《三字经》全文及解析

《三字经》全文及解析一、教育与人性1.人之初，性本善。性相近，习相远。——人刚出生本性善良，天性相近，后天习染差异变大。2.苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。——若不加教育，本性会改变；教育关键在专心专一。3.昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。——孟母三迁择良邻，孟子逃学，孟母断织教子珍惜时光。4.窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。——窦燕山教子有方，五个儿子都成栋梁、名扬天下。5.养不教，父之过。教不严，师之惰。——只养不教是父过；教而不严是师之失职。6.子不学，非所宜。幼不学，老何为。——年少不学习不对，少时不勤学，老来无成空叹息。7.玉不琢，不成器。人不学，不知义。——玉石不琢不成器；人不学习不懂道义、难成有用之人。二、伦理与启蒙8.为人子，方少时。亲师友，习礼仪。——孩子年少时，要亲近师友、学习礼节规矩。9.香九龄，能温席。孝于亲，所当执。——黄香九岁为父暖床，孝顺父母是该坚守的品德。10.融四岁，能让梨。悌于长，宜先知。——孔融四岁让梨，尊敬兄长的道理要早知道。11.首孝悌，次见闻。知某数，识某文。——先学孝悌，再学知识；要懂算术、识文字。12.一而十，十而百。百而千，千而万。——数字累计规律，从一到十、百、千、万，基础计数启蒙。13.三才者，天地人。三光者，日月星。——宇宙“三才”是天地人；天空“三光”是日月星。14.三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。——古代伦理：君臣有义、父子相亲、夫妇和顺。15.曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。——四季循环往复，运转不停。16.曰南北，曰西东。此四方，应乎中。——四方以中央为基准，方位认知。17.曰水火，木金土。此五行，本乎数。——五行相生相克，其规律源于数理。18.曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。——仁、义、礼、智、信是常道，不能紊乱。19.稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。——六种粮食是日常主食。20.马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。——六种家畜是人类驯养的动物。21.曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。——喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，是人的七种情感。22.匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。——古代八种乐器材质，统称“八音”。23.高曾祖，父而身。身而子，子而孙。——辈分顺序：高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子。24.自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。——从子孙到玄孙、曾孙，构成九族，是人际伦理基础。25.父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。——父子有恩、夫妇和睦、兄友弟恭。26.长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。——长幼有序、朋友有信、君臣互敬互忠。27.此十义，人所同。——这十种伦理规范，人人应共同遵守。28.凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。——启蒙教育要细致，讲清词义、教断句。29.为学者，必有初。小学终，至四书。——求学有步骤，先学基础“小学”，再读《四书》。30.论语者，二十篇。群弟子，记善言。——《论语》二十篇，是弟子记录孔子及弟子言行。31.孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。——《孟子》共七篇，核心讲道德、论仁义。32.作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。——子思作《中庸》，“中”是不偏，“庸”是不变的常理。33.作大学，乃曾子。自修齐，至平治。——曾子著《大学》，讲修身、齐家、治国、平天下。34.孝经通，四书熟。如六经，始可读。——通晓《孝经》、读熟《四书》，才能读《六经》。35.诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。——《诗》《书》《易》《礼》《春秋》加《乐经》称六经，应深入钻研。36.有连山，有归藏。有周易，三易详。——《连山》《归藏》《周易》是三种《易》，内容完备。37.有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。——《尚书》含典、谟、训、诰、誓、命，义理深奥。38.我周公，作周礼。著六官，存治体。——周公制《周礼》，分设六官，奠定治国体制。39.大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。——戴德、戴圣注《礼记》，传圣人言，礼乐制度完备。40.曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。——《诗经》分国风、大雅、小雅、颂，合称四诗，应诵读体味。41.诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。——《诗经》衰微后孔子作《春秋》，以史褒贬、明辨善恶。42.三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。——《春秋》三传：《公羊传》《左传》《谷梁传》。43.经既明，方读子。撮其要，记其事。——经书读透再读诸子，抓要点、记事迹。44.五子者，有荀扬。文中子，及老庄。——重要诸子：荀子、扬子、文中子、老子、庄子。45.经子通，读诸史。考世系，知终始。——经书、子书读通后读史书，查朝代世系、知历史兴衰。三、历史沿革46.自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。——伏羲、神农、黄帝是三皇，处于上古时期。47.唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。——唐尧、虞舜是二帝，禅让传位，史称盛世。48.夏有禹，商有汤。周文武，称三王。——夏禹、商汤、周文王、周武王，合称三王。49.夏传子，家天下。四百载，迁夏社。——夏禹传子，天下成家天下；夏朝四百年后灭亡。