六年级语文伯牙绝弦公开课实录

六年级语文《伯牙绝弦》公开课实录：高山流水遇知音，千古绝唱寄深情一、导入新课，初闻“知音”师：（面带微笑，目光柔和地扫视全班）同学们，我们每个人在成长的路上都渴望有朋友相伴。有的朋友，能和你一起分享快乐，分担烦恼；有的朋友，或许不用多说一句话，一个眼神就能明白你的心意。这样的朋友，我们称之为——（稍作停顿，期待学生回应）生：（部分学生小声）好朋友？知己？师：（赞许点头）说得真好！尤其是那种“心有灵犀一点通”的朋友，古人称之为“知音”。今天，我们就要走进一个流传千古的关于“知音”的故事，去感受那份沉甸甸的友情。这节课，我们学习第XX课——《伯牙绝弦》。（板书课题，“弦”字用红笔标注，并特意写得舒展）师：看到这个题目，谁来说说，你有什么疑问吗？生1：伯牙是谁？他为什么要“绝弦”？生2：“绝弦”是什么意思？是把琴弦弄断吗？师：（赞许地）同学们真会思考！带着这些问题，让我们一同走进课文，去探寻答案。请大家自由朗读课文，注意读准字音，读通句子，遇到不认识的字可以查查工具书，也可以问问同桌。（学生自由朗读，教师巡视，个别指导。教室里响起朗朗的读书声，虽然有些拗口，但学生们都很投入。）二、初读感知，走近文本师：好，大部分同学已经读完了。谁愿意先来试着读一读这篇课文？其他同学认真听，听他读得怎么样，待会儿我们来评一评。（指名学生朗读。该生朗读基本流畅，但个别字音和节奏把握不够准确。）师：这位同学勇气可嘉，已经非常努力了。谁来给他评一评？生3：他“哉”字读成了“zāi”，应该是“zāi”（第一声），还有“兮”字，读“xī”，要读得舒缓一点。生4：他读得有点快，有些地方没有停顿，比如“伯牙善鼓琴钟子期善听”，这里应该断开。师：同学们听得真仔细，点评也很到位！文言文的朗读，不仅要读准字音，更要读出它的节奏和韵味。（教师范读全文，语速稍慢，注意停顿和语气的抑扬顿挫，尤其是“峨峨兮若泰山”、“洋洋兮若江河”两句，读得雄浑而深情。）师：听老师读完，你们有什么感觉？生5：老师读得真有味道，好像把我们带到了那个时候。生6：我感觉伯牙和钟子期的感情很深。师：那就请大家模仿老师的样子，再自由朗读一遍，注意停顿和语气，争取读出文言文的味道来。（学生再次自由朗读，积极性更高，朗读质量明显提升。）师：（出示课文断句）现在，请大家看着大屏幕，我们一起再来朗读一遍，注意老师标出的停顿。（师生齐读，节奏明显好转。）三、精读品味，感悟“知音”师：同学们，这篇课文虽然短小，但字字珠玑。我们先来看看第一句：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。”（板书：伯牙善鼓琴；钟子期善听）“善”是什么意思？生：“善”就是“擅长、善于”的意思。师：说得对！这句话告诉我们伯牙和钟子期各有什么特长？生：伯牙擅长弹琴，钟子期擅长听琴。师：伯牙的琴弹得怎么样？钟子期又“听”出了什么呢？请大家默读课文，用“——”画出伯牙弹琴的句子，用“～～”画出钟子期听琴的句子。（学生默读，勾画句子。）师：好，谁来分享你找到的句子？生7：伯牙弹琴的句子是“方鼓琴而志在高山，……少选之间而志在流水，……”生8：钟子期听琴的句子是“钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，峨峨兮若泰山！’……钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，洋洋兮若江河！’”师：（板书：志在高山；志在流水）“志在高山”是什么意思？生：就是伯牙弹琴的时候，心里想到了高山。师：当伯牙心里想着高山，琴声流淌出来的时候，钟子期听到了什么？他是怎么说的？生：钟子期说：“善哉乎鼓琴，峨峨兮若泰山！”师：（板书：峨峨兮若泰山）“善哉”是什么意思？生：“善哉”就是“好啊”的意思，表示赞叹。师：钟子期在赞叹什么好啊？生：赞叹伯牙的琴弹得好。师：仅仅是琴弹得好吗？他从琴声中听出了什么？生：他听出了高山！“峨峨兮若泰山”，就是说（琴声）像巍峨的泰山一样。师：“峨峨”是什么感觉？谁能用自己的话描述一下“峨峨兮若泰山”？生9：“峨峨”就是很高很高的样子，像泰山一样雄伟、高大。师：想象一下，当伯牙的手指在琴弦上拨动，琴声时而高亢，时而沉稳，钟子期闭上眼睛，仿佛看到了——（引导学生齐说）生：（齐）巍峨的泰山！师：（深情地）所以钟子期由衷地赞叹——（学生接读：“善哉乎鼓琴，峨峨兮若泰山！”）师：接着，伯牙的琴声又变了，他“志在流水”。“流水”又是什么样的景象？钟子期又听出了什么？生：钟子期说：“善哉乎鼓琴，洋洋兮若江河！”