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文档简介
山西省右玉县重点达标名校2026年初三入学调研考试语文试题注意事项:1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚,将条形码准确粘贴在条形码区域内。2.答题时请按要求用笔。3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试卷上答题无效。4.作图可先使用铅笔画出,确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5.保持卡面清洁,不要折暴、不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累与运用1.依次填入下面一段文字横线处的词语,最恰当的一项是()也许,人生本就是一场无止境的漂泊。面对生活中那些的飞沙走石,暗雨雷电,我们总是要迎面而上的。容易打败我们的,从来就不是艰难生活的考验,而是心中无爱的。相信,只要有爱,就有足够的勇气去承受人生中所有的风雨,就算流血流泪,咬牙坚持,只要心中有爱,一切就都会变得轻松而。A.猝不及防荒芜释然 B.措手不及荒芜坚韧C.猝不及防凄惨释然 D.措手不及凄惨坚韧2.下列文学文化常识表述正确的一项是()A.《桃花源记》中“黄发垂髫”的“垂髫”代指童年;我们常说的“豆蔻年华”指十七八岁的妙龄女子。B.《社戏》是现代文学家鲁迅的回忆性散文。社,土地神;社戏,是旧时某些农村中迎神赛会时演的戏。C.风骚,原指屈原的《离骚》,后把诗文写作的事叫“风骚”,把诗人叫“骚人”。“迁客骚人”则泛指忧愁失意的文人。D.古人将山南水北称为“阳”,山北水南称为“阴”。“指通豫南,达于汉阴”中“汉阴”即汉水的南面。3.对下面应用文提出的修改意见不正确的一项是()征稿启事为丰富萌芽文学社社刊《小草》的内容,特向全校学生征集下列稿件:烛光赞歌、青春吟诵、心灵抒怀、学海拾贝、诗路花语、开心乐园、天马行空等。来稿要求思想健康,内容新颖,感情真切,文字简洁生动,文体不限,篇幅800字以上,诗歌14行以上。为方便审校,来稿请用A4纸打印,题目下方注明班级和姓名。2015年3月25日A.启事名称“征稿启事”应写在首行正中。B.正文应交代投稿的地点,如“稿件请投‘萌芽文学社信箱’”。C.正文下面应写上“此致”“祝全校同学学习进步!”之类的祝颂语。D.日期上方应署名启事单位“萌芽文学社《小草》编辑部”。4.下列语句中加点的成语使用有误的一项是()A.当代劳动者奋斗在各自领域中,用精益求精的职业品质,彰显着“工匠精神”。B.漫画往往用让人忍俊不禁的画面暗寓犀利的讽刺,具有深刻的现实意义。C.他治学严谨,勤奋敬业,对工作精益求精,锱铢必较。用来形容非常小气,很少的钱也一定要计较;也比喻气量狭小,很小的事也要计较。贬义D.林清玄在浪漫至真的文字中融入超然的禅趣,创作出的文化散文耐人寻味。5.下列词语中没有错别字的一项是()A.讴歌裁判员防微杜渐俯首贴耳B.松弛辩证法金榜题名言不由中C.赃款干燥剂风声鹤唳适得其反D.蝉联扫瞄仪蓬荜生辉藏污纳垢6.某中学开展“传统文化教育”活动,请你参加。为更好地开展活动,学校随机抽查了部分学生,了解他们最感兴趣的传统文化项目类型。请你用简洁的语言总结调查结果。(不得出现具体数字)调查情况,校团委选择了民族剪纸、对联、中医药三个项目开设兴趣课程,面向全体同学招收学员。请你选择其中一个项目,写一则申请书,格式正确,署名夏华。对联课程班学员举行对联比赛,请你把他们拟写的对联补充完整。爆竹声声辞旧岁,红梅_________迎新春。精准扶贫,同_________小康路;科学施政,共吟盛世歌。下面是小明分享的一段学习感悟,请你帮助修改。中医药课程让我在亲身体验中感受到中医药的神奇。我们通过去基地参观,亲手种植、观察并记录药植物生长过程,设计植物名片二维码,(甲)制作中药标本,书签、山楂丸、香包等,学习简单的按摩技艺等各种实践活动,培养了探究意识、动手操作能力、观察力和创造力。让中医药文化走进了课堂、走进了我们的生活,(乙)不仅能促进青少年积极私扬中华传统文化,也能普及中医药知识。处划线句子有一个标点运用不当,应将“_________”改为“________”处句子有语病应改为“______________________。7.填空。⑴安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,_______________?(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)⑵_______________,而死于安乐也(《<孟子>两章》)⑶零落成泥碾作尘,_______________。(陆游《卜算子·咏梅》)8.阅读下面的文字,回答问题。李逵心里忖道:“我从梁山泊归来,特为老娘来取他,千辛万苦,背到这里,却把来与你吃了。