银川一模2026年高三语文教学质量检测古诗鉴赏详解：曹雪芹《问菊》

问菊林黛玉欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱。孤标傲世偕谁隐?一样花开为底迟?固露庭霜何寂寞?鸿归蛩病可相思?休言举世无谈者，解语何妨话片时。【注释】林黛玉：清代作家曹雪芹所写小说《红楼梦》中的人物之一。本诗作者实为曹雪芹。曹雪芹（1715—1764）：清代小说家。名沾，字梦阮，雪芹是其号，又号芹圃、芹溪。祖籍辽宁辽阳，先世原是汉族，后为满洲正白旗“包衣”。曹雪芹一生正好经历了曹家盛极而衰的过程。少年时期曾经在南京过了一段“锦衣纨绔”、“饫甘餍肥”的生活。十三岁迁居北京。雍正（1722—1735）初年，曹家遭受一系列打击，家产抄没。乾隆十五年（公元1750年）左右迁居北京西郊黄叶村（现为曹雪芹纪念馆），“蓬牖茅椽、绳床瓦灶”，贫病交加，又加上幼子夭折，生活非常悲凉。最后因贫病无医而逝世。曹雪芹性格傲岸，愤世嫉俗，豪放不羁，嗜酒，才气纵横，善谈吐。能诗善画。其诗立意新奇，风格近唐代诗人李贺。他最大的贡献在于小说创作，他所创作的长篇小说《红楼梦》代表了中国古典小说的最高成就，在世界文坛上享有崇高声誉。秋情：即中间两联所问到的那种思想情怀。因“众莫知”而唯有菊可认作知己，故问之。喃喃：不停地低声说话。负手：把两手交放在背后，是有所思的样子。叩：询问。东篱：东边的篱笆。后因晋代陶渊明《饮酒·其五》“采菊东篱下，悠然见南山”的名句，成为隐逸之所、闲适田园生活的代称，也常指代种菊之处。此指代菊。孤标：孤高的品格。标，标格。傲世：指轻视世人，傲视当世，常带有清高自负的处世态度。偕：同……一起。一样：相同，没有差别。为底：为什么这样。底，何。圃露庭霜：落满霜露的园圃和庭院。互文的修辞手法。寂寞：孤单冷清。鸿归：大雁南飞。蛩病：蟋蟀将要死去。可：是不是。雁、蛩、菊都是拟人写法。相思：彼此想念。多指男女恋爱相思慕。举世：整个世问，整个社会。解语：领会、理解言语的含义。又，指人或事物仿佛会说话，多用来形容聪慧善解人意的女子，也可喻指通人性的美好事。在这里的意思是如果花能说话的话。拟人的修辞手法。语出王仁裕《开元天宝遗事》中唐玄宗把贵妃比作“解语花”事。何妨：有什么妨碍。反问语气，表示可以、没有关系。片时：短暂的时间。南朝江总《闺怨篇》：“愿君关山及早度，念妾桃李片时妍。”

【译文】我写来叩问菊花的诗林黛玉想要打问秋天的消息却没有人知晓，我只好背着手轻声地询问东篱：你的品格如此孤高傲世，又有谁能够和你一同隐居，同样都是花而你为什么又开放得这么晚？落满霜露的庭院和园圃多么寂寞，鸿雁南飞蟋蟀低吟你是否相思。且不要说整个世间没有能够和你谈论的人，你如果懂得人的话语不妨和我小叙片刻。【赏析】曹雪芹将《问菊》写在了《红楼梦》第三十八回《林潇湘魁夺菊花诗薛蘅芜讽和螃蟹咏》里。这回描绘贾府表面上处于最鼎盛的时期。此次活动，由史湘云和薛宝钗拟定题目，共十二道题目，限定七律，但不限韵，由宝玉、黛玉、宝钗、湘云、探春等五人自由选题。这回作者让林黛玉选了其中三道诗题：《咏菊》、《问菊》和《菊梦》。在黛玉三首咏菊诗中，写得新颖别致，并最能代表其个性。按理说这一首应被评为咏菊诗第一，李纨却把它评为第二。《问菊》，作为小说人物诗，是并不弱于《咏菊》的。诗人把菊花作为知己、知音，于是向它提出了郁积于心的许多问题。问菊就是问自己，答案也都包含在问题之中。你那样标高气逸，傲然独立于尘世风霜之中，没人能和你结伴生活。花朵同样俊秀，你不在春天和百花一起开放、争妍斗艳，却到了深秋才开放。一种深沉的寂寞感，孤扯感扑面而来。这就是觉醒之后的黛玉的心理的深切写照。可以说，这首诗倒是更深沉地揭示了诗人的精神世界的，单就律诗的格律而言，这首诗是确有可推敲之处的，有的对仗不够工稳。这和黛玉的“不以词害意“词句究竟还是末事，第一是立意要紧”的诗学见解有关。

