《孔雀东南飞》统编版高二语文选择性必修下

《孔雀东南飞》高中语文选择性必修下册第一单元共三课时情境导入在一千多年前的东汉，就有这样一对年轻人。他们彼此深爱、誓言相守，明明没有做错什么，却被硬生生拆散。一边是血脉相连的亲人，一边是刻骨铭心的爱人，他们被逼到了无路可退的绝境。最终，他们用最悲壮、最决绝的方式，守护了自己的爱情。这个故事，被后人写成了我国古代最长的叙事诗，也被誉为“古今第一长诗”——《孔雀东南飞》。今天，就让我们一起走进这段凄美而震撼的爱情悲剧，去看一看：真心相爱却不能相守，到底是谁的错？是父母之命，是世俗礼教，还是命运无情？了解作品及写作背景，了解乐府诗等文学知识，并借助注释梳理诗歌情节脉络，整体感知焦仲卿与刘兰芝的爱情悲剧。壹准确掌握文中重点字词及特殊句式，抓住关键诗句，分析刘兰芝、焦仲卿的人物形象，体会人物性格与情感。贰探究悲剧产生的原因，理解封建礼教、家长专制对人性与爱情的摧残。叁品味诗歌叙事与抒情相结合的艺术特色，树立健康、理性的爱情观与价值观。肆学习目标：完成目标一：

知文悟情，梳脉品悲1.东汉末年・建安年间，社会动荡，礼教森严，皇权衰落、军阀混战、民生困苦，儒家礼教（三从四德、孝道）高度制度化，家长制与宗法制度对婚姻、家庭有绝对控制权。婚姻由父母包办，“父母之命，媒妁之言”不可违；女子无婚姻自主权，被视为家族财产与联姻工具。2.门第观念兴起：士族门阀崛起，门当户对成为婚姻铁律，联姻是巩固地位、交换资源的手段。焦仲卿为府吏（士阶层），刘兰芝出身寒微，门第差异是悲剧的深层社会原因。3.文学背景：汉乐府采集民间歌谣，反映现实、叙事性强。此诗是汉乐府叙事诗的巅峰，也是中国古代最长的叙事诗。时代背景：乐府诗艺术特点：①叙事性强，叙事曲折淋漓，情节较完整，人物有个性。②艺术手段丰富，继承赋比兴，描写见细节，人物重刻画，对话有个性。③形式多样，以五言为主，兼有四言和杂言，句式和押韵灵活自由。④有专用诗题，常见的有如“歌”“行”“吟”“曲”等（《白雪歌送武判官归京》《琵琶行》《白头吟》《西洲曲》），被称为“乐府歌行体”。箜篌（kōnghóu）槌（chuí）床伶俜（língpīng）绣腰襦（rú）葳蕤（wēiruí）遗（wèi）施绣夹（jiá）裙玳瑁（dàimào）流纨（wán）素明月珰（dāng）公姥（mŭ）磐（pán）石拊（fŭ）掌便（pián）言否（pǐ）泰窈窕（yǎotiǎo）鹄舫（húfǎng）龙子幡（fān）婀娜（ēnuó）踯躅（zhízhú）金镂（lòu）鞍赍（jī）钱鲑（xié）珍晻晻（yǎn）摧藏（zàng）奄奄（yǎnyǎn）读准字音：疏通小序，概括主要情节汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。年号纪年看时间，庙号祖宗只帝王，谥号褒贬论生平。夫家休弃妻子为……所：被……怎么样状语后置为……感到哀伤句末语气助词东汉末建安年间，庐江太守衙门里的小管理焦仲卿的妻子刘氏，被焦仲卿的母亲休回娘家，自己发誓永不再嫁。她的娘家人逼迫她再嫁，于是她便投水自尽了。焦仲卿听到这个消息，也就在庭院中的树上上吊自尽。当时的人哀悼他们，就写了这样一首诗。考题训练——小序作用，探讨并完成填空：①交代了故事发生的