那鸟大虫拖着这条人腿,不是我娘的是谁的?”心头火起,赤黄须竖立起来,将手中朴刀挺起来,搠那两个小虎。这小大虫被搠得慌,也张牙舞爪钻向前来,被李逵手起,先搠死了一个,那一个望洞里便钻了入去。李逵赶到洞里,也搠死了。李逵却钻入那大虫洞内,伏在里面张外面时,只见那母大虫张牙舞爪望窝里来。李逵道:“正是你这业畜吃了我娘。”放下朴刀,胯边掣出腰刀。那母大虫到洞口,先把尾去窝里一剪,便把后半截身躯坐将入去。李逵在窝内看得仔细,把刀朝母大虫尾底下尽平生气力舍命一戳,正中那母大虫粪门。李逵使得力重,和那刀靶,也直送入肚里去了。那母大虫吼了一声,就洞口带着刀,跳过涧边去了。李逵却拿了朴刀,就洞里赶将出来,那老虎负疼,直抢下山石岩下去了。李逵恰待要赶,只见就树边卷起一阵狂风,吹得败叶树木如雨一般打将下来。自古道:“云生从龙,风生从虎。”那一阵风起处,星月光辉之下,大吼了一声,忽地跳出一只吊睛白额虎来。那大虫望李逵势猛一扑,那李逵不慌不忙,趁着那大虫的势力,手起一刀,正中那大虫颔下。那大虫不曾再展再扑:一者护那疼痛,二者伤着他那气管。那大虫退不够五七步,只听得响一声,如倒半壁山,登时间死在岩下。那李逵一时间杀了子母四虎,还又到虎窝边,将着刀复看了一遍,只恐还有大虫,已无有踪迹。简述李逵怒杀四虎的原因与经过。李逵杀老虎的过程,表现了他怎样的形象特点?比较武松打虎和李逵杀虎的情节,说说两人打虎有哪些不同?二、阅读9.对下面这首诗歌理解分析有误的一项是()过零丁洋文天祥辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。A.首联中的“一经”指儒家经典,“干戈”指兵器。这两句的意思是:我艰苦的生活经历从读书开始,以微薄的兵力与元军苦战了四年。B.颔联诗人以“风飘絮”比喻破碎的国家如风中飘散的柳絮,无可挽回。以“雨打萍”比喻自己身世坎坷如雨中浮萍漂泊无依,时起时沉。C.颈联借惶恐滩和零丁洋两个地名,暗示了形势的险恶和诗人兵败被俘后害怕、惊恐的心情。D.尾联中“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”一句,采用直抒胸臆的方式,表明了自己以死明志的决心,充分体现了文天祥的民族气节。10.文言文阅读,完成小题湖心亭看雪张岱崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余挐一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”1.解释下列加点词。①湖中人鸟声俱绝(____)②余挐一小舟(____)③余强饮三大白而别(____)④客此(____)2.翻译下列句子。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!3.下列句子对文章理解表述不正确的一项是()A.“天与云与山与水,上下一白。”连用三个“与”字写出了天空、云层、山峦、湖水混蒙一片,举目皆白的景象。B.“拉余同饮”表现出客人难掩的兴奋喜悦;“余强饮三大白而别”则表现作者的豪爽和遇到知音的愉悦之情。C.文章可谓是痴人赏奇景,奇景“奇”在:万籁俱寂、天地一色、万物渺小;痴人“痴”在:不顾天寒地冻独往赏雪,醉心于雪景,闲情雅趣异于常人。D.本文开头记叙交代看雪时间地点;中间描写雪景,借景抒情;最后以舟子话抒情结尾,似褒实贬,表达了舟子作为普通人对于作者行为的不解。4.《湖心亭看雪》和《答谢中书书》中都有精彩的写景句子,请你从写景方法的角度点评两者的不同之处。①“高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。”——《答谢中书书》②“天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”——《湖心亭看雪》11.阅读下面的文章,完成下列小题。满楼灯火沈俊峰①晚饭后,爸妈和我都想下楼走走,我妈说,去公园吧,好久没去了。②公园与小区只隔一条马路,很辽阔的一个长方形,草坪、树木、花草、长椅,曲折的小路,舒适安静。③要过马路了,我们站在斑马线边等。(甲)。我爸说,真怕过这条马路。④终于,候到了一个空隙,两边都没有车了。我赶紧护在爸妈身旁,和他们一起过马路。爸牵着妈的手,急急地迈步,像是小跑。我说不要急,不要急。他们像是没听见,急急忙忙就到了对面,比我走得还快。⑤天色已显昏暗,遛狗的,散步的,在草坪上打羽毛球的,安闲静谧。公园把城市的噪音吞没了。爸妈顺着小路往公园深处走,走得很慢。我顺着公园边缘的路往前慢跑。⑥(丙)。跑到公园尽头,折回,转入公园深处。⑦手机响了,我停下来,一边接电话,一边看着爸妈。爸近来好忘事,走路双腿发沉,有点颤巍巍的。他们一前一后慢慢走着,说着什么。不远处的路边,有一条长椅,空着,爸妈走到那里,大概是累了,便在长椅上坐下了。⑧我心里暖暖的,继续打电话。这时候,爸妈站起身,往家的方向走,走得很慢。