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文档简介
四川省成都嘉祥外国语校2025-2026学年初三下学期第一次阶段检测试题语文试题试卷注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型(B)填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1.表述有误的一项是A.《阿长与<山海经>》一文中鲁迅先生明明要赞扬长妈妈,却从她的缺点说起,这是欲扬先抑的手法。B.《我的叔叔于勒》《变色龙》《最后一课》的作者分别是法国的莫泊桑、俄国的契诃夫、法国的都德。C.“唐宋八大家”的作品一直为人称颂,如柳宗元的《小石潭记》、韩愈的《马说》以及范仲淹《岳阳楼记》等。D.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇,所以也称“诗三百”。这些诗歌分为“风“雅”“颂”三个部分。2.根据第1题四句话的内容进行推断,它们依次对应的作品是()。A.《朝花夕拾》《儒林外史》《傅雷家书》《骆驼祥子》B.《骆驼祥子》《傅雷家书》《儒林外史》《朝花夕拾》C.《傅雷家书》《朝花夕拾》《骆驼祥子》《儒林外史》D.《骆驼祥子》《傅雷家书》《朝花夕拾》《儒林外史》3.下列词语书写无误的一项是()A.凑和取谛景致人情世故B.震撼屏障妇孺鸠占鹊巢C.恣睢祖藉恻隐疾如流星D.竹杆端详推崇庭台楼阁4.下列词语中加点的字,每对读音都不同的一项是()A.校补/校正夹袄/夹道欢迎应运而生/应有尽有B.鞭挞/拓本逶迤/虚与委蛇脸色煞白/大煞风景C.瓶颈/枝茎可汗/汗牛充栋揠苗助长/偃旗息鼓D.暮春/蓦然肥胖/心宽体胖强人所难/强词夺理5.下列句中加点字读音有误的一项是()A.矜(guān)寡、孤、独、废疾者皆有所养。(《大道之行也》)B.食(shí)马者不知其能千里而食也。((马说)韩愈)C.山肴野蔌(sù),杂然而前陈者。(《醉翁亭记》欧阳修)D.高者挂罥(juàn)长林梢,下者飘转沉塘坳。((茅屋为秋风所破歌》杜甫)6.2019年是老舍先生诞辰120周年,学校举行了“走进老舍,感悟经典”主题活动,请根据要求,完成各题。1.以下是一组同学搜集到的诞辰活动的一则报道,阅读这段文字,完成小题。老舍纪念馆推出了“老舍在北京的足迹”展览,串联老舍先生在北京生活、居住过的15处地点,讲述了老舍与北京的①。北京人民艺术剧院再次将镇院之作——老舍先生的话剧《茶馆》搬上了首都剧场的舞台。和以往一样,今年的演出仍是座无虚席,一票难求。自1958年首演以来,《茶馆》已上演了700余场,其“成长过程几乎可成为北京人艺一部戏剧史的②写照③在跨度长达60余年的演出历史中,《茶馆》主创几代更迭,不变的是《茶馆》本身的经典魅力和主创们苦心孤诣的创作本心。给加点的字注音和对画线字笔顺作出判断,全都正确的一项是________A.迭(shǐ)诣(yì)虚的第5笔是竖弯钩B.迭(dié)诣(zhǐ)虚的第5笔是竖弯钩C.迭(shǐ)诣(zhǐ)虚的第5笔是横D.迭(dié)诣(yì)虚的第5笔是横结合语境,在这段文字横线处填入的词语和标点,全都正确的一项是_________A.①情节②沧桑③。”B.①情结②沧桑③”。C.①情节②苍桑③。”D.①情结②苍桑③”。2.同学们研究老舍先生及其作品,发现其为了描绘城市贫民生活可谓煞费苦心,正如其对联所说“,不做七拼八凑文”,请根据以下链接材料内容补全对联。链接材料:文人老舍是如何捕捉人力车夫特点的呢?青岛文史学者刘增平介绍说,为了仔细描写人力车夫的衣着、动作、形态以及车子的结构、车把的样式,老舍先生常从黄县路走下坡,向右一拐,到青岛当时的“东方菜市”附近洋车夫扎堆的地方,仔细观察人力车的结构和车夫们的形象,跟他们聊天。A.宁当三山五岳人 B.踏遍九州四海路C.付出九牛二虎力 D.四世同堂居老舍3.同学们了解到老舍先生不仅是位文学大师,他的书法作品也非常有特点。老舍先生的书法多取自北碑。北碑,又称为魏碑。魏碑上承汉隶,下启唐楷,是一种过渡性的书体。它与隶书相比,则简捷而得其沉雄;与唐楷相比则更丰厚刚健。以下选项不符合以上描述的一项是A. B. C. D.4.萧伯青说老舍“善与人交,久而敬之”,吴祖光说老舍“温柔敦厚,和蔼可亲”,共同道出了老舍善与人“和”的品性以及气度上的宽厚和儒雅。下列句子中的“和”字与老舍善与人“和”的品性一致的是A.有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。”B.子曰:“君子和而不同,小人同而不和”。C.小大由之,有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。5.同学们看到了老舍作品中的一段文字,阅读并完成各题。祥子有些胆怯了。拉着空车走了几步,他觉出从脸到脚都被热气围着,连手背上都流了汗。可是见了座儿他还想拉,以为跑起来也许倒能有点风。他拉上了个买卖,把车拉起来,他才晓得天气的厉害已经到了不允许任何人工作的程度。一跑,就喘不上气来,而且嘴唇发焦,明明心里不渴,也见水就想喝。不跑呢,那毒花花的太阳把手和脊背都要晒裂。......地上的水过了脚面,湿裤子裹住他的腿,上面的雨直砸着他的头和背,横扫着他的脸。他不能抬头,不能睁眼,不能呼吸,不能迈步。他像要立定在水里,不知道哪是路,不晓得前后左右都有什么,只觉得透骨凉的水往身上各处浇。他什么也不知道了,只心中茫茫的有点热气,耳旁有一片雨声。他要把车放下,但是不知放在哪里好。想跑,水裹住他的腿。他就那么半死半活的,低着头一步一步的往前拽。坐车的仿佛死在了车上,一声不出的任着车夫在水里挣命。......