湖南省长沙市师大附中教育集团2026年初三年级第二学期期末质检语文试题含解析

湖南省长沙市师大附中教育集团2026年初三年级第二学期期末质检语文试题注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1．下列句子中，没有错别字且加点字的注音完全正确的一项是（）A．从懵（měng）懂的幼儿到朝气蓬勃的少年，从踌躇满志的青年到成熟的中年，最后步入两鬓（bìn）斑白的老年：有序变化是生命亘（gèng）古不变的主题。B．暑假中，孩子们大都辗转于各种培训班，却无遐在阳光下挥汗如雨，在草地上惬（qiè）意玩耍。C．幸福是奋斗出来的，梦想是在砥砺奋进中实现的，广大青年应该立鸿鹄（hú）志，做奋斗者。D．稻屯洼湿地公园里，高高低低的房屋鳞次栉（jié）比，水平如镜的湖面掩映在绿树浓阴中。2．将下面的句子组成一段连贯的话，排序合理的一项是（）①孔子说，无友不如己者。②大抵物以类聚，人以群分。③交朋友也讲究门当户对，纵不像九品中正那么严格，也自然有个界线。④臭味相投，方能永以为好。⑤友谊需要两造，假如双方都想结交比自己好的，那就永远交不起来。⑥我想一来只是指品学而言，二来只是说不要结交比自己坏的，并没有说一定要我们去高攀。A．②④③①⑥⑤ B．①⑥②④③⑤ C．③②④①⑤⑥ D．③②④①⑥⑤3．下列有关文学常识及课文内容的表述，有误的一项是（）A．《左传》是我国第一部叙事详细的编年体著作，主要记载了东周前期各国的重要事件和重要人物。《陈涉世家》选自我国第一部纪传体通史《史记》，文章主要记述了起义军的浩大声势，肯定了陈胜在反对秦王朝统治斗争中的功绩。B．《天净沙·秋思》《山坡羊·潼关怀古》《江城子·密州出猎》都是元曲，其中“天净沙”“山坡羊”“江城子”是曲牌，“秋思”“潼关怀古”“密州出猎”是题目。C．农民向来是文学作品关注的热点。鲁迅的小说《故乡》描写旧时中国农民的生活遭际与精神病苦，叶圣陶的小说《多收了三五斗》表现了作家对农村、对农民真挚的同情。D．散文的表现手法丰富多样。苏联作家普里什文的《林中小溪》运用白描和拟人手法表现小溪和森林之美，朱自清的《绿》运用烘托和衬托的手法来突出梅雨潭的绿的美。4．下列诗句中用“梨花”比喻人物的是哪一句？（）A．千树万树梨花开 B．驿路梨花处处开C．梨花一枝春带雨 D．梨花枝上层层雪5．根据提示写出古诗文名句。________________，思而不学则殆。（《论语》）________________，长河落日圆。（王维《使至塞上》）无可奈何花落去，_____________________。(晏殊《浣溪沙》)长风破浪会有时，___________________。（李白《行路难》）“露从今夜白，月是故乡明。”杜甫借“月”表达诗人对兄弟的思念之情。请你另外写出含有“月”字的古诗句（要求写出连续的两句）“_______________，_______________。”6．名著阅读。（1）下面描述与原著情节内容不相符合的一项是（）A、《西游记》中唐僧原本是如来佛祖的二徒弟，名唤“金蝉子”，因其轻慢佛法而被佛祖贬去真灵，转生东土，成为凡人，这是八十一难的第一难。B、《朝花夕拾》中自私的衍太太和满肚子封建礼节的长妈妈是鲁迅笔下的的女性人物，作者揭示了她们的缺点，对她们俩作者只有批判和反感。C、《水浒传》中的许多故事充满了智慧，例如智取生辰纲，就策划得极其巧妙。又如三打祝家庄，一打、二打未成功，后采取里应外合的对策，终于打下来了。D、在飞岛国生活时，格列佛用自身的经历印证了两句格言：一是人类最易满足，二是需要是发明之母。（2）简答格列佛来到没有金钱，没有军队警察的慧国，向他的马主人解释说：“我们那里的耶胡认为，不管是用还是攒，钱都是越多越好，没有个够的时候。因为他们天性如此，不是奢侈浪费就是贪得无厌。富人享受着穷人的劳动成果，而穷人和富人在数量上的比例是一千比一。因此我们的人民大多数被迫过着悲惨的生活……”《格列佛游记》中的这段文字有何深刻寓意？请结合你对作品的理解和认识，谈谈你的看法。二、阅读7．阅读下文，完成下列小题。登泰山记（节选）姚鼐戊中晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫，稍见云中白若撐蒲数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩；日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。