⑨可是,也就几句话的工夫吧,就看不见他们了。暮霭变得浓稠,公园里的人似乎多了起来,朦朦胧胧,人影憧憧。我慌了,急忙去追。以我的经验,车灯晃眼,让人难以判断车的远近,他们这个时候过马路是很危险的。⑩沿途都没有看见爸妈的身影。(乙)。空气中有了些许秋凉。⑪莫非爸妈已经回到了小区?我急急忙忙过了马路,跑进小区,跑进楼,进入电梯,一路上都没有看见他们。电梯里有一对老头老太,不是爸妈。我身后,急赶过来一对老头老太,也不是爸妈。4个老头老太见面打着热情的招呼,电梯里回荡着说笑声,但他们很快前后都下了电梯。⑫电梯里只剩我一个人。升到楼层,急按门铃,无人应答。怎么还没有回来呢?莫非在小区的露天椅子上坐着?我没带钥匙,进不了门,于是急忙下楼去找。院里的小路和空地上,有健身器材,有小方桌和藤椅。我找了附近,没有找着,便坐在楼前的椅子上,瞄着楼下大堂。大堂里灯光通明,能清楚地看见进出的居民。⑬等了好一会儿,一直没有看见爸妈。心急,无心再等,于是顺小路快速去找。小区的(丁),我顾不上欣赏,急走一圈,仍然没有看见爸妈。心中不免更急,想喊,又怕影响别人。于是换了另一条小道,一口气跑完,同样没有找到。找不见,心慌起来,从来也没有过的那种心慌。⑭想打爸的手机,一想他肯定没带。他的手机几天难得响一次,还多是骚扰电话。开始,我爸不知道是骚扰电话,很认真地听,很多时候听不清楚,他慢悠悠的反应和语言,让那些打骚扰电话的人忍无可忍,只好主动挂电话。我爸还嘀咕,这是谁呢,咋没说完就挂了?⑮记忆中,找爸妈好像不是第一次,但是心慌却只有这一次。爸妈越来越老了,眼睛看不清了,耳朵听不清了,走路越来越慢了,尤其是过马路,真让人担心。⑯心慌得失措、无助、恐惧,像是身在一望无垠的戈壁,或者是孤舟辽阔的海洋,一个人影也看不见。我甚至感到绝望,有一种走着走着就散了的苍凉。⑰为什么要离开他们独自去跑步呢?寻找的路上,我自责,并告诫自己,今后,一定要多陪陪他们,再也不离开他们了。⑱重新回到楼下,仰头望去,只见楼耸入云,分不清哪一扇是自家的窗。再一次往家里拨了固定电话,我爸接了,还是那样的大嗓门,说我们刚到家,你在哪?我一下子放下心来,笑了,泪水却模糊了双眼。⑲此时,满楼的灯火,像繁星点点,灿烂一片。1.伴随找寻父母的过程,我的心情急剧变化,依据原文,在表格空缺处填写恰当的内容。地点过程“我”的心情马路上护着父母过马路紧张公园里①______温暖沿途找寻爸妈身影②______楼前③______心急,无心再等另一条小道继续找寻他们从未有的心慌、无助、绝望、自责楼下④______⑤______2.下面的两组句子分别出自原文,他在文中的位置应该是(1)甲、乙两处分别是______和______。A.汽车都开了灯,呼啸着闪过B.这个地方没有红绿灯,汽车来来往往,开得发疯,对行人好像视若不见(2)丙、丁两处分别是和______和______。A.空气中飘扬着桂花的幽香B.几株桂花树开得正茂3.根据括号里的提示,赏析下面两个句子。(1)心慌得失措、无助、恐惧,像是身在一望无垠的戈壁,或者是孤舟辽阔的海洋,一个人影也看不见。(修辞手法)(2)为什么要离开他们独自去跑步呢?寻找的路上,我自责,并告诫自己,今后,一定要多陪陪他们,再也不离开他们了。(描写方法)4.第⑭段用了什么叙述方式?起到了怎样的作用?5.阅读全文,说说第⑲段画线的句子在文中有什么作用。12.阅读下面的文字,回答下列小题。爸爸教我们读诗琦君爸爸是个军人。幼年时,每回看他穿着笔挺的军装,腰佩银光闪闪的指挥刀,踩着“喀嚓、喀嚓”的马靴,威风凛凛地去司令部开会,我心里很害怕,生怕爸爸又要去打仗了。我对大我三岁的哥哥说:“爸爸为什么不穿长袍马褂呢?”爸爸一穿上长袍马褂,就会坐轿子回家,在大厅停下来,笑容满面地从轿子里出来,牵起哥哥和我的手,到书房里唱诗给我们听,讲故事给我们听。一讲起打仗的故事,我就半捂起耳朵,把头埋在爸爸怀里,眼睛瞄着哥哥。哥哥边听边表演:“‘砰砰砰’,孙传芳的兵倒下去了。”爸爸拍手大笑,我却跺脚喊:“不要‘砰砰砰’的开枪嘛!我要爸爸讲白鹤聪明勇敢的故事给我听。”“白鹤”是爸爸的坐骑白马。它英俊挺拔,一身雪白的毛,爸爸骑了它飞奔起来,像腾云驾雾一般。所以爸爸非常宠爱它,给他取名叫“白鹤”。一提白鹤,哥哥当然高兴万分。马上背起爸爸教他的对子:“天半朱霞,云中白鹤,湖边青雀,陌上紫骝。”我不喜欢背对子,也没见过青雀与紫骝是什么样子。我喜欢听爸爸唱诗,也学着他唱:“慈母手中线,游子身上衣……”“床前明月光,疑是地上霜……”我偏着头想了一下,问爸爸:“床前明月怎么会像霜呢?屋子里怎么会下霜呢?”爸爸摸摸我的头,笑嘻嘻地说:“屋子里会下霜,霜有时还会积在老人的額角上呢。你看二叔额角上,不是有雪白的霜吗?”哥哥抢着说:“我知道,那叫作鬓边霜,是比方老人家头发白了跟霜一样呀!”爸爸听得好高兴,拍拍哥哥说:“你真聪明,我再教你们两句诗:“风吹古木晴天雨,月照沙洲夏夜霜。”他解释道:“风吹在老树上,发出沙沙的声音,就像下雨一般。