雨住一会儿,又下一阵儿,比以前小了许多。祥子一气跑回了家。抱着火,烤了一阵,他哆嗦得像风雨中的树叶。本文节选自老舍的长篇小说《____》,该作品取材于市民生活,主要描绘了城市贫民的生活和命运。看完这段文字,同学们纷纷在微信群里发表感想。下面是四位同学分别写下的感受,其中表述不准确的一项是____A.烈日下,强拉车,虽有阴凉不敢躲;暴雨中,苦挣命,纵然浇晕不能停。B.读过这段文字,“裹”“砸”“扫”“浇”等动词,我们仿佛感受到祥子在与烈日抗争,与暴雨抗争,与命运抗争。C.文章最后一句“他哆嗦得像风雨中的树叶”,作者巧妙地表现祥子的艰辛痛苦和风雨飘摇的命运。D.老舍笔下的人力车夫的故事给我们上了一课,烈日下的喘息,风雨中的哆嗦,让我读出了下层劳动人民的辛酸苦难。7.古诗文默写。_________________,不求闻达于诸侯。(诸葛亮《出师表》)伤心秦汉经行处,_________________。(张养浩《山坡羊▪渔关怀古》)面对“生”和“义”,远在战国时期的孟子用“_________________,________________”(《鱼我所欲也》)一句教给我们该如何抉择。塞外景象,奇特绚丽。王维用“________________,_______________”(《使至塞上》)写出了塞外壮美雄浑的风光;范仲淹则用“________________,_________________”(《渔家徽》)不仅点明了地域,也写出了塞外寒风萧瑟,满目荒凉的情景。8.判断题(正确的打“√”错误的打“×”)。悟空三打白骨精,被唐僧驱逐。六耳猕猴变成假悟空,打伤了唐僧,唐僧、众神都难辨真假悟空,最后如来佛一眼辨出,使六耳猕猴现出了原形,六耳猕猴被悟空棒打死。(_______)《水浒传》中林冲火并王伦后,大家推晁盖为梁山寨主,后来晁盖在攻打曾头市时岐曾家教师史文恭用毒箭射中眼睛致死的。(_______)谭波尔小姐在得到劳埃德先生的确认后,在全校师生面前为简爱澄清了勃洛克赫斯特先生对她的诋毁。(_______)二、阅读9.阅读下面文字,完成后面小题菊李商隐暗暗淡淡紫,融融冶冶黄。陶令篱边色,罗含宅里香①。几时禁重露,实是怯残阳。愿泛金鹦鹉②,升君白玉堂。①《晋书·罗含传》:“及致仕还家,阶庭忽兰菊从生,以为德行之感焉。”②金鹦鹉:金制的状如鹦鹉螺的酒杯。③白玉堂:指豪华的厅堂,喻朝廷。1.下面诗所押韵脚与本诗最相似的一首是()A.《秋词》 B.《商山早行》 C.《野望》 D.《望洞庭湖赠张丞相》2.诗的首联和颔联分别描写了菊花怎样的特点?3.这首诗运用了怎样的写作手法,表达了诗人什么样的思想感情?10.阅读文段,回答问题三衢沈君持正,盛称其守白侯①之贤。予问之曰:“侯定科繇②如何?”曰:“豪者善避役,役多在贫人。侯察其奸,以田定赋③,一州服其平。”“侯律己何如?”曰:“侯清约甚,饮衢水外,一物不烦衢民。每旦徒行入府署野夫不识与争道不问④。”“侯驭吏何如?”曰:“吏抱案立左右,唯侯言是裁,不敢以意出入之。去年春,天子嘉之,衢人咸为侯荣。”予问已,顾谓二三子曰:“昔予闻兰溪吴德基言若此,今持正盛称其贤。白侯之贤信己。”(选自明代宋濂《书白衢州》,有删减)(注释)①白侯:指白景亮,字明甫,时任衢州路总管。②繇(yáo):徭役。③赋:税。④问:问罪,责难。1.下列各组句子中,加点词的意思相同的一项是()A.侯清约甚/以其境过清B.不敢以意出入之/出其不意C.衢人咸为侯荣/咸来问讯D.一州服其平/何苦而不平2.请用三条“/”给文中画线的句子断句。每旦徒行入府署野夫不识与争道不问3.结合选文,说说“白侯之贤”主要体现在哪些地方?11.阅读下文,回答问题。你做的鞍子在说话艾平你少说话,你做的鞍子会说话——这是我哥哥巴特尔的师傅留给他的教导,同时留给他的还有一个师傅的师傅传下来的铁砧子。六十年转瞬即逝,呼伦贝尔一代鞍具大师,我哥哥巴特尔,他一直坐在那个黢黑发亮的砧子跟前,“咔—咔—咔—”地打錾鞍具,金银铜铁,在他的凿子下熠熠闪光,慢慢绽放出海棠卷草和吉祥八宝的图案。当暴风雪肆虐的夜晚,这声音汇入骏马的嘶鸣;当第一棵灰绿色的牧草钻出地面,这声音追赶着激荡的春雷。你做的鞍子会说话———我哥哥巴特尔把一生的梦想,錾入了沧桑的岁月里。我哥哥巴特尔的师傅终日坐在他师傅留下的砧子跟前,打錾紫铜和白钢,琢磨玉石,修整鞍具的木构件,很久才会抬起头来,轻轻抿一口奶茶,复又埋头于手里的活计。我哥哥巴特尔学徒的第一课,是使用斧子和凿子,练习斧凿马鞍的木头底座。这个惯于在草原上四处飞跑的年轻人,完全不适应如此单调乏味的营生,他玩心太盛,不时走神,每每戳伤了手,然后就开始大呼小叫。师傅抬起头,看他一眼,什么都不说,照旧作手里的活儿。后来,我哥哥终于完成了基本功训练,把斧子和凿子变成了无所不能的魔术棒,掌握了金、银、铜、铁、木、皮、竹、漆全套手艺。当他将第一架自己做的鞍子交到师傅的手里,难免有几分喜形于色。师傅随手把我哥哥巴特尔的处女作,置放在高高的壁炉台上。他说,你给我每天看一遍,看上两个月再说。于是,我哥哥巴特尔每天反复看自己做的鞍子,琢磨来琢磨去,懂得了师傅的沉默。有一天,一个牧人拿来一架鞍子请师傅修理,我哥哥巴特尔没有管住自己的嘴,他说就这烂鞍子还配找我师傅修理,你怎么想的!那架鞍子的确是个孬活,鞍座不具形状,鞍桥开裂,所有的装饰品都粗俗难看。说话间,一个飞来的小螺丝打在我哥哥巴特尔的手上,刀割似的痛。我哥哥巴特尔赶紧闭嘴,师傅亲自接过了那架旧鞍子。当这架旧鞍子起死回生,伴着主人满脸的欢喜离开车间之后,师傅教导了我哥哥巴特尔———你少说话,你做的鞍子会说话。师傅的语气有些重,没想到这话竟成了遗言,不久他就去世了。我哥哥巴特尔就这样成了师傅的继承人。