2025-2026学年高中语文红烛教学设计

PAGE课题2025-2026学年高中语文红烛教学设计课程基本信息1.课程名称：《红烛》

2.教学年级和班级：高一（1）班

3.授课时间：2025年9月15日上午第二节

4.教学时数：1课时（45分钟）核心素养目标分析二、核心素养目标分析通过品析《红烛》的意象与语言，提升语言建构与运用能力；理解红烛象征意义，体会诗人情感，发展逻辑思维与审美思维；鉴赏诗歌意境美，感受红烛奉献精神的审美价值；传承以红烛为代表的奉献文化，增强文化自信与责任担当。教学难点与重点1.教学重点：聚焦《红烛》核心意象“红烛”的象征意义，重点解析“烧吧！烧吧！”的重复句式如何强化奉献精神，如结合“蜡炬成灰泪始干”的古典意象，引导学生理解红烛燃烧自我、照亮他人的精神内核。

2.教学难点：突破诗人“莫问收获，但问耕耘”的哲理表达，如学生易将“灰泪”误解为消极情绪，需结合闻一多先生生平，阐释其“牺牲小我、成就大我”的积极追求；同时难点在于“红烛”与“泪”的矛盾统一，如“哦！我的一支红烛啊”中“泪”字既指烛泪又喻诗人热泪，需引导学生体会物我交融的情感表达。教学资源准备1.教材：人教版高中语文必修上册《红烛》课文及注释。

2.辅助材料：红烛燃烧过程图片、闻一多生平纪录片片段、诗歌朗诵音频。

3.教室布置：分组讨论区（4人/组）、多媒体投影设备、白板用于板书关键词。教学过程设计**1.导入新课（5分钟）**

目标：通过生活化场景激发学生对“红烛”意象的探索兴趣，建立诗歌与现实的联系。

过程：

（1）提问：“生活中哪些场景会用到蜡烛？它燃烧时的光和泪让你联想到什么？”

（2）展示烛光夜读、烛光悼念的图片，引导学生感受红烛“燃烧自我、照亮他人”的特质。

（3）简介《红烛》创作背景：闻一多留学美国时对民族精神的思考，点明红烛作为奉献精神的象征意义。

**2.诗歌基础知识讲解（10分钟）**

目标：解析《红烛》的核心意象与艺术手法，把握诗歌“三美”特征。

过程：

（1）意象解析：

-红烛：实指燃烧的蜡烛，虚指奉献者（板书：实物→精神象征）。

-烛泪：既是物理现象，又喻指牺牲与忧思（结合“蜡炬成灰泪始干”）。

（2）艺术手法：

-音乐美：分析“烧吧！烧吧！”的重复句式，强化情感节奏。

-绘画美：对比“红烛”的炽热与“灰泪”的冷色，体会色彩张力。

（3）关键句品读：“莫问收获，但问耕耘”的哲理，引出诗人对奉献精神的诠释。

**3.诗歌深度案例分析（20分钟）**

目标：通过文本细读，理解红烛的多重象征与诗人情感逻辑。

过程：

（1）案例一：**“红烛啊！这样红的烛！”**（第一节）

-背景：诗人对红烛的惊叹，引出“为何而红”的追问。

-特点：以呼告句式建立物我对话，红烛成为诗人精神的投射。

-意义：揭示奉献精神源于赤诚之心。

（2）案例二：**“哦！我的一枝红烛啊！”**（第七节）

-背景：诗人自比红烛，直面“灰泪”的矛盾。

-特点：矛盾修辞——“烧”与“泪”、“牺牲”与“价值”的辩证统一。

-意义：升华主题：牺牲不是终点，而是精神的永恒。

（3）小组讨论：

-任务：结合抗疫志愿者、教师等现代角色，探讨“红烛精神”的当代价值。

-要求：每组提炼一个关键词（如“坚守”“奉献”），并举例说明。

**4.学生小组讨论（10分钟）**

目标：通过合作探究，深化对诗歌现实意义的理解。

过程：

（1）分组：4人一组，每组分配讨论主题（如“校园中的红烛”“科技工作者的奉献”）。

（2）讨论方向：

-现实中哪些人具有红烛特质？

-如何理解“莫问收获，但问耕耘”在当代的意义？

（3）准备：每组推选代表，整理观点并准备3分钟展示。

**5.课堂展示与点评（15分钟）**

目标：锻炼表达能力，促进多元解读与思维碰撞。

过程：

（1）小组展示：

-第一组：以“教师”为例，分析“备课至深夜”对应“烧烛”意象。

-第二组：对比“红烛”与“春蚕”，探讨奉献精神的异同。

（2）互动点评：

-学生提问：“如果红烛流泪是痛苦的，为何诗人仍赞颂它？”