月光照在沙洲上,把沙照得雪白一片,就像霜。但那不是真正的雨,真正的霜。所以诗人说是晴天雨,夏夜霜。你们说有趣不有趣?”哥哥连连点头,深深领会的样子,我却听得像只呆头鹅。我说:“原来读诗像猜谜,好好玩啊!我长大以后,也要作谜语一样的诗给别人猜。爸爸却接着说:“作诗并不是作谜语。而是把眼里看到的,心里想的,用很美的文字写出来,却又不明白说穿,只让别人慢慢地去想,愈读愈想愈喜欢,这就是好诗了。”我听不大懂。十岁的哥哥却比我能领会得多。他就摇头晃脑地唱起来了。调子唱的跟爸爸的一模一样。在我心眼里,哥哥是位天才。可惜他只活到十三岁就去世了。如果他能长大成人的话,一定是位大诗人呢!光阴已经逝去了半个多世纪。爸爸和哥哥在天堂里,一定时常一同吟诗唱和,不会感到寂寞吧!我是多么多么地想念他们啊!1.选文中的“爸爸”是个怎样的人?请简要分析。2.在“爸爸”眼中,什么样的诗是“好诗”?请用自己的话概括。3.下面两句在抒情方式上有什么不同?请结合语句分析(2)句。(1)爸爸和哥哥在天堂里,一定时常一同吟诗唱和,不会感到寂寞吧!(2)我是多么多么地想念他们啊!4.“家风”又称门风,指的是家庭或家族世代相传的风尚、生活作风。结合选文,分析琦君家的家风。13.阅读下面文段,完成下列小题。从优秀传统文化中挖掘文明理念①文化是民族的精神命脉。一个国家、一个民族的强盛,总是以文化兴盛为支撑的。有着深厚文化底蕴的民族,在前进的道路上就会少一些在黑暗中的摸索。②先进的文化是人类生活的引领者,是民族前进的灯塔。中国优秀传统文化积淀了许多有价值的理念和精神,值得挖掘和弘扬。③首先是和而不同的理念。中华文化具有很强的包容性。中国人自古就主张和而不同。春秋时期的晏子曾说,“和”就像八音的和谐,一定要有高低、长短、徐疾各种不同的声调,才能组成一首完整和谐的乐曲。孔子也认为,“君子和而不同,小人同而不和”。就是说,君子以“和”为准则,听取各种不同的声音,独立思考,加以判断。“和”不是争,而是在相互影响中使事物得到发展。“百家争鸣”、“百花齐放”就是“和而不同”的具体体现。面对当今纷繁复杂的世界,人与人之间应该平等交流、相互借鉴、共同进步,相互尊重,共享和谐生活。④不可或缺的是勇于担当的精神。孟子讲“以天下为己任”,“己任”就是责任担当。中国传统文化的价值取向强调个人对他人、对国家,甚至对自然所负有的责任。我们今天讲的担当精神,可以从这种“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的使命担当中获得不竭的动力。我们今天讲勇于担当,就是要直面问题、知难而进,逢山开路、遇河架桥,面对矛盾敢于迎难而上,面对危机敢于挺身而出,面对失误敢于承担责任,面对歪风邪气敢于坚决斗争,担负起属于自己的历史责任。⑤还有经世致用①的胸怀。中国思想文化史告诉我们,做人和做学问这二者应当统一,而前者比后者更加重要。将学问用在匡时济世上,首先要有高尚的人品,要有气节和操守,如果做不到,所谓“经世致用”就失去了灵魂。经世致用也是端正优良的学风。《论语》第一句就是:“子曰:学而时习之,不亦说乎”这里的“习”有两个含义:一是温习,一是践行。儒家倡导“行胜于言”,强调知来源于行,行高于知。当然,我们更应该把知识和行动联系起来,就像清初思想家顾炎武主张的,把“读万卷书”与“行万里路”相结合,做到慎思笃行、行以致知、学以致用。⑥习主席曾说:“对绵延5000多年的中华文明,我们应该多一份尊重,多一份思考,”所以,我们要用优秀文化引领人们的生活,不断挖掘和弘扬其积淀的文明理念和民族精神,从而促进社会和谐发展。注:①“经世致用”本指学问必须有益于国事(由明清之际著名思想家顾炎武提出),后发展为要有远大理想抱负,胸怀天下,并将“学用结合”,脚踏实地,做有成效。链接一:和谐持中的思想境界中国传统文化的最高境界就是和谐,即认为每一个事物都应按照其自身的规律自然地发展。这其中包括人与人的和谐、个人自我身心的和谐及人与自然的和谐。人与人的和谐就会促使社会稳定,家庭和睦;个人身、心间的和谐就能使人做到遇事宠辱不惊,进退有据;人与自然的和谐就能互得其利,持续发展。儒家所讲的"修身、齐家、治国、平天下",其最终目标主要是要达到第一种和谐,而佛教、道家则侧重于后两种和谐。道家的"道法自然"的思想对我们今天学习正确处理人与自然的关系,保护环境尤有借鉴意义。中国传统文化还认为,要达到上述的三种和谐,就必须坚持“中庸”之道,即做事要适可而止、恰到好处、反对走极端。链接二:忧国忧民的忧患意识是中华民族传统文化的重要组成部分。从孔子的"诗可心怨"到范仲淹的"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐",再到顾炎武的"天下兴亡,匹夫有责"都打上了这种忧患意识的烙印。从岳飞的"笑谈渴饮匈奴血"到文天祥的"留取丹心照汗青"。这种忧患意识就是一种爱国精神,体现了以天下为己任的高尚情怀。链接三:自强不息的奋斗精神为了与天地斗争,中国人民从来就不肯轻易认输,总是不屈不饶地抗争。