清单07+文言虚词和句式知识必考必背2026年高考语文

清单07文言虚词和句式知识必考必背干货（含4个专题，25个核心考点）专题01常用文言虚词复习汇总专题02文言文文本和文体知识专题03考场文言文阅读知识专题04精准落实重要虚词与特殊句式专题01常用文言虚词复习汇总十八个常见文言虚词(多以教材句子为例)一、而词性用法和释义例句连词表示并列关系,可译为“又”“和”①蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。(《劝学》)②剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。(《蜀道难》)表示递进关系,可译为“并且”“而且”君子博学而日参省乎己。(《劝学》)表示顺承关系,可译为“就”“接着”“然后”①人非生而知之者,孰能无惑?(《师说》)②置之地,拔剑撞而破之。(《鸿门宴》)表示转折关系,可译为“但是”“却”①青,取之于蓝,而青于蓝。(《劝学》)②有如此之势,而为秦人积威之所劫。(《六国论》)③登高而招,臂非加长也,而见者远。(《劝学》)表示假设关系,可译为“假如”“如果”①今以秦之强而先割十五都予赵。(《廉颇蔺相如列传》)②死而有知,其几何离?(《祭十二郎文》)表示修饰关系,即连接状语和动词,可不译①吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。(《劝学》)②填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。(《寡人之于国也》)③项王按剑而跽曰……(《鸿门宴》)表示因果关系,可译为“因而”“因此”“所以”①而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)②臣诚恐见欺于王而负赵。(《廉颇蔺相如列传》)表示目的关系,可译为“来”“为了”①缦立远视,而望幸焉。(《阿房宫赋》)②籍吏民,封府库,而待将军。(《鸿门宴》)代词第二人称代词,同“尔”,可译为“你”“你的”妪每谓余曰:“某所,而母立于兹。”(《项脊轩志》)固定用法既而,可译为“不久”既而与为公介,倒戟以御公徒,而免之。(《晋灵公不君》)而已,通常放在句末,可译为“罢了”闻道有先后,术业有专攻,如是而已。(《师说》)二、何用法和释义例句什么,哪里①大王来何操?(《鸿门宴》)②其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行并序》)③然则何时而乐耶?(《岳阳楼记》)④乃入见。问:“何以战?”(《曹刿论战》)——何以:凭什么⑤不然,籍何以至此?(《鸿门宴》)——何以:为什么⑥项王按剑而跽曰:“客何为者?”(《鸿门宴》)——何为:做什么怎么、为什么①何者?严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)②予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?(《岳阳楼记》)③齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?(《六国论》)④何不按兵束甲,北面而事之?(《赤壁之战》)⑤徐公何能及君也?(《邹忌讽齐王纳谏》)⑥何则?质性自然,非矫厉所得。(《归去来兮辞并序》)——何则:为什么?⑦今有一言,可以解燕国之患,而报将军之仇者,何如?(《荆轲刺秦王》)——何如:怎么样⑧沛公大惊,曰:“为之奈何?”(《鸿门宴》)——奈何:怎么办⑨奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?(《阿房宫赋》)——奈何:为什么多么吏呼一何怒!妇啼一何苦!(《石壕吏》)通假字信臣精卒陈利兵而谁何。(《过秦论》)——何:同“呵”,呵斥、斥责固定用法阿母谓府吏:“何乃太区区!”(《孔雀东南飞并序》)——何乃:怎能三、乎词性用法和释义例句语气词表疑问,可译为“吗”“呢”①娘以指叩门扉曰:“儿寒乎?欲食乎?”(《项脊轩志》)②壮士!能复饮乎?(《鸿门宴》)表反问,可译为“吗”“呢”①布衣之交尚不相欺,况大国乎?(《廉颇蔺相如列传》)②吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(《师说》)③王侯将相宁有种乎!(《陈涉世家》)表推测,可译为“吧”①圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(《师说》)②将军岂有意乎?(《荆轲刺秦王》)表感叹或呼告,可译为“啊”“呀”①已矣乎!寓形宇内复几时?(《归去来兮辞并序》)②悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。(《离骚》)表停顿,可不译知不可乎骤得,托遗响于悲风。(《赤壁赋》)介词相当于“于”①相与枕藉乎舟中。(《赤壁赋》)②浴乎沂,风乎舞雩。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)③生乎吾前,其闻道也固先乎吾。(《师说》)④君子博学而日参省乎己。(《劝学》)形容词词尾可译为“……的样子”浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。(《赤壁赋》)四、乃词性用法和释义例句副词可译为“于是”“就”“这才”“才”①设九宾于廷,臣乃敢上璧。(《廉颇蔺相如列传》)②度我至军中,公乃入。(《鸿门宴》)③刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。(《曹刿论战》)可译为“却”“竟然”①问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(《桃花源记》)②今其智乃反不能及。(《师说》)③而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。(《石钟山记》)副词可译为“只”“仅仅”①项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。(《项羽本纪》)②天下胜者众矣,而霸者乃五。