高考语文一轮复习基础考点+新题训练2专题54文学类文本阅读：记叙类散文(提升训练)(原卷版+解析)

专题54文学类文本阅读：记叙类散文

【提升训练】

一、文学类文本阅读

（2021.全国高三专题练习）阅读下面的文字，完成后面的题目。

文本一：

远的怀念

羽、犁

一九三八年春天，我在本县参加抗日工作，认识了人民自卫军政治部的宣传科长林扬。他是“七七”事变

后，刚刚从北平监狱里出来，就参加了抗日武装部队的。他很弱，面色很不好，对人很和德。他介绍我去

我路一，说路正在组织一个编辑室，需要我这样的人。路住在侯町村，初见面，给我的印象太严肃了：他

坐在一张太师椅上，冬天的军装外面套了一件那时乡下人很少见到的风雨衣，腰系皮带，斜佩一把大盒子

枪，加上他那黑而峻厉的面孔，颇使我望而生畏。我清楚地记得，第一次和诗人远千里见面，是在他那里，

由他介绍的。

远高个子，白净文雅，书生模样，这种人我是很容易接近的，当然印象很好。

第二年，我转移到山地工作。一九四一年秋季，我又跟随路从山地回到冀中。在我们县郝村，又见到

了远。他那时在梁城领导的剧社工作，是文学组长，负责几种油印小刊物的编辑工作。我到翼中后，帮助

编辑《冀中一日》。当地做文艺工作的同志，很多人住在郝村，在一个食堂吃饭。

这样，和远见面的机会就很多。他每天总是笑容满面的。夸次我给剧团团员讲课的时候，他也总是坐

在地下，使我深受感动并且很不安。

就在这个秋天，冀中军区有一次反“扫荡”。我跟随剧团到南边几个县打游击，后又回到本县。源沱河发

了水，决定暂时疏散，我留本村。远要到赵庄，我给他介绍了一个亲戚做堡垒户，他把当时穿不着的一条

绿色毛线裤留给了我。

一九四五年，日本投降后，我从延安回到冀中，在河间又见到了远。他那时拄着双拐，下肢已经麻痹

了。精神还是那样好，谈笑风生。我们常到大堤上去散步，知道他这些年的生活变化，如不坚强，生活是

会把他完全压倒的。“五一”大“扫荡”以后，他在地洞里坚持做报纸工作，每天清晨，从地洞里出来透透风。

洞的出口在野外，他站在园田的尹台上，贪馋地呼吸着寒冷、即鲜的空气，看着阳光照耀的、尖顶上挂着

露珠的麦苗，多么留恋大地之上唧！

我只有在地洞过一夜的亲身体睑，已经觉得窒息不堪，如同活埋在坟墓里。而他是要每天钻进去工作，

在萤火一般的灯光下，刻写抗日宣传品，写街头诗，一年，两年。后来，他转移到白泮流水乡，长期在船

上生活战斗，受潮湿，得了全身性的骨质增生病。最初是整个身子坏了，起不来，他很顽强，和疾病斗争，

和敌人斗争，现在居然可以同我散步，虽然借助双拐，他也很高兴了。

他还告诉我：他原来的爱人，在“五一''大“扫荡”后，秋夜蹬水转移时掉在旷野一眼水井里栖牲了。

我想起远留给我的那条毛线裤，是件女裤，可能是牺牲了的女同志穿的，我过路以前扔在家里。第二

年春荒，家里人拿到集上去卖，被一群汉奸女人包围，几乎是讹诈了去。

她的牺牲使我受了启发，后来把她写进长篇小说的后部，作为一个人物的归结。

进城以后，远又有了新的爱人，腿也完全好了，又工作又爰诗。有一个时期，他是我的上级，我私心

庆幸有他这样一个领导。一九五二年，我到安国县下乡，路经保定，他住在旧培德中学的一座小楼上，热

情地组织了一个报告会，叫我去讲讲。

我爱人病重，住在省医院的时候，他曾专去看望了她，惠及我的家属，使她临终之前，记下了我们之

间的友谊。

听到远的死耗时，我正在干校的菜窖里整理白菜。这个消息，在我已经麻木的脑子里，沉重地轰占了

一声。夜晚回到住处，不能入唾。

后来，我的书籍发还了，所有现代的作品全部散失，在当作文物保管的古典书籍里，却发现了远的诗

集《三唱集》。这部诗集出版前，远曾委托我帮助编选，我当时并没有认真去做。远明知道我写的字很难看，

却一定要我写书面，我就兴冲冲也写了。现在面对书本，既惭愧有负他的嘱托，又感激他对旧谊的重视。

我把书郑重包装好，写上了几句话。

远是很聪明的，办事也很干练。他很乐观，绝不是忧郁病患者。对人，对事，有相当的忍耐力。他的

记忆力之强，曾使我吃惊，他能够背诵“五四''时代和三十年代的诗，包括李金发那样的诗。远乜很爱惜自己

的羽毛，但他终于被“四人帮”迫害致死。

他在童年求学叶，后来在党的教育下，便为自己树立人生的理想、处世的准则、待人的道义、艺术的

风格等。远循规蹈矩，孜孜不倦，取得了自己的成就。我没有见过远当面骂人，训斥人；在政治上、工作

上，也看不出他有什么非分的想法、不良的作风。我不只看见他的当前，也见过他的过去。

他在青年时是一名电工，我想如果他一直爬在高高的电线杆上，也许还在愉快、勤奋地操作吧。

现在，不知他魂飞何处，或在丛莽，或在云天，或徘徊冥途，或审视谛听，不会很快就随风流散、无

处招唤吧。历史和事实都会证明：这是一个美好的、真诚的、善良的灵魂。他无负于国家民族，也无负于

人民大众。

（节选自《孙犁全集》）

文本二:

我们应该从历史上找出散文创作成败得失的一些规律，那对我们衡量当前的散文，可能是比较有用的。

从我们熟读的一些古代或近代的散文看，凡是长时期被人称诵的名篇，都是感情真实、文字朴实之作。

比七说诸葛亮的《出师表》、李密的《陈情表》。

我们常说，文章要感人肺腑。出自肺腑之言，才能感动别人的肺腑。言不由衷，读者自然会认为你是

欺骗。读者和作者样，都具备人的良知良能。你有几分真诚，读者就感受到几分真诚，丝毫做不得假。

这两篇文章，所以能流传百代，就是因为感情的真挚和文字的朴素无华。

（节选自孙犁《关于散文创作的答问》）

1.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.相对于远“高个子，白净文雅，书生模样'’的俊美外表而言，文章更加注重表现他“美好的、真诚的、善