50.汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。——商汤灭夏建商，六百年后至商纣而亡。51.周武王，始诛纣。八百载，最长久。——周武王伐纣建周，周朝八百年，是历史上最长的朝代。52.周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。——周平王东迁，王室衰微，诸侯争霸，游说之风盛行。53.始春秋，终战国。五霸强，七雄出。——春秋至战国，先后出现五霸、七雄。54.嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。——秦始皇统一六国，传至二世，楚汉相争。55.高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。——汉高祖刘邦建汉朝，传至汉平帝，王莽篡权。56.光武兴，为东汉。四百年，终于献。——光武帝刘秀建东汉，汉朝共四百年，至汉献帝终结。57.魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。——魏、蜀、吴三国鼎立，之后是西晋、东晋。58.宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。——南朝宋、齐、梁、陈，均建都金陵。59.北元魏，分东西。宇文周，与高齐。——北朝先有北魏，后分东魏、西魏；再由北周、北齐取代。60.迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。——隋朝统一全国，仅传二世，失去政权。61.唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。——唐高祖李渊起兵反隋，平定战乱，奠定唐基业。62.二十传，三百载。梁灭之，国乃改。——唐朝传二十代，三百年后被后梁所灭，改朝换代。63.梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。——后梁、后唐、后晋、后汉、后周，合称五代，各有兴衰缘由。64.炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。——赵匡胤受周禅让建宋朝，传十八代，历经北宋、南宋。65.辽与金，皆称帝。元灭金，绝宋世。——辽、金先后称帝，元朝灭金，又灭南宋。66.舆图广，超前代。九十年，国祚废。——元朝疆域远超前代，仅存九十年。67.明太祖，久亲师。传建文，方四祀。——明太祖朱元璋起兵，传位建文帝，仅四年。68.迁北京，永乐嗣。迨崇祯，煤山逝。——明成祖朱棣迁京，传至崇祯，在煤山自缢，明朝亡。69.清太祖，膺景命。靖四方，克大定。——清太祖努尔哈赤受命兴起，平定四方，奠定基业。70.至世祖，乃大同。十二传，宣统逊。——清世祖统一全国，传十二代，宣统退位，清朝亡。71.革命兴，废帝制。立宪法，建民国。——辛亥革命推翻帝制，制定宪法，建立民国。72.古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。——古往今来的历史都在此，记载治乱，让人知兴衰规律。73.史虽繁，读有次。史记一，汉书二。——史书虽多，有阅读顺序：先读《史记》，再读《汉书》。74.后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。——第三读《后汉书》，第四读《三国志》；还要参考经书、《资治通鉴》。75.读史者，考实录。通古今，若亲目。——读史要查实录，贯通古今，如亲眼所见历史变迁。四、学习与修身76.口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。——读书要口诵心惟，早晚坚持，专心致志。77.昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。——孔子曾向项橐学习，圣贤尚且勤学，常人更应努力。78.赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。——赵普官至宰相仍读《论语》，当官后仍勤学不辍。79.披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。——路温舒编蒲抄书，公孙弘削竹为简，无书仍刻苦求学。80.头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。——孙敬头悬梁、苏秦锥刺股，无人督促仍自觉刻苦。81.如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。——车胤囊萤、孙康映雪，家境贫寒仍坚持学习。82.如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。——朱买臣负薪读书、李密挂角读书，身体劳累仍坚毅求学。83.苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。——苏洵二十七岁才发愤读书，终成大家。84.彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。——他年老仍悔读书晚，年轻人要早立志求学。85.若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。——梁灏八十二岁中状元，在朝廷答对，成为众士之首。86.彼既成，众称异。尔小生，宜立志。——他大器晚成，众人称奇，年轻人要立志奋进。87.莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。——祖莹八岁能诗，李泌七岁能作棋赋，年少有才。88.彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。——他们聪颖，众人称奇，少年求学应向他们学习。89.蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。——蔡文姬善辨琴音，谢道韫擅长诗文，女子也有才学。90.彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。——女子尚且聪慧，男子更应自我警醒，努力学习。91.唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。——刘晏七岁被举神童，任正字官。92.彼虽幼，身已仕。尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。——他年幼已做官，少年求学努力也能成功，有志者皆可如此。93.犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。——狗守夜、鸡报晓，各尽其责；人若不学，难成有用之人。94.蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。—