(《吕氏春秋》)可译为“就是”“原来是”①后有人告操曰:“此乃杨修之所教也。”(《杨修之死》)②前面一军相迎,为首大将乃魏延也。(《杨修之死》)代词第二人称代词,可译为“你”“你的”王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(《示儿》)指示代词,可译为“这样”“如此”夫我乃行之,反而求之,不得吾心。(《齐桓晋文之事》)固定用法无乃,表揣测,可译为“恐怕”①今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎?(《勾践灭吴》)②无乃尔是过与?(《季氏将伐颛臾》)③今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆之私心剌谬乎?(《报任安书》)乃尔,可译为“如此”府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立。(《孔雀东南飞并序》)五、其词性用法和释义例句人称代词第一人称代词,可译为“我(的)”“自己(的)”①亦各言其志也已矣。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)③亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。(《离骚》)第三人称代词,可译为“他(的)”“她(的)”“它(的)”①臣从其计,大王亦幸赦臣。(《廉颇蔺相如列传》)②秦王恐其破璧。(《廉颇蔺相如列传》)指示代词表远指,可译为“那”①既其出,则或咎其欲出者。(《游褒禅山记》)②今操得荆州,奄有其地。(《赤壁之战》)③不嫁义郎体,其往欲何云?(《孔雀东南飞并序》)指示代词指示代词,可译为“其中的”①于乱石间择其一二扣之。(《石钟山记》)②择其善者而从之,其不善者而改之。(《论语·述而》)语气词表祈使语气,可译为“可”“还是”“一定”①寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!(《唐雎不辱使命》)②与尔三矢,尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》)③吾其还也。(《烛之武退秦师》)表揣测语气,可译为“恐怕”“大概”圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(《师说》)表反问语气,可译为“难道”“怎么”①以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?(《愚公移山》)②尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?(《游褒禅山记》)连词表选择,可译为“或者”“还是”其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?(《祭十二郎文》)表假设,可译为“如果”“假使(如)”其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳。(《送东阳马生序》)助词附在形容词前后,起强调的作用①路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。(《离骚》)②佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。(《离骚》)③至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《五代史伶官传序》)六、且词性用法和释义例句连词表递进,可译为“况且”“再说”①且壮士不死即已,死即举大名耳。(《陈涉世家》)②且君尝为晋君赐矣。(《烛之武退秦师》)③且燕赵处秦革灭殆尽之际。(《六国论》)表让步,可译为“尚且”“还”①臣死且不避,卮酒安足辞!(《鸿门宴》)连词表让步,可译为“尚且”“还”②古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉。(《师说》)表并列,可译为“又”“而且”①示赵弱且怯也。(《廉颇蔺相如列传》)②命如南山石,四体康且直!(《孔雀东南飞并序》)副词可译为“将要”①不出,火且尽。(《游褒禅山记》)②且为之奈何?(《鸿门宴》)③若属皆且为所虏!(《鸿门宴》)可译为“暂且”“姑且”①存者且偷生,死者长已矣!(《石壕吏》)②誓不相隔卿,且暂还家去。(《孔雀东南飞并序》)固定用法且夫,用于句首,表示更进一层,可译为“况且”“再说”“而且”①且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。(《过秦论》)②且夫天地之间,物各有主。(《赤壁赋》)且如,可译为“就像”且如今年冬,未休关西卒。(《兵车行》)七、若词性用法和释义例句动词可译为“像”“如”①每览昔人兴感之由,若合一契。(《兰亭集序》)②怒而飞,其翼若垂天之云。(《逍遥游》)可译为“及”“比得上”①徐公不若君之美也。(《邹忌讽齐王纳谏》)——不若:不如、比不上②以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。(《送东阳马生序》)代词第二人称代词,可译为“你(的)”“你们(的)”①若入前为寿,寿毕,请以剑舞。(《鸿门宴》)②不者,若属皆且为所虏!(《鸿门宴》)指示代词,表近指,可译为“如此”“这样的”以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。(《齐桓晋文之事》)连词表假设,可译为“假如”“如果”①若亡郑而有益于君,敢以烦执事。(《烛之武退秦师》)②若使烛之武见秦君,师必退。(《烛之武退秦师》)可译为“至”“至于”若民,则无恒产,因无恒心。(《齐桓晋文之事》)形容词词尾,同“然”,可译为“……的样子”桑之未落,其叶沃若。(《氓》)固定用法若夫、至若,句首语气词,用于引起下文①若夫淫雨霏霏,连月不开。(《岳阳楼记》)——若夫:像那②至若春和景明,波澜不惊。(《岳阳楼记》)——至若:至于八、所词性用法和释义例句名词可译为“处所”“地方”①又间令吴广之次所旁丛祠中。