良的灵魂”。

B.“我”只在地洞里过了一夜就觉得窒息不堪，而远却在里面工作了数年。这一对比突出了远的坚忍顽强、

甘于奉献。

C.“我”把远原来的爱人的牺牲写进长篇小说里作为一个人物的归结，这也是当作家的“我”纪念烈士的一种

独特方式。

D.结尾一段是“我”代表国家民族和人民大众对远做出的高度评价，堪称盖棺定论，蕴含了对远的深情怀念

和深切哀悼。

2.下列与文本有关的说法，正确的一项是（）

A.文本一于细微处见匠心，如以一条绿色毛线裤串联多个人和事，折射出不同人物的思想性格以及社会时

代背景。

B.听到远的死讯，“我”只是觉得脑子里“沉重地轰击了一声”，并未感到多么悲痛，这是因为当时的环境不

允许。

C.远去世后，“我”把他的诗集《三唱集》当作文物珍藏。现在，面对书本，睹物思人，"我'’心中既惭愧又

感激。

D.文本一结尾从童年写到青年，宜到现在，完整地概括出远生的经历，足见“我不只看见他的当前，也见

过他的过去

3.文本一开头一段在全文中有何作用？请简要分析。

4.假如要依据文本二中作者的主要观点，写一则《远的怀念》的文学评论。请结合文本，列出评论要点。

（2021・重庆市实验中学）阅读下面的文字，完成下面小题。

父亲和我的时代（节选）

杨遥

①有一天，父亲突然打来电话，让我加他的微信，帮他在微信朋友圈里转发一下视频。我欣喜父亲终

于有变化了，赶忙加上他的微信，打开发来的视频。父亲在施肥，他穿着脏兮兮的蓝色中山装，头上脸上

都是土，不多的头发被风扬起，上面沾着碎草屑。他施的肥黑乎乎的，父亲捧着一捧，用我们老家的方言

说：“这是纯天然的羊粪，我们的衣产品不用化肥、不打农药，是真正的绿色食品。”视频中的父亲样子很认

真，像背课文的小学生。因为他的认真，方言听起来特别生硬、难听。

②原来父亲让我转发这样的内容。看架势，他要卖啥农产品了。

③现在父亲竟要做微商了，我不知道是好事还是坏事。想起微信圈里被我屏蔽掉的那些卖东西的朋友，

做徽商一定很难，怎样能让别人信任你，买你的东西？我们镇生落在山西中北部，一半盆地，一半山丘。

人们在盆地种些玉米、高粱等大田作物，山坡上种谷子、养麦、胡麦、豆类等小杂粮，没啥特别的东西，

谁买呢？而且，父亲遮遢的样子，如果被朋友们看到……我便没有帮他转发，想过段时间，父亲或许会知

难而退。他不适合干这个。

④没想到到了晚上，父亲在微信里问我：“怎么没有看到你转发的视频？“我不知道该怎样回答父亲，便

索性装作没看见他的信息。侥幸也想，父亲刚用微信，大概不太熟悉它的功能，能糊弄过去；或者，他能

猜测到我的想法，不再问。但是第二天一早，刚打开手机，就窜出父亲的微信。他还是问怎么没有看到我

转发的视频。没办法搪塞了，想到父亲的执拗，便不情愿地转发了。

⑤到了傍晚，父亲的微信又来了，这么多年，我们从来没有这么频繁地联系过。这次他是央批评我的，

他说朋友圈要互动，你不回复别人的留言，人家就不会给你点贽、留言了。

⑥过了几天，父亲又给我打来电话，很认真地说需要帮他一个忙。我对父亲的电话已经有些头疼了，

我情愿他问我要一些东西，哪怕贵些也不怕。现在他这样认真和我说话，我预感不大好。果然，父亲说：“你

在外面工作，认识的人多，拉我进你的几个微信朋友群，那里面肯定有许多人需要绿色食品。”我一听头大