记不得那是哪一年,草原上改变了游牧的传统,家家圈在包产到户的小草场里放牧,远方和天边的概念消失了,摩托车的轮子替代了骏马的四蹄。由于生意清淡,鞍具社倒闭,师傅的徒弟们也散了。只有我哥哥巴特尔,还在做鞍子。他每天用狼油揩拭师傅传给他的铁砧子,揩着揩着就回到了以往的日子里,嫂子不喊他,他就忘记了吃饭的事儿。他卖掉了家里的羊群,去买制作鞍具的原材料;他让嫂子辞了工作,帮他绣鞘皮的花纹。有人说,这个老头儿吃了醉马草,醒不过来了。我的哥哥巴特尔,就是两耳不闻窗外事,一心做他的鞍子。他做的鞍子摆满了一屋地,一架比一架更带劲儿,既有来自师傅的神韵,又添以时尚的华彩。虽然那些赞叹我哥哥巴特尔手艺的人没有减少,却没有谁愿意买走他做的马鞍;虽然女儿结婚时家里的存折上仅仅剩下五十元钱,我哥哥巴特尔一点儿都不慌乱,他相信只要草原和天空不分离,蒙古人就还在马背上,长调和史诗就还在蒙古人的血液里,自己做的鞍子就会有人要。只有一件事儿,让我哥哥巴特尔惦记很久了。终于有一天,他雇来汽车,把一架架漂亮的鞍子往一个个学校送。他说老师们,你们让咱们的孩子看看鞍子,他们就知道自己是从哪里来的了。学校的老师很感动,连连说传承民族文化是必须的。我哥哥巴特尔把这事儿办妥了,便心满意足地回了家。他做的鞍子放在学校的陈列室里,上面小心翼翼地覆盖着塑料布,有人按时去擦塑料布上的灰尘,却没有人触动那鞍子。我哥哥巴特尔没有看到这一幕,他坐在铁砧子跟前等待着,他觉得学校应该请他去给孩子们讲一讲马鞍的故事……到底是大自然唤醒了草原上的畜牧业,牧民之家纷纷剪断了阻挡马蹄的铁丝网,开始互助游牧。辽阔的草原回来了,无垠的大地回来了,再没有什么可以阻止他们飞奔的心!马群如云从天而落,牧马人的唿哨随风传送,四面八方的客人相约草原,马鞍不仅恢复了它的实用功能,还作为一种光荣的象征,矗立在每一个有蒙古包的地方。一代鞍具大师我哥哥巴特尔,他忙极了,每天都有人眼盯着他手里的凿子和身前的铁砧子,渴盼着脱颖而出的新鞍子。有人一掷万金,有人开来宝马豪车,只为获得一副大师的杰作。我哥哥巴特尔,草原上的一代鞍具大师,他无动于衷,不言不语,脸上的微笑像湖水一般宁静,将手中的凿子徐徐举起,徐徐放下———他听见师傅在天上说着话,他听见自己做的鞍子在草原上说着话。说云卷云舒,说花开花落,说百年犹如一夜,说岁月荏苒,说源远流长……你做的鞍子会说话,你做的鞍子在说话。(摘编自《文汇报》)1.给下面词语中加点字注音。(1)铁砧子()(2)琢磨()(3)熠熠闪光()(4)无垠()2.本文围绕着“鞍子”,叙述了我的哥哥巴特尔从“四处飞跑的年轻人”到“一代鞍具大师”的经历,请用简洁的语言对这个过程的每一环节加以概括。3.从语言表达的角度赏析下面的句子。当暴风雪肆虐的夜晚,这声音汇入骏马的嘶鸣;当第一棵灰绿色的牧草钻出地面,这声音追赶着激荡的春雷。4.文章第二自然段“你做的鞍子会说话———我哥哥巴特尔把一生的梦想,錾入了沧桑的岁月里。”这句话有何作用?5.哥哥巴特尔的成长、成材、成就之路上,师傅的教导始终萦绕在他耳边。从文章中,你感受到师傅是一个怎样的人?6.当草原改变传统,人们不再需要马鞍时,哥哥巴特尔为什么仍然“觉得学校应该请他去给孩子们讲一讲马鞍的故事”?7.文章不但题为“你做的鞍子会说话”,并且文中多次写到师傅教导他:“你少说话,你做的鞍子会说话”为什么要少说话?联系全文,说说他们所做的鞍子说了哪些“话”?12.(三)阅读《奶奶是个哲学家》,回答各题。奶奶是个哲学家①如果我正经八百地说奶奶是哲理深厚的大方之家,免不了有人会把大牙笑掉,我承认这一生里,奶奶农民的身份链条从来没有过一天的断裂。可是,人们也得承认一个农民的哲学范畴,有可能远远超出一亩三分地的边界。②1979年春天,奶奶生了一场大病。病愈归来,她被家里人剥夺了劳动的权利。奶奶到底闲不住,她要忙的事不少,最顶要的是和周家幺爷爷一起烧香,念经。周家幺爷爷孤身一人,虽是一介女辈,村中无论老少,均以“周家幺爷爷”相称。和周家幺爷爷一样,奶奶其实一个字都不认识,但手一碰到书,那些字酒醒一般,立马就活跃起来。③“为啥不管刮风下雨也要去周家念经呢?”我不明白。④“因为她没儿没女,孤苦伶仃。”奶奶说。⑤我真是有些后知后觉了——每次出门前,除了经书,奶奶总还会悄悄地带上一点别的东西,比如一把挂面,或者几棵白菜。⑥她接下来的又一句话却是我没有想到的:“人老了会眼花,但观音菩萨不会。”⑦那时少不更事,奶奶的话,说是并未在意,不如说并没听懂。直到今天,从时间的回音壁上,我才读懂了奶奶话里的话:有人嘴上念的是一本经,心里念的是另一本经,就算骗得过自己,总还有一双无迹可循的眼睛会把真相看穿。而奶奶嘴上、心里念的是同一本经,无管别人怎么看,她都虔诚地念给自己听。⑧奶奶就这样高格又低调地活着,不知疲惫。⑨土地是叔叔姑姑们跳出“农门”后蜕下的皮。爸爸常年和他的小本生意一起在外飘着,东一块西一块的责任田,母亲不得不大包大揽。两个哥哥参军后,我成了母亲唯一可以指望的帮手。我甚至畏惧风调雨顺、大地丰收,不是我不食人间烟火,而是因为一个少年在翻晒粮食的日复一日中,对于生活的热情,已经先于谷粒里的水分,被日头无限蒸发,翻晒稻谷与清理稻叶,是烈日同我的合作,也是烈日与我的对垒。谷粒可以在我手下翻身,我的两张脸,却难逃被一个又一个日头煎炸得外焦里嫩的命运。晓上把稻谷请进屋躲雨,第二天旱上再送出去吸食阳光,在十多岁的我的手上,一亩田至少有上万斤的重量。⑩但是奶奶是这长夜至暗处亮起的一豆灯影。只有我在晒楼的时候,奶奶常常将一碗绿豆汤递到我跟前,然后接过我手上的谷耙,接过我的活。笑容在奶奶脸上缓缓升起、定格,慈祥的目光从我的眼眶洒进心间,宛如明月,让我感受到了从炎炎夏日坚硬躯壳里剥离出来的一份清凉。⑪比绿豆汤更能补充能量的是奶奶盛在碗里的一句话:“你不怕苦,苦就会怕你。”