1．下列说法，错误的一项是（）A．“戊申”是指阴历每个月的最后一天。B．旧时把一夜分为五更，文中的“五鼓”相当于第五更。C．“子颖”是以字称呼知府朱孝纯，以此表示尊重。D．“东海”这里指想象中泰山东面的海。2．用现代汉语翻译下面的句子。回视日观以西峰，或得日，或否。3．作者在日观峰上观日出，不但有可“穷千里目”的______视野，而且有“一览众山小”的豪迈感受，可见，日观峰在众峰之中最______。8．已为王，王陈。其故人尝与佣耕者闻之，之陈，扣宫门曰：“吾欲见涉。”宫门令①欲缚之自辩数乃置②不肯为通③。陈王出，遮道④而呼：“涉!”陈王闻之，乃召见，载与俱归。入宫，见殿屋帷帐，客曰：“夥颐!涉之为王沉沉者⑤!”楚人谓多为夥，故天下传之，夥涉为王⑥，由陈涉始。客出入愈益发舒⑦，言陈王故情⑧。或说陈王曰：“客愚无知，颛(专)妄言，轻威。”陈王斩之。诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者。此其所以败也。（注释）①宫门令：守卫宫门的官长②置：放在一边，不理他③通：传达④遮道：拦路⑤夥，多。颐，语气词。意思是陈胜当了个王,还蛮像一回事嘛。⑥夥涉为王：形容一个人的突然富贵。⑦发舒：放肆。⑧故情：指陈涉贫困时情况。1．下列加点词意思和用法都相同的一项是（）A．已为王，王陈/或王命急宣 B．诸陈王故人皆自引去/去粗取精C．客出入愈益发舒/多多益善 D．客愚无知/是金陵人，客此2．用三条“/”给下列句子断句。宫门令欲缚之自辩数乃置不肯为通。3．结合原文，分析为什么“陈王斩之”。9．阅读下文，完成小题。陆平湖先生先为嘉定令，邑有大盗为民患，更数令不治，至是将入寇①，捕者以闻。公戒吏民无动，令当自治。骑马直入盗中，盗见公皆愕。公谕之曰：“尔等皆良民，迫于捕逐②耳，今令来，欲与尔等共为善，能自新乎？各散还家，贳③汝罪；否则，官军至，无遗类矣。”众皆流涕蒲伏④曰：“公真父母，死生唯命！”公回县，盗相率待罪。公曰：“业已许汝矣。”皆泣拜去，盗遂息。（注释）①入寇：入侵，进犯（县城）。②捕逐：（由于某事而被）抓捕追逐。③贳：赦免。故免。④蒲伏：匍匐。1．解释文中加点词。（1）邑有大盗为民患（2）业已许汝矣2．对画线句意思理解最恰当的一项是（）A．今天县令来，想要劝导你们共同做好人，你们能改过自新吗？B．现在县令来，想要偕同你们共同做好事，你们能改过自新吗？C．今天命令你们来，要让你们一起做好人，你们能改过自新吗？D．现在命令你们来，要和你们一起做好事，你们能改过自新吗？3．“众皆流涕蒲伏”的原因是___________________（用自己的话概括）；文中陆平湖是个________、________的人。10．阅读下面材料，完成下列小题。“走”与“走”——小说内部的逻辑与反逻辑毕飞宇我没有能力谈大的问题，今天只想和老师、同学们交流一点小事，那就是走路。大家都会走路，可以说，走路是日常生活里最常见的一个动态。那我们就来看一看，这个最常见的动态在小说的内部是如何被描述的，它是如何被用来塑造人物并呈现小说逻辑的。我们先来谈林冲。用金圣叹的说法，“林冲自然是上上人物，写得只是太狠。看他算得到，熬得住，把得牢，做得彻，都使人怕”。但林冲在本质上是一个怕事的人，作为一个出色的技术干部，他后来的一切都是被社会环境所逼的，也就是我们常说的那个“逼上梁山”。我所关心的问题是，从一个技术干部变成一个土匪骨干，他一路是怎么“走”的？施耐庵又是如何去描写他的这个“走”的？我想告诉你们的是，施耐庵在林冲的身上体现出了一位一流小说家强大的逻辑能力。这个逻辑能力就是生活的必然性。如果说，在林冲的落草之路上有一样东西是偶然的，那么，我们马上就可以宣布，林冲这个人被写坏了。林冲的噩运从他太太一出场实际上就已经降临了，这个噩运就是社会性，就是权贵，就是利益集团——高太尉、高衙内、富安、陆虞候。应当说，在经历了误入白虎堂、刺配沧州道等一系列的欺压之后，林冲的人生已彻底崩溃，这个在座的每个人都知道。我要指出的是，即使林冲的人生崩溃了，这个怕事的男人依然没有落草的打算。他唯一的愿望是什么？是做一个好囚犯，积极改造，重新回到主流社会。可林冲怎么就“走”上梁山了呢？两样东西出现了，一个是风，一个是雪。我们先来说雪。从逻辑上说，雪的作用有两个：第一，正因为有雪，林冲才会烤火，林冲才会生火，林冲在离开房间之前才会仔细地处理火。