邵东县2025-2026学年初三第五次中考模拟考试语文试题含解析

邵东县2025-2026学年初三第五次中考模拟考试语文试题请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一、积累与运用1．下列词语中，字形和加点字的注音完全正确的一项是()A．脊梁(jǐ)濒临(bīn)浑身解数(jiě)B．恸哭(dóng)憔悴(qiáo)谆谆教诲(zhūn)C．静谧(mì)滞笨(zhì)粼次栉比(zhì)D．溺爱(nì)谀词(yú)诲人不倦(huì)2．下列词语中，没有错别字的一项是（）A．迸溅断章取义嘻闹坦荡如砥B．雕镂与日具增坍塌吹毛求疵C．伎俩不攻自破烦躁雕梁画栋D．宽宥相得益彰狼藉味同嚼腊3．下列词语中，没有错别字的一项是（）A．糟蹋蕴籍坦荡如砥绫罗绸缎B．端祥珍摄不可名状颓垣断壁C．悖谬辍学郑重其是待价而沽D．坍塌惋惜破镜重圆龙盘虎踞4．下列关于修辞手法及其表达效果的分析，不正确的一项是（）A．为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……（运用设问，先提出疑问，再回答“我”是因喜悦而“常含泪水”，强烈地表达了“我”的激动之情。）B．争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。（运用反复的修辞手法，表现了词人急于寻路回家，奋力划船的情状。）C．已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。（“花枝”借代枝头怒放的梅花。用一个“枝”字，说明不是一点梅，而是满枝的梅花。）D．从远处看，郁郁苍苍，重重叠叠，望不到头。到近处看，有的修直挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看来出世不久，却也亭亭玉立，别有一番神采。（作者运用了比喻、拟人、排比等修辞手法，表现了井冈山翠竹的修长、茂盛、别有神采。）5．下列加点字的注音全都正确的一项是（）A．秩序zhì祈祷qí逞强chěng压榨zhàB．逃窜cuàn羁绊pàn田埂gěng矫揉造作jiǎoC．荆棘jīng慰藉jiè气氛fēn溯流而上shuòD．赘述zhuì捅娄子lòu澎湃péng窒息zì6．阅读下面材料，完成下列小题。法国时间4月15日下午，一场大火点燃了历尽沧桑的巴黎圣母院。不论是站在塞纳河旁不愿离去的市民，还是在社交媒体上焦急守候的人们都关心着同一个问题：圣母院里的文物还好吗？当圣母院屋顶的木头开始坍塌，尖塔倒下的那一刻起，人们的信心似乎消失了。但就在希望渺茫的时刻，一则消息传出：最重要的文物荆棘王冠被救出来了！究竟是谁救出了荆棘王冠？冲进烈火救“国宝”的法国最美逆行者，叫Jean-MareFournier，是巴黎消防队的一名神父，一个相貌不太引人注目的中年大叔。Fournier提出了转移文物最简单而有效的方法：从大门口到内部，每隔一段距离安置一个救援人员，一个接一个接力传递，把文物安全送出圣母院。由于更熟悉地形，Fournier主动请求担任第一棒，也就是最深入教堂，最危险的位置。他加入巴黎消防队时，曾经接受过一次采访。记者问他：“？”他这么回答：“我宁愿与那些愿意自我牺牲的勇士一起，拯救我们爱的一切。”4月16日圆明园遗址公园通过官方微博发布《文明不能承受之殇》一文：2019年4月16日，北京时间0点，法国著名建筑巴黎圣母院突发大火，火势能熊。159年前，英法联军抢劫并火烧圆明园后，对此恶行谴责最深的是个法国人，而这个人就是《巴黎圣母院》的作者维克多·雨果。雨果说：有一天有两个强盗闯进了圆明园，一个打劫，-个放火……他们一个叫英吉利，一个叫法兰西……而现在，因雨果的名著而闻名天下的巴黎圣母院也遭受了烈焰之苦。这场大火让人不自觉想到中国文化曾经历的磨难，那场曾经烧了三天三夜的大火，万园之园留下的灰烬，是中国历史耻辱柱上最疼的一根钉子。这一刻的中国人，怎能不想起，背负了一百多年的圆明园被烧毁的心灵创伤？何其艰难，何其罔然！可惜圣母院，可惜圆明园，文化不应该这样毁灭，更不应该人为践踏。我衷心祈愿文物都能够远离灾难，代代传承。1．请你结合语境，写出（材料一）中画横线处记者问Fournier的问题。2．请结合上面材料，接着下面给出的句子写一段话，表达你对“文物保护”的想法。（100字左右）文物的损毁、消失，不仅带走了文物本身，7．名篇名句默写。散入珠帘湿罗幕，__________。（岑参《白雪歌送武判官归京》）__________，烘炉照破夜沉沉。（于谦《咏煤炭》）子夏曰：“博学而笃志，__________，仁在其中矣。