安徽省蚌埠市2014届高三第一次质量检测语文试题

安徽省蚌埠市2014届高三第一次质量检测语文试题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成13题。中国文化的内涵季羡林我曾经把文化分为两类：狭义的文化和广义的文化。狭义指的是哲学、宗教、文学、艺术、政治、经济、伦理、道德等等。广义指的是包括精神文明和物质文明所创造的一切东西，连汽车、飞机等等当然都包括在内。周一良先生曾把文化分为三个层次：狭义的、广义的、深义的。对于深义的文化，周先生有自己的看法。他说：“在狭义文化的某几个不同领域，或者在狭义和广义文化的某些互不相干的领域中，进一步综合、概括、集中、提炼、抽象、升华，得出一种较普遍地存在于这许多领域中的共同东西。这种东西可以称为深义的文化，即一个民族文化中最为本质或最具有特征的东西。”他举日本文化为例，他认为日本深义的文化的特质是“苦涩”“闲寂”。具体表现是简单、质朴、纤细、含蓄、古雅、引而不发、不事雕饰等。我不想从民族心态上来探索，我想换一个角度，同样也能显示出中华文化的深层结构或者内涵。中国哲学同外国哲学不同之处极多，其中最主要的差别之一就是，中国哲学喜欢谈论知行问题。我想按照知和行两个范畴，把中国文化分为两部分：一部分是认识、理解、欣赏等等，这属于知的范畴；一部分是纲纪伦常、社会道德等等，这属于行的范畴。在这两部分的后面存在着一个最为本质、最具有特征的深义的中华文化。寅恪先生论中国思想史时指出：“南北朝时，即有儒释道三教之目。故自晋至今，言中国之思想，可以儒释道三教代表之。此虽通俗之谈，然稽之旧史之事实，验以今世之人情，则三教之说，要为不易之论。故两千年来华夏民族所受儒家学说之影响，最深最巨者，实在制度法律公私生活之方面，而关于学说思想之方面，或转有不如佛道二教者。”对中国思想史仔细分析，则不难发现，在行的方面产生影响的主要是儒家，而在知的方面起决定作用的则是佛道二家。潜存于这二者背后那一个最具中国特色的深义文化是三纲六纪等伦理道德方面的东西。专就佛教而言，它的学说与实践也有知行两个方面。原始佛教最根本的教义，如无常、无我、苦以及十二因缘等等，都属于知的方面。八正道、四圣谛等，则介于知行之间，其中既有知的因素，也有行的成分。与知密切联系的行，比如修行、膜拜，以及涅盘、跳出轮回，则完全没有伦理的色彩。传到中国以后，它那种无父无君的主张，与中国的三纲六纪等等，完全是对立的东西。在与中国文化的剧烈冲击中，佛教如果不能适应现实情况，必然不能在中国立定脚跟，于是佛教只能做出某一些伪装，以求得生存。早期佛典中有些地方特别强调“孝”字，就是歪曲原文含义以适应中国具有浓厚纲纪色彩文化的要求。由此也可见中国深义文化力量之大、之不可抗御了。这一点，中国的学者是感觉到了的。冯友兰先生说：“基督教文化重的是天，讲的是‘天学’；佛教讲的大部分是人死后的事，如地狱、轮回等，这是‘鬼学’，讲的是鬼；中国的文化讲的是‘人学’，注重的是人。”事实上，孔子就是这种意见的代表者。“子不语怪、力、乱、神”，就是证明。他自己还说过：“未知生，焉知死。”我认为，中国文化的特性最明显地表现在或者可以称为深义的文化上，这就是它的伦理色彩，它所张扬的三纲六纪以及解决人与人之间的关系的精神。1.下列对文章内容的理解，不正确的一项是（）A.季羡林将文化分为狭义的文化和广义的文化，狭义的文化指哲学、宗教、文学等，广义的文化包括精神文明和物质文明所创造的一切东西。B.周一良先生把文化分为狭义的、广义的、深义的三个层次，并认为深义的文化是一个民族文化中最为本质或最具有特征的东西。C.作者按照知和行两个范畴，把中国文化分为两部分，潜存于这两部分后面的深义文化是三纲六纪等伦理道德方面的东西。D.佛教传入中国后，为了适应现实情况，只能做出一些伪装，完全抛弃了原始佛教的教义，以求得生存。2.