2026年江苏省南京市鼓楼区名校联盟中考语文一模试卷

第1页（共1页）2026年江苏省南京市鼓楼区名校联盟中考语文一模试卷一、默写1．（10分）古诗文默写。①？齐鲁青未了。（杜甫《望岳》）②，青草池塘处处蛙。（赵师秀《约客》）③王安石《登飞来峰》中富于哲理，借情抒景，表达自己锐意改革的远大政治抱负的诗句是：，。④《己亥杂诗》中诗人用抒情、议论相结合的手法写辞官之后的离愁别绪，表现诗人离开京城豪迈、洒脱的气概的诗句是：，。二、积累运用2．（10分）阅读下面的语段，完成后面的题目。①语文与生活密不可分，在语文课上学习语文固然重要，但也不能忽视在生活中_____、_____。②_____细心观察，你_____会发现生活中处处有语文。③漫步公园，一句“小草梦正酣，请君勿打扰”的标语，让人发现标语也可以如此诙谐；步入教室，一挂“问渠那得清如许，为有源头活水来”的条幅，让人领略古诗中的哲思妙趣。（1）结合语境，请将下面的语句分别填写在第①句的横线上。（只填序号）A.运用语文B.学习语文（2）请在第②句的横线上填写一组恰当的关联词。（3）从短语的结构类型来看，第③句中的“哲思妙趣”属于短语。3．（5分）某天，你订了一份外卖，快递员接单之后，天气突变，狂风骤雨，他在路上给你打电话，说无法按时送达。你将如何回复这位快递员？三、文言文阅读4．（10分）【甲】文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门：以河内守亚夫为将军，军细柳，以备胡。上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。（出自《周亚夫军细柳》）【乙】魏征有胆略，善回人主意，每犯颜苦谏。或逢上怒，征神色不移，上亦为之敛威。上尝得佳鹞，自臂之，望见征来，匿怀中。征奏事不已，鹞竟死怀中。（选自《魏征与唐太宗》）（1）解释下面语句中加点字的意义。①军霸上②以备胡③上自劳军④已而之细柳军⑤军士吏被甲⑥天子且至⑦善回人主意⑧上尝得佳鹞（2）翻译下列文言句子。①介胄之士不拜，请以军礼见。②至于亚夫，可得而犯邪！③征奏事不已，鹞竟死怀中。（3）下列对原文有关内容概括和分析，不正确的一项是A、【甲】文主要记叙汉文帝到周亚夫的细柳营慰问军士的事。B、【甲】文皇帝在慰问过程中，在棘门军那里，可以直驰入，而在细柳军那里却“不得驱驰”，两相对比，突出细柳军军纪严明，令人对其统帅顿生敬意。C、【甲】文的周亚夫和【乙】文的魏征都能言善辩，深得皇帝器重。D、【甲】【乙】两文中的皇帝都是深明大义、胸怀宽广的人。四、现代文阅读5．（10分）阅读下面的选文，完成下面小题。对自己的人生负责周国平①我们活在世上，不免要承担各种责任，小至对家庭、亲戚、朋友，对自己的职务，大至对国家和社会。这些责任多半是应该承担的。不过，不要忘记，除此之外，我们还有一项根本的责任，便是对自己的人生负责。②每个人在世上都只有活一次的机会，没有任何人能够代替他重新活一次。如果这唯一的一次人生虚度了，也没有任何人能够真正安慰他。认识到这一点，我们对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢？在某种意义上，人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的，唯有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，一丝一毫依靠不了别人。③不止于此，我还要说，对自己的人生的责任心是其余一切责任心的根源。一个人唯有对自己的人生负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由此出发，自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。正如歌德所说：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。”因为这种爱，所以尽责本身就成了生命意义的一种实现，就能从中获得心灵的满足。相反，我不能想象，一个不爱人生的人怎么会爱他人和爱事业，一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任。实际情况往往是，这样的人把尽责不是看作从外面加给他的负担而勉强承受，便是看作纯粹的付出而索求回报。④一个不知对自己的人生负有什么责任的人，他甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。有一位小姐向托尔斯泰请教，为了尽到对人类的责任，她应该做些什么。托尔斯泰听了非常反感，因此想到：人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念，却偏要做出按照某种信念生活的样子。