《易传》总结为"天行健,君子以自强不息"。正是这种自强不息的奋斗精神支撑着中华民族的发展,激励着中华儿女在困境中崛起,在逆境中奋进,永不屈从于外来的压迫。自强不息还体现为一种自立和自尊的人格特征,形成中国人讲名分、重气节的民族精神。正如孔子曰:"三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。"孟子道:"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫"。这使得人们追求一种独立完善的人格,这种美德流传下来,成为人们为国家、为民族奋争的精神力量,并推动着社会的发展。链接四:以德化人的高尚风范春秋时期的大政治家管仲曾把道德与国家的存亡联系起来,把礼义廉耻提高到国家兴亡的高度。大思想家孔子则更是以礼释仁,认为"仁"与"礼"是相互制约、相互统一的,而"仁""礼"的统一就是德。孔子所强调的"德",一是指统治阶级的统帅之德,要求以此德来统治百姓,拥有百姓。二是指感化之德即伦理之德,以此德来感化百姓,保持和谐。这种崇德思想不断发展和泛化,并在家庭伦理中得到完全的体现。这使得我国古代在文化传递和教育过程中始终把道德放在第一位,如孔子进行教育的内容是礼、乐、射、御、术、数,他把礼放在首位,这是崇德思想在教育活动中的典型反映。这一思想的目的是主张以德化人,利用道德的作用和力量来寻求家庭伦理的和谐,寻求社会政治秩序的一致和整个社会秩序的稳定。1.阅读上述材料,下列说法不符合文意的一项是()A.文化是民族的精神命脉,一个国家、一个民族的强盛离不开繁荣的文化。B.面对当今纷繁复杂的世界,人与人之间要相互包容、相互尊重、和谐共处。C.从中国传统文化的价值取向出发,勇于担当的精神指的就是以天下为己任。D.如果没有高尚的人品,没有气节和操守,很难将学问用在匡时济世上。2.根据材料内容,下列事件中不属于“勇于担当”精神的一项是()A.苏武奉命出使匈奴,匈奴贵族多次威胁利诱,欲使其投,使他历尽艰辛,持节不屈。B.东晋诗人陶渊明,性格耿直,看不惯官场的污浊与黑暗,便辞官归家,过着隐居生活。C.著名文学家闻一多,在战争年代拍案而起,激情演讲,奋不顾身地为真理而斗争。D.邓稼先在艰苦的年代里,毅然回国,积极参加组织和领导我国核武器的研究、设计工作。3.结合从优秀传统文化中挖掘的文明理念,下面分析不正确的一项是()A.从中国传统优秀文化中挖掘文明理念和精神,其目的主要是为了促进社会和谐发展。B.和而不同的理念主要告诉人们如何为人处世,君子主“和”,小人主“同”。C.自强不息不仅是一种自立和自尊的人格特征,也是一种民族和国家发展的精神推动力量。D.古代经世致用的胸怀主要强调“行”而不重“知”,今天我们要强调二者的结合。4.请分析下面语句中加横线词语的表达效果。先进的文化是人类生活的引领者,是民族前进的灯塔。5.“链接一”中讲到“中国传统文化的最高境界就是和谐”,结合文本,请你谈谈如何做到人与人之间的和谐。三、语言表述14.仿照画线句子,续写一个句子,与画线的两句构成语意连贯的排比句。人生的意义在于奉献而不在于索取。如果你是一棵大树,就撒下一片阴凉;如果你是一泓清泉,就滋润一片土地
;____________________,________________________.四、写作15.阅读下面的文字,根据要求作文。近年来,总书记在很多场合强调要爱读书、读好书、善读书,把读书当作一种生活态度。可见,阅读是我们生命中不可或缺的一部分。请结合自己的阅读体验和亲身经历,以“在阅读中成长”为题写一篇文章。要求:(1)立意自定,真情实感;(2)文体自选,诗歌除外;(3)文章中不得出现校名、人名,如必须出现,一律用“×××”代替;(4)不少于600字。
参考答案一、积累与运用1、A【解析】
试题分析:(1)“猝不及防”是事先不知道,所以根本没有防备;“措手不及”是已知事情但是来不及去做。根据语境应该选用“猝不及防”。(2)荒芜:因无人管理杂草丛生。凄惨:凄凉悲惨的情景。根据语境,说的是“缺少爱”,所以应该选用“荒芜”。(3)释然:疑虑、嫌隙等消释后心中平静的样子。坚韧:指在遭遇身体及精神困难、压力时,坚持而不放弃的忍受力,即面对危险与灾难时精神的坚定、坚强的耐受力、勇气和后劲。语境表达的是对生活的态度,所以应该选用“释然”。据此,答案为A。2、D【解析】此题考查的是学生对文学、古文化常识的积累、识记与理解能力,要求学生在日常读书与学习中,注意多积累,多背诵,这样才能轻松应对此种题型。A.“豆蔻年华”指少女十三四岁;B.《社戏》是小说,不是散文;C.“风骚”指《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》;D.正确。3、C【解析】
此题考查的是应用文的书写。这则应用文在格式方面的错误有:标题没有居中,落款没有署名。内容上的错误有:正文没有交代投稿的地点。C:“此致”“祝全校同学学习进步!”之类的祝颂语在征稿启事中是不需要的。故选C。4、C【解析】