下列对佛教与中国文化关系的理解，正确的一项是（）A.原始佛教的主张与中国的三纲六纪完全对立，因此它在中国根本无法立定脚跟。B.佛教传入中国后，早期佛典中特别强调“孝”字，这是为了适应中国具有浓厚纲纪色彩的文化要求。C.佛教的学说与实践完全没有伦理色彩，与中国文化的冲击不大。D.佛教在中国立定脚跟后，完全融入了中国文化，与中国文化没有任何区别。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A.中国哲学喜欢谈论知行问题，这是中国哲学与外国哲学最主要的差别之一。B.在中国思想史中，在行的方面产生影响的主要是儒家，在知的方面起决定作用的则是佛道二家。C.冯友兰先生认为中国文化讲的是“人学”，注重的是人，这与作者对中国文化特性的认识是一致的。D.中国文化的深义文化就是它的伦理色彩，只要抓住了这一点，就可以完全理解中国文化。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成47题。王彦章传欧阳修王彦章字子明，郓州寿张人也。少为军卒，事梁太祖，为开封府押衙、左亲从指挥使、行营先锋马军使。末帝即位，迁濮州刺史，又徙澶州刺史。彦章为人骁勇有力，能跣足履棘行百步。持一铁枪，骑而驰突，奋疾如飞，而他人莫能举也，军中号王铁枪。梁、晋相持于河上，彦章常为先锋。是时，晋已尽有河北，以铁锁断德胜口，筑河南、北为两城，号“夹寨”。而梁末帝昏乱，小人赵岩、张汉杰等用事，大臣宿将多被谗间。龙德三年夏，晋取郓州，梁人大恐。宰相敬翔顾事急，以绳内靴中，入见末帝，泣曰：“先帝取天下，不以臣为不肖，所谋无不用。今强敌未灭，陛下弃忽臣言，臣身不用，不如死！”乃引绳将自经。末帝使人止之，问所欲言。翔曰：“事急矣，非彦章不可！”末帝乃召彦章为招讨使，以段凝为副。末帝问破敌之期，彦章对曰：“三日。”左右皆失笑。彦章受命而出，驰两日至滑州，置酒大会，阴遣人具舟于杨村，命甲士六百人皆持巨斧，载冶者，具鞴炭，乘流而下。彦章会饮，酒半，佯起更衣，引精兵数千，沿河以趋德胜，舟兵举锁烧断之，因以巨斧斩浮桥，而彦章引兵急击南城。浮桥断，南城遂破，盖三日矣。是时，段凝已有异志，与赵岩、张汉杰交通。彦章愤梁日削，而嫉岩等所为，尝谓人曰：“俟吾破贼还，诛奸臣以谢天下！”岩等闻之惧，与凝协力倾之。及彦章攻南城，凝按兵不救。唐兵救南城，彦章退保杨村。段凝奏彦章使酒轻敌而至于败，梁末帝遂撤彦章兵，以凝为招讨使。彦章驰至京师入见以笏画地自陈胜败之迹岩等讽有司劾彦章不恭，勒还第。唐兵攻兖州，末帝召彦章使守捉东路。是时，彦章以兵少战败，被擒。彦章武人不知书，常为俚语谓人曰：“豹死留皮，人死留名。”庄宗爱其骁勇，欲全活之，彦章谢曰：“臣与陛下血战十余年，今兵败力穷，不死何待？且臣受梁恩，非死不能报，岂有朝事梁而暮事晋，生何面目见天下之人乎？”遂见杀，年六十一。4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.彦章驰至京师/入见/以笏画地自陈胜败之迹/岩等讽有司劾彦章不恭B.彦章驰至/京师入见/以笏画地/自陈胜败之迹/岩等讽有司劾彦章不恭C.彦章驰至京师/入见以笏/画地自陈胜败之迹/岩等讽有司劾彦章不恭D.彦章驰至/京师入见/以笏画地自陈胜败之迹/岩等讽有司劾彦章不恭5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“迁”在古代常用来表示官职的变动，一般指升职，“左迁”则表示降职。B.“有司”指主管某部门的官吏，古代设官分职，各有专司，所以称有司。C.“笏”是古代大臣上朝时手持的狭长板子，用玉、象牙或竹片制成，上面可以记事。D.“庄宗”是庙号，庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，开国皇帝一般称“祖”，后继者称“宗”。