了，怎么能把父亲拉进我的微信朋友群呢？便回绝道：“拉不进来，进这些群都要群主审核。“父亲不死心地

问：“你和他们说一下不行吗？“我说：“人家都是搞文艺的。“父亲叹口气，挂了电话。拒绝了父亲，我心里

有些不安，想父亲这样着急是不是块钱？便给他微信转账发去个大红包。父亲打都没有打开，回复说他不

块钱，这些年挣的钱连他死后打发也够用了，只是想让我多帮他做宣传，多帮他加一些微信好友。

⑦芒种过后十多天，父亲又发来他的视频。他在锄草。这次他脱下长衫了，却换了件穿过很多年的湖

蓝色半袖衫，当初那鲜亮的湖蓝早已槌去，变得发灰，像湖水祓大面积污染了。

⑧父亲满脸的胡子和头发连在一起，像从草堆里长出来的一棵最高的草。我气愤给父亲买了那么多件

新衣服他不穿，总是让我转发他遍里遐遢的视频，便索性关掉朋友圈。

⑨一日有同学问，乡下可有绿色农产品？忽然想到有次父亲好像谈到在种什么“羊粪小米”,给他打电话。

父亲的手机意外地占线，等了好长时间，才把电话打进去。我问父亲能不能买下好小米。父亲大概没有想

到我问小米，有些意外，马上回答：“新米刚下来。今年咱家种的是羊粪小米，完全没污染，口感特别好。”

我找到父亲的微信朋友图，让同学们看视频，但没有告诉他们这是我的父亲。

⑩父亲记日记一样，在微信朋友圈里记录着谷子成长的过程。几天过去，谷子已经冒出一截儿。然后

父亲他草、施肥，施的是羊粪肥。长出谷穗了，刚开始手指头肚那么大，慢慢变成狗尾巴那么大。突然长

出虫子了，父亲对着镜头说：“我们不打农药他每天用小刷子蘸着烟蒂泡的水刷谷穗，好半天才刷完一只。

刷谷穗的时候，父亲的脸拼命往上凑。我知道他眼神不好，看不清那些小虫子。他抬起头来的时候，脸上

沾着黑一道、绿一道的植物汁液。谷子地一眼望不到尽头。同学们没有把视频看完，就敲定了买父亲的小

米，五斤、十斤下了订单。那天帮父亲卖了五十斤小米。第二天父亲告诉我已经快递发货了。他对我说：“你

认识的人不一样，以后有机会多给我介绍啊！“

⑪殳几天，一位西藏的朋友给我打来电话。我有些诧异，他这么快就和我联系？没想到他开口就说；“你

介绍的米贵，熬上不好喝。“我心里咯喳一下，赶忙说给他问一下。我给父亲打电话，父亲听完后说：“放心，

我还能让你丢脸？''几天后，西藏的朋友又打来电话，他说：“我错怪你介绍的那位卖米的大爷了，是我们这

儿的水有问题。以后我就吃他家的小米。"我不清楚父亲怎样处理的，忙去问。父亲说“咱的米能有啥问题，

我自己种的还不知道？肯定是他的水出了问题。我给他又寄了三斤小米，同时寄了三瓶犷泉水。我告诉他

说你熬的米不好喝，可能是水的问题，这次你用矿泉水熬上，不要拿你们的水，要是不好喝就是我的米有

问题。“父亲笑了一下：“一个地方有一个地方的水土，他们那儿和咱们的水土不一样。一用矿泉水熬上，他

就告诉我好喝。'‘我心里叹服父亲的想到这么个点子，说以后有朋友要小米，我就给介绍。父亲说：“我不光

卖小米，还有核桃、蜂蜜、酸枣、养麦、胡油、土鸡蛋。需要啥有啥，质量绝对没问题。”

（有删改）

5.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.文章采用第一人称叙事，“我”既是文章中的叙述人，起到串联情节作用；乂是文章中的重要人物，对父