-教师引导：痛苦与价值并存，正是奉献精神的崇高性。

（3）教师总结：

-亮点：学生将“烛泪”引申为“责任与担当”，深化文本解读。

-建议：进一步结合闻一多生平，理解其“为理想献身”的抉择。

**6.课堂小结（5分钟）**

目标：梳理核心知识，强化文化传承意识。

过程：

（1）回顾：红烛的象征意义（奉献、牺牲、永恒）、诗歌三美特征。

（2）升华：红烛精神是中华民族的文化基因，鼓励学生在生活中践行“但问耕耘”的品格。

（3）作业：

-必做：以“我心中的红烛”为题，写一段200字短文。

-选做：搜集古今中外“奉献者”故事，制作手抄报。

**板书设计**

```

红烛

意象：红烛（奉献）→烛泪（牺牲）

手法：音乐美（重复句）｜绘画美（色彩对比）｜建筑美（结构严谨）

精神：莫问收获，但问耕耘

```教学资源拓展1.拓展资源：文本拓展部分可选取闻一多诗集《红烛》中的《死水》《太阳吟》等诗作，对比分析“红烛”“死水”“太阳”等意象的情感内核与象征差异；诗人研究补充《闻一多全集》中留学美国时期的书信与日记，揭示“烧破世人梦”“熬出一颗心”的创作心路；文化背景延伸中国古典诗歌“烛”意象谱系，从李商隐“蜡炬成灰泪始干”到杜牧“蜡烛有心还惜别”，梳理烛意象从“相思”到“奉献”的演变；艺术手法深化新月派“三美”理论实践，对比徐志摩《再别康桥》的建筑美与《红烛》的音乐美；现实精神映照当代“红烛式”人物事迹，如张桂梅创办华坪女高、钟南山抗疫逆行等报道，提炼“燃烧自己，照亮他人”的精神共性。

2.拓展建议：文本细读建议学生摘抄《红烛》中“哦！我的一枝红烛啊！”“灰烬中孕育再生”等关键句，结合注释分析物我交融的表达效果；比较阅读建议分组对比《红烛》与《死水》，探讨“毁灭与创造”的情感张力；跨学科探究建议结合历史课“五四运动”背景，撰写《闻一多的爱国诗心》短文；实践创作建议模仿“三美”手法创作校园主题短诗，注重押韵与画面感；专题研究建议以“烛意象的中西比较”为题，收集雪莱《西风颂》、泰戈尔《飞鸟集》相关诗句，形成研究报告。教学评价与反馈1.课堂表现：观察学生参与意象解析的积极性，如能否主动分析“红烛”与“烛泪”的象征关系，记录对“莫问收获，但问耕耘”哲理的讨论深度。

2.小组讨论成果展示：评价各组对“红烛精神”当代案例的提炼质量，如是否准确关联抗疫志愿者、教师等角色，关键词（如“坚守”“牺牲”）的阐释是否紧扣文本。

3.随堂测试：设计文本分析题，如“‘哦！我的一枝红烛啊’中‘泪’的双重含义是什么？”检验学生对物我交融手法的理解程度。

4.作业完成情况：检查“我心中的红烛”短文是否体现对诗歌精神的迁移应用，如是否将奉献精神与个人生活场景结合。

5.教师评价与反馈：针对学生易混淆“牺牲”与“被动受难”的问题，结合“灰烬中孕育再生”诗句，强调奉献的主动性；对讨论中忽略的“建筑美”（结构严谨）进行补充点拨，强化诗歌形式与内容的关联。教学反思与总结教学反思：这节课围绕《红烛》的意象解析展开，整体流程顺畅，但小组讨论时部分学生聚焦“奉献”的表层含义，对“烛泪”的矛盾象征（物理现象与精神牺牲的统一）挖掘不足。下次可增加对比朗读环节，通过重音强调“泪”字的双重意味。另外，拓展环节引入抗疫案例时，学生反应热烈，但时间控制稍显紧张，需压缩案例展示时间，留足小组讨论空间。

教学总结：学生基本掌握了红烛的象征意义，能结合“莫问收获，但问耕耘”分析诗