(《陈涉世家》)②某所,而母立于兹。(《项脊轩志》)代词与动词组成名词性词组,可译为“……的人(事物、地方)”①道之所存,师之所存也。(《师说》)②小子无所畏,何敢助妇语!(《孔雀东南飞并序》)介词为……所,表被动①庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣。(《孔雀东南飞并序》)②为国者无使为积威之所劫哉!(《六国论》)为所,表被动若属皆且为所虏!(《鸿门宴》)固定用法所以表示行为所凭借的方式、方法或依据,可译为“用来……的”师者,所以传道受业解惑也。(《师说》)表原因,可译为“……的原因”①臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)②吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。(《廉颇蔺相如列传》)固定用法所谓,可译为“所说的”①此所谓战胜于朝廷。(《邹忌讽齐王纳谏》)②非吾所谓传其道解其惑者也。(《师说》)所在,可译为“到处”“所在之处”①石之铿然有声者,所在皆是也。(《石钟山记》)——所在:到处②寻其方面,乃知震之所在。(《张衡传》)——所在:所在之处九、为词性用法和释义例句动词可译为“做”“作为”“当作”“变成”“成为”等①斩木为兵,揭竿为旗。(《过秦论》)②然后以六合为家,崤函为宫。(《过秦论》)③卒相与欢,为刎颈之交。(《廉颇蔺相如列传》)④冰,水为之,而寒于水。(《劝学》)可译为“以为”“认为”①此亡秦之续耳。窃为大王不取也!(《鸿门宴》)②两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”(《两小儿辩日》)可译为“是”,作为判断句的标志①如今人方为刀俎,我为鱼肉。(《鸿门宴》)②非为织作迟,君家妇难为!(《孔雀东南飞并序》)介词(读wéi)表被动,有时跟“所”结合,构成“为所”或“为……所”结构,可译为“被”①吾属今为之虏矣!(《鸿门宴》)②而身死国灭,为天下笑。(《五代史伶官传序》)介词(读wèi)介绍原因或目的,可译为“因为”“为了”①慎勿为妇死,贵贱情何薄!(《孔雀东南飞并序》)②正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”(《赤壁赋》)介绍涉及的对象,可译为“给”“替”①于是秦王不怿,为一击缶。(《廉颇蔺相如列传》)②请以赵十五城为秦王寿。(《廉颇蔺相如列传》)介词(读wèi)可译为“对”“向”①为之奈何?(《鸿门宴》)②不足为外人道也。(《桃花源记》)表示动作、行为的时间,可译为“当”“等到”为其来也,臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》)句末语气词用于句末表示疑问或反问①如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?(《鸿门宴》)②奚以之九万里而南为?(《逍遥游》)十、焉词性用法和释义例句兼词相当于“于之”“于此”①三人行,必有我师焉。(《论语·述而》)②积土成山,风雨兴焉。(《劝学》)代词人称代词或指示代词,相当于“之”犹且从师而问焉。(《师说》)疑问代词,可译为“哪里”“怎么”“什么”“为什么”且焉置土石?(《愚公移山》)语气词句末语气词,可译为“了”“啊”“呢”①至丹以荆卿为计,始速祸焉。(《六国论》)②于是余有叹焉。(《游褒禅山记》)句中语气词,表停顿,可不译句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。(《师说》)形容词词尾相当于“然”,可译为“……的样子”“……的”①盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落。(《阿房宫赋》)②于乱石间择其一二扣之,硿硿焉。(《石钟山记》)十一、也词性用法和释义例句句末语气词表示判断,可译为“是”①城北徐公,齐国之美丽者也。(《邹忌讽齐王纳谏》)②张良曰:“沛公之参乘樊哙者也。”(《鸿门宴》)句末语气词表示陈述或解释的语气①吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。(《廉颇蔺相如列传》)②雷霆乍惊,宫车过也。(《阿房宫赋》)表示肯定或感叹语气①呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。(《阿房宫赋》)②至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《五代史伶官传序》)③古之人不余欺也!(《石钟山记》)语气助词,表示疑问,可译为“呢”①邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?(《寡人之于国也》)②使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?(《阿房宫赋》)表示祈使语气①吾其还也。(《烛之武退秦师》)②不足为外人道也。(《桃花源记》)表示疑问或反问,前面常有“安”“何”等字与它相配合安求其能千里也?(《马说》)句中语气词句中表停顿,可不译①是说也,人常疑之。(《石钟山记》)②其闻道也固先乎吾。(《师说》)③师道之不传也久矣!(《师说》)十二、以词性用法和释义例句介词表示动作、行为所用或所凭借的工具或方法,可译为“用”“凭借”①愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》)②士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下。(《石钟山记》)③以勇气闻于诸侯。(《廉颇蔺相如列传》)④久之,能以足音辨人。(《项脊轩志》)⑤皆好辞而以赋见称。(《屈原列传》)介词表示所处置的对象,可译为“把”①若舍郑以为东道主。(《烛之武退秦师》)②私见张良,具告以事。(《鸿门宴》)表示时间、处所,可译为“于”“在”“从”武以始元六年春至京师。(《苏武传》)表示原因,可译为“因为”“由于”①赵王岂以一璧之故欺秦邪?(《廉颇蔺相如列传》)②且以一璧之故逆强秦之欢,不可。