6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.王彦章骁勇有力，能赤足在荆棘上行走百步，手持铁枪，骑马奔驰冲锋，疾飞如箭，军中称他为“王铁枪”。B.梁末帝昏乱，大臣宿将多被谗言离间。在晋军攻取郓州、梁人大恐的危急时刻，宰相敬翔力荐王彦章为招讨使。C.王彦章受命出征，用计烧断晋军铁锁，斩断浮桥，三日就攻破南城，但因段凝按兵不救，最终战败。D.唐兵攻兖州，王彦章因兵少战败被擒。庄宗爱惜他的骁勇，想保全他的性命，他却宁死不屈，最终被杀。7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）彦章愤梁日削，而嫉岩等所为，尝谓人曰：“俟吾破贼还，诛奸臣以谢天下！”（2）且臣受梁恩，非死不能报，岂有朝事梁而暮事晋，生何面目见天下之人乎？（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首唐诗，完成89题。春夕崔涂水流花谢两无情，送尽东风过楚城。胡蝶梦中家万里，子规枝上月三更。故园书动经年绝，华发春催两鬓生。自是不归归便得，五湖①烟景有谁争？【注】①五湖：春秋时，范蠡佐越王勾践成就霸业之后，辞宫，乘扁舟泛五湖而去。8.这首诗的颔联运用了什么表现手法？有什么作用？（5分）9.诗的最后两句表达了诗人怎样的情感？请结合全诗简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（6分）10.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《论语·为政》中“，”两句指出，成为教师的条件是温习学过的知识进而又能从中获得新的理解与体会。（2）《荀子·劝学》中强调了积累的重要。以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻，引出“，，”的观点。（3）苏轼《赤壁赋》中“，”两句，形容小船像一片叶子任意飘摇在宽阔浩渺的江面上。三、文学类文本阅读（25分）阅读下面的文字，完成1114题。鞋刘庆邦有个姑娘叫守明，十八岁那年就定了亲。定亲的彩礼送来了，是几块做衣服的布料。媒人一走，母亲眼睛弯弯的，说：“给，你婆家给你的东西。”“谁要他的东西，我不要！”“不要好呀，我留着给我以后的闺女。”守明像是早有准备，夺过母亲手里的布料，左瞧右看，说：“好是好，可是不经穿。”母亲说：“你不要我拿走。”“我要！”守明把布料放在了箱子底下。她想使自己的心灵再干净一些，把那块布料想成另外一个人送的。她不知道那个人是谁，但她觉得那个人必是特别好，不然怎么会送她这样好看的东西呢？她幻想那个人骑着白马或是坐着轿车来见她，她还幻想那人是多么健壮和英俊。有一天，母亲告诉守明，她的未婚夫要出门当工人了。母亲还告诉守明，她的未婚夫的脸长得像他的爹。守明听了，有些失望，因为她不知道她的未婚夫的爹是个什么样子。她已经和那个小伙子见过一次面了，是在媒人的怂恿和陪同下见的。她只记得他的手又大又黑，好像上面落了一层土，好像他刚刚做了什么粗活。她见的只是他的手，至于他的脸她没有看清。两个月过去了，守明的未婚夫寄来了一封信。信的字歪歪扭扭，像是螃蟹爬的。信的内容是说，他到了新地方，开始学手艺了。他还提到了守明，说让她别着急，等他挣了钱，一定把她娶过去。守明把信拿给母亲看，母亲撇撇嘴，说：“真傻，这时候写什么信。”守明把信叠了两叠，装进一个信封里，放到了柜子上。她看过的信不多，她觉得这个信写得很好，很亲切。她拿出她的针线笸箩，又拿出一块红布，想做一双鞋给那个人。她想了想，又换了一块蓝布。她把鞋样剪好，按到布上，一针一线地缝起来。她缝得很用心，针脚很密，纳得很结实。她的手不像那个小伙子的手那么粗糙，她的手很白，指头很细，指甲又红润又饱满。