亲形象起到重要衬托作用。

B.从“他不适合干这个''到"说以后有朋友要小米，我就给介绍“，形成叙事转折。这变化的背后，显示出“我”

对父亲做微商的认可。

C.父亲发来的前两段视频，都是展现了他在忙活农活儿的情景，但文章描写侧重点的选取有所不同，收到

了“同中有异”的表达效果。

D.先写西藏的朋友怪“羊粪小米''不好喝，再写认可父亲的小米好喝，最后通过父亲叙述交代背后原委，这

种补叙有利于凸显父亲形象。

6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）

A.文章写的虽是父亲推销农产品的小事，但微信朋友圈、视频转发、快递发货等新事物的出现，却构成了

社会大背景，反映了农村的新变化。

B.父亲要“我”加他微信，帮他加一些微信好友，帮他宣传农产品，这些情节暗示父亲有变化了，懂得了用

新媒体卖农产品的便利好处。

C.“我便没有帮他转发，想过段时间，父亲或许会知难而退”，没转发的主要原因是“我”推测父亲推销的农

产品没有销路，转发也没用。

D.“像从草堆里长出来的一棵最高的草”，这既写出了父亲田间劳作时的“逋里遹遢”形象，也暗示了“我”对

父亲有•种看不起的情绪。

7.本文第⑩段细致描写了父亲在徵信朋友圈里记录谷子成长及料理过程的情景，有什么作用？请简要分析。

8.有人评论说本文中“父亲与传统农区相比，具有新时代特色”，对此你是如何理解的？造结合文本简要分

析。

（2021•安徽高一期中）阅读下面的文字，完成下面小题。

远的怀念

孙犁

一九三八年春天，我在本县参加抗日工作，认识了人民自卫军政治部的宣传科长林扬。他是“七七”事变

后，刚刚从北平监狱里出来，就参加了抗日武装部队的。他很弱，面色很不好，对人很和落。他介绍我去

我路一，说路正在组织一个编辑室，需要我这样的人。路住在侯町村，初见面，给我的印象太严肃了。他

坐在一张太师椅上，冬天的军装外面，套了一件那时乡下人很少见到的风雨衣，腰系皮带，斜佩一把大盒

子枪，加上他那黑而峻厉的面孔，颇使我望而生畏。我清茎地记得，第一次和诗人远千里见面，是在他那

里，由他介绍的。

远高个子，白净文雅，书生模样，这种人我是很容易接近的，当然印象很好。

第二年，我转移到山地工作。一九四一年秋季，我又跟随路从山地回到冀中。在我县郝村，又见到了

远，他那时在梁斌领导的剧社工作，是文学组长，负责几种油印小刊物的编辑工作。我到翼中后，帮助编

辑《冀中一日》，当地做文艺工作的同志，很多人住在郝村，在一个食堂吃饭。

这样，和远见面的机会就很多。他每天总是笑容满面的。夸次我给剧团团员讲课的时候，他也总是坐

在地下，使我深受感动并且很不安。

就在这个秋天，冀中军区有一次反“扫荡我跟随剧团到南边几个县打游击，后又回到本县。源沱河发

了水，决定暂时疏散，我留本村。远要到赵庄，我给他介绍了一个亲戚做堡垒户。

一九四五年，日本投降后，我从延安回到冀中，在河间又见到了远。他那时拄着双拐，下肢已经麻痹

To精神还是那样好，谈笑风生。我们常到大堤上去散步，知道他这些年的生活变化，如不坚强，是会把

他完全压倒的。"五一''大“扫荡”以后，他在地洞里坚持报纸工作，每天清晨，从地洞里出来，透透风。洞的

出口在野外，他站在园田的井台上，贪馋地呼吸着寒冷新鲜的空气。看着阳光照根的、尖顶上挂着露珠的

麦苗，多么留恋大地之上啊！

我只有在地洞过一夜的亲身体脸，已经觉得窒息不堪，如同活埋在坟墓里。而他是要每天钻进去工作，

在萤火一般的灯光下，刻写抗日宣传品，写街头诗，一年，两年。后来，他转移到白洋淀水乡，长期在船

上生活战斗，受潮湿，得了全身性的骨质增生病。最初是整个身子坏了，起不来，他很顽强，和疾病斗争，

和敌人斗争，现在居然可以同我散步，虽然借助双拐，他也很高兴了。

进城以后，远的腿完全好了，又工作又写诗。有一个时期，他是我的上级，我私心庆幸有他这样一个

领导。--九五二今，我到安国县下乡，路经保定，他住在旧环健中学的--座小楼上，热情地组织了--个报

告会，叫我去讲讲。

我爱人病重，住在省医院的时候，他曾专去看望了她，惠及我的家属，使她临终之前，记下我们之间

的友谊。

听到远的死耗，我正在干校的菜窖里整理白菜。这个消息，在我已经麻木的脑子里，沉重地轰击了一

声。夜晚回到住处，不能入睡。

后来，我的书籍发还了，所有现代的作品，全部散失，在当作文物保管的古典书籍里，却发见了远的

诗集《三唱集》。

这部诗集出版前，远曾委托我帮助编选，我当时并没有认真去做。远明知道我写的字很难看，却一定

要我写书面，我却兴冲冲写了。现在而对书本，既惭愧有负他的嘱托，又感激他对旧谊的重视。我把书郑

重包装好，写上了几句话。

远是很聪明的，办事也很干练。他很乐观，绝不是忧郁病患者。对人对事，有相当的忍耐力。他的记

忆力之强，曾使我吃惊，他能够背诵“五四”时代和三十年代的诗，包括李金发那样的诗。远也很爱惜自己的

羽毛，但他终于被"四人帮’'迫害致死。

他在童年求学时，在党的教育下，便为自己树立人生的理想，处世的准则，待人的道义，艺术的风格

等等。循规蹈矩，孜孜不倦，取得了自己的成就。我没有见过远当面骂人，训斥人；在政治上、工作上，

也看不出他有什么非分的想法，不良的作风。我不只看见他的当前，也见过他的过去。

他在青年时是一名电工，我想如果他一直爬在高高的电线杆上，也许还在愉快勤奋地操作吧。

现在，不知他魂飞何处，或在丛莽，或在云天，或徘徊冥途，或审视谛听，不会很快就瓯风流散，无

处招唤吧。历史和事实都会证明：这是一个美好的，真诚的，善良的灵魂。

（选自《孙犁散文集》，有删改）

9.下列对作品相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.“我”只在地洞里过一夜就“已经觉得窒息不堪，如同活埋在坟墓里”而远连续数年“每天钻进去工作”，这