(《廉颇蔺相如列传》)表示依据,可译为“按照”“依照”“根据”斧斤以时入山林。(《寡人之于国也》)连词表示并列或递进,可译为“而”“又”“而且”①夫夷以近,则游者众。(《游褒禅山记》)②忽魂悸以魄动。(《梦游天姥吟留别》)表示承接①余与四人拥火以入。(《游褒禅山记》)②樊哙侧其盾以撞。(《鸿门宴》)表示目的,可译为“来”“用来”①则请立太子为王,以绝秦望。(《廉颇蔺相如列传》)②作《师说》以贻之。(《师说》)表示因果,可译为“因为”“由于”①不赂者以赂者丧。(《六国论》)②距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。(《游褒禅山记》)表示修饰,可不译木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(《归去来兮辞并序》)助词表示时间、方位、范围①受命以来,夙夜忧叹。(《出师表》)——表时间②指从此以往十五都予赵。(《廉颇蔺相如列传》)——表方位③自王侯以下莫不逾侈。(《张衡传》)——表范围句中语气助词恐不任我意,逆以煎我怀。(《孔雀东南飞并序》)动词可译为“以为”“认为”①于是曹操以植为能。(《杨修之死》)②皆以美于徐公。(《邹忌讽齐王纳谏》)可译为“用”“任用”忠不必用兮,贤不必以。(《涉江》)可译为“率领”令骑将灌婴以五千骑追之。(《项羽本纪》)名词可译为“原因”“缘由”古人秉烛夜游,良有以也。(《春夜宴从弟桃花园序》)通假字同“已”,可译为“已经”“停止”固以怪之矣。(《陈涉世家》)固定用法是以、以是,可译为“因此”余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。(《石钟山记》)以为,可译为“认为”“把……当作(作为、制成)”①虎见之,庞然大物也,以为神。(《黔之驴》)②南取百越之地,以为桂林、象郡。(《过秦论》)十三、因词性用法和释义例句介词可译为“依照”“根据”罔不因势象形。(《核舟记》)可译为“依靠”“凭借”①因人之力而敝之,不仁。(《烛之武退秦师》)②因利乘便,宰割天下,分裂山河。(《过秦论》)可译为“趁着”“趁机”①不如因而厚遇之。(《廉颇蔺相如列传》)②因击沛公于坐,杀之。(《鸿门宴》)可译为“由”“经由”“通过”因宾客至蔺相如门谢罪。(《廉颇蔺相如列传》)可译为“由于”“因为”恩所加则思无因喜以谬赏。（《谏太宗十思疏》）连词可译为“因此”“于是”宅边有五柳树,因以为号焉。(《五柳先生传》)副词可译为“于是”“就”①因拔刀斫前奏案。(《赤壁之战》)②相如因持璧却立。(《廉颇蔺相如列传》)名词可译为“原因”“缘由”“机缘”于今无会因。(《孔雀东南飞并序》)动词可译为“沿袭”“继承”“接着”①蒙故业,因遗策。(《过秦论》)②加之以师旅,因之以饥馑。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)十四、于词性用法和释义例句介词引入动词的时间、地点、范围等①乃设九宾礼于廷。(《廉颇蔺相如列传》)②于人为可讥,而在己为有悔。(《游褒禅山记》)③故燕王欲结于君。(《廉颇蔺相如列传》)④河内凶,则移其民于河东。(《寡人之于国也》)⑤青,取之于蓝,而青于蓝。(《劝学》)⑥受任于败军之际。(《出师表》)放在动词之后,引入行为的主动者,可译为“被”①而君幸于赵王。(《廉颇蔺相如列传》)②臣诚恐见欺于王而负赵。(《廉颇蔺相如列传》)放在形容词之后,表示比较,可译为“比”“胜过”①冰,水为之,而寒于水。(《劝学》)②青,取之于蓝,而青于蓝。(《劝学》)引出对象,可译为“对”“向”,或不译于其身也,则耻师焉。(《师说》)固定用法于是,表承接,表因果,相当于现代汉语中的“于是”于是秦王不怿,为一击缶。(《廉颇蔺相如列传》)于是,放在谓语之前或之后,属于介词短语吾父死于是。(《捕蛇者说》)十五、与词性用法和释义例句介词可译为“和”“跟”“同”①沛公军霸上,未得与项羽相见。(《鸿门宴》)介词可译为“和”“跟”“同”②较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍。(《六国论》)③陈涉少时,尝与人佣耕。(《陈涉世家》)连词表示并列,可译为“和”“跟”“同”①用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!(《论语·述而》)②天与云与山与水,上下一白。(《湖心亭看雪》)动词可译为“给予”“授予”①父异焉,借旁近与之。(《伤仲永》)②则与一生彘肩。(《鸿门宴》)③呼尔而与之,行道之人弗受。(《鱼我所欲也》)可译为“亲附”“结交”①因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知。(《烛之武退秦师》)②合从缔交,相与为一。(《过秦论》)③与嬴而不助五国也。(《六国论》)可译为“赞许”“赞成”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)可译为“参加”蹇叔之子与师。(《蹇叔哭师》)句末语气词通假字,同“欤”而君逆寡人者,轻寡人与?(《唐雎不辱使命》)固定用法孰与,表示比较与选择,可译为“与……相比,谁更……”①我孰与城北徐公美?(《邹忌讽齐王纳谏》)②孰与君少长?(《鸿门宴》)与其……孰若,表示选择,可译为“与其……不如”①与其坐而待亡,孰若起而拯之?(《清稗类钞·冯婉贞》)②与其杀是僮,孰若卖之?(《童区寄传》)十六、则词性用法和释义例句连词表假设,可译为“假如”“如果”或“那么”“就”①入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。(《生于忧患,死于安乐》)②盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬。(《赤壁赋》)连词表转折,可译为“虽然”或“却”“但是”①人死,则曰:“非我也,岁也。”(《寡人之于国也》)②于其身也,则耻师焉,惑矣。(《师说》)表并列,则……则……,可译为“就……就……”,或不译①位卑则足羞,官盛则近谀。(《师说》)②入则孝,出则悌。(《论语·学而》)③学而不思则罔,思而不学则殆。(《论语·为政》)表选择,常与否定词连用,可译为“不是……就是……”其培之也,若不过焉则不及。