2025届内蒙古自治区巴彦淖尔市五原县高三下学期高考模拟测试（一）历史试卷

2025届内蒙古自治区巴彦淖尔市五原县高三下学期高考模拟测试（一）历史试卷一、单选题1.二里头遗址中的重大发现，创下了诸多“中国之最”：中国最早的城市主干道路网络，最早的多进院落宫室建筑群，最早的国家级祭祀场和祭祀区，最早的绿松石器作坊，最早的青铜礼器和兵器群。这些成就（）

A．凸显了神权思想的影响B．反映了严格的社会分层C．证明了中华文明的鼎盛D．表明“家天下”局面形成2.西汉王朝对西北边疆管理最先是向西域地区派遣使者，其后是设置使者校尉，宣帝时最终演变为西域都护，对天山南北以及附近广大地区进行军政管辖。这些举措意在（）

A．构筑抵御匈奴的地缘屏障B．主导东西方丝绸之路的贸易C．扩大农耕文明治理的范围D．加强与少数民族地区的交往3.隋唐时期，中华民族共同体意识进入一个全新的发展时代，特别是在唐太宗统治时期达到了胡汉一体的至高统治地位，高宗武周、玄宗开元时期进一步扩大了疆域，“丝路贸易”更是发展到了海陆兼通的黄金阶段。由此可知，隋唐时期（）

A．民族交融以少数民族为主体B．实现对少数民族地区的完全控制C．民族关系的发展达到新高度D．华夷如一观念逐渐成为社会共识4.历史人物的评价往往受各种因素的影响，对北宋改革家王安石的评价亦是如此。同时代的哲学家杨时称：“今日之祸（金人围城），实安石有以启之”。而近代思想家严复认为：“千古相臣，知财计为国之大命，而有意于理财养民者，荆公一人耳。”对上述说法解读正确的是（）

A．历史人物评价必须以当前社会文化与政治需要为出发点B．严复对王安石的评价相比杨时更加具有客观、理性特点C．历史人物评价应该综合其所处时代的历史局限性来分析D．历史人物评价应该综合不同时代、不同阶层的观点评判二、未知5.据清代张荫桓的《三洲日记》记载：“明万历三年，即西历一千五百七十五年，（墨西哥）曾通中国。岁有飘船数艘，贩运中国丝绸、瓷、漆等物，至太平洋之亚翼巴路商埠（阿卡普尔科港），分运西班牙各岛。”这主要反映出明代（）

A．传统手工业产品精美B．遭受西方列强侵略C．中华文化为海外认可D．海外贸易得到拓展三、单选题6.明清以前，陕西的庙会主要是民俗文化活动，无非敲锣打鼓，社火龙灯，唱戏酬神，饮酒作乐。明清以后，各级庙会已成为“虽祀神也，而藉以销售农工需用之器也”的经贸活动，唱戏酬神则反而成为“招致市场”的广告宣传手段。造成这一变化的主要原因是（）

A．重农抑商政策的松动B．商品经济的快速发展C．资本主义萌芽的兴起D．统治思想的根本转变7.捐纳，又称纳粟、捐官，俗称卖官鬻爵。洋务运动时期，政府为了支撑洋务运动的正常开展，频繁开办捐纳，除了开办和维持各种军事工业需要捐资之外，新式海陆军的建立、军饷和装备的更换与添置也依赖捐纳的资金。据此可知，这一时期的捐纳制度（）

A．拓宽了士人的入仕通道B．加剧了吏治的腐败程度C．解决了政府的财政困难D．推动了洋务运动的开展8.1915年，以《青年杂志》创刊为标志，一场希冀对中国深层文化结构进行根本改造的思想解放运动开始了。该运动提出的历史性课题是实现

A．传统文化与西方文化兼容并包B．全部文明与文化都趋向现代化C．马克思主义与中国实际的结合D．对中国民族文化的批判地继承9.1937年12月19日，《纽约时报》在《日本人约束南京暴行》中说：“（日本）最高统帅部采取严厉措施，力图结束现在仍在发生的暴行……可以想象，南京的恐怖也将使日占区‘最优秀’的中国人士因为害怕而隐退，而这些人之前一直想与日本扶持下的伪政权合作。”这表明（）

A．南京暴行得到多方正式确认B．新闻媒体掩盖南京暴行真相C．日军约束暴行服务侵华需要D．汪伪国民政府谴责南京暴行10.1986年中央“一号文件”规定：允许农民自理口粮进城务工经商。1992年以后中国突然出现前所未有的打工潮，当年就有大约4000多万农民工流入沿海和城市去打工，此后外出打工农民越来越多。据此分析农民进城务工增多，主要是因为（）

A．农村经济体制改革的成功B．城市经济体制的改革的核心任务C．有计划的商品经济的推动D．市场经济体制改革的推动11.公元前6世纪之后，波斯帝国国王宣称自己之所以能够登上王位，是因为受到了神的旨意。所有的臣民，都应无条件地服从国王的旨意。这一现象表明波斯帝国（）

A．以君权神授来强化君主权力B．社会秩序比较稳定C．国王的统治获得了民众支持D．官僚体系较为完善12.居住在中亚地区的雅利安人的一支迁移至印度河流域后逐渐征服了这一地区，并自称为“雅利安瓦尔那”（雅利安含有“高贵”的意思，瓦尔那含有“品质”的意思），同时将所统治区域的人分为四个瓦尔那，即，婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。雅利安人这样做主要是为了（）

A．保护新生贵族的利益B．消除等级差别C．使印度河流域希腊化D．抵制佛教影响13.中世纪时期，在基督教神学统治下，人们形成了预成论和原罪说的儿童观，他们没有独特性，没有地位与话语权。15世纪时，人们开始认识到儿童是人最自然的样子，他们的“愚蠢”是人的本性或天性，是朴实与真诚。这一认识的变化（）