当然，这样的信念只能是空洞的。这是一种情况。更常见的情况是，许多人与责任的关系确实是完全被动的，他们之所以把一些做法视为自己的责任，不是出于自觉的选择，而是出于习惯、时尚、舆论等原因。譬如说，有的人把偶然却又长期从事的某一种职业当作了自己的责任，从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业。有的人看见别人发财和挥霍，便觉得自己也有责任拼命挣钱花钱。有的人十分看重别人尤其是上司对自己的评价，谨小慎微地为这种评价而活着。由于他们不曾认真地想过自己的人生使命究竟是什么，在责任问题上也就必然是盲目的了。⑤所以，我们活在世上，必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。他知道自己的责任之所在，因而关于责任的种种虚假观念都不能使他动摇了。我还相信，如果一个人能对自己的人生负责，那么，在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上，他对自己的行为都会有一种负责的态度。如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的，这个社会就必定是高质量的有效率的社会。从下列人物中选择一个，为本文的中心论点补写一个事实论据。备选人物：海伦•凯勒范仲淹袁隆平张桂梅五、整本书阅读6．（5分）传承并非完全接受，往往包含选择与批判。《朝花夕拾》中，鲁迅对传统文化的态度就是“批判性传承”的典范，请你结合作品相关篇目来谈一谈他的选择与批判。六、写作7．（50分）题目：幸福，在陪伴中作文要求：（1）选择你最擅长的文体，结合你最熟悉的生活，抒发你最真挚的情感；（2）认真书写，力求工整、美观；（3）文章不得出现真实的姓名；（4）不少于600字。

2026年江苏省南京市鼓楼区名校联盟中考语文一模试卷·解析版一、默写1．（10分）古诗文默写。①岱宗夫如何？齐鲁青未了。（杜甫《望岳》）②黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。（赵师秀《约客》）③王安石《登飞来峰》中富于哲理，借情抒景，表达自己锐意改革的远大政治抱负的诗句是：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。④《己亥杂诗》中诗人用抒情、议论相结合的手法写辞官之后的离愁别绪，表现诗人离开京城豪迈、洒脱的气概的诗句是：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。【解答】答案：①岱宗夫如何（注意“岱”的书写）②黄梅时节家家雨③不畏浮云遮望眼自缘身在最高层（注意“畏、自缘”的书写）④浩荡离愁白日斜吟鞭东指即天涯（注意“吟鞭、涯”的书写）二、积累运用2．（10分）阅读下面的语段，完成后面的题目。①语文与生活密不可分，在语文课上学习语文固然重要，但也不能忽视在生活中_____、_____。②_____细心观察，你_____会发现生活中处处有语文。③漫步公园，一句“小草梦正酣，请君勿打扰”的标语，让人发现标语也可以如此诙谐；步入教室，一挂“问渠那得清如许，为有源头活水来”的条幅，让人领略古诗中的哲思妙趣。（1）结合语境，请将下面的语句分别填写在第①句的横线上。（只填序号）A.运用语文B.学习语文（2）请在第②句的横线上填写一组恰当的关联词。（3）从短语的结构类型来看，第③句中的“哲思妙趣”属于并列短语。【解答】答案：（1）BA（2）只要……就……（3）并列3．（5分）某天，你订了一份外卖，快递员接单之后，天气突变，狂风骤雨，他在路上给你打电话，说无法按时送达。你将如何回复这位快递员？【解答】答案：示例：师傅，您好！我的外卖不急。天气突变，路况一定很糟，请您注意安全，或者等雨停了再送。您放心，我不会给您差评的。三、文言文阅读4．（10分）【甲】文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门：以河内守亚夫为将军，军细柳，以备胡。上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。（出自《周亚夫军细柳》）【乙】魏征有胆略，善回人主意，每犯颜苦谏。或逢上怒，征神色不移，上亦为之敛威。上尝得佳鹞，自臂之，望见征来，匿怀中。征奏事不已，鹞竟死怀中。（选自《魏征与唐太宗》）（1）解释下面语句中加点字的意义。①军霸上驻军②以备胡防备③上自劳军慰问④已而之细柳军不久⑤军士吏被甲披，穿着⑥天子且至将要⑦善回人主意驳回，反驳⑧上尝得佳鹞曾经（2）翻译下列文言句子。