(《<论语>十则》)予独爱莲之出淤泥而不染，__________。（周敦颐《爱莲说》）不宜__________，__________，以塞忠谏之路也。(诸葛亮《出师表》)纷纷暮雪下辕门，__________。(岑参《白雪歌送武判官归京》)__________，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）江山如此多娇，__________。（《沁园春·雪》）唐代陆龟蒙《别离》一诗中有“丈夫非无泪，不洒离别间”的句子。由此可联想到王勃《送杜少府之任蜀州》中两句诗：__________，__________。面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应拥有“__________，__________”的心态。（用《岳阳楼记》中原句作答）8．阅读下列名著选段，完成小题。（甲）窗外的人影晃了一下，用压低了的粗嗓门说：“是我，朱赫来。”接着，他两手按住窗台，纵身一跳，头就同保尔的脸一般高了。“我到你家借宿来了，小弟弟，行吗？”他小声地问。“当然行，那还用说！”保尔友好地回答。“你就从窗口爬进来吧。”朱赫来粗壮的身体从窗口挤了进来。他随手关好窗户，但是没有立刻离开那里。他站在窗旁，倾听着窗外有没有动静。月亮从云层里钻出来，照亮了大路。他仔细观察了路上的情形，然后才转过身来，对保尔说：“咱们会把你母亲吵醒吗？她大概睡了吧？”保尔告诉他，家里只有他一个人，水兵朱赫来这才放心，提高了嗓音说：“小弟弟，那帮吃人的野兽正在到处抓我。为了车站上最近发生的事，他们要找我算帐。虐杀犹太人的时候，要是大伙心再齐点，本来可以给那帮灰狗子一点厉害看的。可是人们还没有下火海的决心，所以没有干成。现在敌人正盯着我，已经两次设埋伏要抓我了。今天差点给逮住。刚才，我正回住处，当然啦，是从后门走的。走到板棚旁边一瞧，有个家伙藏在院子里，身子紧贴大树，可是刺刀露在外面，让我看见了。不用说，我转身就跑。这不是，一直跑到你家来了。小弟弟，我打算在你家抛锚，停几天船。你不反对吧？行。那就好了！”（乙）秋雨淅淅沥沥下个不停。饱含水汽的深灰色云团在低空缓缓移动。深秋，大片大片的树变得光秃秃的。老榆树阴沉地站着，树皮的皱褶里长满褐色的苔藓。无情的秋天剥去了它们华丽的衣裳，它们只好裸露着干枯的身子。小车站孤零零地隐没在树林里。一条新开的路基从石头砌成的卸货台通往森林。路基两边是蚂蚁般密集的人群。脚下的黏泥讨厌地吧唧吧唧直响。路基两旁的人们疯狂地掘土,铁钎和铁锹碰在石头上,发出嘁喳卡喳的响声。雨水像从筛子里流出一样,又细又密,下个不停,冰冷的雨点浸透了衣服。雨水冲坏了人们的劳动成果，泥浆如同稠粥般从路基上流下来。湿透的衣服又重又冷，但是人们工作到很晚很晚才收工。1．甲段中朱赫来提到的“车站上最近发生的事”是指____________。2．联系全文和选段甲情节，说说保尔的性格特点。3．选段乙是节选自哪一章节？请任选角度赏析这段环境描写。二、阅读9．阅读许浑的《秋日赴阙题潼关驿楼①》一诗，回答问题。红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。残云归太华②，疏雨过中条。树色随山迥③，河声入海遥。帝乡④明日到，犹自梦渔樵。（注）①阙：指唐都城长安。许浑从故乡润州丹阳（今属江苏）第一次到长安去，是应召入京。②太华：即西岳华山，在今陕西省华阴县境内；中条：山名，在今山西永济县东南。③迥：远。④帝乡：京都，指长安。（1）首联中“______”暗合诗题中的秋日，“______”点明诗人自己是漂泊之人。尾联以“到帝乡”与“梦渔樵”对照，含蓄地表达了______的矛盾心境。（2）赏析划线句。10．阅读下文，完成后面小题（1）宋清，长安西部药市人也，居善药。疾病疡者，亦毕乐就清求鼓，翼速已。清皆乐然响应，虽不持钱者，皆与善药，积券如山，未尝诣取直。岁终，度不能报，辄焚券，终不复言。市人以其，皆笑之日:“清，蚩実人地。”或曰:“清共有道者？”清闻之日:“清逐利以活妻子耳，非有道也。然谓我蚩妄者亦谬。”（2）吾观今之文乎人者，炎而附，寒而弃，鲜有能类清之为者。柳先生曰:“清居市不为市之道，然而居朝廷、居宮府、居库塾乡党以士大夫自名者，反争为之不已，悲夫！然则清非独异于市人也。”（选自柳宗元《宋清传》，有删改）注释①市:买卖场所，后文也指经商、文马。②居:经营。③毕:副词，都。④券:债券，借据。⑤蚩妄无知，痴愚。⑥庠塾:古代学校。1．解释加点字。（1）未尝诣取直诣（___________）（2）市人以其异异（_____________）2．