(《种树郭橐驼传》)副词表判断,可译为“是”“就是”此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)表两事前后相接,有因果关系,可译为“即”“便”①项王曰:“壮士!——赐之卮酒。”则与斗卮酒。(《鸿门宴》)②故木受绳则直,金就砺则利。(《劝学》)十七、者词性用法和释义例句助词指人、物、事、时间、地点等,可译为“……的人(东西、事情)”①作亭者谁?山之僧曰智仙也。(《醉翁亭记》)②秦自缪公以来二十余君,未尝有坚明约束者也。(《廉颇蔺相如列传》)用在数词之后,可译为“……种”“……样”等①二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。(《鱼我所欲也》)②或异二者之为,何哉?(《岳阳楼记》)用在“今”“昔”等表时间的词或否定词之后,可译为“……的时候”“……的话”,或不译①今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。(《鸿门宴》)②不者,若属皆且为所虏!(《鸿门宴》)用作“若、似、如”等的宾语,可译为“……的样子”言之,貌若甚戚者。(《捕蛇者说》)助词判断句的标志(1)放在主语之后,点明判断结果①廉颇者,赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》)②亚父者,范增也。(《鸿门宴》)③师者,所以传道受业解惑也。(《师说》)(2)放在主语之后,引出事件的原因①而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。(《唐雎不辱使命》)②臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)定语后置句的标志①求人可使报秦者,未得。(《廉颇蔺相如列传》)②客有吹洞箫者,倚歌而和之。(《赤壁赋》)③马之千里者,一食或尽粟一石。(《马说》)语气词放在疑问句的句末,表示疑问等语气①何者?严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)②谁为大王为此计者?(《鸿门宴》)十八、之词性用法和释义例句代词第一人称代词,可译为“我”不知将军宽之至此也!(《廉颇蔺相如列传》)第三人称代词,可译为“他(她、它)”每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。(《隆中对》)指示代词,可译为“这”“此”①以君之力,曾不能损魁父之丘。(《愚公移山》)②之二虫又何知!(《逍遥游》)助词放在定语和中心语之间,可译为“的”①能谤讥于市朝,闻寡人之耳者。(《邹忌讽齐王纳谏》)②本在冀州之南,河阳之北。(《愚公移山》)用于主语和谓语之间,取消句子的独立性,可不译①臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。(《烛之武退秦师》)②客之美我者,欲有求于我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)助词宾语前置句的标志①句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。(《师说》)②孔子云:何陋之有?(《陋室铭》)定语后置句的标志①蚓无爪牙之利,筋骨之强。(《劝学》)②石之铿然有声者,所在皆是也。(《石钟山记》)助词放在动词或形容词之后,相当于“焉”①填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。(《寡人之于国也》)②余扃牖而居,久之,能以足音辨人。(《项脊轩志》)动词可译为“到……去”①胡为乎遑遑欲何之?(《归去来兮辞并序》)②奚以之九万里而南为?(《逍遥游》)专题02文言文文本和文体知识教材文言文学习目标体系教材体系人文主题及课文目标必修上第六单元:学习之道《劝学》《师说》①学会把握思辨性文本的观点和态度,理解作者思考问题的角度,把握说理的逻辑思路,提高理性思维水平。②发展辩证思维和批判性思维,学会选择合适的角度,以恰当的方式,有逻辑、有针对性地阐述自己的观点。必修下第一单元:中华文明之光《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《齐桓晋文之事》《庖丁解牛》《烛之武退秦师》《鸿门宴》①理解中国传统文化的重要理念,体会儒、道思想的不同特点,从不同的角度思考其深层意蕴,并结合当下思考其现实意义。②理解史传中体现出的智慧、观念,学会对历史叙事进行思辨性阅读,提高认知历史的能力。③比对分析,领会诸子散文在论事说理方面的不同特点和史传散文在叙事写人方面的艺术手法。第八单元:责任与担当《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》《阿房宫赋》《六国论》①结合相关背景,把握作者观点,理解文中的现实针对性,抓住作者解决现实问题的理性思维方式,赏析其说理艺术。②辩证分析作者的观点,分析论证过程及所用的论据,学会辩证分析与合理推理,养成大胆质疑、缜密推理的思维习惯。选择性必修上第二单元:百家争鸣《<论语>十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》《<老子>四章》《五石之瓠》《兼爱》①深入了解先秦诸子百家产生的时代背景,理解经典文本中的思想价值和人文内涵。②读懂经典文本的基本内涵,把握儒家、道家和墨家的思想特点以及各自的言说风格,结合现实生活,汲取古人智慧,培养理性思辨精神。选择性必修中第三单元:历史的现场《屈原列传》《苏武传》《过秦论》《五代史伶官传序》①回到历史现场,品鉴史传作品,领略人物风采,理解史家对历史人物的认识和评价,并进一步理解史家的历史观念和叙事艺术。②把握史论作品中作者的观点和论述方式,学习作者思考社会现实问题的态度和方法,赏析其说理艺术。文言文文本的文体类型及特征文体类型文体特征政论文针对现实,有目的地提出观点、见解以解决现实中的问题,具有鲜明的观点和丰富的论证的文本。史传文也叫历史散文,分为编年体(以年代为线索编排相关的历史事件)、纪传体(通过记叙人物活动反映历史事件)和纪事本末体(以事件为主线,将有关专题材料集中在一起)。