一对比突出远的坚忍顽强、无私奉献。

B.“这个消息、，在我已经麻木的脑子里，沉重地轰击了一声”，足见远的死讯给“我”带来的震撼之大，悲痛

之深，以致“夜晚回到住处，不能入睡工

C.文章善于借助细节来刻画人物，如写远“每天总是笑容满面的”“精神还是那样好，谈笑风生”，“笑”这个

细节生动地折射出远乐观坚强的生活态度。

D.结尾一段由回忆重回到现实之中，用简练的语言高度概括远一生的革命经历，寥寥数语中寄托了作者对

亡友深沉的赞美与眷恋，含不尽之意见于言外飞

10.文章题为“远的怀念”，为什么从林扬和路一写起？

11.孙犁认为，散文创作贵在“感情真实，文字朴实本文很好地体现了他的这一创作主张。请结合文本简

要分析。

（2021•汕头市潮阳区教师发展中心教学研究室高二期末）阅读入面的文学作品，完成下面小题。

泡茶馆

汪常祺

“泡茶馆”是联大学生特有的语言。本地原来似无此说法，本地人只说“坐茶馆”。“泡”是北京话。其含义

很难准确地解释清楚。勉强解释，只能说是持续长久地沉浸其中，像泡泡菜似的泡在里面。“泡蘑菇”、“穷

泡”，都有长久的意思。北京的学生把北京的"泡''字带到了昆明，和现实生活结合起来，便创造出一个新的

语二。

从西南联大新校舍出来，有两条街，凤翥街和文林街，都不长。这两条街上至少有不下十家茶馆。

从联大新校舍，往东，折向南，进一座砖砌的小牌楼式的街门，便是凤君街。街角右手第一家便是一

家茶馆。这是一家小茶馆，只有三张茶桌，而且大小不等，形状不一的茶具也是比较粗糙的，随意画了几

笔兰花的盖碗。除了卖茶，檐下挂着大串大串的草鞋和地瓜，这也是卖的。张罗茶座的是一个女人。这女

人长得很强壮，皮色也颇白净。她生了好些孩子。中国的妇女似乎有一种天授的惊人的耐力，多大的负担

也压不垮。

由这家往前走几步，斜对而，曾经开过一家专门招徒大学生的新式茶馆。这家茶馆的桌椅都是新打的,

涂了黑漆。堂信系着白围裙。卖茶用细白无壶，不用盖碗。这家茶馆没有什么值得一记的事，而且开了不

久就关了。联大学生至今还记得这家茶馆是因为隔壁有一家卖花生米的。这家似乎没有男人，站柜卖货是

姑嫂两人，都还年轻，成天涂脂抹粉。尤其是那个小姑子，见人走过，辄作媚笑。联大学生叫她花生西施。

这西施卖花生米是看人行事的。好看的来买，就给得多。难看的给得少。因此我们每次买花生米都推选一

个挺拔英俊的“小生去。

再往前几步，路东，是一个绍兴人开的茶馆。他至今乡音未改。大概他有一种独在异乡为异客的情绪，

所以对待从外地来的联大学生异常亲热。他这茶馆里除了卖清茶，还卖一点芙蓉糕、萨其玛、月饼、桃酥，

都装在一个玻璃匣子里。我们有时觉得肚子里有点缺空而又不到吃饭的时候，便到他这里一边喝茶一边吃

两块点心。有一个善于吹口举的姓王的同学经常在绍兴人茶馆喝茶。他喝茶，可以欠喉。不但喝茶可以欠

账，我们有时想看电影而没有钱，就由这位口琴专家出面向绍兴老板借一点。绍兴老板每次都是欣然地打

开钱柜，拿出我们需要的数目。我们于是欢欣鼓舞，兴高采烈，迈开大步，直奔南屏也影院。