⑫这句话在我后来的人生经验里并没有完全得到印证,所幸余生还长,我愿意借用他们的全部,作为奶奶的论据。⑬A奶奶不是佛,但我早已是她的信徒。⑭初中毕业那年,我考上了“委培”中专。老师们觉得能长成“半残品”于我已是撞了“天昏”,这让很要面子的父亲很没有面子。我的录取通知书被他草纸一样扔进了猪圈。当草纸停落在一个粪团旁,他的声音划伤了我的耳朵:“一头猪。”圈里明明关着两头猪呀。等我明白过来那两头和另一头根本就不是一回事时,大概也明白了,那其实差不多也是一回事。⑮让两头和一头最终得以区分的是奶奶云淡风轻的一句话:“你是在骂他,还是骂自个?”⑯“哪个喊他不争气?一头猪吆到北京去了,回来还是一头猪!”父亲和奶奶说话,语调很少调到那样高。⑰“就算真是一头猪,膘也有厚有薄。”奶奶点着了父亲穴道,他怔在那里,不再开腔。⑱B奶奶从猪圈里捡起了那张纸,捡起了我的人生。⑲“你们对我这样好,死了都值得了。”“你们对我这样好,死了太值不得了。”两句都是奶奶经常说起的话。只有想起死亡的时候奶奶眼眶里才会涌起忧伤,奶奶说:“我不怕死,我只是舍不得离开你们。”⑳没有一条路没有尽头。公元2018年2月27日12时16分,奶奶用永远的沉默留下遗言。C从此相对无语,从此天人永隔,我止不住失声痛哭。(选自《读者》2019年第2期,有删改)1.文章把农民身份的奶奶称为“哲学家”,意在告诉读者,奶奶是一个_____而_____的人。2.“奶奶就这样高格又低调地活着”,“高格”和“低调”在文中分别表现为什么?3.为什么说“奶奶是这长夜至暗处亮起的一豆灯影”?4.联系语境,理解父亲和奶奶讲话的言外之意。(1)一头猪吆到北京去了,回来还是一头猪!(2)就算真是一头猪,膘也有厚有薄。5.文中三处画线句子分别表达了“我”对奶奶怎样的感情?13.阅读下面的文章,完成下面小题。合欢,合欢李晓东①很多年以后,我才知道,那是合欢。②小城况味,多是从悠长悠长的小巷里荡漾出的,这是九岁的我就已经能感受得到的。所以,当母亲牵着我的手慢慢走进不知名的巷道时,一种淡淡的情绪笼上我的心头。后来,我学会了描摹那种情绪:忧伤。③事实上,九岁的我,和忧伤是不搭界的。三十八岁的母亲,似乎也看不出忧伤的样子。天生的好皮肤让她显得比同龄人年轻十岁,同样一件的确良白衬衣,穿在她身上,就有了时装的味道。母亲齐耳的短发,刚刚遮住耳朵,当她俯下身子给我整理衣服的时候,我看见清晨的阳光投在她的脖颈上,让她的耳朵有了透明的质感,粉嘟嘟的耳垂让我忍不住伸手去摸。母亲笑一笑,随手拂过脸颊的发梢,一段白皙的脖颈上也落下一片阳光。④这是七月,母亲去小城开会,带上了我,这是我第一次出远门。纵深的小巷是我们走往住地的必经之路。小巷里隔三五步就见一棵槐树,粗壮的树干一个人不能环抱,浓密深绿的树叶,漏着点点阳光。槐荫披拂处,是一个个门庭,层层剥落的朱漆,锈迹斑斑的门环,半掩着的木门,褪了色的对联,簇拥着一条碎石铺地,仅容我和母亲并排行走的小径,重重叠叠的屋檐从爬满青苔的高墙上伸出来,把天空切割成一条窄窄的蓝色,随着我们的脚步晃啊晃。小巷尽头,豁然洞开,一个一眼看不到头的大院子,水泥柱子上挂着“市政府招待所”的木牌。院子里是一排排白墙青瓦的平房,我随母亲走进一间,一开门,隐隐的霉味儿裹挟着热浪扑面而来。母亲推开浅绿色的木窗,我来到窗前,一棵大树正对着窗口。那是一种我从来没有见过的树,开着我从来没有见过的花,粉柔柔的,像一把把小扇子密密缀满枝头。树冠在十几米高处平平地铺开,将七月骄阳隔在树外,树下形成天然绿荫。⑤我雀跃而出,跑到屋后,见十来棵一般模样的大树肩并肩默立,树叶间缀满了粉红色棉絮一样的绒花,远远望去,如雾一般。从那红雾里,飘出丝丝缕缕清甜的香气。我站在树下,看见那香气正倾泻而下,从我的头顶、发梢,直到我的肩膀、我的手、我的脚下,然后那香气蓬勃而起,又从我的脚下蒸腾,沿着我的手、我的肩膀、我的发梢,直到我的头顶,重重叠叠。我在那香气里静悄悄,不敢发出一点声音。但母亲唤着我走过来了,她刚刚洗过的头发还没有干透,她的脸颊,不知道是因为洗过澡的缘故,还是被那笼罩在头顶的粉色映照的缘故,像抹了胭脂一样。她从那香气里走过来了,她唤我的声音也是香的、软的呢。⑥又五年,我读到了史铁生的《合欢树》,这个名字让我喜欢,但是文章始终没有描摹过合欢的样子。“与其在街上瞎逛,我想不如就去看看那棵树吧。”可是,史铁生终究没有走近那棵树。“我摇着车在街上慢慢走,不急着回家。人有时候只想独自静静地待一会儿,悲伤也成享受。”史铁生的悲伤我那时并不理解,让我失望的是,合欢在哪里呢?⑦我真正认识合欢,是在羊城,那时我十九岁。还是七月,走进烈士陵园时,我大汗淋漓,感觉自己已经奄奄一息。立起身,甩甩头,感觉可以喘气了,头顶,却是一棵大树,那花粉柔柔的,像一把把小扇子密密缀满枝头。蓦然间,感觉十年前的那树回来了。树干上挂着小牌子:“合欢,又名……”合欢,合欢,原来,史铁生笔下那棵始终未曾露面的合欢,我早在九岁的时候就已经遇到了。⑧那是一次仓促的旅行,仓促到不知道为什么旅行,仓促到不知道下一站在哪里。我茫然地站在羊城街头,看衣着光鲜的人流开开合合,我知道,这里不是我的世界。在这里邂逅的合欢,与十年前小城的合欢相比,是傲慢的。虽然树是一样的树,花是一样的花,但是,那香气里已然有了本土的居高临下、不屑一顾。⑨又是七月,我已是母亲当年的年纪,依然在小城,依然有合欢,然而母亲再也站不起来了。她整日躺在病床上,医院的颜色,除了白,还是白。但窗外是有颜色的,是有花树的,那花粉柔柔的,像一把把小扇子密密缀满枝头。我站在窗前,窗外是合欢,床上是母亲。⑩母亲唤着我走过来了,她刚刚洗过的头发还没有干透,她的脸颊,不知道是因为洗过澡的缘故,还是被那笼罩在头顶的粉色映照的缘故,像抹了胭脂一样。她从那香气里走过来了,她唤我的声音也是香的、软的呢。惊回首,病床上的母亲静悄悄的,一点声音也没有。