用现代汉语翻译下面的句子。亦毕乐就清求药，冀速已。3．市人皆笑宋清为蚩妄人的原因是________________（用自己的话回答）4．如把选文第（2）段删去，对文章的主旨表达有怎样的影响？11．阅读下面的文章，完成后面小题粮食的味道①我喜欢粮食。经过超市粮食摊的时候，总忍不住停下脚步，对那些堆放在木格子里的各种粮食打量一番，大米、红小豆、花生……有时候也忍不住用勺子把粮食抄起又撒下。内心忍不住发出赞叹，这是粮食啊！②粮食买回家，用电饭煲做熟了端上桌，孩子不爱吃。自己扒拉几口，也产生了疑惑。怎么不再是童年吃的粮食味道了？粮食的那种独特气息怎么消失了？粮食怎么只有“食粮”的功用，原来承载的那些由香味、自然、情感等元素构成的滋味为何不见了？③在我的记忆里储存着粮食的味道。④童年时一个大家庭用一口大铁锅做饭，半锅的水抓一把大米扔进去，快熟的时候再浇一瓢磨好的豆浆，煮沸腾了就是一锅稀粥。那碗稀粥的滋味已经不错，而粥锅里的布袋捞出来，才是真正的美味。因为布袋里装的可是货真价实的米团，挖一小口放进嘴里，大米与大豆融合后的香味直冲鼻腔，经历过柴火的熬煮之后，米团的糯软通过舌尖一直传递到内心深处……⑤一直觉得，粮食不简单地只是粮食，它们还是大自然的子孙，是有生命的。在田里劳动的时候，我经常可以感受到粮食的生命韵律，一颗颗饱满的麦粒，藏在结实的麦穗里面，剥开来看，麦粒还带着一点点青涩。它们像是要急不可耐地逃离“家园”，在太阳的照射下晒一个肆意的日光浴，在滚烫的麦场上开心地打几个滚。⑥过去品尝粮食，都能尝出它们的成长经历，觉察到它们是如何在暗夜中随着“母体”摇曳的，当风暴来临时，它们又是怎样紧紧挨在一起相互扶持的，它们在细雨中聆听骨节生长时所发出的声音，在阳光灿烂的时候随风舞蹈……⑦母亲总是能把各种各样的粮食，做出温暖与幸福的味道。小时候总爱闻远远飘来的炊烟，因为那炊烟里总是带着粮食的香气，我家的炊烟，就时常掺杂戗面馒头的味道。⑧母亲把揉了整个下午的馒头放进锅里，一捆麦草烧完，掀开锅盖，先是眯起眼睛，等待扑腾起来的蒸汽消散，再快速地把手伸进锅里，捏起一个白胖的馒头。然后，把那个烫手的馒头从左手倒到右手，从右手倒到左手，等不及凉到可以入口，就迫不及待地大口咬下去，馒头的热度会把牙齿也微微烫到，这样的馒头，才是最好吃的。⑨有时候母亲着急下地干活，就从锅里煮的地瓜挑几个好看的给我们当食物。地瓜皮软瓤红，从内到外都甜丝丝的，是吃完后打个饱嗝儿都会涌到嗓子眼儿的美味的甜。这样的地瓜，已经有一二十年吃不到了。从超市买来的地瓜，在粥里煮熟了之后入口一点儿味道也没有。它不是经历过日月风雨洗礼的地瓜，不是在土壤里做过美梦的地瓜，也不是母亲栽种的、收获的、煮熟的地瓜。⑩经常看到有人用“好吃到哭”形容美食，一般这样的形容可信度不高。真正“好吃到哭”的，还是过去的粮食啊。你去翻翻莫言、贾平凹、路遥的书，那里面描写吃食的片段，才会让人流泪，不只是为他们描写吃到好东西时流露的感激而流泪，更是为他们这一代人所承受的饥饿与苦难而流泪。⑪也有可能是，（A）粮食本身的味道并没有变化，而是我们的味蕾变了，因为品尝到世间太多的美味，而失去了对粮食的感受力。我们已经不用再闭上眼睛，去体会粮食在舌尖上打转的滋味，如同不用时时回头去翻阅过去那几段食不果腹的历史。我们对包括粮食在内的诸多事物，也不再有那份小心翼翼的珍惜，这样的状况下，（B）粮食的咮道能不变吗？（作者韩浩月，文章有删改）1．通读全文，说说文章题目“粮食的味道”的含义。2．品味语言，回答下面问题。（1）结合语境，赏析第⑤段中加点词语。它们像是要急不可耐地逃离“家园”，在太阳的照射下晒一个肆意的日光浴，在滚烫的麦场上开心地打几个滚。（2）从人物描写方法的角度，赏析第⑧段画线句。然后，把那个烫手的馒头从左手倒到右手，从右手倒到左手，等不及凉到可以入口，就迫不及待地大口咬下去，馒头的热度会把牙齿也微微烫到，这样的馒头，才是最好吃的。3．文章第②段连用三个问句，请结合文章内容，说说其表达作用。4．文章第⑪段写道“（A）粮食本身的味道并没有变化”与“（B）粮食的味道能不变吗”，请结合文章内容，谈谈你对“不变”与“变”的理解。12．阅读下面文段，完成下列各题深耕心灵的土壤①世事沉浮，岁月流转，白云苍狗，幻化无穷。微渺如沧海之一粟的我们，常常因失却本心，似无根之浮萍不能自主，迷失在无尽的浮躁喧嚣之中。越来越多的人身心疲惫，灵魂受煎熬，在迷茫痛苦的泥沼中越陷越深。面对应接不暇的物质焦虑与精神困惑，我们急需深耕心灵的土壤，播撒精神的种子，擢拔生命的高度。②鉴古知今。