施耐庵在这个地方的描写是细致入微的，这样细致的描写给我们证明了两件事：A，林冲早就接受了他的噩运，他是一个好犯人，一直在积极地、配合地改造他自己；B，这同时也证明了另一件事情，草料场的大火和林冲一点关系都没有，有人想陷害林冲，严格地说，不是陷害他，是一定要他死。第二，正因为有雪，雪把房子压塌了，林冲才无处藏身，林冲才能离开草料场。某种意义上说，雪在刁难林冲，雪也在挽救林冲，没有雪，林冲的故事将戛然而止。这是不可想象的。我们再来谈风。风的作用要更大一些。第一，如果没有风，草料场的大火也许就有救，只要大火被扑灭了，林冲也许就还有生路。但是，这不是关键，关键的是第二，如果没有风，林冲在山神庙里关门的动作就不一样了。对林冲来说，如何关门才是重中之重。我们先来看小说里头是如何描写林冲关门的：入得庙门，（林冲）再把门掩上，旁边有一块大石头，掇将过来，靠了门。林冲其实已经将门掩上了，但是，不行，风太大了，关不严实。怎么办？正好旁边有一块大石头，林冲的力气又大，几乎都不用思索，林冲就把那块大石头搬过来了，靠在了门后。不要小看了这一“靠”，这一靠，小说精彩了，一块大石头突然将小说引向了高潮。为什么？因为陆虞候、富安是不可以和林冲见面的，如果见了，陆虞候他们就不会说那样的话，林冲就不可能了解到真相。换句话说，小说顿时就会失去它的张力，更会失去它的爆发力。是什么阻挡他们见面的呢？毫无疑问，是门。门为什么打不开呢？门后有一块大石头。门后面为什么要有一块大石头呢？因为有风。你看看，其实是风把陆虞候与林冲隔离开来了。现在，这块大石头不再是石头，它是麦克风，它向林冲现场直播了陆虞候和富安的惊天阴谋。这块大石头不只是将庙外的世界和庙内的世界阻挡开来了，同时，这块大石头也将庙外的世界和庙内的世界联系起来了。它让林冲真正了解了自己的处境，他其实是死无葬身之地的。我们来看一看这里头的逻辑关系：林冲杀人——为什么杀人？林冲知道了真相，暴怒——为什么暴怒？陆虞候、富安肆无忌惮地实话实说——为什么实话实说？陆虞候、富安没能与林冲见面——为什么不能见面？门打不开——为什么打不开？门后有块大石头——为什么需要大石头？风太大。这里的逻辑无限地缜密，密不透风。草料场被烧了，林冲知道真相了，林冲也把陆虞候和富安都杀了。事到如此，除了自我了断，林冲其实只剩下上梁山这一条道可以走了。如果是我来写，我会在林冲酣畅淋漓地杀了陆虞候、富安、差拨之后，立马描写林冲的行走动态，立马安排林冲去寻找革命队伍。这样写是很好的，这样写小说会更紧凑，小说的气韵也会更加生动。但是，施耐庵没这么写，他是这么写的——（林冲）将尖刀插了，将三个人的头发结做一处，提入庙里来，都摆在山神面前供桌上，再穿了白布衫，系了胳膊，把毡笠子带上，将葫芦里冷酒都吃尽了。被与葫芦都丢了不要，提了枪，便出庙门东头去。这一段写得好极了，动感十足，豪气冲天，却又不失冷静，是林冲特有的、令人窒息的冷静。这段文字好就好在对林冲步行动态的具体交代：提了枪，便出庙门东去。我想说，这句话很容易被我们的眼睛滑落过去，一个不会读小说的人是体会不到这句话的妙处的。林冲为什么要向东走？道理很简单，草料场在城东。向东走，这个动作清楚地告诉我们，即使到了如此这般的地步，林冲依然没有打算上山。“向东”清楚地告诉我们，这是一个疑似的方向，林冲其实没有方向，他只是选择了流亡，他能做的只是规避追捕。到了这里我们这些读者彻底知道了，林冲这个人哪，他和造反一点关系都没有，他的身上没有半点革命性。这才叫“逼上梁山”。我们说，现实主义作品往往都离不开它的批判性，如果我们在这个地方来审视一下所谓的“批判性”的话，施耐庵在林冲这个人物的身上几乎完成了“批判性”的最大化，——天底下还有比林冲更不想造反的人么？没有了，就是林冲这样的一个怂①人，大宋王朝也容不下他，他只能造反，只能“走”到梁山上去，大宋王朝都坏到什么地步了。这句话也可以这样说，林冲越怂，社会越坏。林冲的怂就是批判性。说到这里我想做一个小结，我们都喜欢文学作品的思想性，我想说的是，思想性这个东西时常靠不住。思想性的传递需要作家的思想，其实更需要作家的艺术才能。没有艺术才能，一切都是空话。在美学上，说空话有一个专业的名词，叫“席勒化”，把思想性落实到艺术性上，也有一个专业名词，叫“莎士比亚化”，这个在座的都知道。联系到林冲这个人物来说，如果施耐庵只是拍案而起、满腔热忱地“安排”林冲“走”上梁山，我们说，这就叫“席勒化”，“席勒化”有一个标志，那就是这样的作家都可以去组织部。