诗词里的名篇佳作等。2．下列对“中国经典”形成过程的理解不准确的一项是A．经典不是天然形成的，它经历了从普通著述到神圣经典的层层积累的经典化过程。B．新的经典并不是照着前世经典的尺寸和样式量身定做的，它本身的思想与价值能被后人认可，于是渐成经典。C．古代很多著述，能治世、治心、治身，被后人广泛引用，被一再解释、践行，传诵不衰，此类著述即成为中国经典。D．有些著述因为符合统治者思想，充满真理又被多次引用，被皇帝“钦定”为必读书，这些书结果就成为了经典。3．下列对阅读经典的方法理解不正确的一项是A．阅读经典时，应该将其放在使它产生的历史时代里面去重新理解，应当活学活用，进行创造性的转化。B．阅读经典时，既不能抛开其中的传统文化内核，也不能因为社会风俗和口耳相传的原因而违背经典的要求。C．阅读经典时，要根据当今社会现实、生活环境的需要，让经典知识再生和重建，使经典中一些资源被重新发掘和利用。D．阅读经典时，要对“旧经典”进行重新解释和引申，让它在我们今天的现实生活中发挥作用，呈现出与其他民族不同的风格。三、应用12．应用文。我国自行研制、建造的第一艘航空母舰下水仪式将于明天（2017年4月26日）9:00在大连造船厂举行，届时中央电视台新闻频道将进行现场直播。为此，育才中学准备明天组织全体同学在本班教室集体收看现场直播。请你以育才中学政教处的名义，就此拟写一则简明扼要的通知。四、综合性学习与写作13．写作泰戈尔说：“世界以痛吻我，我要回报以歌。”生活中，阴风冷雨会不时来袭，常常暗淡了我们天空的色彩。但如果我们拿出勇气和智慧去改变那能改变的，拿出意志和情怀去改变那应该改变的，我们的天空就会五彩斑斓。然后我们可以微笑着说，世界以痛吻我，我却回报以歌！请以“我改变了的色彩”为题目写一篇作文。要求：①将题目补充完整；②除诗歌外，文体不限；③不少于600字。

参考答案一、积累1、B【解析】

考查句子的连接与连贯。根据“水中体现着人生的智慧”；“水是明君治国的参考”；“水以朦胧的美感表达着诗情画意的古老爱情”可知与B项对应。2、A【解析】

B“非常”与“雪白”重复，去掉其中一个。C关联词使用错误，将“而且”改为“但是。”D词语顺序颠倒，改为“一大批有科学文化的知识分子去建设祖国”。3、C【解析】A.tā→tān，藉→籍；B.绉→诌，jüé→jué；D.雎→睢，xiào→jiào；4、C【解析】

A，jiào/jiào；jiá/jiā；yìng/yīng。B，tà/tà；wēi/wēi；shà/shā。C，jǐng/jīng；hán/hàn；yà/yǎn。D，mù/mò；pàng/pán；qiǎng/qiǎng。5、（1）萧关逢候骑（2）静影沉璧（3）可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒（4）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也【解析】

本题考查背诵默写。理解性默写比根据上下文默写要难，注意根据题干的提示确定诗句。这两个类型的默写首先都要选准诗句，然后不要出现错别字。注意“萧”“璧”“贱”“奉”等字词的写法。6、题组一：（1）《格列佛游记》乔纳森·斯威夫特（斯威夫特）（2）贪婪、嫉妒题组二：（1）钱钟书（2）A【解析】