再往前，走过十来家店铺，便是凤肃街口，路东路西各有--家茶馆。

路东一家较小，很干净，茶桌不多。街西那家又脏又乱，地面坑洼不平，一地的烟头、火柴棍、瓜子

皮。茶桌也是七大八小，摇摇晃晃，但是生意却特别好。从早到晚，人坐得满满的。也许是因为风水好。

到这家吃茶的全部是本地人，本街的闲人、赶马的“马锅头”、卖柴的、卖菜的。他们都抽叶子烟。要了茶以

后，便从怀里掏出一个烟盒——圆形，皮制的，外面涂着一层黑漆，打开来，揭开覆盖着的菜叶，拿出剪

好的金堂叶子，一支一支地卷起来。

进大西门，是文林街，挨着城门口就是一家茶馆。这是一家最无趣味的茶馆。茶馆墙上的镜框里装的

是美国电影明星的照片，特蒂・黛维丝、奥丽薇•德・哈第兰、克拉克・盖博、泰伦宝华……除了卖茶，还卖咖

啡、可可。这家的特点是：进进出出的除了穿西服和鹿皮夹克的比较有钱的男同学外，还有把头发卷成一

根一根香肠似的女同学。

不远几步，街上有一家老式的茶馆，楼上楼下，茶座不少。这家茶馆门前，有一个小摊，卖酸角、拐

枣和泡梨。过了春节则有人于门市卖葛根。这种东西可以当零食来吃，我也是在昆明才知道。大学二年级

那一年，我和两个外文系的同学经常一早就坐在这家茶馆靠窗的一张案边，各自看自己的书，有时整整坐

一上午，彼此不交语。我这时才开始写作，我的最初几篇小说，印是在这家茶馆里写的。

或问：泡茶馆对联大学生有些什么影响？答日：第一，可以养其浩然之气。联大的学生自然也是贤愚

不等，但多数是比较正派的。那是一个污浊而混乱的时代，学生生活又穷困得近乎潦倒，但是很多人却能

自许清■高，鄙视庸俗，并能保持绫意葱茏的幽默感，用来对付恶浊和穷困，并不颓丧灰心，这跟泡茶馆是

有些关系的。第二，泡茶馆可以接触社会。我对各种各样的人、各种各样的生活都发生兴趣，都想了解了

解，跟泡茶馆有一定关系。如果我现在还算一个写小说的人，那么我这个小说家是在昆明的茶馆里泡出来

的。

（有删改）

（注）西南联大，前身是由三所大学组建成立的国立长沙临时大学，后西迁昆明。

12.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）

A.文章开篇解说“泡茶馆”的含义，指出此种称谓来源于外来学生结合现实生活的创造语汇，隐约中也暗示

出抗战高校内迁的时代背景。

B.文章叙述“花生西施”的故事，意在与前文“小茶馆女主人”所代表的一类中国坚强妇女形象形成对比，指

责前者“以貌取人'’的行为。

C.文章描写绍兴人开的茶馆，也写到其关心帮助联大学生的生活事件。在充满“烟火味”的描述里，体现出

日常生活里小人物间的温情味。

D.文章描写文林街的两家茶馆，一家规格高档时髦，一家老式又充满市井气息。某种程度上体现了当时贫

富不均的生活，也透露出作者的偏好。

13.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.文章以“泡茶馆”这一略带口语色彩的词语开篇，暗示着本文的叙述重心，即以“茶馆”为透视窗口，将视