在这首诗中，轻俗傲世，花开独迟，道出了林黛玉清高孤傲、目下无尘的品格性情。“圃露庭霜”就是《葬花吟》中说的“风刀霜剑”。荣府内种种恶浊的现象形成有形无形的刺激，使这个孤弱的少女整天陷于痛苦之中。“鸿归蛩病”映衬出她苦闷彷徨的心情。对黛玉来说，举世可谈者只有宝玉一人，然而碍于“礼教之大防”，几乎没有痛痛快快地畅叙衷曲的时候。“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？”这两句脍炙人口的名句，与其说是有趣的讯问，莫如说是愤懑的控拆。全诗除首联之外，颔联、颈联、尾联全为问句，问得巧妙，正如湘云说：“真把个菊花问的无言可对。”林黛玉一再向那寄托在东篱之下的菊花发问，其实是暗喻自己寄人篱下，缺少知音。

小说中李纨评《咏菊》第一，《问菊》第二，《菊梦》第三，所以林潇湘魁夺菊花诗。其实这种写法本身就另有微言大义，如果按十二首诗作的实际情况，那并非如宝玉所赞同的“极是！极公！”正如后人评点所调侃，宝玉情有所偏，“林妹妹为魁，不是也是，不公也公”。即以黛玉自己的三首诗而言，应该说这首《问菊》要比《咏菊》更真情更自然。首联即直切“问”字，所谓“讯秋情”即问讯菊花的情怀意向。下面一连几个问句，或切合历史上所形成的菊花之文化品位，或抓住菊花的自然特性，其实都是把菊花当作诗人的一个同类，即将诗人自己的情怀赋予了菊花。所谓问菊，实是自拟。孤标傲世，当然是从陶渊明就给菊花涂染上的文化个性，问“偕谁隐”，答案已经在问句之中，即与菊花相过从的只能是高人隐土。菊花在秋季开放，当然不同于“万紫千红总是春”，问“为底迟”，也就是赞美了菊花不趋时不从众的品性。园圃露水冷清，庭院寒霜凝降，别的花所以不在秋季开放，菊花所以会感到寂寞，但也正因此反衬出菊花的遗世独立。鸿雁在秋天向南飞走，蛩即蟋蟀也即将结束生命，这进一步皴染出菊花的孤高。总之这四个问句，实际上就是以问的形式抒写诗人自己的情怀，也就是对菊花的“移情”故问。最后两句就把这层意思明白点出：不要感叹没有知音，我就是你的好朋友，如果菊花能说话，咱们就好好聊一会吧。但全诗都采用问的口气，一方面与诗的标题紧扣，另一方面使诗有一种含蓄的韵味。应该说，这首诗十分切合小说中所写黛玉之性格——第五回所谓“孤高自许，目无下尘”，作者代拟的这首诗传神地体现了这种特点。同时当然也就关合了黛玉将来“眼泪还债”的寂寞之苦境。总之，《问菊》是清代小说家曹雪芹所作的七言律诗，是《红楼梦》第三十八回林黛玉所作菊花诗。首联以东篱访问秋情点题，符合了“问菊”的主题。“喃喃”二字情态毕现。颔联“孤标傲世偕谁隐”一句，俨然就是林黛玉的写照。颈联烘托渲染菊花生长的凄清环境，“寂寞”、“相思”四字又最能点示出林黛玉的内心活动。末联是在菊花中寻求精神寄托之意。这首诗深沉地揭示了诗人的精神世界的，单就律诗的格律而言，这首诗是确有可推敲之处的，有的对仗不够工稳。此诗用拟人手法视秋菊为知己并与之谈心，赞美菊花的“孤标傲世”的高洁风格，实际上也正是诗人的自我评价。试题：(四)阅读IV(本题共2小题，9分)阅读下面两首古诗，完成15~16题。白菊苏辙白菊长先黄菊开，年年九日泛新醅。犹存古历摽花候，不奈时人信手栽。得势从教盈九畹1，俯眉聊复引三杯。愈风明目须真物，能使神农为尔回。问菊林黛玉欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱。孤标傲世偕谁隐?一样花开为底迟?固露庭霜何寂寞?鸿归蛩病可相思?休言举世无谈者，解语何妨话片时。[注]1畹：古代土地面积单位。15.下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.苏诗首联写白菊早开，重阳泡酒，既点明了时序，又紧扣重阳节赏菊饮酒的习俗。

B。苏诗颔联写白菊自有花期，但无奈世人不按物候，随意栽种，破坏白菊自然花期。

C。林诗连用四处设问，明为问菊，实为自问，表达作者视菊花为知己，以排解孤寂。

D。两首诗均以"菊"为题，且赋予菊花人格化的形象，表现出诗人不同的禀赋才情。16。两首诗分别传达出作者怎样的人生感悟?请结合相关内容简要赏析。(6分)答案：15.B("破坏白菊自然花期"错误，颔联是说世人不按物候随意栽种，并非破坏白菊本身的花期)16。苏辙《白菊》：1白菊坚守古