考查文学常识。文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家、年代、作品、文学中的地理历史、各种典故和故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。零散的文学常识就像是没有穿好的一大把针，只要有一根线将它们贯串起来，这些文学常识就显得非常系统了，这根线可以是时间、空间、风格、内容等。此题考查的是与《格列佛游记》《围城》有关的文学常识。题组一：（1）文章内容选自英国十八世纪杰出的政论家和讽刺小说家乔纳森·斯威夫特创作的《格列佛游记》。（2）格列佛在慧骃国见到一种长相像人，名叫“耶胡”的动物。“耶胡”有类人的外表，但面目可憎，行为举止反映了自身最野蛮和原始的欲望，不懂得克制，性格贪婪、嫉妒。题组二：（1）《围城》的作者是钱钟书。钱钟书(1910—1998)，现代文学研究家、作家，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，江苏无锡人。因他周岁“抓周”时抓得一本书，故取名“钟书”。（2）A关于《围城》的说法，不正确。“终获得博士文凭”错，方鸿渐是买了个假博士文凭回国。二、阅读7、1．比纣就差两天罢了，不灭亡还等什么呢?2．都用了委婉劝谏的方式。邹忌以家事类比国事，让威王从中受到启发从而愉快的接受；优莫把赵襄子饮酒五日同纣的行为作对比，使赵襄子自己霍然顿悟。【解析】1．试题分析：注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“及”“耳”“何待”等词语的翻译，同时注意一些特殊的文言现象，还要注意翻译完之后一定要对句子进行必要的整理，使句意通顺。2．试题分析：比较阅读。题干问优莫和邹忌在劝谏君王的异曲同工之处。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳他们在劝谏方式上的共同点的前提和基础。如可从劝谏方式的相同的角度作答。都采用了用了委婉劝谏的方式，邹忌以家事类比国事，优莫把赵襄子饮酒五日同纣的行为作对比。运用委婉地劝谏的方法，能达到劝谏的目的，还可让劝谏对象易于接受，从而达到自己的政治目的。全文翻译：赵襄子喝酒，五天五夜没停止，对侍从说：“我真是国家的杰出人才呀，喝了五天五夜的酒，居然一点也不疲劳。”优莫说：“君主您多努力呀!比纣还差两天罢了!纣喝酒取乐达七天七夜，现在您已经持续五天了。”襄子害怕了，对优莫说：“既然如此，那么我也要灭亡了吧?”优莫说：“不会灭亡。”襄子说：“比纣就差两天罢了，不灭亡，还等什么呢?”优莫说：“桀纣之所以灭亡，是因为遇上了汤武，现在天下都是桀一样的人，而您是纣一样的人。桀与纣并存世上，哪能一同灭亡呢?不过，也危险了!”8、1．D2．C3．①如果，假如②两次③保全④不久4．（1）月色洒满庭院，如同积水自上而下充满院落，清澈透明，水中水藻、荇树交叉错杂，原来是竹子、柏树的影子。（2）恰逢金人派的间谍来了，叶秀发抓捕了他，立即在城门将他斩首示众。【解析】1．D句中的“以”与“俄以前事罢免”中的“以”的意义和用法相同。都是“因为”之意。A把。B按照。C目的连词“来”。2．C对文章的理解有错误。叶秀发上书朝廷是为李诚之伸冤。可分析原句“秀发退居余十年，无一毫觖望意，独愤李诚之之冤，上书讼于朝”。3．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题都是古今异义词，如“寻”：不久。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。4．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“空明”：清澈透明。“交横”：交叉错杂。“会”：恰逢，正赶上。“亟”：立即，急忙。还有“水中藻荇交横，盖竹柏影也”判断句的翻译。文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。翻译：叶秀发师从吕祖谦、唐仲友的时候，对性理学已有了很高的造诣，学有余力的时候写文章，庆元丙辰年间擢升进士第。最初授官福州长溪主薄，父亲去世，回家守丧。守丧期满，转任庆元府学教授。任满后，升任循从政郎、建宁府政和令。母亲去世，他又回家守丧。守丧期满，调任安庆桐城县丞。金人侵犯蓟州和黄州时，桐城与之邻壤，众目睽睽，眼看城池不保。金人骑兵迫近，家人都哭号着请求逃避，叶秀发呵斥他们说：“现在正是作为臣子竭力献身的时候，即使死了，又有什么遗憾呢？假如率先逃跑，和县里的普通百姓有什么区别呢？”修筑城墙，疏通护城河，每天谋划防备抵御金人的计策。恰逢金人派的间谍来了，叶秀发抓捕了他，立即在城门将他新首示众。金人攻城的计谋受阻不能靠近，县邑赖以保存下来。事情结束后，大帅记恨这功劳不是从自己这里产生的，就上奏朝廷说叶秀发擅自杀了金国间谍是非法的。降职迪功郎，不久又因为以前的事被免职，叶秀发退居十多年，毫无怨恨之意，唯独对李诚之的冤屈愤愤不平，上书给朝廷。当初，李诚之守卫蓟州，蓟州沧陷，全城的士兵都战死了，没有一人投降，李诚之也是望着城楼拜了两次，拔剑自刎。议事者不记载他的忠义，反面谴责他不能保全百姓，所以叶秀发为他鸣不平而上书朝廷。史弥远当朝执政的时候，有个从桐城来的人，史弥远就询问了叶秀发的情况，那个人详述了叶秀发如何安抚百姓、抵御外侵的情况，并且说：“我们能够保全头颅到现在，都是受叶桐城（叶秀发）的恩赐，否则桐城沦陷已经很久了。”史弥远很是赞赏叶秀发，并又询间了参知政事宣缯，得到了相同的回答。史弥域感慨道：“差一点失去了一个贤能的人啊！”下令让叶秀发管理高邮军事。不久又转任承议郎。绍定庚寅九月（叶秀发）去世，终年七十岁。9、（1）攻击，进攻（2）同“弼”，辅佐，辅弼（3）靠近，挨近（4）使……听闻（5）只，仅，只是【解析】