角更多聚焦于社会百态和民间日常。

B.文章描写“凤翥街口路西茶馆”各色人等吃茶抽烟的情景，这种表述以文学的形式还原了一幅平凡真实而

又生气淋漓的民间市井生活图景。

C.文章以联大学生的身份，叙述自己在昆明当地亲身体验的风物人情，语调理性从容，不急不徐，娓娓道

来，尽显冲淡平和的叙事风格。

D.文章行文少有直接反映国事的沉重笔触，也鲜有对时代灾难极力的渲染铺排，通篇的叙述反而洋溢着浓

厚的生活气息。

14.末段花费笔墨议论，这段文字与前文的内容对照，会否显得突兀。对此你如何理解？

15.本文具有散文“形散神聚”的特色，请加以简析。

（2021•全国高考真题）阅读下面的文字，完成下面小题

文本一

放猬

废名

故乡到处有五猖庙，其规模比土地庙还要小得多，土地庙好比是一乘轿子，与之相比五猖庙则等于一

个火柴匣子而已。猖神一共有五个，大约都是士兵阶级，在春秋佳日，常把他们放出去“猖''一下，所以驱疫

也。“猖”的意思就是各处乱跑一阵，故做母亲的见了自己的孩子应归家时未归家，归家了乃责备他道：“你

在哪里“猖”了回来呢？”猖神例以壮丁扮之，都是自愿的。有时又由小孩子扮之，这便等于额外兵，是父母

替他许愿，当了猖兵便可以没有灾难，身体健康。我当时非常羡慕这种小猖兵，心想我家大人何以不让我

也夹做一个呢？猖兵赤膊，着黄布背心，这算是制服，公备的。另外，谁做猖谁自己得去借一件女裤穿着，

而且必须是红的。装束好了以后，再来“打脸”。打脸即是画花脸，这是我最感兴趣的，看着他们打脸，羡慕

已极，其中有小猖兵，更觉得天下只有他们有地位了，可以自豪了，像我这天生的，本来如此的脸面，算

什么呢？打脸之后，再来“练猖”，即由道士率领着在神前画符念咒，然后便是猖神了，他们再没有人间的自

由，即是不准他们说话，一说话便要肚子痛的。这也是我最感兴趣的，人间的自由本来莫过于说话，而现

在不准他们说话，没比这个更显得他们已经是神了，他们不说话，他们已经同我们隔得很远，他们显得是

神，我们是人是小孩子，我们可以淘气，可以嬉笑着逗他们，逗得他们说话，而一看他们是花脸，这其间

便无可奈何似的，我们只有退避二舍了，我们篇直已经不认得他们。何况他们这时子上已经拿着叉，拿着

察郎当郎当的响，真是天兵天将的模样了。说到又，是我小时最喜欢的武器，叉上串有几个铁轮，拿着把

柄一上一下郎当着，那个声音把小孩子的什么话都说出了，便是小孩子的欢喜，我最不会做手工，我记得

我曾做过叉，以吃饭的筷子做把柄，其不讲究可知，然而是我的创作了。我的叉的铁轮是在城一个高坡上

（我家住在城里）拾得的洋铁屑片剪成的。在练猖一幕之后，才是名副其实放猖，即由一个凡人拿了一面

大锣敲着，在前面率领着，拼命地跑着，五猖在后面跟着拼命地跑着，沿家逐户地跑着，每家都得升堂入

室，被爆竹欢迎着，跑进去，又跑来，不大的工夫在乡一村在城一门家家跑遍了。我则跟在后面喝彩。放

猖的时间总在午后，到了夜间则是“游猖”，这时不是跑，是抬出神来，由五猖护着，沿村或沿街巡视一遍，

灯烛辉煌，打锣打鼓还要吹喇叭，我的心里却寂寞之至，正如过年到了元夜的寂寞，因为游猖接着就是“收

猖”了，今年的已经完了。

到了第二天，遇见昨日的猖兵时，我每每把他从头至脚打量一番，仿佛一朵花已经谢了，他的奇迹都

到哪里去了呢？尤其是看着他说话，他说话的语言太是贫穷了，还不如不说话。

（有删改）

文本二：

莫须有先生教国语

废名

莫须有先生教国语，第一要学生知道写什么，第二要怎么看，说起来是两件事，其实是一件，只要你

知道写什么，你自然知道怎么写。要小孩子知道写什么，其实很简单，只要你自己是小孩子，你能懂得小

孩子的欢喜你便能引得他们写什么了。

莫须有先生在金家寨小学教国语，有一回出一个“荷花”的作文题，因为他小时喜欢乡下塘里的荷花、荷

叶、藕。凡属小孩子都应该喜欢，而且曾经有李笠翁关于这个题目写了一篇很好的散文，莫须有先生自己

的文章还近于诗，诗则有时强人之所不能，若李笠翁的《芙蕖》能说到荷叶的用处，是训练小孩子作文的

好例子。荷叶还可以拿到杂货店里去包东西。莫须有先生出了荷花这个题目，心里便有一种预期，不知有

学生能从荷塘说到杂货店否？结果没有，莫须有先生颇寂寞，有一学生之所作，篇幅甚短，极饶意趣，他