相反，由白虎堂、野猪林、牢城营、草料场、雪、风、石头、逃亡的失败、再到柴进指路，林冲一步一步地、按照小说的内部逻辑、自己“走”到梁山上去了。这才叫“莎士比亚化”。在“莎士比亚化”的进程当中，作家有时候都说不上话。但写作就是这样，作家的能力越小，他的权力就越大，反过来，他的能力越强，他的权力就越小。（节选自《小说课》，人民文学出版社，2017年2月版，有删减）[注释]①怂：软弱无能。1．作者在选文中表达的观点是：。2．选文是毕飞宇在南京大学上小说课的讲稿。请你简析作者使用“林教头风雪山神庙”作为例子讲课有哪些好处。3．联系上文，用自己的话说说文章结尾画线句的含义。他的能力越强，他的权力就越小。4．下面的（资料链接一）是根据老舍小说《骆驼祥子》改编的话剧结局部分，你认为这样的改编是“莎士比亚化”，还是“席勒化”？请联系上文观点和原著结局，说说你的观点和理由。（资料链接一）[屋外有喊福子的声音：“福子！有人找你！”福子犹疑地朝窗外望了望，低下头。祥子：福姑娘，去吧，有人找你呢！小福子：唉！……祥子你打算怎么样呢？以后的日子……祥子：这个家我也不要了，人埋了，东西卖了，我就走！小福子：你到哪去？祥子：我去找小顺子。小福子：那我……（欲言又止）祥子：有一天我要是混好了……我准来看你。小福子：也好，那我就等着你。（她走到门口，又回头望望，眼里含着希望的泪光）[祥子把桌上的油灯捻得更亮。[远处叫卖号外的声音：“看看汀泗桥大战的新闻……号外！看号外。……”[窗外风狂雨暴！——幕落（全剧终）（节选自话剧《骆驼祥子》第五幕，梅阡改编，中国戏剧出版社，1958年）5．请阅读下面（资料链接二），从马二先生的个性角度分析他为什么会有画线句中这些行为举止，体会小说内部严密的逻辑性。（资料链接二）马二先生又往前走。走到半里路，见一座楼台盖在水中间，隔着一道板桥，马二先生从桥上走过去，门口也是个茶室，吃了一碗茶。里面的门锁着，马二先生要进去看，管门的问他要了一个钱，开了门，放进去。里面是三间大楼，楼上供的是仁宗皇帝的御书，马二先生吓了一跳，（1）慌忙整一整头巾，理一理宝蓝直裰，在靴桶内拿出一把扇子来当了笏板，恭恭敬敬朝着楼上，扬尘舞蹈，拜了五拜。拜毕起来，定一定神，照旧在茶桌子上坐下。傍边有个花园，卖茶的人说是布政司房里的人在此请客，不好进去。那厨旁却在外面，那热汤汤的燕窝、海参，一碗碗在跟前捧过去，马二先生又羡慕了一番。出来过了雷峰，远远望见高高下下，许多房子，盖着琉璃瓦，曲曲折折，无数的朱红栏杆；马二先生走到跟前，看见一个极高的山门，一个直匾，金字，上写着“敕赐净慈禅寺”。山门傍边一个小门，马二先生走了进去，一个大宽展的院落，地下都是水磨的砖，才进二道山门，两边廊上都是几十层极高的阶级。那些富贵人家的女客，成群逐队，里里外外，来往不绝，都穿的是锦绣衣服，风吹起来，身上的香一阵阵的扑人鼻子。马二先生身子又长，戴一顶高方巾，一幅乌黑的脸，腆着个肚子，穿着一双厚底破靴，（2）横着身子乱跑，只管在人窝子里撞。女人也不看他，他也不看女人，前前后后跑了一交，又出来坐在那茶亭内。（节选自《儒林外史》第十四回，人民文学出版社，2018年版）6．下列选项对“林教头风雪山神庙”中雪和风的作用分析，作者在选文中没有提到的一项是（）A．表现林冲逆来顺受的性格，大雪后他的一系列举动表明他早就接受了噩运。B．证明草料场大火跟林冲无关，是陆虞候、富安、差拨奉命要置林冲于死地。C．推动情节发展，因为风雪才使得林冲免于被烧死，并获知真相，手刃仇人。D．把情节引向高潮，林冲手刃仇人后，便出庙门东去，冒着风雪连夜上梁山。11．阅读下面的文章，完成下列小题。明月清泉自在怀贾平凹①读王维的《山居秋暝》时年龄还小，想象不来“松间明月”的高洁，也不懂得“清泉石上”是什么样。我虽然读诗句背得滚瓜烂熟，其意义依然不懂。什么空山、清泉、渔舟，这些田园风物也只是朦胧，而乡野情致则更模糊了。②后来上了大学，有了些古文功底，翻来覆去的“明月松间照，清泉石上流”，也能时常获得师长赞许。而后来深入乡村，那儿有田，却无松竹流泉；及至上了华山、峨眉山，并且专在月夜听泉，古刹闻钟，乘江南渔舟，访溪边浣女，都是寻找王维《山居秋暝》的那种灿烂意境，都为了却“明月松间照，清泉石上流”的那份执着情结。一段时间，于世人纷杂之中，自以为林泉在胸，甚至以渔樵野老自居，说和同事纠纷，劝解祸中难人。自以为心中有了王维，就了却了人间烦恼，看透了红尘纷争；更自以为一壶清茶，便可笑谈古今。