A.精益求精,比喻已经很好了,还要求更好。表示要求极高。使用正确;B.忍俊不禁,意思是指忍不住笑出来。使用正确;C.锱铢必较。用来形容非常小气,很少的钱也一定要计较;也比喻气量狭小,很小的事也要计较。含贬义。与语境不符,使用有误;D.耐人寻味,意思是形容值得让人仔细体会,琢磨。使用正确;故选C。5、C【解析】
此题考查的是字形。A项中“俯首贴耳”应为“俯首帖耳”;B项应该是“言不由衷”;D项应为“扫描仪”。故选C。6、(1)学生最感兴趣的传统文化项目类型是中医药和剪纸。(2)示例:申请书尊敬的校团委:我申请参加民族剪纸课程学习,因为剪纸能够培养我的观察力、创造力和想象力,并且我对剪纸有浓厚的兴趣,特申请加入剪纸课程学习。请批准我的申请!夏华2019年4月12日(3)朵朵(“束束”也可)、奔(4)①“,”改为“、”(或“逗号”改为“顿号”)②让中医药文化走进了课堂、走进了我们的生活,不仅能普及中医药知识,也能促进青少年积极弘扬中华传统文化。【解析】
(1)要求学生仔细分析,颜色所代表的项目。结合剪纸是34.29%,中医药是37.14%,二者的比重最大。故可以得出结论:学生最感兴趣的传统文化项目类型是中医药和剪纸。(2)要求学生仔细阅读题干,注意关键的词语“请你选择其中一个项目,写一则申请书,格式正确,署名夏华。”,然后按照申请书的格式,写申请书即可。标题有两种写法,一是直接写“申请书”,另一是在“申请书”前加上内容,如“入党申请书”、“调换工作申请书”等,一般采用第二种;称谓:顶格写明接受申请书的单位、组织或有关领导。尊敬的校领导;正文:正文部分是申请书的主体,首先提出要求,其次说明理由。理由要写得客观、充分,事项要写得清楚、简洁;结尾写明惯用语“特此申请”、“恳请领导帮助解决”、“希望领导研究批准”等,也可用“此致”“敬礼”礼貌用语;署名、日期:个人申请要写清申请者姓名,单位申请写明单位名称并加盖公章,注明日期。(3)要求学生从对联的特点考虑,一是字数要相等;二是词性相当;三是结构相称;四是节奏相应;五是平仄相谐;六是内容相关。根据上联“声声”,可对“朵朵”(“束束”也可)。根据下联“吟”,可对“奔”。(4)要求学生掌握常用标点符号的用法。甲处“中药标本,书签、山楂丸、香包”几种事物名称都是并列的。故将“逗号”改为“顿号”。乙处,语序不当。应该将“促进青少年积极弘扬中华传统文化”和“普及中医药知识”调换位置。7、⑴风雨不动安如山;⑵然后知生于忧患;⑶只有香如故。【解析】试题分析:考查对名句名篇的背诵和默写。这类试题属于基础题,也是语文中考必考题。默写题不论分几种类型,都是以识记、积累为根本的。作答时一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。本题根据识记诗文作答即可。点晴:积累和默写名句名篇的内容,要做到熟练背诵,默写正确,这是得分的前提。对于理解性默写,要认真分析题干,找出题干中的提示语或是限制语,再依据平时对名句的理解进行筛选,就能写出答案。8、(1)原因:李逵背着母亲回梁山,因母亲口渴,他去为母亲找水喝,等他找了水回来,却发现母亲被老虎吃掉了。李逵极为愤怒,便杀了四只老虎为母亲报仇。经过:先杀掉了一只小虎,又追到老虎洞里杀掉了另一只小老虎;在母老虎倒退进洞的时候,趁机把刀戳中那母大虫粪门,杀死了母老虎;李逵要追赶母老虎的时候,公老虎向他扑来,李逵“趁着那大虫的势力,手起一刀,正中那大虫颔下”,杀死了公老虎。(2)李逵杀老虎的过程,表现了他勇猛无畏(临危不惧)、胆大心细(沉着冷静)的特点。(3)第一,原因不同。武松是酒醉后上了景阳冈,遇见老虎,与老虎发生搏斗,最后打死了老虎。李逵是因为老虎吃了他的老娘,为给娘报仇,一怒之下杀死了四只老虎。第二,使用武器不同。武松开始用的是哨棒,后来哨棒没派上用场,最后用拳头打死了老虎。李逵则是用刀先后杀掉了四只老虎。第三,过程不同。【解析】
(1)本题考查对名著故事情节的识记能力。结合名著《水浒传》“沂岭杀四虎”情节来解答。李逵怒杀四虎的原因围绕“李逵回家接他的老娘上梁山,途中老娘要喝水,李逵去给她找水,结果老娘被虎吃掉”来回答。李逵怒杀四虎的经过围绕“先分别杀死两只小老虎,再杀死母老虎,最后杀死公老虎”的顺序来回答。(2)由李逵杀虎的动作“被李逵手起,先搠死了一个,那一个望洞里便钻了入去。李逵赶到洞里,也搠死了”“那大虫望李逵势猛一扑,那李逵不慌不忙,趁着那大虫的势力,手起一刀,正中那大虫颔下”,可看出他的勇猛无畏;由“那李逵一时间杀了子母四虎,还又到虎窝边,将着刀复看了一遍,只恐还有大虫,已无有踪迹”,可知他的胆大心细。(3)本题考查对名著情节的理解分析能力。解答此题,需对武松和李逵杀死老虎的情节熟悉,解读出他们杀虎的不同之处,才能准确分析李逵杀虎没有武松打虎出名的原因。首先打虎的效应不同,武松打虎为民除害,李逵打虎为了自己的娘亲;所用工具不同,武松只有一根哨棒,相当于赤手空拳打虎,李逵有武器啊;武松酒醉的情况下打虎,李逵清醒的状态下打虎;作者用的笔墨不同,对武松打虎描写细致,李逵打虎相对简略等。据此作答即可。二、阅读9、C【解析】