说港早起来看见荷塘里荷叶上有一小青蛙，青蛙蹲在荷叶上动也不动一动，“像羲皇时代的老百姓“，莫须有

先生很佩服他的写实。

民间有“放房”"送油'’的风俗，莫须有先生小时顶喜欢看“放房”，看“送油”，现在在乡下住着，这些事情

真是“乐与数晨夕”了，颇想记录下来，却是少暇，因之拿来出题给学生作文，看他们能写生否，他们能将“放

猖虫送油”写在纸上，国语教育可算成功了。作这两个题目的学生很多，但都不能写得清楚明白，令异乡人

读之如身临其境、一目了然。可见文字非易事，单是知道写什么也还是不行的。小孩子都喜欢“放猖”，喜欢

“送油”，然而他们写不出，他们的文字等于做手势而已。

莫须有先生坐飞机以后，已经重来大学执教了，莫须有先生又开始有闲作文章，乃居然写了一篇《放

猖》，此事令他很愉快，好像是一种补过的快乐。

（节选自《莫须有先生坐飞机以后》，有删改）

16.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.火柴匣子是口常生活中的事物，文章将猖神庙比作火柴匣子，既强调猖神庙的小，也点出猖神世俗性的

一面。

B.猖兵画花脸后显得有地位，而“我''天生的面反而不算什么，这个对比表达了“我”对猖兵的羡慕之意。

C.“仿佛一朵花已经谢了”，这个比喻写猖兵的“奇迹”不再，也写“我''因放泪结束而感到失落。

D.文章写了放猖从开始到结束的全过程，结构紧凑，不枝不荽，这表明“我''对放猖这一活动的记忆十分深

刻。

17.下列对文本二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.莫须有先生让学生写荷花时，期待他们从荷花说到杂货店，是因为他希望学生作文时能写到生活实际。

B.莫须有先生所说的“写生”，是指文章应该把事物写得清楚明白，让对该事物陌生的人读了也能一目了然。

C.小孩子喜欢“放猖”“送油”，却写不出，这说明作文除了要知道写什么，还要知道怎么写。

D.莫须有先生在乡下时要写“放猖”以记民俗，但未写成，后来弥补了这一过失，所以说是'‘补过的快乐”。

18.文本一中画线部分用了多个“跑''字，请简要分析这样写的好处。

19.文本二指出，教小孩子作文要“能懂得小孩子的欢喜”，谈谈文本一是如何实践“能懂得小孩子的欢喜’’

这一主张的。

（2021•四川高一期末）阅读下面的文字，完成下面小题。

树没有回避记忆

何鹤

①也许，只有在萧索的寒冬，我们才能隐约看清一个村庄的轮廓。那些站在屋外墙边的树，落尽了叶

子，只剩下赤裸粗糙的妪干，灰褐色的树皮包住节节骨骼，一条条枯枝向天空伸展，水墨画般走进我们的

视线。

②我家老屋后面原本是一个废弃的园子，后来祖父带着父亲种下了一园子的树，有松柏、泡桐、香樟、

刺槐、苦楝等，每一棵树都在自己的空间里生长，随风随雨，自在从容。

③那时，我就感觉到树是有记忆的。一棵树如果被我摇晃过，它以后就会长得粗一些、结实一些，因

为它记得过去被摇晃过。我还曾仔细观察过秋日里的落叶，从叶柄、叶脉到枯黄的叶面。一片叶干分明就

是一棵树的缩影。从树身上可以感受到春天的蓬勃，也可以感受到秋天的寥落。

④园子里有三棵柏树是四季常青的，浓浓的青绿，苍翠欲滴。祖父时常去园子里端详那几棵柏树，从

头望到脚，还用两只手比划它的躯干粗细，嘟嘟喷嗔地说：“应该差不多了。''六十岁生日一过，祖父就翻出

一把斧头，在门前的磨刀石上磨了又磨，一边磨一边用手试着锋刃。祖父提起斧头去了后园，抬头看了看

树梢，跪下来磕了三个头，便扬起了斧头。三根原木垒在屋檐下，历经风吹日晒，冬去春又来，几乎散尽

自身所有水分。祖父请来村子南头的木匠，木匠劈木改锯，拉毛刨花，墨斗角尺极尽虔诚。我好奇地问：“爷

爷，这是要做什么呀？“祖父摸摸我的头，笑着说：“人‘老’了就要有个家，我在给自己准备‘老家'。"完工了，

一副棺材像一般船一样静静地停靠在堂屋中间。初夏的阳光穿透落满灰尘的窗，给柏木棺披上了一层金，

那流畅的线条、自然的光泽和规则的花纹，都那么合祖父的心意。他满心欢喜，摸了又摸。

⑤相守在老宅窗前的几棵泡桐，也在季节更迭中变换着身姿。阳春三月，光秃秃的枝干很快长满了树

叶，葵扇似的叶子平展宽大，向四周延伸着，一片丧着另一片。沿着枝干还开着粉紫色的小花，一