面对相位，持竿不顾，视浮名微利如云烟，庄周曳尾涂中，甘守贫贱，只因他有一颗纯真自然、不受羁绊的逍遥之心；秋风萧瑟，易水波寒，明知一去不复返，荆轲“就车而去，终已不顾”，只因他心中有一份“士为知己者死”的坚定信念和专属于侠客的尊严；路途遥远，水恶山险，八十一难比登天，玄奘意志坚定，挺胸向前，“求得真经度世人”是他一生的不懈追求。③清贫不能令他们迷茫，死亡不会让他们彷徨，苦难不可使他们止步，他们用自己的脚步书写出大写的人字。他们深耕心灵的土壤，用最纯洁最高贵的品质，为世人点亮一盏盏心灯，指引人们前行的方向。④“假若一条船不知道它要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。”假若一个时代丢失了信仰，人们的心灵变得荒芜，就像陀螺没有了“轴向”，风筝剪断了牵线，航船迷失了方向，必将落到万劫不复的境地。⑤生活中有太多的浮华与诱惑，，唯有坚守灵魂的纯净，行走在需要的地方，生命才能执着成长。“面对一千度的烈焰，没有犹豫，没有退缩，用生命助人火海逃生。小巷中带血的脚印，刻下您的无私和无畏，高贵的灵魂浴火涅槃。在人们心中永生。”“感动中国”十大年度人物之一的王锋，一个响亮的名字，用自己“渺小”的生命，诠释了伟大的内涵，用自己38年的短暂岁月，书写了永恒的壮丽诗篇。同样，被称为我国“量子之父”的潘建伟，始终站在量子信息研究领域的前沿，与宇宙对话，和信息攀谈。“墨子号”拉近了天与地的距离，科学家的执著与坚守彰显了生命的意义。是啊，从善行天下的丛飞到勇夺诺贝尔奖的屠呦呦，从震惊世人的千手观音到振奋国人的中国女排，从实现中华民族飞天梦的杨利伟到捐献毕生积蓄的卢永根。在这浮躁的社会，他们心存一片净土，像缕缕清风，汇聚成一股股暖流，吹遍中华大地，涤荡尘世；他们视名利为过眼云烟，这是何等的大境界啊！⑥每个人就好比一块璞玉，在没有雕琢前就是一块不起眼的石头，唯有经过打磨、设计、雕刻，才能变成精美的玉器。钱钟书先生在《读中国诗》中说：人生不过是家居，出门，回家。我们一切情感、理智和意志上的追求或企图不过是灵魂的思家病，想找着一个人，一件事物，一处地位，容许我们的身心在这茫茫漠漠的世界里有个安顿归宿，仿佛浪子回到家。出门旅行，目的还是要回家。回了家，心才有归宿。⑦向内求，深耕心灵的土壤。让精神的光辉超越世俗名利，成为指引我们远航的灯塔，去收获多姿多彩的人生。即使成不了璀璨星空中最闪亮的星辰，但只要在暗夜贡献过自己的光芒，哪怕是流星，都算是有意义的存在。1．通读全文，请写出本文的中心论点。2．选文第③段画线句能否调换顺序？为什么？3．选文第④段运用了哪两种论证方法？有什么作用？4．简析选文第⑤段的论证思路。5．作者说“每个人就好比一块璞玉”，请结合选文谈谈正值青春的你将如何雕琢自己。13．阅读议论文，《放弃是种收获》完成小题。①从小到大，我们受到的教育都是如何努力、如何坚持、如何永不言放弃。其实，很多时候，我们更需要学会如何放弃。②小溪放弃平坦，是为了回归大海的豪迈；黄叶放弃树干，是为了期待春天的葱茏。蜡烛放弃完美的躯体，才能拥有一世的光明；心情放弃凡俗的喧嚣，才能拥有一片宁静。③要想得到野花的清香，必须放弃城市的舒适；要想得到永久的掌声，必须放弃眼前的虚荣。放弃了蔷薇，还有玫瑰；放弃了小溪，还有大海。放弃了一棵树，还有整个森林；放弃了驰骋原野的不羁，还有策马徐行的自得。④A。没有果敢的放弃，就没有辉煌的选择。与其苦苦挣扎，拼得头破血流，不如潇洒地挥手，勇敢地选择放弃。歌德说：“生命的全部奥秘就在于为了生存而放弃生存。”⑤B“明者远见于未萌，智者避危于未形。”只有学会放弃，才能使自己更宽容、更睿智。放弃不是噩梦方醒，不是六月飞雪，也不是优柔寡断，更不是偃旗息鼓，而是一种拾级而上的从容、闲庭信步的淡然。⑥C人生是艰难的航行，绝不会一帆风顺。当必须放弃时，就果断地放弃吧。放得下，才能走得远！有所放弃，才能有所追求。什么也不愿放弃的人，反而会失去最珍贵的东西。放弃时髦，是为了追求更前卫的特立独行；放弃热闹，是为了追求更丰富的心灵盛宴。⑦智者曰：两弊相衡取其轻，两利相权取其重。放弃难言的负荷，方能解开心灵的枷锁；放弃满腹的牢骚，方能蕴蓄不倦的威力；放弃纤巧的诡辩，方能拥有深邃的思想……⑧当我站在古罗马斗兽场的废墟上，顿感世间的一切权势纷争、金粉豪华都不过是过眼烟云。风流总被雨打风吹去，何必让身外之物、无聊之事困扰终生？电影《卧虎藏龙》里有一句很经典的话：当你握紧双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。懂得放弃，才能在有限的生命里活得充实、饱满、旺盛。⑨放弃失落带来的痛楚，放弃屈辱留下的仇怨，放弃无休止的争吵，放弃没完没了的辩解；放弃对感情的奢望，放弃对金钱的渴求，放弃对权势的觊觎，放弃对虚荣的纠缠。