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文档简介
高考语文备考专题复习小说精读精练:葛亮《瓦描》
艺术来源于生活,又高于生活。一些小说创作以历史真人为原型,进行艺术虚构,形成
虚构与非虚构相结合的艺术形式。2018年全国高考语文卷中小说《赵一曼女士》,就采用
了历史与现实交织穿插的写作手法。这种手法的巧妙利用,既能表现当代人对赵一曼女士的
尊敬之情,又能表现赵一曼精神在当下的时代意义,使主题内蕴更深刻;还可以拉开时间距
离,更加全面地认识英雄,使人物形象更加立体;同时,灵活使用文献档案,与小说叙述相
互印证,使艺术描写更真实。
每一次阅读经典,都会给我们有益的启示。小说《瓦猫》同样采用了虚构与非虚构相结合的
写作手法。研读文本,让我们认真体会。
文本研读
(注:>>>处为文章精析)
瓦猫
葛亮
①宁怀远从蒙自刚来到昆明时,在翠湖边上看到一株梨花。很大,风吹过来,就落了一
地,好像雪一样。后来,他无数次对荣瑞红说起这株梨花树。荣瑞红说,我们龙泉镇①,什
么花都有,就是没有梨花。
>>>小说开头描写了翠湖边的梨花,后面在“蓝花楹开得正盛”的季节展开故事,营造了一种宁静
幽美的意境,增添了小说的美感。荣瑞红”就是没有梨花”的遗憾,引出关于瓦猫的回忆。
②后来,宁怀远在滇池边上,听一个拉胡琴的唱,"万紫千红花不谢,冬暖夏凉四时春。"
他又想起这株梨花,想起满天飞的白,却怎么也记不起树的样子了。(宁怀远由唱词联想,
增加作品的诗意美,同时引出荣瑞红的回忆,为瓦猫的出现营造美丽的氛围。)
③荣瑞红倒记得清清楚楚。那年夏天,蓝花楹开得正盛。(写花儿盛开季节。照应第一
段内容,给小说增加意境美。)黄昏时候,村里头来了一个人,敲开他们家的门。荣瑞红应
了门,见是高个儿中年人,穿着青布衫子。蜡黄脸,满脸胡须。这人操官话,有两湖口音,
口气温和,问荣瑞红家里头有没有要出租的屋子。荣瑞红就喊她爷爷。荣昌德老汉走出来,
敲着烟袋锅,眯眼看来人胳膊底下夹着两本书,就问,先生,你是昆明城里来的教授吧?(爷
爷目光敏锐,经验丰富,猜测来着的身份,暗示时代背景。)
>>>插入荣瑞红回忆。花开的季节有人来找房子,与下文苍爷帮助来者找房子做铺垫。
④那人点点头,说,小姓闻。荣老爹回,我们家的耳房刚租了出去。最近来我们镇上问
的,都是昆明城里的教授和学生。日本人的飞机把读书人都折腾坏了。全城都在跑警报。走,
我陪你去问一问。(荣老爹言谈。表明荣老爹对知识分子的关爱、对日本的憎恨,他是个热
心肠的人。爷爷要帮闻先生找房子,推动故事情节发展。)
>>>故事开端:闻先生来找房子,为立瓦猫的情节做铺垫。
⑤荣老爹带着这个先生,顺着金汁河畔的小路,挨家挨户一路问过来。天擦黑了,这先
生在一户人家门口停下,抬头看看说,这房子好。"三间两耳倒八尺"。荣老爹说,可不,正
正经经的,,一颗印,,②。(“挨家挨户"突出荣老爹的热心和"先生”对房子的精心选择。交代找到
的房子的格局,暗示房子用特殊用途。)
⑥敲开了门,一看,小院干净开阔,房子也通透。用的石材、木料都考究得很,楼板和
隔墙板还未装完,眼见是新起的房子。闻先生怕人家不舍得,但还是说了来意。屋主说,好。
钱不打紧,您看着给。这屋子刚建好,您不嫌弃,下后就能住进来。(屋主不在乎租金多
少将自己新起的房子租给闻先生。龙泉镇人至真至纯的人情美。)
⑦闻先生看他爽快,也很高兴。屋主说,都说昆明城里造了新大学,来了许多教授。北
方来。要是不打仗,我们请也请不来你们。(房主的话进一步揭示了小说的时代背景,展现
了当地淳朴的民风。为下文给闻先生提出立瓦猫的建议做铺垫。)
⑧荣瑞红才知道,这个闻先生,不是替自己找房子,是要替他们大学找个地方,盖个研
究所。
⑨要装修这个房子,镇上不缺人手。可这闻一多先生,一个瓦匠窑工也不请。他和另一
个姓朱的先生,摺起袖子,带着几个年轻人,自己干。(亲自装修。展现了闻一多先生代