③真正进入了人生的生存程序——结婚、生子、住房、柴米油盐等等，才知道青年时代“明月松间照”式的“超脱”，只不过是少年时代“为赋新词强说愁”的浮雕和顺延。真正对王维和他的诗的理解，是在经历了无数生命体验和阅历的堆积之后。人之一生，苦也罢，乐也罢，得也罢，失也罢——要紧的是心间的一泓清泉里不能没有月辉。顶上的松阴，足下的流泉以及座下的磐石，何曾因宠辱得失而抛却放达自适？又何曾因风霜雨雪而易移萎缩？它们自我坚守，不变心性，才有了千年的阅历，万年的长久，也有了诗人的神韵和学者的品性。④我不止一次地造访过终南山翠华池边那棵苍松，也每年数次带着外地朋友去观览黄帝陵下汉武帝亲手植柏，还常常携着孩子在碑林前面的唐槐边盘桓……这些木中的祖宗，旱天雷摧折过它们的骨干，三九冰冻裂过它们的树皮，甚至它们还挨过野樵顽童的斧斫和毛虫鸟雀的啮啄，然而它们全都无言地忍受了，它们默默地自我修复、自我完善。到头来，这风霜雨雪，这刀斧虫雀，统统化做了其根下营养自身的泥土和涵育情操的“胎盘”。这是何等的气度和胸襟？相形之下，那些不惜以自己的尊严和人格与金钱地位、功名利禄作交换，最终腰缠万贯、飞黄腾达的小人的蝇营狗苟算得了什么，且让他暂去得逞又能怎样？⑤王维实在是唐朝的爱因斯坦，他把山水景物参悟得那么透彻。自始至终保持坦诚、执着、自识的独立人格，使王维远离了贪婪、附庸、嫉妒和装饰，从而永葆了自身人品、诗品顽强的生命力。谁又能说不呢？的确，“空山”是一种胸襟，“新雨”是一种态度，“天气”是一种环境，“晚来”是瞬时的境遇。“竹喧”也罢，“莲动”也罢，“春芳”也罢，“王孙”也罢，生活中的诱惑实在太多太多，而物质的欲望永无止境，什么都要的结果最终只能是什么都没有得到。惟有甘于清贫甘于寂寞，这才是人生“取之不尽，用之不竭”的精神财富。⑥“明月松间照”，照一片娴静淡泊寄寓我无所栖息的灵魂；“清泉石上流”，流一江春水细浪淘洗我劳累庸碌之身躯。1．作者读王维的诗《山居秋暝》经历了哪几个阶段？阅读①～③段，请你简要概括。2．阅读第③段，请你用直白简洁的语言解释加点词在文中的语意。人之一生，苦也罢，乐也罢，得也罢，失也罢——要紧的是心间的一泓清泉里不能没有月辉。3．作者写终南山的松、黄帝陵的柏和碑林前的槐的真正目的是什么？阅读第④段，请你结合文本简要回答。4．王维为什么能把山水景物参悟得那么透彻？请你简要回答。三、应用12．综合性学习。鹿鸣中学信息社团开展以“盐城印象——我心中的家乡”为主题的实践活动，请你参与。（活动一）在社团创办的网站主页上，甲乙两位同学在“印象·四季”版面中，投放了三张从家乡实地拍摄的图片并附上了诗句，请你为它们选出最准确的节气名称。①冬至②春分③大暑④立春万木生芽是今日昨日雪如花平分天四序近水游鱼迸冰出今日花如雪最苦是炎蒸_______________________（活动二）在“印象·人文”版面的贴吧中，作为该社团忠实“粉丝”的刘老师留言道：节气因其独特的人文内涵可演化为气节。请你结合节气中的相关景物来谈谈家乡的一位名人（如以死报国的陆秀夫，舍己救鹤的徐秀娟等）的气节。_____四、综合性学习与写作13．阅读下面文字，根据要求作文心路漫漫，点滴温暖，你能看到心灵之花悄然开放；征途茫茫，绝处览胜，你能看到哲理之花悠然开放；历经坎坷，荣登舞台，你能看到成功之花灿然开放……这些花儿都绽放在我们生命的花季里。请以“又见花开”为题目，写一篇文章。要求：①文体自选（诗歌、剧本以除外）；②600字以上；③卷面整洁，书写工整。

参考答案一、积累1、C【解析】

此题考查的是字音字形。A：亘（gèng）——gèn。B：遐——暇。D：栉（jié）——zhì。故选C。2、A【解析】

本题考查句子的衔接和排序。语段在谈论交友话题。②④句的作用是引出作者的观点，③句是作者的观点“交朋友也讲究门当户对”，①句用孔子的话支撑观点，⑥句是对孔子话的进一步阐释，⑤从反面论述观点。故正确的排序为：②④③①⑥⑤。故选A。3、B【解析】

B有关文学常识及课文内容的表述有误。《江城子·密州出猎》是宋词。“江城子”是词牌，“密州出猎”是题目。《江城子·密州出猎》是宋代文学家苏轼于密州知州任上所作的一首词。4、C【解析】