特点:真实性、艺术性、概括性和通俗性。语录体散文用语录形式写成的以记言为主的散文。特点:观点鲜明,思想内容深刻;篇幅简短,语言精练。传状即传记和行状。传记,主要记述人物的生平事迹,根据各种书面的、口头的回忆、调查等相关材料,加以选择性地编排、描写与说明而成;行状是记述死者世系、籍贯、生卒年月和生平概略的文章。特点:①人物的时代性和代表性;②选材的真实性和典型性;③选文兼具史实性和文学性。碑志大抵可分为纪功碑文、宫室庙宇碑文、墓碑文和讽讥碑文。特点:①篇幅短小精悍;②内容充实鲜明;③文辞简洁洗练;④材料真实有据。序跋作者陈述著作的主旨或经过,或是他人对著作的介绍。一般而言,“序”在书前,“跋”在书尾,合称“序跋”。特点:①思想内容表达的无限性;②体裁具有外现体与内隐体的双重性;③表达方式与表现手法的灵活多样性;④语言运用的情境性与得体性。书信人们互相交流思想与情感的重要工具,有着丰富的题材内容和独特的艺术魅力。特点:①本于实用,托于审美;②形式自由,灵活多变;③情感真挚,个性鲜明。专题03考场文言文阅读知识考点1跟俸禄有关的：俸、禄、秩、饷考点1断句题

文言文断句题除了要通过大量阅读培养较强的语感外，还要掌握一定的答题技巧。理解文本大意是断句的前提，断句时要从句子结构、句式、语气等方面着手分析，同时也要注意句子开头的发语词、结尾的语气词、时间词、年号或干支纪时、“言”“曰”等。因此，断句题答题时要综合运用文言能力进行分析判断。高考文言文断句题的答题原则是：当断则断，非断不断。掌握了这个原则，在答题的时候，综合考虑，采用直选和排除相结合的方法，再结合选项进行判断。《断句歌》古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。文段休问长与短，熟读精思是关键。章法内容全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。紧紧抓住“曰、云、言”，对话最易被动发现。常用虚词是标志，更有规律供参看。习惯句式掌握住，固定结构莫拆散。词性词义要精研，语法结构帮助判。排比对偶与反复，修辞提供好条件。相同词语紧相连，一般中间要点断。题目做完回头看，根据要求细检验。考点2古代文化知识题

答题时，要综合检索、辨析，对各选项进行分析判断，还要结合语境，在语境中根据上下文意进行判断。如D选“道”，就可以这样联系并设问：古代地方行政区划中，省、道、路、府、州究竟如何区分？“判”，可以这样设问：北宋官职差遣名称中常带有判、知、权、直、试、管勾、提举、提点、签书、监等字是什么意思？这样的识记方式更为轻松灵活而有效。考点3文意理解题

文意理解题考查考生对文章内容的理解、梳理和概括能力。命题人往往将错误设置在某个细节上。在阅读文本的时候就要特别关注细节，在选项中发现疑问后要认真比对原文，做出准确的判断。文意理解题常见的错误类型有扩大范围、张冠李戴、时空错位、无中生有等。答题时，要抓住每个选项中的关键信息，根据文意进行辨析，一一排除，直至找到错误所在。分析时，思维要聚焦到某个词语上，判断它的正误。“筛选并整合文中信息”就是要求考生在理解文言文大意的基础上,能够对文言文的内容进行分析和归类,或者答出某个论点的依据、某一事件发生的原因等。具体考查内容有：(1)表现人物行为举止特点的信息；(2)体现人物志向和思想主张的信息；(3)反映人物道德情操或才智的信息；(4)某件事发生的原因的信息等。该类试题具有以下重要特点：a.各选项的表述,其内容基本遵循一个共同的模式：先亮观点,概括传主的品行、谋略、才能等；再列举论据(文中提到的具体事实)来印证观点,列举论据时,有简略的分析(原因、目的、方式等)。b.选项中的“观点”,是命题者根据文中所述传主的有关事迹概括出来的,而印证“观点”的论据,并不需要悉数列举,大多是经过筛选后整合的信息。c.四个选项的排列,通常依照行文的先后顺序,这是因为传主的某一典型事迹往往体现传主某一方面的品行(或才能)等。d.四个选项只设一个错误选项。近三年设误的选项中,误点的设置都不在错误项的“观点”部分,而是在“事实”部分,要么是对“事实”的转述有误,要么是对“事实”的分析评价有误。可参考以下表格内容：设题方式对应陷阱筛选主体主要人物非其人物主要事件非其事件主要观点非其观点主要景物非其景物筛选特征一个特点非给出的这个特点两个特点(分别表现)非给定的这两个特点或对应顺序不对或同属一个特点筛选表现方式全部表现选项有一句或多句不能表现直接表现混入间接表现间接表现以直接表现概括作者评述换为他人评述或自述筛选能表现出现不能表现的角度不能表现出现能表现的根据上述特点以及近几年的高考实情,解答概括分析题,在全面理解、整体把握文本内容的前提下,必须将选项所述的内容与原文对应的信息仔细比照,仔细甄别。a.比照“事件”及其细节本身的真实性b.比照“事件”的参与者c.比照“事件”发生的时间和地点d.比照“事件”实施的方式和方法e.比照“事件”各个环节的因果关系考点4翻译题

文言翻译要遵循“字字落实、文从意顺”直译为主、意译为辅的原则。翻译时要综合运用添字、转换、保留、补充、调换语序等方法，对句子进行准确翻译。还要注意采分点，一般每个关键词翻译正确均可得1分。原句今田兴奉其土地兵众，坐待诏命；乘此际推心抚纳，结以大恩。翻译方法、步骤 第一步：划出要保留的词语 人名、地名等：田兴、土地第二步：踩得分点，按照翻译方法落实 添字：今，如今；奉，奉上；命：命令；推心：推心置腹；抚纳：安抚招纳转换（古今异义、一词多义等）：其，他；乘：趁着；际，机会补充（省略句）：结以大恩：用大恩大德结交他（补上宾语“他”）调换语序（倒装句式）结以大恩：用大恩大德结交他（介宾结构后置）第三步：整理答案、再推敲，再联想，最后表达翻译如今田兴奉上他的土地和军队，坐等朝廷下达命令；趁着这个机会推心置腹的安抚招纳，用大恩大德结交他。考点4简答题

首先要精准审题，明确考查类型及目的。

第二是准确定位，确定答题区域，大体梳理归纳文本内容。

第三是关联语境，找准作答方向。即是先要根据语境对原文信息进行筛选，然后再分析概括。

第四是转换语言，规范作答。考生在作答时如果仅仅复述原文的语句是难以获得满分的，必须根据找到的原文信息，用自己的语言进行恰当转换。