先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题是多是古今异义词，如，敌：攻击，进攻。但：只，仅。通假字词，同“弼”，辅佐，辅弼。词类活用词，使……听闻。10、1．B2．①深入挖掘蕴藏在文物背后的深邃历史与精彩故事。②5分钟微视频的形式符合现代人们的生活形式。③专业活泼的解说词。④运用了先进的技术。⑤令人印象深刻的宣传海报。3．①“何以为尊”是问文物的价值意义②暗指叫“何”的贵族所铸的“何尊”③“我有中国”则表明了文物具有重大价值的原因在于有“中国”一词最早的文字记载。【解析】1．B错误，很难有人并不意味没有人。2．考查对材料内容的理解概括。仔细阅读材料内容，从材料中把握与题目有关的句子，材料一“不同于博物馆的平面展示，这档节目深入挖掘蕴藏在文物背后的深邃历史与精彩故事，用既专业严肃又不失活泼的解说词将一个个‘大国重器’浓缩在了五分钟的视频里。”材料二“凭借着新技术，以及节目制作者的用心”“本集结尾的解说词令人心情澎湃”“‘何以为尊我有中国’的海报宣传语正是由此得来。”概括提取即可。3．考查对词语的赏析。何尊是西周早期的一件青铜酒器，周成王五年为贵族“何”所作，是西周初年第一件有纪年的青铜器。“何以为尊”是问句，“何以”就是“以何”为什么的意思。“尊”尊贵，突出文物的价值巨大；何尊的铭文中“中国”二字作为词组最早出现。11、1．A2．D3．B【解析】1．此题考查学生理解文章及筛选有效信息的能力。解题的关键是要统观全文，注意提示性语言，把握中心句。A.根据第一段的内容，可知中国经典并不独指儒家经典。2．本题考查学生提取信息并概括的能力。回答这类题目，首先要在审清题干的基础上找到答案范围，然后精读该语段，根据理解得出切题的答案。D.“符合统治者思想”“充满真理”“多次被引用”并非同一部经典。3．此题考查的是学生对课文内容的理解，提取信息并概括的能力。解答时要结合相关段落来分析。B.根据“对于古代经典，既不必因为它承负着传统而视其为累赘包袱，也不必因为它象征着传统而视其为金科玉律”，可知对于一些传统思想既可以抛开，亦可违背。三、应用12、通知各班级（各班主任）：我国首艘国产航母将于明日下水。请组织本班学生于2017年4月26日9:00时在本班教室集体收看央视新闻频道的现场直播。育才中学政教处2017年4月25日【解析】试题分析：写此类通知时，要注意以下几点。①标题：第一行正中间写“通知”两字，也可根据需要在“通知”前加一些有标示内容的文字，如“紧急通知”、“××（单位）关于××××的通知”。②通知对象：一般在正文之前第一行顶格写，下加冒号。在日常简单的通知中，正文内容已经明确了通知的对象，那么开头的对象名称可省略。③正文：另起一行空两格写。内容要具体明了，写