“暗示诗人兵败被俘后害怕、惊恐的心情”表述有误。文天祥兵败被俘,押送过伶丁洋。“惶恐滩”为追忆,“伶丁洋”乃当前实况,两者均亲身经历。一身为战将,一为阶下囚。所以这两句体现了诗人面对强大敌人,恐不能完成守土复国的使命的惶恐不安。10、1.消失;撑(船);古人罚酒时用的酒杯;寄居或迁居外地2.(湖上)弥漫着水汽凝成的冰花,天与云与山与水,浑然一体,白茫茫一片。(他们)看见我,非常高兴地说:“在湖中怎么还能碰得上(您)这样(有闲情雅致)的人呢!”3.D4.《湖心亭看雪》运用简洁朴素、不加渲染的白描手法写西湖冬天的雪景;《答谢中书书》多种写作手法灵活运用,俯仰结合,山水相映成趣;平视与远眺向结合,色彩配合绚丽动人。【解析】1.先要大致了解文章内容,弄清句子的意思,根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化,根据语境判断字词义。此题是多是古今异义词,如,绝:消失。白;古人罚酒时用的酒杯,也泛指一般的酒杯,这里的意思是三杯酒。2.本题考查文言文翻译。在具体翻译时,对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入座。翻译时,要直接按照原文的词义和词序,把文言文对换成相应的现代汉语,使字不离词,词不离句。注意以下关键词:一,全或都,一概。沆砀,白气弥漫的样子。焉得,哪能。更,还。3.D“最后以舟子话抒情结尾”错误,以议论结尾。4.考查对文章写景手法的理解。此文“一痕、一点、一芥、两三粒”,使用白描手法,宛如中国画中的写意山水,寥寥几笔,就包含了诸多变化,长与短,点与线,方与圆,多与少,大与小,动与静,简洁概括,人与自然共同构成富有意境的艺术画面。“高峰入云,清流见底”,极力描写山之高,水之净,用笔洗练,寥寥八字,就写出了仰观俯察两种视角,白云高山流水三重风物,境界清新。“两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备”,又改用平远、高远的视角极目远眺,青翠的竹木与五彩的山石相映衬,呈现出一派绚烂辉煌的气象,在清爽宜人的画卷上平添了万物勃发的生命力。译文崇祯五年十二月,我住在西湖边。大雪接连下了多日,湖中游人全无,连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分,我撑着一叶小舟,穿着细毛皮衣,带着火炉,独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫,天与云与山与水,浑然一体,白茫茫一片。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。到了湖心亭上,看见有两人铺好毡子,相对而坐,一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人!”于是拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒,然后和他们道别。问他们的姓氏,得知他们是金陵人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”11、1.①看着爸妈或走或坐②心慌,心急③瞄着楼下大堂④拨通家中电话⑤喜极而泣2.(1)BA(2)AB3.(1)运用了比喻的修辞方法。把自己的心慌无助的心理状态,比作独处戈壁与海洋,生动形象地写出了寻不着父母的惊慌失措和忧惧。(2)心理描写。描写自己的内心独白,充分吐露自己的心声,写出满心的后悔与自责。4.运用了插叙,补充解释无法通过手机寻找他们;突出了父亲老迈、迟钝的形象,需要子女关心,便于展示自己后悔自责的内心世界;推动了情节发展,铺垫了后文再次拨通了固定电话的情节。5.总结全文,呼应标题;深化作者的思想情感,给人温暖的力量;以景抒情,含蓄蕴藉,余味无穷,增强了文章的感染力。【解析】1.本题考查学生对阅读作品掌握情节线索和对人物情感理解的能力。解答此类问题,首先仔细阅读文章,熟悉全文的情节,最好把故事情节分出几个片段,看每一片段中人物的表现及作者对人物的描写,抓住关键的描写处,找出不同点。从“他们一前一后慢慢走着,说着什么。不远处的路边,有一条长椅,空着,爸妈走到那里,大概是累了,便在长椅上坐下了”“我慌了,急忙去追”“我找了附近,没有找着,便坐在楼前的椅子上,瞄着楼下大堂”“再一次往家里拨了固定电话,我爸接了”“笑了,泪水却模糊了双眼”可以提炼出问题的答案。2.此题考查学生补充句子的能力,必须结合具体的语境来分析。(1)结合上文的“我们站在斑马线边等”和下文的“我爸说,真怕过这条马路”可知,这里车多并且没有红绿灯,所以甲处填B;从“沿途都没有看见爸妈的身影”可知,此时天色已晚,乙处应该选A。