只有当机立断地放弃那些次要的、枝节的、不切实际的东西，你的世界才能风和日丽、晴空万里，你才会豁然开朗地领悟“小舍小得，大舍大得，不舍不得”的真谛。⑩当一切尘埃落定，当一切归于平静，我们才会真正懂得放弃其实也是一种美丽的收获。1．本文的中心论点是_______________________________________2．下面三句话是A、B、C三处摘出来的，请结合语境把它们依次还原到适当的位置A___________B_________C___________放弃是一种灵性的觉醒，是一种慧根的显现，一如放鸟返林、放鱼入水。放弃是一种智慧。人生就是选择，而放弃正是一门选择的艺术，是人生的必修课。3．谈谈你对文章第③段划线句子“要想得到永久的掌声，必须放弃眼前的虚荣”的理解。4．请你在第（7）段的省略号处再补写一个饱含哲理的句子，使之与前句构成排比。5．结合文章，联系你的生活体验，谈谈你对放弃是种收获的理解。三、语言表述14．请根据下面文字的主要信息，给“年画”下个定义。要求：语言简明，不超过40字。年画是民间很常见的一种图画，大多于农历新年到来时张贴。年画画面线条单纯，色彩鲜明，传统年画多为本版水印制作，主要产地有天津杨柳青、苏州桃花坞和山东潍坊等；现代年画则多为机器印制。年画常见的题材有合家欢、看花灯、胖娃娃、五谷丰登等，也有以神话传说和历史故事为题材的，多含有吉祥喜庆的意义。年画历史悠久，早在宋代就有相关记载；清代中期，年画尤为盛行；至今还深受人民群众喜爱。四、写作15．请以“教室里的”为题目，写一篇文章。要求：（1）先将题目补充完整并抄写到作文方格稿中。（2）文体不限，诗歌除外。（3）表达真情实感，不得套作、抄袭。（4）文中不得出现真实的地名、人名。（5）不少500字。

参考答案一、积累与运用1、D【解析】

试题分析：A.浑身解数(jiě)－浑身解数(xiè)；B.恸哭(dóng)－恸哭(tòng)；C.粼次栉比－鳞次栉比；D.正确。据此，答案为D。2、C【解析】

A.嘻闹——嬉闹。B.与日具增——与日俱增。D.味同嚼腊——味同嚼蜡。3、D【解析】

试题分析：A.蕴籍－蕴藉；B.端祥－端详；C.郑重其是－郑重其事；D.正确。据此，答案为D。4、A【解析】

BCD三项正确，A项错误。应改为：为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……（运用设问，先提出疑问，再回答“我”是因“对这土地爱得深沉”而“常含泪水”，强烈地表达了“我”的激动之情。）5、A【解析】

B.羁绊bàn。C.溯流而上sù。D.捅娄子lóu，窒息zhì。6、1．为什么要在危险的部门做神父？2．示例：文物的损毁、消失，不仅带走了文物本身，更带走了文物所承载的千年文明。一场文化之殇，带来世人对于文物保护的警醒与重视，文明是脆弱又坚韧的。我们能够做到的就是像Fournier那样，尽力守护每座博物馆，让每件文物远离灾难，尽量延缓它的消逝，传承它承载的人类文明。【解析】1．试题分析：考查补写语句。作答要结合上下文内容综合分析作答。本题可依据Fournier的身份和他的回答“我宁愿与那些愿意自我牺牲的勇士一起，拯救我们爱的一切”来拟写记者的问题。“自我牺牲的勇士一起”说明工作性质危险，可拟写为：你为什么要在危险的部门做神父呢？2．试题分析：开放性试题。可结合材料一中的“巴黎圣母院”大火中，巴黎消防队冒着生命的危险抢救重要的文物和材料二中叙写的“火烧圆明园”历史，文物造成灾难，给人类的文明带来灾难。围绕着“保护文物，传承文明”来拟写自己的对“文物保护”的想法。注意要有“文物的损毁、消失，不仅带走了文物本身”开头。答案是多元的，符合题意，言之有理即可。7、（1）狐裘不暖锦衾薄（2）爝火燃回春浩浩（3）切问而近思（4）濯清涟而不妖（5）妄自菲薄，引喻失义（6）风掣红旗冻不翻（7）长风破浪会有时（8）引无数英雄竞折腰（9）无为在歧路儿女共沾巾（10）不以物喜不以已悲【解析】