表的西南联大人的精神风貌。)
⑩荣老爹就说,他们开不了伙。囱儿,新烧的饵块③,给他们送些去。(热情送饭,体
现了龙泉镇人至真至纯的人情美。)
⑪荣瑞红就拎着一只篮子,装几只碗给他们送过去,闻先生客气,要给她钱。她躲过去。
⑫待装修好了,闻先生请村里的木匠创了一块木板,创得又平又光。他对青年说,怀远,
去龙头村的弥陀寺,找冯先生,给咱研究所题个名。
⑬黄昏的时候「清华大学文科研究所”的牌子就挂起来了。(从荣瑞红视角叙述。叙述
了抗战时西南联大师生艰难复建研究院所的情节,是对历史的生动再现,增加了小说的真实
性,可以让读者领略闻一多等大师级人物的日常风度与性格魅力。)
⑭屋主来了,看了又看,说,这字可真好。可这屋上了椽子,要住进人,其实还缺了一
样。("缺了一样",缺什么?推动故事情节发展。)
⑮闻先生说,愿闻其详。
⑯屋主笑笑,这得麻烦您找荣老爹问一问。
>>>设悬念,吸引读者阅读兴趣。“缺了一样",推动故事情节发展。
>>>故事发展:闻先生找到中意的房子,为立瓦猫提供确定场所。
⑰当天后晌,宁怀远第一次见到了瓦猫。
>>>倒叙。先交代“瓦猫”,引起读者思考:瓦猫是什么样子?它的用途是什么?推动故事情节发
展。
⑱他看见荣家老爹捧了一只黑酸髅的物件走过来。走近看,是个陶制的老虎。那老虎身
量小,但样子极凶。凸眼暴睛,两爪间执一明阳八卦,口大如斗,满嘴利牙,像要吞吐乾坤
的样子。(介绍瓦猫的颜色、材质、体积和凶恶的面貌,描绘细腻,形神兼备。)老爹捧得
稳稳的,神色也肃穆。宁怀远记起朱先生讲应劲的《风俗通义・祀典》,引《黄帝书》,里
头有神荼郁垒执鬼以饲虎的一段,说虎能"执博挫锐,噬食鬼魅"。他想,这大概是一只和房
宅相关的神兽。(通过宁怀远的视角观察。介绍陶制的"老虎"、老爹"肃穆"的神色,加上经
典文献的记载交代"虎”的作用,暗示瓦猫的作用。增加了作品的文化底蕴和瓦猫镇宅的历史
渊源。)
⑲他便大声感叹说,好凶的镇宅虎啊。(宁怀远的推测和感叹。明确了镇宅虎的作用,
解开了“缺了一样"悬念。)
⑳旁边的荣瑞红手里拿着红菱子,本也是肃然的,听了怀远的话,倒噗嗤一声笑出来,
说,读书人的见识大。阿爷的瓦猫变了老虎。
情节,使小说结构严谨。瓦猫寄托了龙泉镇人对平安幸福的美好生活的向往与镇宅纳福、驱
邪避害的美好愿望,深化了小说主题。)
>>>故事结局:闻太太乔迁待客,瓦猫尽显威风。
(有删改)
总评:小说以闻一多先生为原型,叙述了西南联大人艰苦重新创建研究院的故事,展现
了联大人为追求真理不畏艰苦的革命精神,同时赞颂了当地人民淳朴、真诚、善良的品质。
小说语言清雅冲淡,叙事温润平和,既典重温雅又细致入微,语言的力度与分寸的拿捏都恰
到好处,体现了作者独特的抒情美学。这种表达,使本来战火纷飞的艰难岁月,润满了人间
的温情。
[注]:
①龙泉镇,是以荣老爹为代表的陶艺匠人制作民间神兽瓦猫的世代传承之地。
②也称"一口印",住房建筑形式之一,它由正房、耳房(厢房)和入口门墙围合成正方
如印的外观,俗称"一颗印"。
③饵块,云南当地的一种小吃,用饵块包裹起来的谄饼。
知识建构
〃小说中虚构与非虚构相结合
的写作手法〃
通常情况下,我们认为小说都是虚构的。其实有一些小说题材是历史和现实相结合的,
创作手法采用虚构和非虚构相结合的方式。例如,对一些有对社会有贡献的人士,作家会根
据史实中的人物事迹进行艺术加工,虚构一部分人物或情节,使故事内容更加丰富,人物形
象更家丰满,主题思想更加鲜明突出。
小说《瓦猫》采用了虚构与非虚构相结合的写作手法,宁怀远、匠人祖孙是虚构的,两
者相结合的写作手法为小说提供了更为广阔的历史背景,将西南联大师生的生存姿态、精神
品格与当地的民族文化、乡土生活融为一体。主题上,瓦猫寄托了龙泉镇人对平安幸福的美
好生活的向往与镇宅纳福、驱邪避害的美好愿望,深化了小说主题。
试题解析
1