(2)结合下文的“我顾不上欣赏”可知,丁处的内容应该为描写花开的美景,此处填B,所以丙处填A。3.本题考查重点句子的赏析能力。一般来说,要求学生赏析的句子往往具有某一特色,或是修辞,或是表达方式,或是遣词造句,这就要求学生结合具体语境灵活作答。通常解题思路是:先写出句子的特点,然后结合具体语境进行分析,最后写出表达效果。(1)“像是身在一望无垠的戈壁,或者是孤舟辽阔的海洋,一个人影也看不见”运用了比喻的修辞,形象地写出了“我”找不到父母的焦急与担心。(2)此处是对人物的心理描写,从中可以看出“我”对自己离开父母去跑步的愧疚和保护父母的决心。点睛:鉴赏文章中富有表现力的语句,一般遵循“方法+效果+情感”这六个字的原则,但是,无论运用什么写作方法,在分析效果时,都必须与人物的形象与情感联系起来,同时还要有全局意识,即联系全文来鉴赏要分析的句子。4.此题考查插叙的辨析以及其作用的分析。插叙可以使文章内容更加充实,情节更加充分,起到补充主要事件、衬托主要人物的作用;可使文章的结构,避免呆板、拘谨,使行文起伏多变,为下文做铺垫。这段文字补充交代了无法用手机联系父母的原因,突出了父亲的衰老,为下文找到父母后喜极而泣的情节做了铺垫。5.段落的作用通常包括结构和内容两部分:结构作用一般有过渡、引起下文、总结上文、为下文做铺垫、首尾呼应、点题等;内容作用一般是点明中心、深化中心、便于抒发某种情感、奠定全文感情基调等。从结构上来看,这段文字是对全文内容的总结,同时与标题“满楼灯火”相呼应,结构更加严谨;从内容上来看,这段话表现了家庭的温馨与幸福,凸显了文章主旨。12、1.①他亲切、开朗,十分爱孩子。这从他愿意陪伴孩子,并且在一起时大家都很快乐可以看出。②他文学修养高,会培养孩子。从他教孩子唱诗、赏诗、对诗有见地,给自己的坐骑起名“白鹤”可以看出。③他能武能文。从他一身戎装威风凛凛能打仗,回家教孩子们唱诗、赏诗可以看出。2.写真实感受;表达含蓄;语言优美;耐人寻味。3.句(1)是间接抒情,句(2)是直接抒情。句(2)中两个程度副词“多么”构成反复,突出了“我”对已故爸爸和哥哥的思念之情,使得表达更强烈、更感人。4.“尚文”“诗书传家”或“亲慈子孝”等。【解析】1.本题考查学生把握文中人物形象的能力。先了解文章内容;再掌握分析人物形象的方法:如人物描写方法,作者对人(事)物的评价,文中人物的身份、地位、经历等;最后结合文中重点段落和句子答题即可。如:“笑容满面地从轿子里出来,牵起哥哥和我的手,到书房里唱诗给我们听,讲故事给我们听。”看出爸爸是一个和蔼可亲,十分爱孩子的人;通过写爸爸教孩子唱诗、赏诗、对诗有见地看出爸爸是一个有文化修养,注重因势利导培养孩子的人;爸爸上马能打仗,下马会读诗,赏诗,看出爸爸是一个文武兼备的人。2.根据文章爸爸对诗有见地的分析“作诗并不是作谜语。而是把眼里看到的,心里想的,用很美的文字写出来,却又不明白说穿,只让别人慢慢地去想,愈读愈想愈喜欢,这就是好诗了。”自己加以概括即可。3.抒情方式上有:直接抒情。直接对有关人物和事件表明爱憎态度的抒情方式,就是直接抒情,也叫直抒胸臆。如第②句。间接抒情。中国古典诗歌的创作十分讲究含蓄、凝练。诗人在处理情感时一般不是直接的抒情,而是言在此意在彼,叙事则因事抒情,写景则借景抒情,咏物则托物言志,记史则咏史抒怀。如第①句。②句连用“多么多么”,运用反复修辞手法,突出强调了“我”对已故爸爸和哥哥的思念。4.文中的父亲虽是军人,但回到家里,教孩子读诗、赏诗,评价什么样的诗是“好诗”,可知父亲注重文化熏陶,以“诗文”为家风。13、1.C2.B3.D4.“引领者”原指引导、带领前进的人,“灯塔”是一种固定的航标,用以引导船舶航行或指示危险区。文中把“先进的文化”比作人类生活的“引领者”、民族前进的“灯塔”,生动形象地突出了先进文化的引导作用。5.秉持“修身齐家治国平天下”的行为准则,要有勇于担当的精神和经世致用的胸怀;坚持中庸之道,做事适可而止、恰到好处,反对走极端;以“和”为准则,听取各种不同的声音,独立思考,加以判断;人与人之间应该平等交流、互相借鉴、共同进步,互相尊重,共享和谐社会。【解析】
1.C项不符合文意。以“天下为己任”只是勇于担当的一个方面。原文中,孟子讲“以天下为己任”,“己任”就是责任担当。中国传统文化的价值取向强调个人对他人、对国家,甚至对自然所负有的责任。我们今天讲的担当精神,可以从这种“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的使命担当中获得不竭的动力。我们今天讲勇于担当,就是要直面问题、知难而进,逢山开路、遇河架桥,面对矛盾敢于迎难而上,面对危机敢于挺身而出,面对失误敢于承担责任,面对歪风邪气敢于坚决斗争,担负起属于自己的历史责任。故选C。2.B.陶渊明归隐属于避世,不属于勇于担当。A.苏武持节不屈属于对国家有责任。C.闻一多
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