⑪我知道了,史铁生为什么终究没有走近合欢。史铁生的《合欢树》讲述了作者十岁那年作文获奖、二十岁母亲为他治病和鼓励他写小说以及三十岁以后出名,母亲却已离世七年,从而引出母亲生前种合欢树、细致照顾合欢树的故事。作者却因种种原因未能再见一眼那棵合欢树,造成终身遗憾。1.阅读全文,根据提示,补充完整“我”在不同时期对合欢的情感变化。九岁在大院看到合欢花时:_____________→又五年后在家读到史铁生的《合欢树》时:_____________→十九岁在羊城遇见合欢花时:_____________→“我”已是母亲的年纪在医院看到合欢花时:______________。2.请简要分析本文题目“合欢,合欢”有哪些妙处?3.结合语境,请你赏析第⑧段加点词语的表达效果。虽然树是一样的树,花是一样的花,但是,那香气里已然有了本土的居高临下、不屑一顾。4.请结合全文,分析文章第⑩段画线句子的作用。5.下列句子表达的意思与本文中心主旨无关的一项是()A.尽管世界很大很大,时光很快很快,年少的脚步、美好甜蜜的梦在飞沙走石的人生里程里,仍旧是一道永驻心田的风景。B.对于异乡游子来说,越是走过山山水水,越是经过流年岁月,越是发现故乡的模样才是记忆里一帧永远无法超的水墨丹青。C.母亲在,时光如蜜;母亲不在,时光黯然。所以请您放慢步伐,愿您永远被岁月温柔以待。D.我们有时候孤独地在这个世界寻找着另一个自己,寻找相似的经历,寻找生命的知音。三、语言表述14.按要求完成任务怎么样的人才算是英雄?同学们的答案五花八门,有献身国家的民族英雄,有勇敢无畏的当代英雄,也有小说、动漫英雄,为此,某学校的九年级开展寻找“心目中的英雄”的活动,大家通过查资料、听英雄故事、收看“2018感动中国人物”颁奖典礼等形式,树立了正确的“英雄观”,请你为小张同学写一份150字左右,题目为《我心目中的英雄》的班会课演讲稿。四、写作15.从下面两个题目中任选一题,写一篇文章。题目一:下面是一首二年级学生写的小诗,被网友纷纷转发,引发了许多人对于时间的感受和思考。你希望时间过得快一点儿还是慢一点儿?请以“时间,你慢点儿吧”或“时间,你快点儿吧”为题,写一篇文章。不限文体(诗歌除外)。时间,你慢点儿吧!这样我就可以晚上看电视了,喜羊羊和灰太狼就可以和我多玩一会儿了。时间,你慢点儿吧!这样我就不会错过电影精彩的开头了,就能和哈利•波特早点见面了。不过时间慢了,上学就会很久,钢琴就会弹很久。题目二:读了“岳阳楼和巴黎圣母院的对话”,你是否也可以选择两个事物,写一写它们的对话?请发挥想象,自拟题目,写一篇故事。要求:⑴将作文题目抄写在答题卡上。⑵字数在600–800之间。⑶不要出现所在学校的校名或师生姓名。
参考答案一、积累与运用1、C【解析】
C表述有误。范仲淹不属于“唐宋八大家”之一。唐宋八大家:唐代韩愈、柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家,又称“唐宋散文八大家”。2、B【解析】
本题考查名著阅读。①出自老舍的《骆驼祥子》原文第15章:同虎妞在一起他所感受到的主要不是幸福。新婚的晚上,他的惶惑而又疑惧的直觉是这样的:“他不敢正眼看她。她也是既旧又新的一个什么奇怪的东西,是姑娘,也是娘们;象女的,又象男的;象人,又象什么凶恶的走兽!这个走兽,穿着红袄,已经捉到他,还预备着细细的收拾他。谁都能收拾他,这个走兽特别特别的厉害,要一刻不离的守着他,向他瞪眼,向他发笑,而且能紧紧的抱住他,把他所有的力量吸尽。他没法逃脱。”②傅雷对画商画贩以及钻到钱眼里的画家非常轻视,耻与为伍。他在1961年给傅聪夫妇的信中说:“所谓的现代画家大多数是些骗子狂徒,只会向附庸风雅的愚人榨取钱财而已。”(《傅雷家书》第209页生活·读书·新知三联书店1984年第2版)后来他对儿子也一再劝告,不要成为经纪人的摇钱树,那些人只是要利用艺术家的走红多赚几文钱,根本不考虑什么真正的艺术。③《儒林外史.第五回》:“临死前的严监生”后来就渐渐饮食不进,骨瘦如柴,又舍不得银子吃人参。④鲁迅《朝花夕拾范爱农》:“回到故乡之后,又受着轻蔑,排斥,迫害,几乎无地可容。”故选B。3、B【解析】
本题考查字词。A项错误,取谛----取缔;B项正确;C项错误,祖藉---祖籍;D项错误,庭台楼阁----亭台楼阁。4、C【解析】
A,jiào/jiào;jiá/jiā;yìng/yīng。B,tà/tà;wēi/wēi;shà/shā。C,jǐng/jīng;hán/hàn;yà/yǎn。D,mù/mò;pàng/pán;qiǎng/qiǎng。5、B【解析】
B.“食”应读sì,通假字,通“饲”,意为“喂养”。6、1.DB2.C3.A4.B5.《骆驼祥子》B【解析】1.(1)“迭”读dié,“诣”读yì,“虚”的笔顺为:竖、横、横撇/横钩、撇、横、竖弯钩、竖、竖、点、撇、横。故选D。(2)“情节”指事情的表现和经过。“情结”意思是深藏心底的感情。结合语境,①处是说明“老舍与北京”的深厚的感情,应填“情结”;“沧桑”指比喻自然界变化很大或世事多变,人生无常。来自成语“沧海桑田”。所以“苍桑”的写法是不对的;“成长过程几乎可成为北京人艺一部戏剧史的沧桑写照”是不完整引用,句号应在引号的后面。故选B。2.本题考查补写对联的能力。根据对联上下联结构相同、词性相同、意思相关、字数相等的要求,对照下联,从选项中选取词性相同的词语和结构相同的一项,对出即可。且要结合链接材料内容,链接材料主要写“老舍先生常从黄县路走下坡,向右一拐,到青岛当时的‘东方菜市’附近洋车夫扎堆的地方,仔细观察人力车的结构和车夫们的形象,跟他们聊天”写的是老舍为了写《骆驼祥子》不辞劳苦,努力捕捉人力车夫特点,故选C,其他三项与此内容无关。且C项结构与下联相同,同为动宾结构。3.本题考查书体。根据题意,“魏碑上承汉隶,下启唐楷,是一种过渡性的书体”“简捷而得其沉雄”“丰厚刚健”正是BCD书法作品的特点,而A属于草书。故选A。4.A和C中的“和”指人与人关系和谐,是一种形式上的礼节。B中的“和”是指君子可以与他周围保持和谐融洽的氛围,是一种高贵的品质,正是与题文中老舍的“温柔敦厚,和蔼可亲”相符。故选B。5.(1)由语段中的“祥子”“拉着空车”等关键词句可知,此语段出自老舍的长篇小说《骆驼祥子》。此段描述的是祥子在烈日和暴雨下拉车艰难谋生的情节。(2)B.有误。“裹、砸、扫、浇”等动词,形神兼备地写出了祥子在暴风雨中拉车挣命的情景。7、(1)苟全性命于乱世(2)宫阙万间都做了土(3)二者不可得兼舍生取义者也(4)大漠孤烟直长河落日圆塞下秋来风景异衡阳雁去无留意【解析】