考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“裘、衾、爝、濯、涟、掣、竞、歧”的书写。8、1．帕夫柳克的部队在车站虐杀犹太人，遇到强烈的抵抗，他到处搜捕抵抗的人。2．如保尔毫不犹豫地帮助朱赫来，表现保尔的仗义；从他四次死里逃生表现保尔意志坚定，勇敢坚强；从他与病魔抗争仍坚持写作，体现了他具有钢铁般的意志。3．选自“筑路”这一章节，作者通过具体、细致的景物描写，展示了恶劣的自然环境。在“一望无际”的“树叶全落”的森林里，就越发显得环境的萧条、冷落和恶劣了。筑路工在这种环境里劳动，衣服被冰冷的雨水湿透了，“粘混在靴子底下扑哧扑哧直响”，这本来对工作就是非常不利的。可是，雨水还不断地把人们的劳动成果冲走，“泥浆像稠粥一样从路基上淌下来”。面对这种情况，筑路的共青团员们并没有被吓倒,被征服。他们依旧每天工作到很晚才收工，从而表现出他们顽强的斗争精神和忘我的劳动态度。【解析】1．结合对名著的阅读理解，可知帕夫柳克的部队在车站虐杀犹太人的时候，遇到强烈的抵抗，部队受到不少的损失，所以他到处搜捕抵抗的人，朱赫来为了躲避追捕来到保尔的家里，在他家住了八天。2．本题考查学生把握文中人物形象的能力。先了解文章内容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描写方法，作者对人（事）物的评价，文中人物的身份、地位、经历等；最后结合文中重点段落和句子答题即可。如：朱赫来为了躲避搜捕，藏到了保尔家。保尔毫不犹豫地帮助朱赫来，表现保尔的仗义；保尔在工作中坚决和各种歪风邪气作斗争，对战友杜巴瓦的成为反对派，他十分痛心，在会上坚决地给予批评；“要是我这一枪……子弹说不定……”心理描写体现了保尔对战友关心、谨慎、细致的性格；单枪匹马救朱赫来，体现他的勇敢。3．乙文段是节选“筑路”这一章节。为了供应城市木材，要在三个月内修一条铁路。于是保尔和共青团员被调去修铁路。筑路队的工作条件非常艰苦，武装土匪的骚扰和疾病、饥饿也都威胁着保尔和同志们。文段中写深秋的景色，烘托了萧索、凄冷的气氛，环境的恶劣。写连绵的秋雨，渲染了筑铁路的巨大困难，筑路工人在这种艰苦的环境中坚持工作，顽强斗争，充分显示了他们不畏艰难困苦具有钢铁般意志的革命乐观主义和英雄主义献身精神。二、阅读9、（1）红叶长亭出仕与归隐（或他并非专为追求名利而来，留恋闲适逍遥的生活）（2）运用了拟人，写出残云、疏雨对太华山、中条山的依恋，写景壮阔、意趣盎然；写出初见潼关之景的喜悦之情和诗人开阔的胸襟。或运用了化静为动的手法，诗人用“残云的归”来点染华山，用“疏雨的过”来烘托中条山，静中有动，意趣盎然。写出了初见潼关之景的惊喜之情和诗人开阔的胸襟。或借景抒情，借“残云聚集在高耸的华山，秋雨洒落到中条山上”的壮阔之景，写出初见潼关之景的惊喜之情和诗人开阔的胸襟。或从炼字的角度分析，“归”“过”用得好。动词“归”，聚集的意思，“过”，经过洒落的意思，写出了初见潼关的“残云聚集在高耸的华山，秋雨洒落到中条山上”的壮阔之景，抒发了诗人的惊喜之情和诗人开阔的胸襟。【解析】

试题分析：（1）考查对诗文内容的理解。首联“红叶晚萧萧，长亭酒一瓢”中的“红叶”交代了时间，与题目中的“秋日”相照应；“长亭”是古时道路每十里设长亭，供行旅停息。暗示诗人自己是漂泊之人。尾联“帝乡明日到，犹自梦渔樵”中的“帝乡”指的是京都长安，“渔樵”是指渔人樵夫们的那种闲适逍遥的生活。从中可以看出作者既有出仕做官的思想，也有对归隐的闲适生活的向往。所以心情是复杂矛盾的。（2）体会重要语句的含意，品味语言表达艺术。古诗词句子的赏析，要抓住关键字词来理解、揣摩、推敲语句的妙处。赏析可以从诗句的特色，或修辞，或表达方式，或遣词造句，或表现手法，或表现的情境等方面分析，并要结合具体语境灵活作答。通常解题思路是：先写出句子的特点，然后结合具体语境进行分析，最后写出表达效果。诗句“残云归太华，疏雨过中条”，从修辞的角度看，运用了对偶、拟人的修辞手法；从写作手法看，运用了“化静为动，动静结合”的手法；从炼字的角度看，“归”“过”两字生动形象地写出了残云聚集在高耸的华山，秋雨洒落到中条山上的壮美景色。选择其中的一个方面，结合诗句所表达的作者“初见潼关的欣喜”和“表达宽阔的胸襟”来分析作答。10、1．到……去不同，不同于常人2．（生各种病的人）也都喜欢去宋清（的药店）买药，希望能够迅速康复3．宋清赊药收下了许多借据，却从未去讨要钱财；到年终估计病人还不出，就把借据烧了，最终不讨要。4．（1）原文写作意图是借身为商人却从不趋炎弃寒的宋清的行为，尖锐地讽刺官场中盛行的势利之交的恶劣风气:如把第②段删去，则写作意图转为赞美身为商人的宋清待人做事真诚，善良，急人所难的品质，作者写作意图和主旨完全不同。（2）第②段有两层意思，一是将当时社会风气大多是攀炎附势与宋清估计病人还不出钱就烧掉借条的行为作对比；二是将朝廷官员和多党士大夫争名夺利与宋清行医却不谋财的行为进行对比，进一步突出末清不同于一般商人的美德。如果去，就起不到这样的效果。（两种写法均可）【解析】