A比喻冬雪。B比喻雷锋精神和助人为乐的精神。C原形容杨贵妃哭泣时的姿态。后用以形容女子的娇美。D指梨花。5、（1）学而不思则罔；（2）大漠孤烟直；（3）似曾相识燕归来；（4）直挂云帆济沧海；（5)明月几时有，把酒问青天/举杯邀明月，对影成三人/月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。/月出惊山鸟,时鸣春涧中/月上柳梢头，人约黄昏后/秦时明月汉时关，万里征人未还。/我寄愁心于明月，随风直到夜郎西。/床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。/野旷天低树，江清月近人。/海上生明月，天涯共此时。【解析】试题分析：默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“罔”“漠”“沧”等字词的书写。6、(1)B（2）讽刺了人类的本性极其贪婪、丑恶，对金钱是疯狂掠夺；揭示资本主义社会贫富不均，富人对穷人疯狂压榨和剥削的现象。【解析】

（1）考查识记文学名著内容。B项错误，“长妈妈有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈的身上，表达了鲁迅对底层劳动人民的感情，既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。（2）此题考查对名著《格列佛游记》的写作手法和寓意的理解。在阅读名著时要重点掌握以下内容：①作者：姓名、国籍（朝代）、主要作品、成就等②作品内容:主要内容、主要人物、故事情节等。③作品主题及现实意义。本题解答依据自己对《格列佛游记》这部作品的了解并结合文本内容分析作答即可。这段文字运用了讽刺的手法，讽刺了极其贪婪丑恶的人的本性，对金钱是疯狂掠夺；揭示资本主义富人对穷人疯狂剥削的丑恶现象。二、阅读7、1．A2．回头看日观峰西面的山峰，有的照到日光，有的照不到。3．广阔高【解析】

1．A说法错误。“戊申晦，五鼓”中“晦”指农历（阴历）每月最后一天。“戊申”只是天干和地支。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“或”：有的（山峰）。“得日”：照到日光。“否”：没有（照到）。3．考查对文章内容的理解及对所描写景象的高度概括。“穷千里目”：看到无穷无尽的美丽景色。所以可填“广阔”。“一览众山小”：可以居高临下，俯瞰显得渺小的群山。登上日观峰，就可以“一览众山小”了，也就是说日观峰在众峰之中最高。所以第二个空应填“高”。文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。翻译：戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颖坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。8、1．C2．宫门令欲缚之/自辩数/乃置/不肯为通。3．①这些客人进入陈胜宫殿后，肆无忌惮，不顾及陈胜身份，语言和行为都不讲究分寸，毫无规矩。②涉不念旧情，淡泊情意，为了维护自己的威严，听信身边人的建议。最终把贫贱之交杀死。【解析】

1．A.称王/皇帝。B.离开/去除。C.更加。D.客人/客居。2．本题考查划分句子结构。划分句子的朗读节奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开；（2）有些古今异义词朗读时要分开；（3）主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿；（4）需要着重强调的地方，一般要停顿；（5）省略句中省略的地方一般要停顿；（6）句首语气词之后要要停顿；并列短语间要略作停顿；句末语气词前，要停顿。根据句意：守宫门的长官要把他们捆绑起来。经过他们一再解释，才算放了他们，但仍然不肯替他们通报。故句子划分为：宫门令欲缚之/自辩数/乃置/不肯为通。3．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。他听信了“客人说的话污损自己威严”的谗言；客人越来越放肆，总提起陈王的旧事；陈王已蜕变成了地主阶级。所以陈王斩杀故人。译文：陈胜总共做了六个月的王。称王的地方在陈县，所以就叫陈王。那些曾经和他一起当雇农的老朋友们听说了，就到陈县来，敲着宫门说:"我要见陈涉。"守宫门的长官要把他们捆绑起来。经过他们一再解释，才算放了他们，但仍然不肯替他们通报。后来陈王的车驾外出，他们拦路呼喊陈涉的名字。陈王听见了，才召见了他们，与他们同乘一辆车子回宫。到了宫殿里边，这伙客人看见高大的宫殿，堂皇的帷幕帐帘，禁不住惊叹说:"伙颐!陈涉做了王好阔气呀!"楚地人称多叫"伙"，所以这件事就在天下传开了;"一朝称王，阔气异常"，这句话就是从陈涉那时开始的。乡下的客人在宫中出出进进，越来越随便放肆，常常说起陈涉贫困时候的情形。有人就向陈王报告说:"这伙客人愚昧无知，专门胡说八道，有损大王的威严。"陈胜就把这些来客杀死了。从此以后，原来跟随他的那些老朋友都纷纷自动离去，因为这个，再没有和陈胜亲近的人了。9、1．成为答应2．B3．感动于县令理解他们本是良民，被迫为盗。感激县令既往不答，给他们改过自新的机会。治理有方;高度责任感、智勇双全等言之有理【解析】