试题分析:默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“苟、宫阙、孤、塞、衡、雁”等字词容易写错。8、(1)(×)(2)(×)(3)(√)【解析】
此题考查的是名著的知识积累。(1)中悟空是在打死几个强盗之后,被唐僧驱逐,然后六耳猕猴来生乱。所以此项错误。(2)中晁盖是被毒箭射中了面颊,所以此句错误。(3)勃洛克赫斯特冤枉简爱,谭波尔决定写信向劳埃德确认,并肯定了简的清白。一周后谭波尔小姐收到回信后帮简爱洗清一切罪名。所以此句正确。二、阅读9、1.B2.首联:色美(花色淡紫,花瓣嫩黄,色彩鲜明而和谐),颔联:味香(它有罗含宅中菊的香味)、品高(将菊花的色香同陶潜、罗含等有德行的人联系起来,赋予其高贵的品格)(答出要点即可)3.借物抒怀借菊寄托自己渴望入朝的热望。【解析】1.韵脚是韵文句末押韵的字。一篇(首)韵文的一些(或全部)句子的最后一个字,采用韵腹和韵尾相同的字,这就叫做押韵。因为押韵的字一般都放在一句的最后,故称“韵脚”。引这些字的韵母要相似或相同。B项《商山早行》与本诗韵脚最相似。2.本题考查学生从文中筛选有效信息的能力。这类题目应明确信息筛选的方向,即挑选的范围和标准,其次要对原文语句进行加工概括,用凝练准确的语言来作答。首联写菊花色美,颔联写菊花味香、品高3.本题考查借景抒情写作手法的赏析。借景抒情是指作者带着强烈的主观感情去描写客观景物,把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此景此物中,通过描写此景此物予以抒发。它的特点是“景生情,情生景”,情景交融。诗人借菊寄托自己渴望入朝的热望。10、1.C2.每旦徒行入府署/野夫不识/与争道/不问3.(1)以田定赋,做事公平;(2)清廉节约,严于律己,宽于待人;(3)严格管理胥吏。【解析】1.A项的“清”解释为:清廉/凄清;B项的“意”解释为:自己的意思/料想;C项的“咸”解释为:都;D项的“平”解释为:公平/铲平。故选C。2.要求学生断句前,先要通读全文理清文段思路,尤其是把握文章中涉及的人物及关系。也可借助文段的一些特征巧妙断句,比如借助虚词,借助句式,借助对话词“曰”、“云”等,根据句子的结构成分等,读出含义,然后断句。翻译为:每天早晨徒步去官署,农夫不认识他,和他争路,他也不问罪。故可断句为:每旦徒行入府署/野夫不识/与争道/不问。3.要求学生在理解文本的基础上概括。结合“侯察其奸,以田定赋,一州服其平”得出:以田定赋,做事公平;结合“侯清约甚,饮衢水外,一物不烦衢民。每旦徒行入府署野夫不识与争道不问。”得出:清廉节约,严于律己,宽于待人;结合“吏抱案立左右,唯侯言是裁,不敢以意出入之。去年春,天子嘉之,衢人咸为侯荣。”得出:严格管理胥吏。参考译文:三衢的沈持正,赞美他们的太守白侯有德行有才能。我问他:“白侯定的赋税徭役怎么样?”他回答说:“富豪擅长逃避徭役,徭役大多摊在贫民身上。白侯明察富豪的奸诈,根据田地的多少来定赋税,全州的人都佩服他做事公平。”“白侯要求自己如何呢?”他说:“白侯非常清廉节俭,除了喝衢水外,不烦劳衢州百姓任何东西。每天早晨徒步去官署,农夫不认识他,和他争路,他也不问罪。”“白侯管理胥吏怎么样?”他说:“胥吏抱着案卷站在他身边,只听白侯的裁决,不敢按照自己的意思上报下达案件。上一年的春天,皇上嘉奖了他,衢州人都为白侯感到光荣。”我问完,回头对几个儿子说:“以前我听兰溪的吴德基就这么说,现在持正又赞美白侯的德行才能。白侯的确很有德行才能啊。”11、1.zhēnzhuó或zuóyìyín2.刚开始,完全不适应单调乏味的营生,时时走神;第一次做好马鞍,师傅要求他观察两个月,懂得了师傅的沉默;看到师傅修理旧鞍子,学会了沉默而专心致志。继承师傅后,专心致志做鞍子。3.拟人或环境描写,生动形象地写出了敲打鞍具的声音经久不息,表现出哥哥一生对做马鞍的专注与执着,孜孜不倦,表达了作者的敬仰之情。4.承上启下,承接上文对哥哥一生做马鞍的总结,同时为下文写哥哥学习做马鞍的经过并坚持一生做铺垫。5.沉默寡言;心思缜密;教徒有方;精益求精等6.哥哥认为马鞍是蒙古族人的精神象征(蒙古人就应该在马背上,文化应该在蒙古人的血液里),这种文化需要继承(需要被孩子知道),所以要去讲马鞍的故事。表现了哥哥巴特尔对民族文化、马鞍的热爱。7.原因:1.师傅希望哥哥能够专心致志、内心安定的人。2.师傅希望所做的鞍子靠品质说话。说话:1.鞍子不需宣传,用品质诉说着一代手工者的专注。2.鞍子本身是蒙古文化的符号,它的存在是对文化的阐释【解析】1.本题考查学生对字音的掌握情况,关于字音,要求学生平时的学习中注意字音的识记和积累,特别是多音字。“琢”是多音字,在这里读“zhuó”或“zuó”都可以。2.本题考查学生的概括能力。要求学生仔细阅读文本,把握关键语句即可。