她的眼睛亮闪闪的，脸上红扑扑的。她一边缝，一边想象那个人穿上她做的新鞋的样子。她觉得那个人穿上她做的新鞋，一定会很好看，会比画里的人还好看。鞋做好了，守明把它放在柜子上。她觉得这双鞋很好看，她从来没有做过这么好看的鞋。她拿起鞋左看右看，又把鞋放在鼻子底下闻了闻。她闻了闻鞋面上的蓝布，又闻了闻纳的鞋底，觉得都有一种香的味道。她想让那个人在回信时夸她几句，比如，说她的手很巧，说她做的鞋很合脚。她还想，等那个人回来，她要亲自为他穿上这双鞋。有一天，守明正在屋里做针线，母亲把她叫到了院子里。母亲说：“让你给你对象做鞋，你也不做，他寄来一双鞋。”守明愣了一下，说：“真的吗？”母亲说：“真的。”守明走到母亲身边，看见母亲手里捧着一双鞋。这是一双皮鞋，黑亮亮的，很洋气。鞋的样式很好看，鞋帮上有两道细白杠，看上去很精神。母亲说：“人家给你寄鞋来了，你不给他做鞋，你好意思吗？”守明没有说话，她把鞋接了过来。她觉得这双鞋很好看，她从来没有见过这么好看的鞋。她把鞋捧在手里，眼睛都有些直了。母亲说：“你试试，看合脚不？”她试了试，很合脚。她把鞋脱下来，放在了柜子上。她看着柜子上的鞋，又看看自己做的鞋，她觉得自己做的鞋又笨又丑。她拿起自己做的鞋，想把它扔到院子里去。母亲拦住了她，说：“千万别扔，这是你的一片心意。”守明又把鞋放回到柜子上。过了几天，守明的未婚夫回来了。他戴着大檐帽，穿着青制服，像个解放军。守明远远地看着他，心里有些慌乱。她想，这个人就是她的未婚夫吗？她想，这个人就是她要嫁的人吗？她不知道说什么好，她只是看着他笑。他走到她跟前，说：“你做的鞋呢？我看看。”守明低下头，说：“我做的鞋不好看，扔了。”他说：“别扔，我要。”守明抬起头，看着他，说：“你真要？”他说：“真要。”守明从柜子上把鞋拿下来，递给他。他接过鞋，看了看，说：“挺好的。”守明听了，心里很高兴。她想，这个人真是个好小伙子，他没有嫌弃她做的鞋，还说挺好的。11.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A.小说中守明的母亲多次出现，她是守明的生活引导者，也是守明情感变化的推动者，对刻画守明这个人物起到了衬托的作用。B.守明对未婚夫的想象，既表现了她对美好爱情的向往，也为后文她见到未婚夫时的心理落差埋下了伏笔。C.小说通过对守明做鞋和看到未婚夫寄来的皮鞋时的动作、神态、心理等描写，生动地展现了守明复杂的情感变化。D.小说以“鞋”为线索，围绕做鞋、送鞋、看鞋等情节展开，情节曲折离奇，充满了戏剧性。12.小说中守明做鞋这一情节有什么作用？请简要分析。（6分）13.请结合文本，分析守明这一人物形象。（6分）14.小说结尾守明听到未婚夫说“挺好的”后心里很高兴，有人认为这是一个圆满的结局，也有人认为这是一个充满无奈的结局。请结合文本谈谈你的看法。（10分）四、实用类文本阅读（25分）阅读下面的文字，完成1518题。莫言：用耳朵阅读陈原1955年2月17日，莫言出生于山东高密县河涯乡平安庄。莫言童年时正赶上中国近代史上最贫困、最饥饿的年代，他曾在某一时期一天只能吃一顿饭。那时候，他的主要食物是野菜、树皮、草根。饥饿和孤独是他童年生活的主要色调。莫言从小就喜欢讲故事。他常跑到集市上去听说书人说书，然后回来转述给别人听，这就是他最早的创作。莫言的小学和初中都是在“文革”时期度过的。那时候学校里没有真正的课堂，他只能在劳动和自学中度过。他阅读了所能找到的一切书籍，包括《三国演义》《水浒传》《西游记》《封神演义》等古典名著。这些书籍不仅为他提供了丰富的文学营养，也为他日后的创作奠定了坚实的基础。1976年，莫言参军入伍。在部队里，他开始了真正的文学创作。他阅读了大量的文学作品，包括国内外的经典名著。他还参加了各种文学创作培训班，不断提高自己的创作水平。1981年，莫言在《收获》杂志上发表了他的第一篇小说《春夜雨霏霏》。