由此看来，文言文阅读中的简答题需要考生仔细阅读题干要求，然后在文中快速定位，根据语境筛选相关信息，进行分析归纳概括，然后用自己恰当的语言进行作答。专题04精准落实重要虚词与特殊句式考点1译准关键虚词——抓高频、辨用法阅读下面的文段，翻译画线句子，并且注意一些关键虚词的精准翻译。1．吴王夫差败越于夫椒，遂入越。越子以甲楯五千保于会稽，使大夫种①因吴太宰嚭②以行成。吴王将许之。(节选自《左传·哀公元年》)注①种：越王的谋臣文种。②太宰嚭：吴国太宰伯嚭。译文：________________________________________________________________________答案越王勾践带领五千披甲持盾的士兵守住会稽山，并派大夫文种通过吴国的太宰伯嚭来向吴王求和。解析“越子”，越王勾践；第一个“以”，带领；“因”，通过；“行成”，求和。参考译文吴王夫差在夫椒打败越军，趁机攻进越国。越王勾践带领五千披甲持盾的士兵守住会稽山，并派大夫文种通过吴国的太宰伯嚭来向吴王求和。吴王打算答应他。2．信(韩信)不反也。何以知之？于信之报漂母知之也。方信在淮阴，一市咸笑其怯，母独为进食，宜其有知己之感。千金之报，不为重也。迨于楚为郎中，投汉为都尉，至此而天下遂无一人知己者，此信所由亡也。天下已定，信未尝有纤毫之过，而陈平倡伪游之邪说，无故贬爵，使与绛、灌[注]并列。彼吕后者，包藏祸心，以为信不死，必不为所用。由是文致其辞，戮之钟室、史遂附会其说，谓与陈豨有执手之言。呜呼！以信用兵之神，欲反则反耳，何藉豨为？信之视豨，犹绛、灌之属，不屑与之言者也。(节选自朱彝尊《韩信论》)注绛、灌：绛侯周勃与颍阴侯灌婴。韩信最初被封为齐王，后被刘邦以谋反罪贬为淮阴侯。(1)至此而天下遂无一人知己者，此信所由亡也。译文：________________________________________________________________________(2)以信用兵之神，欲反则反耳，何藉豨为？译文：________________________________________________________________________答案(1)到这时天下就没有一个人是自己的知己了，这是韩信(最终)灭亡的原因。(2)凭借韩信神奇的用兵才能，想要反叛就反叛了，哪里用得着借助陈豨呢？解析(1)“至”，到；“遂”，于是，就；“所由”，……的原因。(2)“以”，凭借；两个“反”，反叛；“藉”，借助。参考译文韩信并没有反叛。怎么知道的呢？从韩信回报漂母的事情就可以知道。当韩信在淮阴的时候，整个市场上的人都嘲笑他胆小，只有那位漂母给他饭吃，他应该有得到知己的感激之情。千金的回报，并不算重。等到他在楚地做郎中，投奔汉军做都尉，到这时天下就没有一个人是自己的知己了，这是韩信(最终)灭亡的原因。天下已经平定，韩信从未有过丝毫过错，而陈平却提出伪游的邪说，无故降低他的爵位，让他与绛侯、灌婴处于同等地位。那个吕后，心怀叵测，认为韩信不死，一定不会为她所用。因此，她罗织罪名，在钟室将韩信处死，史官于是附和她的说法，声称韩信与陈豨有密谋。唉！凭借韩信神奇的用兵才能，想要反叛就反叛了，哪里用得着借助陈豨呢？韩信看待陈豨，就像看待绛侯、灌婴一样，不屑与他交谈。3．楚昭王之季年，有云如众赤鸟，夹日以飞三日。周太史曰：“其当王身乎？若禜①之，可移于令尹、司马。”王曰：“除腹心之疾，而置诸股肱，何益？不穀②不有大过，天其夭诸？有罪受罚，又焉移之？”遂弗禜。孔子曰：“楚昭王知大道矣，其不失国也宜哉！”(节选自《容斋随笔》)注①禜(yíng)：古代一种祈求神灵消除灾祸的祭祀。②不穀(gǔ)：古代帝王、诸侯的谦称。译文：________________________________________________________________________答案(为了)消除腹中和心里的疾病，而把它放到大腿和胳膊上，有什么好处呢？如果我没有大的过错，上天为什么一定要摧折我呢？解析前一个“诸”，之于，后一个“诸”，之乎；“股肱”，大腿和胳膊；“其”，表肯定语气，一定；“夭”，摧折。参考译文楚昭王末年，有云气像一群红色的鸟一样，围绕着太阳飞了三天。周太史说：“恐怕要应验在楚昭王身上吧？如果祭祀，就可以转移到令尹、司马身上。”楚昭王说：“(为了)消除腹中和心里的疾病，而把它放到大腿和胳膊上，有什么好处呢？如果我没有大的过错，上天为什么要摧折我呢？有过错(就应当)受到惩罚，又何必转移它呢？”于是没有祭祀。孔子评价说：“楚昭王懂得大道了，他不失去国家也是应该的。”虚词虽不像实词那样重要，但在翻译方面起着连接语意、保证语气通畅的作用，所以，一些虚词也常常被定为得分点。那么，如何落实对这些关键虚词的翻译呢？1．高度关注高频虚词：以、因、乃、其(1)以“以”是翻译中作为得分点频率最高的虚词，近几年高考所考过的“以”字有：①燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。[2022年新高考Ⅰ卷第13题(2)]把(介词)②而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。[2021年全国乙卷第13题(1)]根据(介词)③操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不为此也。”[2024年全国甲卷第13题(1)]因为，由于(连词)④李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。[2024年新高考Ⅰ卷第13题(2)]来，用(连词)在实际翻译中，首先要弄清它在句中是作动词、介词还是连词，如是前两种，删去后会影响语意表达；如是后者，删去后则影响不大。作连词，翻译可以虚化，但作介词绝不可虚化。尤其是表示工具方式的“用、拿”与表示凭借的“凭借”，以及表提宾作用的“把”，三者容易混淆，这时可用代入法，即把它们的义项分别代入句中，看哪一个通顺，合乎文意。(2)因在翻译中，“因”更多的是一种虚词义，如译作“于是”“通过”“根据”“趁着”等，如果一时不能确定译作哪一种，则可用代入法加以比较确定。(3)乃作为一个高频虚词，在翻译中最容易混淆的是“于是”与“才”两个义项：“于是”指情理上的顺承或时间上的紧接；“才”是有一定范围的限制，只有前面的要求满足了或达到了，后面的动作才会发生。