A．凝聚了科学理性精神B．体现了人文主义思想C．助推初等教育的普及D．摆脱了宗教神学束缚14.1839年，有学者写道：在这个国家里，制造业已占据统治地位，科学和工艺家喻户晓，但在年轻一代的教育课程中，人们几乎不曾注意到缺少上述科目，这无法不令我们惊讶。该学者认为（）

A．英国工业化的发展存在隐患B．科学和技术日益紧密结合C．技术的积累决定制造业前途D．工业发展导致教育的缺失15.1914年战争开始时，俄国大臣会议提出了“一切为了战争，一切用于战争”的口号，进行了卓有成效的动员，至1916年底，共有1500万人被送到前线，其中有46%的适龄男性参军入伍，数量庞大的妇女则在前线从事后勤工作，另一方面，农村出现了比较严重的弃种撂荒现象。这说明（）

A．一战加速十月革命爆发B．沙俄政府社会动员能力强大C．沙皇统治面临严峻挑战D．俄国妇女解放事业进展迅速16.1991年日本向海湾地区派出扫雷部队，这是日本首次参与联合国维和行动。1992年日本国会通了《协助联合国维持和平活动法案》，从法律上确定自卫队可以出国执行联合国主持的国际维和行动。20世纪90年代，日本共派出共20余批、2000多人次到海外执行各种任务。对这一材料理解最为准确的是，日本（）

A．转嫁经济泡沫破灭所带来的危机B．强有力地冲击了两极格局C．利用国际形势谋求政治大国地位D．自卫队职能发生根本变化四、材料题17.阅读材料，回答问题。材料一西汉初年，汉文帝开始采用由各地推荐人才的方法进行选官。汉武帝在位期间，将这种新的选官方法定为制度。这一制度先考察后推举，重点考察被举者在乡里的舆论评价和为官能力，然后推荐为官或提拔任用。这一制度为两汉政权选拔了大批人才。——摘编自普通高中教科书《国家制度与社会治理》材料二（隋唐开始的）科举选官制度，以分科考试选拔人才为特点，使一些本来无立锥之地的平民书生，通过科场也得以晋身于官僚、贵族的行列。这样以来，促进了社会阶层之间的流动，对历代封建国家政权的稳定发挥了巨大作用。——摘编自胡平《试论科举对中国古代政治制度的影响》(1)根据材料一并结合所学知识，指出汉代选官制度的名称与选拔标准。(2)根据材料二并结合所学知识，指出隋唐时期的选官制度，简析其积极影响。18.阅读下列材料，回答问题。材料一早在井冈山根据地创建之初，共产党在极其困难的条件下创办了小型简陋的兵器修械所、被服厂等。到中央革命根据地时期，发展成为多个兵工厂、纺织厂、印染厂和被服厂。在其他苏区都相继建立过兵工厂、被服厂、纺织厂、炼铁厂。根据地还建立公营民用工业，主要是纺织、煤炭、钨砂、樟脑和纸张等。临时中央政府还兴办了通讯材料厂、卫生材料厂、交通材料厂、织布厂、造币厂等民用工业。——摘编自廖添土《土地革命时期中国共产党公营经济的实践探索与评价》材料二1942年，中央直属机关、学校办了27个工厂，人员达477人，资金总额40余万元。军队、其他机关学校也办了一些纺织厂、被服厂、煤炭厂、造纸厂、陶瓷厂等。到1942年底，陕甘宁边区公营工业有各类工厂76个，职工3991人，资金约5967万元。到1944年又建立了制铁、火柴、造纸、工具、制药等厂，职工约2000人。——摘编自廖添土《抗日战争时期中国共产党公营经济的实践探索与启示》(1)根据材料一并结合所学知识，分析土地革命时期中国共产党创办公营工业的原因。(2)根据材料并结合所学知识，概述中国共产党创办公营工业的意义。19.阅读材料，完成下列要求。材料一凡未经国会同意，以国王权威停止法律或停止法律实施之僭越权力，为非法权力。凡未经国会批准，借口国王特权，为国王而征收，或供国王使用而征收金钱，超出国会准许之时限或方式者，皆为非法。除经国会同意外，平时在本国内征募或维持常备军皆属违法。——摘编自《权利法案》（1689年）材料二第十一条联邦的主席职位属于普鲁士国王，普鲁士国王享有德意志皇帝的尊称。皇帝在国际关系上为帝国的代表。第十二条联邦议会和帝国议会的召集、开会、延会、闭会之权属于皇帝。第十七条建议并公布帝国法律及监督其执行之权属于皇帝。——摘编自《德意志帝国宪法》（1871年）材料三第一条大日本帝国由万世一系之天皇统治。第二条天皇在帝国议会的协赞下，行使立法权。第十九条日本臣民适合法律命令所规定之资格者，均得任命为文武官员及就任其他职务。——摘编自《大日本帝国宪法》（1889年）(1)根据材料一、二、比较近代德国和英国君主立宪制的不同。(2)根据材料三、指出近代日本君主立宪制与上述哪一国更为相似，并说明依据。20.阅读材料，回答问题。材料宋明时期，由于承负着文化解释责任的士人阶层的扩大与其对地方社会的影响增强，印刷术使知识传播变得非常容易，以及交通便利化使城市与乡村之间的沟通越来越多，儒家学说渗透社会似乎有了一个前所未有的加速度。正是在这样的背景下，一些儒家原则被当作天经地义的伦理道德确定下来，按照这种原则建立有序社会的制度也被认同。像家庭、宗族秩序的基础“孝”