这篇小说以细腻的情感和独特的视角受到了读者的好评。1985年，莫言发表了小说《透明的红萝卜》。这篇小说以独特的艺术风格和深刻的思想内涵引起了文坛的广泛关注。小说中的黑孩是一个孤独、沉默、敏感的孩子，他生活在一个贫穷、落后的农村社会中。小说通过黑孩的视角，展现了人性的复杂和社会的残酷。《透明的红萝卜》的成功，标志着莫言的创作进入了一个新的阶段。此后，莫言陆续发表了一系列优秀的小说作品，如《红高粱家族》《丰乳肥臀》《檀香刑》《蛙》等。这些作品以其独特的艺术风格、深刻的思想内涵和强烈的时代感，受到了读者的广泛喜爱和文学界的高度评价。莫言的创作风格独特，他善于运用魔幻现实主义的手法，将民间故事、历史传说与现实生活相结合，创造出了一个个奇幻、神秘的世界。他的作品中充满了对人性的关怀和对社会现实的批判。他的语言生动、形象、富有感染力，具有很强的艺术表现力。莫言曾说：“我是一个用耳朵阅读的人。”他认为，声音是文学的重要组成部分，他在创作中非常注重声音的运用。他常常在写作时闭上眼睛，倾听周围的声音，将这些声音融入到自己的作品中。他的作品中充满了各种声音，如风声、雨声、鸟鸣声、人声等。这些声音不仅为作品增添了生动的氛围，也为读者带来了独特的阅读体验。2012年10月11日，莫言获得了诺贝尔文学奖。这是中国作家首次获得该奖项，也是中国文学走向世界的重要标志。莫言在获奖感言中说：“我是一个讲故事的人。因为讲故事我获得了诺贝尔文学奖。我获奖后发生了很多精彩的故事，这些故事，让我坚信真理和正义是存在的。今后的岁月里，我将继续讲我的故事。”15.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（）（3分）A.莫言童年时生活贫困、饥饿和孤独，这为他的创作提供了丰富的素材，使他的作品充满了对人性的关怀和对社会现实的批判。B.莫言在“文革”时期阅读了大量的古典名著，这些书籍为他提供了丰富的文学营养，也为他日后的创作奠定了坚实的基础。C.莫言参军入伍后开始了真正的文学创作，他阅读了大量的文学作品，参加了各种文学创作培训班，不断提高自己的创作水平。D.以上选项都正确。16.请结合文本，分析莫言的创作风格有哪些特点。（6分）17.如何理解莫言所说的“我是一个用耳朵阅读的人”？请结合文本简要分析。（6分）18.莫言获得诺贝尔文学奖有什么重要意义？请结合文本和现实谈谈你的看法。（10分）五、语言文字运用（20分）19.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（）（3分）A.这位明星曾带给观众很多快乐，不少“粉丝”竞相模仿他的表演，但这次他因醉酒驾车而触犯法律的行为却不足为训。B.虽然已经是晚上了，但候车大厅里依然人来人往，热闹非凡，大喇叭的广播声、商贩的叫卖声、孩子的哭泣声不绝如缕。C.由于有关部门的严肃查处，摩托车非法运营现象暂时消失，但要避免其东山再起，必须有制度化的举措。D.随着社会经济的进一步发展，安土重迁的观念越来越深入人心，即使富庶地区的人们也乐意告别家乡，外出闯荡一番。20.下列各句中，没有语病的一句是（）（3分）A.近年来，我国加快了高等教育事业发展的速度和规模，高校将进一步扩大招生，并重点建设一批高水平的大学和学科。B.这家工厂虽然规模不大，但曾两次荣获省科学大会奖，三次被授予省优质产品称号，产品远销全国各地和东南亚地区。C.面对有5名具有NBA打球经验的美国队，中国队并不怯阵，整场比赛打得气势如虹，最终以三分优势战胜对手。D.依据纪律处罚办法，决定给予该队员停止参加今年余下所有甲级队比赛资格，并罚款人民币4万元。21.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）（3分）在儒家传统中，孔孟总是形影相随，，，，，。①