1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题要注意生僻词“诣”的翻译：到……去。而“异”在现代汉语中也是“不同”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。2．文言翻译是文言文的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。注意下列字词的翻译，如“毕”：都。“乐”：喜欢。“就”：靠近，引申为“去”。“冀”：希望。“已”：结束，引申为“痊愈，康复”。还要注意翻译完之后一定要对句子进行必要的整理，使句意通顺。3．题干要求答出市人皆笑宋清为蚩妄人的原因。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。如可分析“虽不持钱者，皆与善药，积券如山，未尝诣取直。岁终，度不能报，辄焚券，终不复言”，或稍加翻译，便是答案。4．考查语段的作用。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是分析作答的前提和基础。如本文的中心是通过宋清的行为来讽刺官场中盛行的势利之交的恶劣风气。宋清的待人做事真诚，善良，急人所难的品质，正好与“炎而附，寒而弃”的官场形成强烈的对比，有力地嘲讽了朝廷官员和多党士大夫争名夺利的丑恶嘴脸。如果去掉这一段，显然主题就不突出了。文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。（一）译文：宋清，他是长安西边药场的人。储存有好的药材，有从深山大泽采药来的人，一定会把药材送到宋清这里来，宋清总是好好地招待他们。长安的医生得到宋清的药材来辅助配合药方，往往容易有效，大家都称赞宋清。那些生了病、头痛、皮肤痛的人们，也都乐于向宋清求药，希望病好得快些，宋清总是高高兴兴地答应他们的要求。即使是有些没带钱的人来，宋清也都给他好的药材。债券、欠条堆积得像山一样地高，宋清不曾跑去向他们收帐。或者有些他不认识的人，打从远方来，拿债券赊欠，宋清并不拒绝对方。到了年终的时候，宋清估计（大概对方）不能还债了，往往就把债券、欠条给烧掉，最后就不再多说话。市场上的一般人因为宋清的奇特，大家都笑他说：「宋清，真是个大白痴啊！」也有人说：「宋清大概是个有道的人吧！」宋清听了后说：“我宋清只是个赚赚钱来养活妻小的人罢了，并不是个有道的人；然而说我是个大白痴的人也错了。”（二）译文：我观察现今人与人之间的交往，大都依附得势的人、抛弃贫寒的人，很少有人能像宋清这样子做了。世俗之言，只是说“用做买卖的方法来交往”。唉！宋清是个商人，现今人与人交往，有人能像宋清那样希望得到长远的回报的吗？假使能有，那么天下穷困潦倒。废黜受辱的人得免于死亡的就多了。柳先生说：“宋清身在集市却不做市侩的行为，然而那些身居朝廷、官府，待在乡里、学校，以士大夫自我标榜的人，反而争先恐后地做着市侩的行为，真是悲哀啊。11、1．示例：文题“粮食的味道”有多重含义：一方面指粮食本身的味道，另一方面指粮食所包含的温暖而幸福的味道、成长经历和生命韵律，饥饿与苦难的味道以及令人难以忘怀的记忆。2．（1）示例：“肆意”是不顾一切由着自己的性子去做的意思，这里运用了拟人的手法，生动形象地写出了麦粒急于逃离麦穗，尽情享受日光浴的情态，体现了麦粒旺盛的生命力。（生机勃勃）（2）示例：这句话运用了动作描写的方法，通过“倒”“咬”等动词，生动形象地写出了母亲急于品尝刚出锅的馒头的情态，表现了母亲对粮食的渴求。3．示例：第②段连用三个问句，加强语气，发人深思，既写出了作者对粮食的味道发生变化的强烈疑惑，又引出下文，与粮食所蕴含的香味、自然、情感等元素的叙述一一对应，表达了“我”对童年粮食温暖而幸福的味道的回忆，以及现在对粮食味道深刻内涵的理解。4．示例：“不变”指粮食作为食粮，本身的味道并没有变化。“变”指我们失去了对粮食的感受力，以及那份小心翼翼的珍惜，所以品尝不出粮食原来承载的那些由香味、自然、情感等元素所包含的滋味了，进一步抒发了作者对粮食的感恩、敬畏之情。【解析】1．考查文章标题的含义的理解。回答此类题目，一般可采取先分析题目的字面意思，再结合文本分析题目的深层含义，然后分析此题目对作品的作用。首先，此题题目中的“粮食的味道”本义指是粮食本身的味道。深层意思结合④⑤⑥⑦⑨⑩段关于粮食有关的事件描写，粮食还蕴含着“温暖而幸福的味道”“成长经历和生命韵律”“饥饿与苦难的味道以及令人难以忘怀的记忆。”等等。2．考查对词语的理解和对句子的赏析。理解词语首先要知道词语的本义，再要结合语境理解出语境义。①肆意：指纵情任意，不受拘束。这里写麦粒像是要急不可耐地逃离“家园”，运用拟人修辞手法，生动形象都写出麦粒不顾一切地想享受日光沐浴的景象，表达作者对粮食的喜爱之情。