《桃花源记》预习清单及练习

《桃花源记》预习清单及练习一、知识点预习原文及翻译原文：晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”(间隔一作：隔绝)既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。译文：东晋太元（公元376-396）年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远。忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续向前行船，想要走到林子的尽头。桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的记号，竟然迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。但没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。字词理解为业：把……作为职业，以……为生。为：作为。缘：沿着，顺着。行：前行，走。远近：偏义复词，仅指远。忽逢：忽然遇到。逢：遇到，碰见。夹岸：溪流两岸。杂：别的，其他的。芳草鲜美：花草鲜嫩美丽。芳：花；鲜美：鲜艳美丽。落英：落花。一说，初开的花。缤纷：繁多的样子。甚：很，非常。异之：即“以之为异”，对见到的景象感到诧异。复：继续。前：名词活用为状语，向前。（词类活用）欲：想要要。穷：形容词用做动词，穷尽，走到······的尽头。林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。尽：消失（词类活用）便：于是，就。得：发现。仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。若：好像……似的。舍：舍弃，丢弃，文中指离开。初：起初，刚开始。才通人：仅容一人通过。才：副词，仅。复：又，再。行：行走。豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。平：平坦。旷：开阔；宽阔。屋舍：房屋。俨（yǎn)然：（古今异义）古义：整齐的样子。今义：形容很像;形容齐整；形容庄严。属：类。阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通。鸡犬相闻：（村落间）可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。相闻：可以互相听到。种作：指世代耕种劳作的人。衣着：穿着打扮。悉：全，都。外人：指桃花源以外的世人。黄发垂髫(tiáo)：指老人和小孩。并：都。怡然：愉快、高兴的样子。乃大惊：于是很惊讶。乃：于是就。大：很，非常。从来：从……地方来。具：详细地。之：代词，指代桃源人所问问题。要(yāo)：通“邀”，邀请。（通假字）咸：副词，都，全。问讯：打听消息。云：说。先世：祖先。率：率领。妻子：（古今异义）古义：指妻子、儿女。绝境：（古今异义）古义：与人世隔绝的地方。今义：没有明显出路的困境；进退维谷的境地。绝：绝处。复：再，又。焉：兼词，相当于“于之”，“于此”，从这里。遂：于是。间隔：隔断，隔绝。今：现在。乃（乃不知有汉的乃）：竟，竟然。无论：不要说，（更）不必说。为：对、向。具言：详细地说。所闻：指渔人所知道的世事。闻：知道，听说。叹惋：感叹，惋惜。余：其余，剩余。延至：邀请到。延，邀请。至：到。停：停留。辞：辞别。去：离开。语：告诉。不足：不值得。（古今异义）为：介词，向、对。既：已经。便扶向路：就顺着旧的路（回去）。处处志之：处处都做了标记。志：动词，做标记。及：到达。郡下：太守所在地，指武陵。诣(yì)太守：指拜见太守。诣，到。特指到尊长那里去。如此：像这样，指在桃花源的见闻。即：立即。遣：派遣。寻向所志：寻找先前所做的标记。寻，寻找。向，先前。志（名词）,标记。（所+动词译为名词）遂：终于。复：再。得：取得，获得，文中是找到的意思。高尚：品德高尚。欣然：高兴的样子。规：计划，打算。（词类活用）未：没有。果：实现。寻：不久。终：死亡。问津：问路，这里是探访，访求的意思。津：本义渡口。（2）一词多义出：不复出焉：出去。皆出酒食：拿出。寻：寻向所志：动词，寻找。寻病终：副词“不久”。舍：便舍（shě）船：离开。屋舍（shè）俨然：名词，房屋，客舍。中：中无杂树：“中间”。晋太元中：“年间”。其中往来种作：“里面”。志：处处志之：名词活用为动词，“做标志”。寻向所志：志，独字译为做标记。与所连用，译为：所做的标记。之：忘路之远近：助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”。闻之，欣然规往：代词，“这件事”。处处志之：语气助词，不译。渔人甚异之：代词，“这种景况”。有良田美池桑竹之属：这。具答之：代词，代指桃花源人。为：武陵人捕鱼为（wéi）业：动词，作为。不足为（wèi）外人道也：介词，对，向。此人一一为（wéi）具言所闻：读wéi，介词，对、向。遂：遂与外人间隔：“于是”。遂迷：“终于”。后遂无问津者：“就”。得：便得一山：得到，引申为看见。得其船：得到，引申为找到。闻：鸡犬相闻：听见。闻有此人：听说。（3）古今异义穷（古义：穷尽；今义：贫穷）从来（古义：从哪里来；今义：向来）无论（古义：不要说，（更）不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变，不管）妻子（古义：妻子和儿女；今义：成年男子的配偶）绝境（古义：与外界隔绝的地方；今义：没有出路的地方）水源（古义：溪水发源的地方；今义：指人们饮用的水的来源）鲜美（古义：鲜艳美丽；今义：指食物新鲜美味）芳（古义：花；今义：气味芬芳）交通（古义：交错相通；今义：运输和邮电事业的总称）不足（古义：不值得；今义：不够）间隔（古义：间离隔绝；今义：空间或时间上的隔绝）俨然（古义：整齐的样子；今义：形容很像）缘（古义：沿着；今义：缘故，缘分）津（古义：渡口，路，探访。文中指访求、探求的意思。