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文档简介

部编版七年级下册语文课内文言文知识大全+练习题同学们,文言文是中华优秀传统文化的瑰宝,学好文言文,不仅能提高我们的语言素养,更能让我们领略古人的智慧与情怀。七年级下册的文言文篇目,或叙事生动,或说理深刻,或情感真挚,都是值得我们细细品味的佳作。这份“知识大全+练习题”,希望能成为大家学习路上的得力助手,帮助大家系统梳理知识,扎实掌握重点,从容应对挑战。一、课内文言文知识梳理(一)《孙权劝学》1.作家作品及背景:*选自《资治通鉴》,这是由北宋史学家司马光主持编纂的一部编年体通史,记载了从战国到五代共1362年间的史事。*司马光,字君实,北宋政治家、史学家。*本文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”,其才略很快就有惊人长进的故事。2.重点字词句积累:*通假字:*孤岂欲卿治经为博士邪(“邪”通“耶”,语气词,相当于“吗”)*古今异义词:*孤岂欲卿治经为博士邪(古义:专掌经学传授的学官;今义:学位的最高一级)*但当涉猎(古义:只,只是;今义:但是)*见往事耳(古义:历史;今义:过去的事情)*及鲁肃过寻阳(古义:到,等到;今义:以及)*一词多义:*以:蒙辞以军中多务(用);自以为大有所益(认为)*见:见往事耳(了解);大兄何见事之晚乎(认清)*词类活用:*蒙辞以军中多务(名词作动词,推辞)*重点文言虚词:*乎:大兄何见事之晚乎(语气词,表感叹,啊)*矣:已矣乎(语气词,了)*特殊文言句式:*判断句:孤岂欲卿治经为博士邪(“为”表判断)*倒装句:蒙辞以军中多务(状语后置,“以军中多务辞”)*重点句子翻译:*卿今当涂掌事,不可不学!(你现在当权管事了,不可以不学习啊!)*孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。(我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗!只是应当粗略地阅读,了解历史罢了。)*士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!(志士分别几天,就要重新用新的眼光看待他,长兄你怎么认清事物这么晚呢!)3.主旨情感:*本文通过孙权劝学和吕蒙学有所成的故事,强调了学习的重要性,说明了“开卷有益”的道理,同时也赞扬了吕蒙知错能改、善于学习的精神。(二)《木兰诗》(乐府民歌)1.作家作品及背景:*选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》,是南北朝时期北方的一首乐府民歌,是乐府民歌中流传最广的名篇之一,与《孔雀东南飞》并称为“乐府双璧”。*这首诗叙述了木兰女扮男装,代父从军,征战沙场,凯旋回朝,建功受封,辞官还家的故事。2.重点字词句积累:*通假字:*对镜帖花黄(“帖”通“贴”,粘贴)*出门看火伴(“火”通“伙”,伙伴)*古今异义词:*卷卷有爷名(古义:父亲;今义:祖父)*双兔傍地走(古义:跑;今义:行走)*但闻黄河流水鸣溅溅(古义:只,仅仅;今义:但是)*赏赐百千强(古义:有余;今义:强壮,强大)*一词多义:*市:东市买骏马(集市);愿为市鞍马(买)*帖:昨夜见军帖(文告);对镜帖花黄(通“贴”)*愿:愿为市鞍马(愿意);愿驰千里足(希望)*词类活用:*策勋十二转(名词作动词,登记)*愿为市鞍马(名词作动词,买)*重点文言虚词:*之:问女何所思(主谓之间,取消句子独立性,不译);仲永之通悟(的)*于:贤于材人远矣(比);受制于人(被)*特殊文言句式:*省略句:愿为市鞍马(省略主语“木兰”);问女何所思(省略主语“父母”)*倒装句:问女何所思(宾语前置,“所思何”)*重点句子翻译:*万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。(远行万里,投身战事,像飞一样地越过一道道关塞山岭。北方的寒气传送着打更的声音,清冷的月光照在将士们的铠甲上。)*将军百战死,壮士十年归。(将士们身经百战,有的为国捐躯,有的转战多年胜利归来。)(互文)*雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?(雄兔两只前脚时时动弹,雌兔两只眼睛时常眯着;雄雌两兔贴近地面跑,怎能辨别哪只是雄兔,哪只是雌兔呢?)3.主旨情感:*这首诗热情歌颂了木兰勤劳善良、坚毅勇敢、深明大义、不慕名利的优秀品质,表现了古代北方劳动妇女的英雄气概和爱国精神,也反映了古代人民对和平生活的向往。4.艺术特色:*运用了互文、反复、排比、比喻等修辞手法。*叙事完整,详略得当。(三)《卖油翁》1.作家作品及背景:*选自《归田录》,作者欧阳修,字永叔,号醉翁,晚号六一居士,北宋政治家、文学家,唐宋八大家之一。*本文通过陈尧咨射箭和卖油翁酌油的故事,说明了熟能生巧的道理。2.重点字词句积累:*通假字:*无他,但手熟尔(“尔”通“耳”,罢了)*古今异义词:*尝射于家圃(古义:曾经;今义:品尝)*尔安敢轻吾射(古义:怎么;今义:平安,安全)*但手熟尔(古义:只,不过;今义:但是)*一词多义:*射:尝射于家圃(动词,射箭);吾射不亦精乎(名词,射箭的技艺)*以:公亦以此自矜(凭借);以我酌油知之(凭,靠);以钱覆其口(用)*而:释担而立(表顺承);自钱孔入,而钱不湿(表转折,但是)*之:睨之久而不去(代词,指陈尧咨射箭);以我酌油知之(代词,指射箭是凭手熟的道理);徐以杓酌油沥之(代词,指葫芦);笑而遣之(代词,指卖油翁)*词类活用:*尔安敢轻吾射(形容词作动词,轻视)*吾射不亦精乎(动词作名词,射箭的技艺)*重点文言虚词:*乃:乃取一葫芦置于地(于是,就)*特殊文言句式:*判断句:汝亦知射乎?