（板书：洋洋兮若江河）师：“洋洋兮若江河”，“洋洋”是什么意思？生10：“洋洋”就是水势浩大的样子，像江河一样奔腾不息。师：是啊，那琴声仿佛化作了浩浩荡荡的江河，一泻千里。钟子期再次赞叹——（学生接读：“善哉乎鼓琴，洋洋兮若江河！”）师：同学们，假如你就是钟子期，当你听到伯牙的琴声如泰山般巍峨，如江河般浩荡时，你的心情是怎样的？你会怎样赞叹？（指名学生带着情感朗读钟子期的话，鼓励学生读出赞叹和知音相遇的喜悦。）师：（面向全班）伯牙心里想到高山，钟子期就能听出高山；伯牙心里想到流水，钟子期就能听出流水。这正是“心有灵犀一点通”啊！所以课文说——（出示：“伯牙所念，钟子期必得之。”）这句话是什么意思？生：伯牙心里所想的，钟子期都能准确地听出来。师：“念”是什么意思？“得”又是什么意思？生：“念”就是心里想的，“得”就是得到、领会到。师：多么神奇啊！伯牙的琴声，旁人或许只能听到悦耳的旋律，但钟子期却能听懂他心中的所思所想。这样的朋友，才称得上是真正的——生：（齐）知音！（板书：知音）四、深悟“绝弦”，体会深情师：知音相遇，是何等的幸运！他们一定度过了许多美好的时光。然而，好景不长——（出示：“子期死”）这三个字，你们读的时候，心情怎样？生：（低沉地）很难过。生：很悲伤。师：是啊，短短三个字，却包含了无尽的悲痛。钟子期死了，伯牙的世界发生了什么变化？他是怎么做的？生：伯牙“破琴绝弦，终身不复鼓。”（板书：破琴绝弦，终身不复鼓）师：（重点理解“破琴绝弦”）“破琴”是什么意思？“绝弦”又是什么意思？生：“破琴”就是把琴摔坏，“绝弦”就是把琴弦弄断。师：伯牙为什么要这样做？他仅仅是摔碎了一把琴吗？（引导学生思考，小组讨论。）生11：因为钟子期死了，再也没有人能听懂他的琴声了。生12：他觉得弹琴已经没有意义了，知音不在了。师：（深情地）是啊，对于一个擅长弹琴的人来说，琴就是他的生命，他的心声。可是，当唯一能听懂他琴声的知音逝去，这琴，这弦，对他而言，还有什么意义呢？“弦断有谁听”啊！所以，他选择了——生：（齐）破琴绝弦，终身不复鼓。师：“终身不复鼓”，这意味着伯牙从此将永远告别他所热爱的音乐。这是一种怎样的决心和悲痛啊！他为什么会做出如此决绝的举动？（出示：“以为世无足复为鼓琴者。”）生：因为他认为这个世界上再也没有值得他为之弹琴的人了。师：“足”是什么意思？“复”呢？生：“足”是“值得”的意思，“复”是“再”的意思。师：同学们，你们能体会伯牙此刻的心情吗？如果你是伯牙，站在钟子期的墓前，你会对他说些什么？或者你会在心里想些什么？（引导学生想象，体会伯牙失去知音的绝望与悲恸。）（学生思考，自由发言，情感真挚。）生13：子期啊子期，你怎么就这么走了呢？没有了你，谁还能听懂我琴声里的高山流水啊！生14：这个世界上再也没有人能像你一样理解我了，我的琴声，为你而弹，现在你不在了，我弹琴还有什么意思呢？师：（眼眶微润）同学们，正是这份“知音难觅”的深情，让伯牙做出了“破琴绝弦”的悲壮抉择。这哪里是在摔琴断弦啊，他是在摔碎自己的心，断绝自己对知音的思念啊！五、拓展延伸，升华情感师：“高山流水遇知音”的故事，感动了一代又一代人。人们为了纪念他们之间的深厚友情，把“高山流水”比喻成什么？生：比喻知音难遇或乐曲高妙。师：是的。后人根据这个故事，创作了许多动人的乐曲和诗篇。（播放《高山流水》古琴曲片段）同学们，静静地听，这琴声中，你仿佛听到了什么？看到了什么？（学生闭眼聆听，音乐停。）生15：我仿佛看到了伯牙在对着子期的坟墓弹琴，琴声很悲伤。生16：我好像听到了伯牙对知音的思念。师：这就是音乐的魅力，这就是知音的力量。千百年来，“知音”这个词，一直是中国人心中对友情的最高向往。生活中，你有这样的“知音”朋友吗？或者，你渴望拥有这样的朋友吗？（学生自由发言，分享自己对友情的理解和感悟。）六、总结回顾，背诵积累师：同学们，今天我们一同走进了伯牙和钟子期的世界，感受了那份“知音”的可贵与“绝弦”的悲壮。这篇课文虽然简短，却字字千钧，蕴含着深厚的文化底蕴和人文情怀。让我们再次深情朗读课文，试着把它背诵下来，把这份感动永远留在心中。（师生配乐朗读全文，部分学生已能背诵。）师：课后，请大家完成以下作业：1.背诵课文；2.搜集有关“知音”的故事或诗句，下节课我们一起分享；3.写一写你对“知音”的理解，或者你和好朋友之间的小故事。师：好，今天的课就上到这里，下课！生：老师再见！板书设计：伯牙绝弦伯牙善鼓琴志在高山——峨峨兮若泰山志在流水——洋洋兮若江河（知音）钟子期善听子期死——破琴绝弦，终身不复鼓（为何？）（知音难觅）教学反