如“度我至军中，公乃入”中的“乃”就是“才”的意思，“度我至军中”是“公”“入”的条件限制。(4)其在翻译中，“其”字有两种用法要辨析。第一种是作第三人称代词，但有时活用为第一人称代词“自己的”“我的”，如“失其所与，不知”中的“其”，就是活用，辨析的方法只有结合语境，弄清它的指代对象。第二种是作为语气副词，表示推测语气的“大概”、表示反问语气的“难道”、表示婉商语气的“还是”以及表示祈使语气的“一定”“可要”，四者如何区分呢？一看位置，二看语意。表示推测、反问的，一般放在句首，全句为问号；表示婉商和祈使的，一般放在主谓之间，如第3题中的“其”。再者，表示推测与反问的区分要看语意：表反问的，全句是用反问形式表示肯定意思，而表推测的则不能。当然，四者的区分最好用代入法加以比较辨析。2．要辨析用法，分清译与不译(1)可不译的虚词：句式标志词，如“之”“也”“者”“是”等；发语词，如“夫”“盖”“且夫”等；句末助词，如“也”“焉”等。(2)必须译出的虚词：表范围的词，如“悉”“皆”“咸”“具”等；表程度的词，如“稍”“略”“愈”“益”等；表时间的词，如“既”“寻”“旋”“卒”等；表频率的词，如“数”“辄”“每”“亟”等；表语气的词，如“信”“固”“诚”“必”等。考点2译准特殊句式——抓标志、析结构阅读下面的文段，翻译画线句子，并且注意一些特殊句式及关键词的精准翻译。1．马亮，字叔明，庐州合肥人。通判常州。吏民有因缘亡失官钱，籍其赀犹不足以偿，妻子连逮者至数百人。亮纵去，缓与之期。不逾月，尽输所负。(节选自《宋史·马亮传》)译文：________________________________________________________________________答案有因故丢失官钱的官吏与百姓，抄没他们的家产仍不足以赔偿，妻子和儿女受牵连而被拘押的达到几百人。解析“吏民有因缘亡失官钱”，定语后置句，正常语序为“有因缘亡失官钱吏民”；“籍”，登记造册、没收；“赀”，财物、财产；“妻子”，妻子和儿女；“逮”，被拘押。参考译文马亮，字叔明，是庐州合肥人。马亮担任常州通判。有因故丢失官钱的官吏与百姓，抄没他们的家产仍不足以赔偿，妻子和儿女受牵连而被拘押的达到几百人。马亮把他们放走，放宽他们偿还的期限，不超过一个月，所欠的官钱全部偿还了。2．阳虎议曰：“主贤明，则悉心以事之；不肖，则饰奸而试之。”逐于鲁，疑于齐，走而之赵，赵简主迎而相之。左右曰：“虎善窃人国政，何故相也？”简主曰：“阳虎务取之，我务守之。”遂执术而御之。(节选自《韩非子》)译文：________________________________________________________________________答案阳虎在鲁国被驱逐，在齐国被怀疑，逃跑到赵国，赵简主迎接并任用他为相国。解析“逐于鲁”，无标志被动句，在鲁国被驱逐；“疑于齐”，无标志被动句，在齐国被怀疑；“走”，逃跑；“之”，到。参考译文阳虎发议论说：“君主贤明，就尽心去侍奉他；君主不贤，就掩饰邪念去试探他。”阳虎在鲁国被驱逐，在齐国被怀疑，逃跑到赵国，赵简主迎接并任用他为相国。侍从说：“阳虎善于窃取别人的国家政权，为什么还用他做相国？”赵简主说：“阳虎致力于夺取政权，我致力于维护政权。”于是运用权术去驾驭阳虎。3．十一月，前将军刘穆之卒，以左司马徐羡之代掌留任。大事昔所决于穆之者，羡之皆悉以谘。公(刘裕)欲息驾长安，经略赵、魏，会穆之卒，乃归。(节选自《宋书·本纪第二·武帝》)译文：________________________________________________________________________答案从前由刘穆之决断的大事，徐羡之全都向刘裕请示。解析“大事昔……者”，定语后置句，即“昔……之大事”；“以”后省略“之”；“谘”，咨询、请示。参考译文十一月，前将军刘穆之去世，任命左司马徐羡之代掌留守事务。从前由刘穆之决断的大事，徐羡之全都向刘裕请示。刘裕想停留在长安，攻取赵、魏地区，恰逢刘穆之去世，于是返回。4．叔向见韩宣子，宣子忧贫，叔向贺之。宣子曰：“吾有卿之名，而无其实，无以从二三子，吾是以忧，子贺我何故？”对曰：“……今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？”宣子拜稽首焉。(节选自《国语·晋语》)译文：________________________________________________________________________答案如果你不去忧虑自己不能立德，而只担忧财物不足，我恐怕哀悼还来不及，又有什么可以祝贺的呢？解析“患”，担忧；“吊”，哀悼；“何贺之有”，宾语前置句。参考译文叔向去见韩宣子，宣子正为自己贫困而忧愁，叔向反而祝贺他。韩宣子说：“我有正卿的虚名，却没有正卿的财产，无法和卿大夫们交际往来，我正因此发愁，你却祝贺我，是什么缘故呢？”叔向回答说：“……如今您像栾武子那样清贫，我认为您也能具备他的美德，所以向你道贺。如果你不去忧虑自己不能立德，而只担忧财物不足，我恐怕哀悼还来不及，又有什么可以祝贺的呢？”韩宣子下拜叩头。5．(王)充性恬淡，不贪富贵。为上所知，拔擢越次，不慕高官。不为上所知，贬黜抑屈，不恚下位。比为县吏，无所择避。(节选自《论衡·自纪篇》)译文：________________________________________________________________________答案当不被上司了解、被降职罢官受压抑的时候，也不为职位低而怨恨。解析“为……所”，被动句；“抑屈”，受压抑；“恚”，为……怨恨。参考译文王充的性情淡泊，不贪图富贵。当被上司了解、破格提拔的时候，不为官大而高兴。当不被上司了解、被降职罢官受压抑的时候，也不为职位低而怨恨。几次担任县里的小吏，也没有挑选而不愿意干。特殊句式这个小题点在平时考试中涉及不多，考生能把特征明显的句式译出来，稍微复杂的就会丢分，主要原因是翻译句式意识不强，尤其是不会通过句式标志词译出特殊句式。事实上，只要能够准确地辨识出来，译准句子不成问题。辨识特殊句式的方法有：(1)抓标志如判断句，标志有“……者，……也”“乃”“皆”“非”等；被动句，标志有“为……所”“见”“于”等；倒装句，标志有介词结构、否定副词、“之”“是”等。(2)析结构有时，对句子进行语法结