“我哥哥巴特尔学徒的第一课,是使用斧子和凿子,练习斧凿马鞍的木头底座。这个惯于在草原上四处飞跑的年轻人,完全不适应如此单调乏味的营生,他玩心太盛,不时走神,每每戳伤了手,然后就开始大呼小叫。”可得出:刚开始,完全不适应单调乏味的营生,时时走神;“当他将第一架自己做的鞍子交到师傅的手里,难免有几分喜形于色。师傅随手把我哥哥巴特尔的处女作,置放在高高的壁炉台上。他说,你给我每天看一遍,看上两个月再说。于是,我哥哥巴特尔每天反复看自己做的鞍子,琢磨来琢磨去,懂得了师傅的沉默。”可得出:第一次做好马鞍,师傅要求他观察两个月,懂得了师傅的沉默;“我哥哥巴特尔赶紧闭嘴,师傅亲自接过了那架旧鞍子。当这架旧鞍子起死回生,伴着主人满脸的欢喜离开车间之后,师傅教导了我哥哥巴特尔——你少说话,你做的鞍子会说话。”可得出:看到师傅修理旧鞍子,学会了沉默而专心致志;“我的哥哥巴特尔,就是两耳不闻窗外事,一心做他的鞍子。”可得出:继承师傅后,专心致志做鞍子。3.本题考查学生的赏析能力。要求学生从修辞,描写、遣词造句的角度赏析句子即可。结合“当暴风雪肆虐的夜晚,这声音汇入骏马的嘶鸣;当第一棵灰绿色的牧草钻出地面,这声音追赶着激荡的春雷。”分析“这声音追赶着激荡的春雷”采用了拟人的修辞,生动形象地写出了敲打鞍具的声音经久不息,表现出哥哥一生对做马鞍的专注与执着,孜孜不倦,表达了作者的敬仰之情。4.本题考查学生对段落作用的理解和把握,要从内容和结构两方面考虑。结构上根据位置不同,作用也不同来区分。“你做的鞍子会说话——我哥哥巴特尔把一生的梦想,錾入了沧桑的岁月里。”从结构上分析:是承上启下。内容上,承接上文对哥哥一生做马鞍的总结。为下文描写哥哥学习做马鞍的经过并坚持一生做铺垫。5.本题考查学生对人物形象的分析和把握。分析一个人的形象时,一定要根据文章内容、故事情节、人物的言行举止来整体感知的。概括时要做到既全面,又要突出重点。根据文中情节可知人物形象。结合“师傅抬起头,看他一眼,什么都不说,照旧作手里的活儿。”可以得出:沉默寡言;“师傅随手把我哥哥巴特尔的处女作,置放在高高的壁炉台上。他说,你给我每天看一遍,看上两个月再说。于是,我哥哥巴特尔每天反复看自己做的鞍子,琢磨来琢磨去,懂得了师傅的沉默。”可以得出:教徒有方;“当这架旧鞍子起死回生,伴着主人满脸的欢喜离开车间之后,师傅教导了我哥哥巴特尔——你少说话,你做的鞍子会说话。”可以得出:精益求精。然后总结即可。6.本题考查学生对文本的理解和把握。要求学生仔细阅读文本。围绕“文化传承”的分析。结合“我哥哥巴特尔一点儿都不慌乱,他相信只要草原和天空不分离,蒙古人就还在马背上,长调和史诗就还在蒙古人的血液里,自己做的鞍子就会有人要。”“到底是大自然唤醒了草原上的畜牧业,牧民之家纷纷剪断了阻挡马蹄的铁丝网,开始互助游牧。辽阔的草原回来了,无垠的大地回来了,再没有什么可以阻止他们飞奔的心!马群如云从天而落,牧马人的唿哨随风传送,四面八方的客人相约草原,马鞍不仅恢复了它的实用功能,还作为一种光荣的象征,矗立在每一个有蒙古包的地方。”分析得出:马鞍是蒙古族人的精神象征(蒙古人就应该在马背上,文化应该在蒙古人的血液里),这种文化需要继承(需要被孩子知道),所以要去讲马鞍的故事。表现了哥哥巴特尔对民族文化、马鞍的热爱。7.本题考查学生对文本的理解和把握。“你少说话,你做的鞍子会说话”。两个说话的含义不同。第一个说话,是用嘴说。第二个说话是引申义,是用鞍子的质量,品质证明。然后结合问题回答。第一问原因:结合“这个惯于在草原上四处飞跑的年轻人,完全不适应如此单调乏味的营生,他玩心太盛,不时走神,每每戳伤了手,然后就开始大呼小叫。师傅抬起头,看他一眼,什么都不说,照旧作手里的活儿。”分析,让哥哥学会沉默,专心致志、内心安定。第二问,从精神象征,品质等方面分析。结合“马鞍不仅恢复了它的实用功能,还作为一种光荣的象征,矗立在每一个有蒙古包的地方。一代鞍具大师我哥哥巴特尔,他忙极了,每天都有人眼盯着他手里的凿子和身前的铁砧子,渴盼着脱颖而出的新鞍子。”得出:鞍子不需宣传,用品质诉说着一代手工者的专注;鞍子本身是蒙古文化的符号,它的存在是对文化的阐释。段落位置不同,结构作用不同,表述语言有所不同。文章开头:引出下文,为……作铺垫。营造了……氛围,设置悬念,吸引读者阅读兴趣。文章中间:承上启下。承接上文……,引出下文……,为……作铺垫。文章结尾:总结全文,突出中心。12、1.普通(平凡)富有人生智慧2.“高格”表现为奶奶表里如一,无论别人怎么看,始终坚守内心的善良。“低调”表现为奶奶借念经的名义去陪伴孤苦伶仃的周家幺爷爷,并悄悄地给予她物质上的帮助。3.酷热难耐时,奶奶的绿豆汤为我带来一份清凉,让我感受到关爱;超负荷的劳作让我对生活失去热情,而奶奶的话语给了我战胜困难的信心。4.(1)这孩子不是学习的料,无论上啥学,都不会有出息。(2)就算这孩子天资不好,好好培养,将来也会有用的(将来也可以变得优秀)。5.A.信任敬佩之情B.感激之情C.怀念之情。【解析】1.要求学生仔细阅读文本,从整体上把握文本内容。本文描述了一位身份是农民的,但是懂得很多生活哲理的奶奶。农民是普通的或平凡的。但生活哲理是可以教育人或感化人的。故第一空填“普通的或平凡的”,第二空填“懂得人生哲理或富有智慧”。2.要求学生仔细阅读文本,找到题干问题所在的位置,结合上下文分析。题干出现在第⑧段,答题区间在⑧段之前。结合“奶奶到底闲不住,她要忙的事不少,最顶要的是和周家幺爷爷一起烧香,念经。周家幺爷爷孤身一人,虽是一介女辈,村中无论老少,均以‘周家幺爷爷’相称。和周家幺爷爷一样,奶奶其实一个字都不认识,但手一碰到书,那些字酒醒一般,立马就活跃起来。”分析,这是奶奶的“高格”。结合“我真是有些后知后觉了——每次出门前,除了经书,奶奶总还会悄悄地带上一点别的东西,比如一把挂面,或者几棵白菜。”