，

，

，故事梗概及

。②营造了

，统摄全篇。“

”“

”等字表现了封建家长的

，③暗示

（人物）的无奈、无助及悲惨的结局，集中体现了故事的矛盾冲突，揭示诗歌主旨。时间地点人物写作缘由悲剧氛围逼遣专横刘兰芝梳理下列情节，完成排序​​仲卿自缢，以死相随。​兰芝被谴，自请归宁；仲卿求母，终难违逆。长亭泣别，山盟海誓；两情相守，誓不相负。归家受迫，兄逼改嫁；兰芝拒婚，苦不堪言。​

仲卿闻变，驰归相见；疑云尽释，共赴死约。​

兰芝投水，洁身殉情；梳理下列情节，完成排序兰芝被谴，自请归宁；仲卿求母，终难违逆。长亭泣别，山盟海誓；两情相守，誓不相负。归家受迫，兄逼改嫁；兰芝拒婚，苦不堪言。仲卿闻变，驰归相见；疑云尽释，共赴死约。兰芝投水，洁身殉情；仲卿自缢，以死相随。家人悔悟，合葬双冢；化鸟和鸣，千古留悲。完成目标二：

品词析句，悟情识人品词析句十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。白色的绢做遵守官府的规则（织成一匹）截下来仍旧胜任白白地用告诉偏义复词，单指婆婆动作偏指一方，我互相慢从刘兰芝的话语中，你能得到那些信息？①刘兰芝才德兼备，少女时期便掌握了织素、裁衣、弹箜篌、诵诗书诸多技艺。证明了焦母对她的责难是毫无道理。②婚姻不幸：十七岁出嫁后和丈夫聚少离多，婚后在婆家日夜劳作却依然被挑剔，受尽委屈。③性格刚烈清醒：不堪婆家驱使，主动提出被遣返，不愿继续忍受痛苦。品词析句府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语“娶”，娶妻古代坐具当不、绝不偏指一方，指对另一方的行为、态度，译为你古代的一种礼节，指直身而跪品词析句府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！禀告福薄、福分少的相貌共同生活刚开始，“尔”为语气助词料想招致厚待，喜欢之意愚拙自作主张可爱成婚心中懦弱专断蛮横品词析句新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”开口讲话本来只是报，同“赴”，赴府，到庐江太守府里去办事使……受委屈拜了两次辞别顺着劳动和休息，偏义复词，指劳作繁盛的样子通“奁”，女子梳妆用的镜匣赠送，施与会面的机会我鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。

腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。盛妆，仔细梳妆打扮遍踩，指穿鞋耳坠细巧的样子品词析句上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。拜别教养对……更感到惭愧惦念退出来扶持，抚养农历每月十九从容镇定不卑不亢柔中寓刚善良重感情府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语:品词析句“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负！”感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀情谊真切如此见用在动词前，“对自己怎么样”：记着我同“韧”，坚韧偏义复词，指哥哥本性和行为预料，想到未来忧愁伤感的样子举手长劳劳，二情同依依。“夫妻分别”这一情节在结构上起到了什么作用?强调这对新婚夫妇感情上互相理解，互相眷念，他们的分开不是出于自愿，而是被刘母逼迫的。为后面写“夫妻殉情”的情节奠定了基础。刘兰芝既表明了自己对爱情的忠贞，也表露了自己对前途的担忧，她担心自己性情暴躁的兄长“不如我意”，为下文的兄长逼嫁，以死践誓等情节埋下伏笔。品词析句入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归？”儿实无罪过阿母大悲摧。脸面拍手，表惊异料想不会有什么过失悲痛还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双，年始十八九，便言多令才。品词析句阿母谓阿女：“汝可去应之。”阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”容貌体态美好的样子才擅长辞令美好嘱咐不宜回绝使者，指媒人再谈它吧我品词析句才出嫁不能做合适，配得上不久娇美文雅传达（太守）的话阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。阿母谢媒人“女子先有誓，老姥岂敢言！”谢绝理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云品词析句思量，考虑谋划，打算运气的好坏使……荣善，好其后，将来辞别处理依照立刻相约他，指府吏有质问有利诱有威胁见利忘义、趋炎附势、丝毫不顾及兄妹之情媒人下床去。诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！”品词析句翻看历书就很适宜相互传话绣花的旗帜形容轻轻飘动的样子徘徊不前赠送各色绸子形容繁盛的样子刚刚成功应答的声音作者运用铺陈和排比渲染太守家对婚事的排场，有何用意?用太守家极度豪华、隆重、荣耀的婚事排场，反衬刘兰芝、焦仲卿爱情的破灭与双双殉情的悲惨结局。越热闹，越悲凉；越盛大，越残酷。太守家如此看重、隆重迎娶，侧面写出刘兰芝才貌双全、品行美好，证明她被焦母休弃完全是不合理、不公正的。外在的荣华富贵（太守家），并不能换来刘兰芝的幸福，反而把她推向死亡，突出封建家长制、封建礼教对人性的摧残。迎亲越盛大，读者越紧张：刘兰芝到底会不会嫁？她和焦仲卿会怎样？把剧情推向殉情的悲剧高潮。品词析句阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。放置昏暗日暮互文手法府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄，以我应他人，君还何所望！”品词析句贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！摧折心肝，伤心迎接预料了解母亲兄长保持一天天抱恨不已保全早晚之间，指时间短夫妻重逢，焦仲卿为何全是激愤之词？（作用）推动情节走向高潮：这番话激化了两人之间的矛盾与误会，让刘兰芝彻底绝望，坚定了以死明志的决心，直接促成后来双双殉情的结局。表现人物性格与真情：既写出焦仲卿悲愤、耿直、痴情，也侧面写出他在礼教压迫下的无力；同时反衬刘兰芝的委屈、坚贞与无奈。深化悲剧主题：夫妻重逢本应温情，却只剩激烈争执与绝望，更突出封建家长制、门第观念对爱情与人性的摧残，增强悲剧感染力。为后文“誓天不相负”“举身赴清池”“自挂东南枝”做铺垫，这番对话让两人最终达成共死的约定，使殉情情节显得合理而震撼。品词析句府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”任职日暮，比喻生命的终结故意不好的打算身子骨硬朗美好文静的样子“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰”，此处环境描写有何象征含义?①“大风”严霜”表现环境的凄凉；②以悲景衬悲情，暗示人物内心悲凉的心情，为下文焦仲卿的殉情做铺垫。③树木、庭兰象征焦、刘二人的美好感情，大风、严霜象征摧残她们的封建家长制度。府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。府吏闻此事，心知长别离，徘徊庭树下，自挂东南枝。品词析句就这样定下来被暗沉沉的静悄悄偏义复词，指马焦仲卿和刘兰芝以死抗争的方式有何不同?这是什么原因导致的呢?刘兰芝和焦仲卿相约黄泉下见面，刘兰芝对死毫不犹豫，焦仲卿却在拜别阿母、徘徊之后才“自挂东南枝”，这说明刘兰芝早已看透了封建家长制的本质，而这正是她刚强的性格所不能忍受的。焦仲卿出身官宦世家，生性懦弱又孝顺母亲，所以他要有一个彷徨的过程，但对爱情的忠贞最终使他走上了以死抗争之路。两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！品词析句通“旁”交错，指挨在一起告诉告诫千万互文手法①松柏：象征坚贞不屈、永恒不变的爱情与气节，喻指焦仲卿、刘兰芝至死不渝的忠贞。②梧桐：象征相依相伴、生死相守，代表两人死后依然不离不弃、永不分离。二者共同营造出肃穆、永恒、坚韧的氛围，赞美二人爱情的不朽。“鸳鸯双飞”结尾的作用1.浪漫主义手法：以鸳鸯双栖、朝夕和鸣的浪漫想象，寄托人们对忠贞爱情的赞美与对美好自由生活的向往。2.深化悲剧主题：用死后团圆反衬生前被迫分离的残酷，控诉封建礼教与家长制对人性的摧残，强化悲剧力量。3.结构上收束全篇：给悲剧一个诗意结局，使情节完整，余韵悠长，让故事更具感染力。4.寄托人民理想：现实中无法相守，便在幻想中永恒相伴，体现民众对反抗压迫、追求幸福的愿望。“松柏”“梧桐”象征着什么?“鸳鸯双飞”的结尾有什么作用?人物形象刘兰芝聪明能干多才多艺知书