小说结尾写闻太太请客,有人说赘余,你是如何理解的?请结合文本谈谈理由。
参考答案:
不赘余。
①情节上。闻太太请冯太太的理由是庆祝乔迁之喜,与全文一脉相承,加上这个结尾,
使小说结构更加严谨。
②人物形象上。文中展现了闻一多先生的高尚精神品格,结尾写闻太太,使闻一多先生
形象更加丰满。
③主题上。小说主体部分展现了当地群众的淳朴民风,结尾展现了闻太太对冯太太的真
情关怀,歌颂了战乱年代的人情美,丰富了小说的主题思想。
试题解析:
本题可以转换成小说结尾的作用分析。一般从情节的安排、人物形象的塑造、主题的表
达几个角度进行分析。闻太太为了庆祝乔迁之喜,紧承祖房内容,使小说结构严谨。文章主
体展现闻先生的高尚精神品质,结尾写闻太太,使闻先生形象更加丰满。结尾与主体部分的
人性美一脉相承。
2
“瓦猫”在小说中有着重要的作用,请简要分析。
参考答案:
①环境上,瓦猫开光的描写,丰富了小说的内容,营造了神秘的氛围,展现了西南地区
独特的风土人情。
②情节上,瓦猫是乔迁新居的必备之物,推动了情节的发展。
③人物上,活灵活现的瓦猫,表现了当地匠人的心灵手巧、技艺高超。
④主题上,瓦猫寄托了龙泉镇人对平安幸福的美好生活的向往与镇宅纳福、驱邪避害的
美好愿望,深化了小说主题。
试题解析:
"瓦猫”是小说的题目,关涉小说中的环境、情节、人物和主题。在回答时,结合小说内
容进行分析。瓦猫的开光,丰富了小说的内容,符合当地的风俗,交代了小说发生的社会环
境。交代瓦猫是乔迁必备之物,推动故事情节发展。瓦猫的制作,显示匠人的高超技艺,瓦
猫寄托了当地人民对和平美好生活的向往之情,深化了小说的主题。
反馈检测
1.小说《瓦猫》采用了虚构与非虚构相结合的写作手法,宁怀远、匠人祖孙是虚构的,
这种写作手法有哪些好处?请结合作品简要分析。
2.小说叙述视角有什么特点?结合文本分析其艺术效果。
相关链接
解读"匠人精神”读葛亮小说《瓦猫》
匠人精神的新内涵。
关于匠人的论述,古已有之。《考工记》中说:"知者创物,巧者述之守之,世谓之工”,
道出了匠人的根本是持守,讲究的是师承。一鳞一焰,皆自匠传。匠传既是传记,又是传承。
“一鳞一焰”出自金圣叹先生评点《水浒传》时所说:“一花、一瓣、一毛、一鳞、一焰,其间
皆有极微",讲的是小说的细节之美,用在匠人身上,即意味着技艺的精心与细致。如今,
匠人的内涵正在发生变化,在参与祖父著作的修复工作中,葛亮对“匠人精神”有了新的理解。
他自述:”我所接触到的他们,会有一种和体态无关的年轻。在神态上,那便是发自内
心。其中之一,就是他们仍然保持着丰沛的好奇心。在一些和现代科学分庭抗礼的立场上,
他们需要通过老法子解决新问题,从而探索大巧若拙的手段和方式。这其实是带有着某种对
传统任性的呵护与捍卫。如我写《书匠》中的老董,不借助仪器,以不断试错的方式,将雍
正年间的官刻本复制出来。"
葛亮作品的材料是他多年来走访各地,考察民间手艺所得。小说中非虚构与虚构手法相
互交织。葛亮做的是修复时间的工作,将蕴藏在历史肌理之下的枝节精心修剪成型,呈与世
人。
该书破题之作是小说《瓦猫》,其原型空间为西南古镇龙泉。20世纪30年代末至40
年代中,龙泉镇既是陶艺匠人制作民间神兽瓦猫的世代传承之地,亦是抗战背景下西南联大
多位著名学者的聚居、复建清华文科研究所、中国营造学社等重要研究院所的地点。为恰如
其分地重构这一义学时空,葛亮做了大量而详实的考察。阅读这篇小说,既可领略却一多、
冯友兰、梁思成、林徽因、金岳霖等人物的日常风度与性格魅力,亦可感受特殊的历史时期,
在中国人文传统的轴线上,匠人精神与精英文化理念、爱国情怀的表达。
作为该书的题眼,小说引言出自诗人辛波斯卡的诗歌《博物馆》「金属,陶器,鸟的
羽毛/无声地庆祝自己战胜了时间。这三种物象,正对应了本书中的
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