分析:“每次出门前,除了经书,奶奶总还会悄悄地带上一点别的东西,比如一把挂面,或者几棵白菜。”是奶奶的“低调”。3.要求学生结合下文分析即可。结合“奶奶常常将一碗绿豆汤递到我跟前,然后接过我手上的谷耙,接过我的活。笑容在奶奶脸上缓缓升起、定格,慈祥的目光从我的眼眶洒进心间,宛如明月,让我感受到了从炎炎夏日坚硬躯壳里剥离出来的一份清凉。”“比绿豆汤更能补充能量的是奶奶盛在碗里的一句话:‘你不怕苦,苦就会怕你。’”得出:酷热难耐时,奶奶的绿豆汤为我带来一份清凉,让我感受到关爱;超负荷的劳作让我对生活失去热情,而奶奶的话语给了我战胜困难的信心。4.要求学生仔细阅读文本,结合上下文语境揣摩句子的言外之意。结合“当草纸停落在一个粪团旁,他的声音划伤了我的耳朵:‘一头猪。’”分析“一头猪吆到北京去了,回来还是一头猪!”得出:“我”不是学习的料,无论上啥学,都不会有出息。结合“奶奶从猪圈里捡起了那张纸,捡起了我的人生。”分析“就算真是一头猪,膘也有厚有薄。”得出:孩子天资不好,好好培养,将来也会有用的。5.要求学生通读文本,把握文本中流露的对奶奶的情感即可。结合“这句话在我后来的人生经验里并没有完全得到印证,所幸余生还长,我愿意借用他们的全部,作为奶奶的论据。”分析:A处,此时的我对奶奶表现出的是信任敬佩之情。结合B处“奶奶从猪圈里捡起了那张纸,捡起了我的人生。”流露出的是我的感激之情。结合“没有一条路没有尽头。公元2018年2月27日12时16分,奶奶用永远的沉默留下遗言。”分析C处“从此相对无语,从此天人永隔,我止不住失声痛哭。”流露出是对奶奶浓浓的思念之情。13、1.喜悦(欢喜、高兴、陶醉)失望(遗憾)陌生(疏离)感伤(哀伤、忧伤)2.①使用反复的修辞手法,突出强调中心主旨,对美好时光流逝和母亲老去的哀伤;②合欢是贯穿全文的线索;③合欢象征了母亲;④“合欢”与文章“忧伤”的基调形成反差,婉转地表达“我”内心深处的悲伤。⑤内涵丰富、耐人寻味。3.运用拟人的修辞手法,赋予合欢花香以人的姿态神气,生动形象地写出羊城街头的合欢花香给人以傲慢感(疏离感,不够亲切),表现了“我”在异乡城市的格格不入和对故乡深切的怀念。4.这段写了母亲在合欢花下美好年轻的场景,是作者想象(幻想)的;与前文母亲年轻时在合欢树下的场景相照应,与现实中母亲生病躺在床上形成对比,突出地表现了母亲的衰老以及“我”的哀伤。5.D【解析】1.考查对情节和人物情感的梳理与概括。解答此题在整体感知文意的基础上,根据题干中所给出的提示,找到相对应的段落内容,然后再用与提示相同的句式来概括情节即可。九岁在大院看到合欢花时,看到盛开的合欢花,“我”雀跃而出,心生欢喜;又五年后在家读到史铁生的《合欢树》时,“史铁生的悲伤我那时并不理解,让我失望”可知人物情感是“失望”;十九岁在羊城遇见合欢花时,在这里邂逅的合欢,与十年前小城的合欢相比,此时的合欢花是让“我”感到陌生;“我”已是母亲的年纪在医院看到合欢花时,窗外是合欢,床上是母亲。然而母亲再也站不起来了,可知此时“我”的情感是“伤感”的。2.考查文章标题的好处和作者的创作意图。回答此类题目,一般可采取先分析题目的字面意思,再结合文本分析题目的深层含义,然后分析此题目对作品的作用。“合欢树”是我最早的人生记忆,以“合欢”为线索,串起文章的内容,表达对童年忧伤的美好回忆;将合欢与母亲连在一起,合欢是母爱的象征,永远珍藏怀念。“合欢”内涵丰富,在仓促茫然的青年时代,我漂泊外乡,合欢是亲情的温馨慰藉和故乡的思念。如今人到中年,而母亲老病,对母爱有了更深切的体会,表达了深深的眷恋。文末“我知道了,史铁生为什么终究没有走近合欢”,是对母亲的感激与歉疚。3.考查对具有表现力词语的品析。加点的两个词语“居高临下、不屑一顾”一般用来形容人的姿态,这里用来形容羊城街头的合欢花香给人疏离感,不够亲切,表现了“我”对故乡深切的怀念。4.此段是作者的想象虚写,“我”人到中年,而母亲老病在床,表现了对母爱的眷恋与回忆。然后从结构上分析作用:呼应前文“母亲年轻时在合欢树下”,从内容上分析作用:丰富了母亲的形象,突出了主题,使文章充满了浓郁的抒情氛围,烘托了“我”的哀伤的情感。5.D.我们有时候孤独地在这个世界寻找着另一个自己,寻找相似的经历,寻找生命的知音。在文中没有体现,属于无中生有。散文中的赏析句子的题目主要是修辞手法和表现手法,常见的修辞是比喻、拟人、夸张、排比等,表现手法主要是对比、衬托、动静、虚实和视听结合等,答题时先辨析手法,然后结合文句进行解释,最后明确效果。三、语言表述14、示例:仰望星空,群星闪耀,人间的英雄史诗正如这星光铺就的熠熠星河,浩瀚璀璨。在我心中,英雄具有博大的胸襟,可以为人类、民族、国家、牺牲利益和生命。但在我心中,还有一种英雄,他们的形象并不高大伟岸,却踏实质朴;他们的名字并不家喻户晓,却给人心灵深的温暖触动,他们在平常工作中恪尽职守、埋头苦干,在经年累月中默默奉献、执着坚守,如勇搏雪灾的电力职工,风雨无阻的邮递员,黎明拂晓的清洁工……平凡的人,平凡的事,只要愿意,我们都能成为英雄。【解析】
本题考查语言表达的能力。演讲稿像议论文一样论点鲜明、逻辑性强、富有特点,但它又不是一般的议论文。它是一种带有宣传性和鼓动性的应用文体,经常使用各种修辞手法和艺术手法,具有较强的感染力。本题是一篇班会课演讲稿,解答本题,应该注意该题中给出的要求,比如注意本次演讲的主题是“正确的英雄观”,不要跑题偏题;最后要注意演讲稿的特点:语言要充满鼓动性,要条理清楚,同时注意演讲的对象,这样才能写好一篇好的演讲稿。四、写作15、时间,你快点儿吧我奶奶搬走了,
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