①介胄之士不拜，请以军礼见。②至于亚夫，可得而犯邪！③征奏事不已，鹞竟死怀中。（3）下列对原文有关内容概括和分析，不正确的一项是CA、【甲】文主要记叙汉文帝到周亚夫的细柳营慰问军士的事。B、【甲】文皇帝在慰问过程中，在棘门军那里，可以直驰入，而在细柳军那里却“不得驱驰”，两相对比，突出细柳军军纪严明，令人对其统帅顿生敬意。C、【甲】文的周亚夫和【乙】文的魏征都能言善辩，深得皇帝器重。D、【甲】【乙】两文中的皇帝都是深明大义、胸怀宽广的人。【解答】（1）本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。①句意为：在霸上驻军。军：驻军；②句意为：目的是防备匈奴进犯。备：防备；③句意为：文帝亲自慰劳军队。劳：慰问；④句意为：不久等到（文帝）到达细柳军营。已而：不久；⑤句意为：军营将士们身披铠甲。被：通“披”，穿着；⑥句意为：天子就要到了。且：将要；⑦句意为：善于让皇帝回心转意。回：驳回，反驳；⑧句意为：皇上曾得到一只很好的鹞鹰。尝：曾经。（2）本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。①句中的重点词有：介胄之士，穿戴着盔甲之将；请，请允许；以：用；见：拜见；句子翻译为：穿戴着盔甲之将不行跪拜礼，请允许我用军礼拜见。②句中的重点词有：犯，侵犯；句子翻译为：至于亚夫，岂能被侵犯？③句中的重点词有：已，停；竟，竟然；句子翻译为：魏征奏事不停，鹞竟然被闷死于怀中。（3）本题考查内容的理解与辨析。根据甲文中的叙述，可知周亚夫是一个恪尽职守、刚正不阿、治军有方的人，正因如此所以得到皇上的赏识；而乙文中的魏征不仅表现为能言善辩，最关键的是他敢于谏言，善于谏言，所以皇上器重他。由此可见分析有误的为C。答案：（1）①驻军②防备③慰问④不久⑤披，穿着⑥将要⑦驳回，反驳⑧曾经（每空（1分），共8分）（2）①穿戴着盔甲之将不行跪拜礼，请允许我用军礼拜见。②至于亚夫，岂能被侵犯？③魏征奏事不停，鹞竟然被闷死于怀中。（每个题（3分），共9分）（3）C（3分）四、现代文阅读5．（10分）阅读下面的选文，完成下面小题。对自己的人生负责周国平①我们活在世上，不免要承担各种责任，小至对家庭、亲戚、朋友，对自己的职务，大至对国家和社会。这些责任多半是应该承担的。不过，不要忘记，除此之外，我们还有一项根本的责任，便是对自己的人生负责。②每个人在世上都只有活一次的机会，没有任何人能够代替他重新活一次。如果这唯一的一次人生虚度了，也没有任何人能够真正安慰他。认识到这一点，我们对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢？在某种意义上，人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的，唯有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，一丝一毫依靠不了别人。③不止于此，我还要说，对自己的人生的责任心是其余一切责任心的根源。一个人唯有对自己的人生负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由此出发，自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。正如歌德所说：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。”因为这种爱，所以尽责本身就成了生命意义的一种实现，就能从中获得心灵的满足。相反，我不能想象，一个不爱人生的人怎么会爱他人和爱事业，一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任。实际情况往往是，这样的人把尽责不是看作从外面加给他的负担而勉强承受，便是看作纯粹的付出而索求回报。④一个不知对自己的人生负有什么责任的人，他甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。有一位小姐向托尔斯泰请教，为了尽到对人类的责任，她应该做些什么。托尔斯泰听了非常反感，因此想到：人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念，却偏要做出按照某种信念生活的样子。当然，这样的信念只能是空洞的。这是一种情况。更常见的情况是，许多人与责任的关系确实是完全被动的，他们之所以把一些做法视为自己的责任，不是出于自觉的选择，而是出于习惯、时尚、舆论等原因。譬如说，有的人把偶然却又长期从事的某一种职业当作了自己的责任，从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业。