②从人物描写角度赏析。常用的人物描写方法有，语言描写、动作描写、神态描写、心理描写等等。“倒”“咬”是动作描写，“迫不及待”是神态描写，生动传神地描写出母亲急于吃到刚出锅的馒头的样子，表现了母亲对粮食的渴求之态。3．考查对反问句的理解。此句为了强调粮食的味道消失了，连用三个反问句，反问可以加强语气，发人深思，激发读者感情，加深读者印象，增强文中的气势和说服力。引发记忆里对粮食幸福美好味道的回忆，令人难忘，记忆里的粮食味道与现在大不相同了。4．考查对重要句子的理解。在作者的笔下粮食是有生命的，可以感受到粮食的生命韵律；粮食承载着温暖与幸福的回忆，贫穷时可以填饱肚子的美味食物，粮食承载的香味、自然、情感等元素。可是现在我们失去了对粮食的感受力，以及那份小心翼翼的珍惜，这是“变”的方面。“不变”的是粮食作为食粮，本身的味道不会发生变化。12、1．中心论点：面对应接不暇的物质焦虑与精神困惑，我们急需丰盈自己的精神世界，提升生命高度。2．不能。因为第③段画线句中的三个分句，分别与第②段中的庄周甘于贫贱守住本心，荆轲赴死坚守信念与尊严，玄奘不畏苦难取真经的故事一一照应，使文章表达严谨，所以不能调换。3．道理论证、比喻论证。从反面具体有力的论证了信仰对一个时代的重要意义，进而证明中心论点。4．首先提出本段观点“生活中有太多的浮华与诱惑，唯有坚守灵魂的纯净，行走在需要的地方，生命才能执着成长”；然后举出王锋、潘建伟坚守的事例，充分证明本段观点；最后，总结并评价了这些人的大境界。5．示例：正值青春的我要像文中列举的“感动中国”的人物那样，以为祖国和社会作贡献为理想；勤奋学习，勇于克服困难，不断挑战自我，超越自我。【解析】

1．本题考查对文章中心论点的概括。要确定中心论点，首先要明确论题，其次要关注它可能出现的位置，最后要注意找“因此”、“我认为”等关键提示词，选文首段中的“面对应接不暇的物质焦虑与精神困惑，我们急需深耕心灵的土壤，播撒精神的种子，擢拔生命的高度。”即提出了中心论点。2．本题考查议论文的论证顺序。分析文段中句子可否调换，一要看句子与前后文是否存在照应关系。二要看句子间是否有时间或逻辑的关系。本题中的句子与第②段中所举庄周、荆轲、玄奘三人事例一一对应，体现论证的严密性和逻辑性特点，故不可调换顺序。3．本题考查论证方法及其作用。选文第④段引用了名言“假若一条船不知道它要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。”这是道理论证。把“丢失了的信仰”比作“陀螺没有了轴向”“风筝剪短了牵线”“航船迷失了方向”，是比喻论证。因本段是从反面论述，所以其作用的规范表述是：从反面生动有力的论述了信仰对一个时代的重要性，进而证明中心论点。4．本题考查议论文的论证思路。选文第五段首先提出了本段的分论点“生活中有太多的浮华与诱惑，唯有坚守灵魂的纯净，行走在需要的地方，生命才能执着成长”，然后进行举例论证，举出了王锋助人从火海逃生、潘建伟坚持研究电子信息等事例。最后对所举示例中的人物进行了评价，组织语言概括回答即可。5．本题考查对文章内容的理解。解答本题要注意“结合全文”谈雕琢自己的方法。从选文看，要雕琢自己，最主要的就是要雕琢自己的精神世界，以为国家和社会作贡献为己任，故作答时应结合文中论述的内容及所列举的正面事例中的人物，谈谈自己要如何学习他们身上的优秀品质，以后要从哪些方面努力即可。13、1．放弃是种收获2．（3）（2）（1）3．眼前的虚荣只会换来短暂的掌声，只有踏踏实实，真才实干，才能获得永久的掌声4．放弃眼前的虚荣放能得到成功的喜悦，放弃心中的仇怨才能得到心灵的解脱5．所谓有舍有得，在生活中我们要学会放弃一些东西，比如名利、虚荣、痛苦，只有放弃了一些次要的我们才能轻装上阵，更好的前进，最终收获成功.【解析】1．寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。此文题目就是论点。2．本文的行文思路是：作者先写了我们需要学会如何放弃（①-③段），接着写了为什么要放弃（④-⑦段），最后总结得出结论：放弃是（一种美丽的）收获（⑧-⑩段）。所选句子是文段的中心句，也就是此段的分论点，分论点要与内容相吻合即可。④段根据“没有果敢的放弃，就没有辉煌的选择。”选（3）句；⑥段“当必须放弃时，就果断地放弃吧。放得下，才能走得远！有所放弃，才能有所追求。”对应（1）句。那⑤段就对应（2）句了。3．考查对句子的理解。此句是一句包含哲理的句子，“想得到，必须放弃”，眼光要长远，不能为了暂时的安逸、虚荣，而导致失去理智，头脑发昏，要知道眼前的虚荣可能会换来掌