1．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题很容易，没有古今异义词。如“为”与“许”在现代汉语中也分别有“成为”和“答应”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。2．B理解最恰当。翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。注意下列字词的翻译，如“今”：现在。排除AC两项。“令”：县令。排除D项。3．一问，文言文要点的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。如“众皆流涕蒲伏”的原因可从感动于县令理解他们本是良民，只是被迫为盗的角度作答。二空，把握好文言文的人物精神品质，概括人物的性格的特点，我们可以分析具体事件，因为事件可以反映人物的品格；分析各种描写，因为通过描写可以表现人物的性格特征。如从“尔等皆良民，迫于捕逐耳”“业已许汝矣”等语言描写，即可考查陆平湖是个具有高度责任感且智勇双全的人。文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文：陆平湖管拜嘉定令，管辖的区域有大盗扰民，并且多次治理没有成效，眼见马上就壮大成流寇了。抓捕的人（就是陆平湖）听说了这件事。于是他告诫官吏和人民不要管，我当自己解决。他骑马直冲进盗贼那里，大盗们见他自己冲过来都很惊讶。陆平湖对他们下令说：“你们这些人都是纯良的百姓，只是因为抓捕追逐被迫做盗贼，现在我来了，想要劝你们向善，你们能改过自新么？各自遣散了回家，赦免（贳）你们的罪责；不然的话，官兵马上来了，没要人逃的过！。”这些盗贼都痛哭流涕的拜伏在地说：“您真是我们的再生父母，是生是死我们都听您的（或者我们把生死都交给您）。”陆平湖回到了县衙，盗贼相继来等待降罪。陆平湖说：“我已经答应你们免罪了，不会惩罚你们的。”那些人都哭谢着走了，这一带于是就没有了盗贼为患。10、1．小说的创作要讲逻辑/小说的创作要讲生活的必然性/小说思想性的传递需要作家的艺术才能2．①这个例子耳熟能详，便于听课的学生理解；②风雪山神庙一段是《水浒传》最精彩的情节之一，小说内部逻辑严密，能更好地证明作者的观点。3．示例：作家的艺术才能越大，他操纵人物行为和命运的权利就越小/人物往往会按照小说的内部逻辑走向自己的命运。4．示例：我认为话剧改编是“席勒化”。原著中小福子的家庭和遭遇逼得她看不到希望最终自杀，祥子梦想一次次破灭，小福子自杀断绝了他最后的希望，让祥子最终走向堕落，按小说内部逻辑小说只能是悲剧结局，这才是“莎士比亚化”；而改编后的结局，让祥子和小福子对未来都怀有希望，不符合小说内部的逻辑，所以是“席勒化”。5．示例：（1）画线句一：马二先生看到前朝皇帝写的字迹，就拿着纸扇当笏板，模仿朝廷大臣参见皇帝的动作，可见他内心热衷功名。（2）画线句二：马二先生在人群中走路的时候非礼勿看，不敢看那些女香客，结果就只能在人群里乱跑乱撞，可见他受封建礼教毒害，迂腐不堪。6．D【解析】1．仔细阅读这篇文章，作者从小说《水浒》中林冲的故事谈起，主要涉及到几个观点，第一，“小说的创作要讲逻辑”，而“逻辑能力就是生活的必然性”，这一点从对林冲落草的过程可以看出；第二，“思想性的传递需要作家的思想，其实更需要作家的艺术才能”，这一点在文章的倒数第二段得到体现。2．本题考查学生对文章引用故事作用的分析能力。作者使用“林教头风雪山神庙”作为例子论述“小说的创作要讲逻辑，小说思想性的传递需要作家的艺术才能”，是因为这个例子人人熟知，便于学生理解，吸引学生的听课兴趣；而且“风雪山神庙”是《水浒》中最精彩的情节之一，小说内部逻辑严密，能更加具体有力地论证作者的观点。3．