有的人看见别人发财和挥霍，便觉得自己也有责任拼命挣钱花钱。有的人十分看重别人尤其是上司对自己的评价，谨小慎微地为这种评价而活着。由于他们不曾认真地想过自己的人生使命究竟是什么，在责任问题上也就必然是盲目的了。⑤所以，我们活在世上，必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。他知道自己的责任之所在，因而关于责任的种种虚假观念都不能使他动摇了。我还相信，如果一个人能对自己的人生负责，那么，在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上，他对自己的行为都会有一种负责的态度。如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的，这个社会就必定是高质量的有效率的社会。从下列人物中选择一个，为本文的中心论点补写一个事实论据。备选人物：海伦•凯勒范仲淹袁隆平张桂梅【解答】本题考查补写事实论据的能力。补充事实论据时，要选择真实而典型的事例，紧扣论点概括叙述。所选事实和观点要统一，否则就失去了事实论据的说服力。备选人物中给了四个人物，比如海伦•凯勒克服残疾成为作家，范仲淹“先天下之忧而忧”体现责任感，袁隆平毕生研究杂交水稻，张桂梅创办女校。需要简要说明他们如何对自己人生负责，并支撑中心论点。本题要从备选人物中选择并概述其事例作答。答案不唯一，概述的事例要典型性。示例一：海伦•凯勒尽管失明失聪，她通过顽强学习成为作家和教育家，主动选择帮助残障群体，诠释了“对自己负责才能照亮他人”。示例二：范仲淹自幼立志“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，他刻苦读书，即使生活贫困也不改其志。后来他成为北宋名臣，推行新政，兴修水利，造福百姓。他对自己的人生负责，树立了远大理想，并为之奋斗终生，最终实现了个人价值和社会责任的统一。答案：示例：海伦•凯勒尽管身体残疾，但她有自己的人生目标和生活信念，经过不懈的努力，成了作家、教育家。示例：张桂梅深知教育改变命运的人生信念，创办华坪女高，帮助贫困女孩读书。她不顾疾病缠身，数十年如一日坚守岗位，用行动诠释了对自我人生价值的负责，并由此承担起对社会的责任。五、整本书阅读6．（5分）传承并非完全接受，往往包含选择与批判。《朝花夕拾》中，鲁迅对传统文化的态度就是“批判性传承”的典范，请你结合作品相关篇目来谈一谈他的选择与批判。【解答】本题考查赏析名著主旨。在《朝花夕拾》里，鲁迅以细腻的笔触，既撷取传统文化中的温情与智慧，又以犀利目光直指其糟粕，展现出“批判性传承”的态度。对于传统文化中值得传承的部分，鲁迅并不吝惜赞美。在《从百草园到三味书屋》中，他生动描绘了幼时百草园里的自然野趣与三味书屋中寿镜吾先生方正、质朴的形象。书屋中诵读经典的场景，虽有旧式教育的刻板，却也蕴含着对知识传承的尊重。寿镜吾先生认真教学、严而不厉，体现出传统师道中敬业、爱生的美好品质，这是鲁迅选择肯定与传承的文化闪光点。又如《阿长与＜山海经＞》，鲁迅深情回忆长妈妈，她虽然粗俗、迷信，却善良、真诚，她为鲁迅买来心心念念的《山海经》，展现出传统文化中底层人民身上的淳朴人性与温情，这种人性光辉是鲁迅珍视并选择传承的。而对于传统文化中的封建腐朽部分，鲁迅则予以无情批判。在《二十四孝图》中，鲁迅对“郭巨埋儿”“老莱娱亲”等故事进行剖析，这些所谓的“孝道”故事，充斥着愚孝、残忍与虚伪。“郭巨埋儿”为了奉养母亲，竟要活埋亲生儿子，这完全违背了人性与伦理；“老莱娱亲”中老莱子年近七十还学婴儿啼哭、跌倒，以博父母欢心，这种刻意表演的孝道令人作呕。鲁迅借此批判封建孝道对人性的压抑与扭曲，揭露传统文化中糟粕对民众思想的毒害。在《五猖会》里，鲁迅期待观看迎神赛会的喜悦心情，被父亲突然要求背诵《鉴略》而浇灭，背完后原本的兴奋荡然无存。这一场景深刻批判了封建家长制对儿童天性的压制，以及旧式教育中不顾儿童心理、机械灌输知识的弊端。鲁迅在《朝花夕拾》中，通过对这些生活片段与文化现象的回忆与反思，清晰展现出对传统文化“取其精华，去其糟粕”的批判性传承态度，为我们在对待传统文化时树立了典范，指引我们以理性、辩证的眼光去审视与传承文化瑰宝。答案：选择：在《从百草园到三味书屋》中，他怀念童年纯真和民间故事的趣味，如在《阿长与＜山海经＞》中，他感念长妈妈的质朴善良和对孩子的关爱。他珍视其中的人情味、反抗精神（如无常）和某些有价值的文化遗产。批判：传统文化中腐朽、压迫、虚伪的部分，如《二十四孝图》揭露封建孝道的残酷虚伪；《父亲的病》讽刺庸医误人和迷信陋习；《五猖会》控诉封建家长制对儿童天性的扼杀。六、写作7．（50分）题目：幸福，在陪伴中作文要求：（1）选择你最擅长的文体，结合你最熟悉的生活，抒发