吾射不亦精乎?(“亦……乎”表反问,可译为“不也是……吗”,有判断意味)*倒装句:尝射于家圃(状语后置,“尝于家圃射”)*省略句:自钱孔入(省略主语“油”)*重点句子翻译:*陈康肃公善射,当世无双,公亦以此自矜。(康肃公陈尧咨擅长射箭,当时没有人能和他相比,他自己也因此自夸。)*见其发矢十中八九,但微颔之。(卖油翁看到他射出的箭十支有八九支中的,只是对此微微点头。)*无他,但手熟尔。(没有别的(奥妙),只是手法技艺熟练罢了。)*以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。(用一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用勺子舀起油滴入葫芦,油从钱孔注入,但铜钱没有被沾湿。)3.主旨情感:*本文通过记述卖油翁以娴熟的酌油技艺折服陈尧咨的故事,说明了熟能生巧的道理,同时也告诫人们:即使有长处也不能骄傲自满。(四)《陋室铭》(刘禹锡)1.作家作品及背景:*作者刘禹锡,字梦得,唐代文学家、哲学家,有“诗豪”之称。*“铭”是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。*本文通过对陋室的描绘和歌颂,表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。2.重点字词句积累:*通假字:*无案牍之劳形(“形”通“刑”,身体。一说,“形”本身就指身体,非通假)*古今异义词:*惟吾德馨(古义:香气,这里指品德高尚;今义:芳香)*无丝竹之乱耳(古义:琴瑟、箫管等乐器,这里指奏乐的声音;今义:丝绸和竹子)*无案牍之劳形(古义:身体;今义:形状,样子)*一词多义:*之:水陆草木之花(的);予独爱莲之出淤泥而不染(主谓之间,取消句子独立性);何陋之有(宾语前置的标志)*往来:往来无白丁(表示交往的人);其中往来种作(表示来来往往的人)*词类活用:*山不在高,有仙则名(名词作动词,出名,有名)*水不在深,有龙则灵(形容词作动词,神异)*斯是陋室,惟吾德馨(名词作动词,香气,这里指品德高尚)*无丝竹之乱耳(形容词的使动用法,使……扰乱)*无案牍之劳形(形容词的使动用法,使……劳累)*重点文言虚词:*则:有仙则名(就)*惟:惟吾德馨(只,只是)*特殊文言句式:*判断句:斯是陋室(“是”表判断)*倒装句:何陋之有(宾语前置,“有何陋”)*重点句子翻译:*山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。(山不在于高,有了神仙就出名了。水不在于深,有了龙就显得神异了。)*斯是陋室,惟吾德馨。(这是一间简陋的屋子,只是我的品德高尚(就不感到简陋了)。)*苔痕上阶绿,草色入帘青。(苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色。)*谈笑有鸿儒,往来无白丁。(在这里谈笑的都是博学的人,来往的没有知识浅薄的人。)*无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。(没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府的公文使身体劳累。)3.主旨情感:*本文通过对陋室环境、交往人物和日常生活的描绘,极力形容陋室不陋,表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。(五)《爱莲说》(周敦颐)1.作家作品及背景:*作者周敦颐,字茂叔,北宋哲学家,是宋代理学的创始人之一。*“说”是古代的一种议论文体,用以陈述作者对社会上某些问题的观点。*本文通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞高洁的品格,从而表现了作者洁身自爱的高洁人格和对追名逐利的世态的厌恶。2.重点字词句积累:*通假字:*可爱者甚蕃(“蕃”通“繁”,多)(注:部编版教材未明确标注为通假字,视为古今字或异体字处理,理解为“多”即可)*古今异义词:*亭亭净植(古义:竖立;今义:种植)*陶后鲜有闻(古义:少;今义:新鲜)*宜乎众矣(古义:应当;今义:合适,适宜)*一词多义:*之:水陆草木之花(的);予独爱莲之出淤泥而不染(主谓之间,取消句子独立性)*可:可爱者甚蕃(值得);可远观而不可亵玩焉(可以)*而:出淤泥而不染(表转折,却);濯清涟而不妖(表转折,却);可远观而不可亵玩焉(表转折,却);花之隐逸者也……之君子者也(表并列)*词类活用:*不蔓不枝(名词作动词,生藤蔓,生枝茎)*香远益清(形容词作动词,远播)*重点文言虚词:*焉:可远观而不可亵玩焉(语气助词,啊)*也:判断句的标志。*特殊文言句式:*判断句:予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。(“……也”表判断)*倒装句:菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。(“菊之爱”即“爱菊”,宾语前置)*重点句子翻译:*水陆草木之花,可爱者甚蕃。(水上、陆地上各种草木的花,值得喜爱的非常多。)*予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。(我唯独喜爱莲花从淤泥里生长出来却不沾染(污秽),经过清水洗涤但不显得妖艳。)*中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远

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