联系作者的论述来分析，句子“他的能力越强，他的权力就越小”中，“能力”指的是作家的艺术才能，“权力”指的是操纵人物行为和命运的权利。这句话意思是小说中的人物往往会按照小说的逻辑走向自己的命运，有时候都不会受到作家主观意愿的支配，是在逻辑的必然性中完成自己的命运的。4．本题考查学生对文章的理解和对材料的分析能力。结合文章的结尾部分来理解，“莎士比亚化”就是按照小说的时代背景、人物性格等逻辑性自然形成人物的结局；“席勒化”就是不顾小说的逻辑性，而是根据作家的主观喜好强加给小说人物一个结局。按照《骆驼祥子》的时代背景和人物的性格来分析，小福子的家庭和遭遇逼得她看不到希望，最终自杀；祥子在买车梦想三次破灭，小福子自杀之后，他对生活的希望也彻底破灭了，按照这个逻辑，他必然走向堕落，小说只能是一个悲剧结局，符合“莎士比亚化”的特点。而改编后的结局显然不符合小说内部的逻辑，只是人们的主观意愿，是空谈，所以是“席勒化”。5．人物的性格体现在行为上，所以透过人物的动作行为可以深入了解其内心世界。从第一处画线句可以看出，马二先生拿着纸扇当笏板，模仿朝廷大臣参见皇帝的动作，是因为他看到前朝皇帝写的字迹，这一行为折射他对功名的执着追求；第二处画线句写马二先生“横着身子乱跑，只管在人窝子里撞”，不敢看那些女人，导致“乱跑乱撞”，可见其思想迂腐，受封建礼教毒害之深。据此分析作答即可。6．D项表述不符合原文。仔细阅读文章可知，林冲手刃仇人后，便出庙门东去。为什么要向东走？道理很简单，草料场在城东。向东走这个动作告诉我们，林冲依然没有打算上山。他其实没有方向，只是选择了流亡，规避追捕，可见他的身上没有半点革命性，所以他最后一步步走上梁山不是自己的主观行为，而是“被逼无奈”。11、1．【示例1】经历了三个阶段：①少年时期读不懂；②青年时期自以为读懂了；③成家立业后真正读懂。【示例2】经历了三个阶段：①少年时期熟背诗句，不懂意义；②青年时期寻找意境，自以为读懂了；③经历了无数生命体验和阅历堆积后，真正读懂。2．“月辉”在文中的语意可理解为：宠辱不惊（或“淡泊宁静”“淡薄名利”“娴静淡泊”“安贫乐道”等），放达自适（或“特立独行”“洒脱不羁”）等，坚忍不拔（或“百折不回”“顽强不屈”等），矢志不渝（或“不变心性”“自我坚守”等）的品性。3．【示例】作者借松、柏、槐喻在无数的苦难中默默自我忍受、修复、完善，具有不凡气度、胸襟的人；并将其与出卖尊严和人格的小人进行鲜明对比，表达了作者对前者的景仰，对后者的嘲讽。4．【示例】①王维自始至终保持坦诚、执着、自识的独立人格，远离了贪婪、附庸、嫉妒和装饰；②抵御物欲诱惑，甘于清贫寂寞。【解析】1．此题考查的是对文章内容的感知好和概括。文中作者对《山居秋暝》的理解经历了三个阶段：一是“年龄还小”的时候，“这些田园风物也只是朦胧，而乡野情致则更模糊”。二是“上了大学”的时候，“自以为心中有了王维，就了却了人间烦恼，看透了红尘纷争；更自以为一壶清茶，便可笑谈古今。”，其实根本不懂。三是成年后，“真正对王维和他的诗的理解，是在经历了无数生命体验和阅历的堆积之后”。据此理解作答。2．此题考查的是从文中词语的理解。“要紧的是心间的一泓清泉里不能没有月辉。”句中的“月辉”在此处是比喻义，比喻了人生中的一些优秀的品质：“放达自适”，“自我坚守，不变心性”，“甘于清贫甘于寂寞”等。据此概括作答。3．此题考查的是对文章内容的感悟。文章在第四段写了终南山的松、黄帝陵的柏和碑林前的槐，目的是为了表现“无言地忍受”，“自我修复、自我完善”，“气度和胸襟”等优秀的品质，同时与“那些不惜以自己的尊严和人格与金钱地位、功名利禄作交换，最终腰缠万贯、飞黄腾达的小人”形成鲜明对比，表明了作者的感情倾向。据此理解作答。4．此题考查的是对文章内容的理解和把握。在文章第⑤段中对王维能把山水景物参悟得那么透彻的原因做了阐释：“自始至终保持坦诚、执着、自识的独立人格，使王维远离了贪婪、附庸、嫉妒和装饰，从而永葆了自身人品、诗品顽强的生命力”，“甘于清贫甘于寂寞”。据此理解作答。三、应用12、④②③示例：如南宋丞相陆秀夫（盐城建湖人）在崖山海战兵败后负王投海，以死报国，这是一个书生可以报国的最高气节。正如小寒的第一花信——梅花一样，充分表现了其傲霜斗雪、不畏强敌、顶天立地的精神情操。【解析】

试题分析：（1）①“冬至”一般作为冬季的开始；②“春分”（仲春）时节，我国除青藏高原、东北、西北和华北北部地区外都进入明媚的春天，在辽阔的大地上，杨柳青青、莺飞草长、小麦拔节、油菜