今义：唾液）外人（古义：特指桃花源外的人；今义：指没有血缘关系的人）如此（古义：像这样；今义：这样）仿佛（古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子；今义：似乎，好像）开朗（古义：土地开阔；今义：乐观，畅快多形容性格）扶（古义：沿、顺着；今义：搀扶，用手按着或把持着）志（古义：做标记；今义：志气，志向）延（古义：邀请；今义：延伸，延长）悉（古义：全，都；今义：熟悉）咸（古义：全，都；今义：一种味道）既（古义：已经；今义：关系连词，既然）寻（古义：随即，不久；今义：寻找）向（古义：以前的，旧的；今义：方向，对…）果（古义：实现；今义：果实，结果）要（古义：邀请；今义：表示意愿）（4）词类活用尽（林尽水源）：形容词用作动词，消失。异（渔人甚异之）：形容词用为动词的意动用法，对……感到诧异。前（复前行）：方位名词作状语，向前。穷（欲穷其林）：形容词用作动词，（穷尽，走到尽头。）焉（不复出焉）：兼词，“于之”，即“从这里”。志（处处志之）：名词作动词，做标记。果（未果）：名词作动词，实现。语（此中人语(yu第四声)云）：名词作动词，告诉黄发（黄发垂髫）：借代手法，代指所有的老人垂髫（黄发垂髫）：借代手法，代指所有小孩（5）通假字要：通“邀”，邀请（不属于150实词范围内）具：通“俱”，完全、详尽.文章理解1．渔人是怎么发现桃花林的？缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。2．作者怎样描写桃花林的自然景色的？夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。（风景优美）3．渔人是如何进入桃花源的？复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。（曲折、隐蔽、幽深）4．渔人入山后，看到了怎样的图景？土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。（环境优美宁静、生活安乐幸福）5．桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。（民风淳朴、热情好客）6．渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？桃源外的世界如此动乱，黑暗；桃源外的人不能过上安定和平的生活。7．渔人是如何离开桃花源的？既出，得其船，便扶向路，处处志之。暗示这个地方不存在。增强故事曲折和传奇色彩。8.主旨：本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。二、习题演练1．下列对本文内容的理解不正确的一项是（）A．文章通过环境描写，为读者展现了桃花源美丽、和平、安宁的景象。B．作者描写桃花源接待渔人的一些细节，表现了他们的淳朴、热情。C．“不足为外人道”反映了桃花源人非常谦虚，不希望渔人再来打扰的心理。D．“桃花源”是作者心目中的理想社会，但在当时的条件下不可能成为现实。2．下面各句中加点词的解释不正确的一项是（）A．屋舍俨然俨然：整齐的样子B．悉如外人悉：都C．欣然规往规：计划D．率妻子邑人来此绝境绝境：无助的境地3．选出加点实词解释有误的一项（）A．处处志之（做标志）屋舍俨然（房屋）B．寻病终（不久）渔人甚异之（怪异）C．阡陌交通（交错相通）率妻子邑人来此绝境（与人世隔绝的地方）D．林尽水源（完，没有了）便扶向路（从前的、旧时的）4．下列语段中，划线词语解释有误的一项是（）见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯，自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。A．具：详细B．要：同“邀”邀请C．咸：都D．绝境：没有出路的境地5．下列对文学、文化常识表述错误的一项是（）A．《桃花源记》的“记”是古代的一种文体，可以记人记事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。在写法上，“记”大多以记叙为主，兼有议论、抒情。B．我国古代有多种纪年法，“天启王戌秋日”属于年号干支兼用法。C．“生”“旦”“丑”是中国戏曲里的人物角色行当，其中“生”是扮演男性角色的一种行当，“旦”是扮演女性角色的一种行当。D．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，也是我国诗歌浪漫主义传统的源头，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，分为风、雅、颂三个部分。6．下列各句中的划线词，不能用“都”解释的是（）A．男女衣着，悉如外人B．村中闻有此人，咸来问讯C．问所从来，具答之D．此人一一为具言所闻，皆叹惋7．在《桃花源记》中，渔人离开桃花源后，“便扶向路”，又“处处志之”，后来寻找桃花源时“寻向所志”，却“不复得路”，作者这样写的目的是（）。A．暗示桃花源是个似有而无、似真而幻的境界，是作者虚构的产物B．暗示通往桃花源的路曲折而遥远C．暗示庸俗的人是无法进入美好境界的D．暗示桃花源已经绝迹了，无法寻觅。8．下列句子中加横线词语意思相同的一项是（）A．便舍船/屋舍俨然B．寻向所志/寻病终C．屋舍俨然/并怡然自乐D．武陵人捕鱼为乐/不足为外人道也9．请写出下列古今异义词的古义。（1）芳草鲜美古义：________今义：味道好（2）阡陌交通古义：________今义：运输事业（3）率妻子邑人来此绝境古义：________今义：对男子的配偶的称呼（4）率妻子邑人来此绝境古义：________今义：无出路的境地（5）无论魏晋古义：________今义：多为连词，表示条件不同而结果不变10．文学常识填空。（1）《桃花源记》的作者是________（朝代）诗人________。该诗人名________，字________，世称________，是中国第一位________诗人。（2）古人对不同年龄有不同称谓，如：________——不满周岁；垂髫——三四岁至八九岁；始龀——泛指七八岁；黄口——幼儿，十岁以下；总角——八九岁至十三四岁的少年；束发——十五岁左右；及笄——指女子十五岁；________——男子二十岁；________——三十岁；________——四十岁；知命、半百、知非——________岁；花甲、耳顺——________岁；古稀——________岁；杖朝——八十岁；耄耋（màodié）——八九十岁；期颐（jīyí）——________岁。11．解释加点的多义词。（1）屋舍俨然()便舍船()（2）寻向所志()寻病终()（3）中无杂树()晋太元中()其中往来种作()（4）不复出焉()皆出酒食()（5）鸡犬相闻()村中闻有此人()（6）其中往来种作()设酒杀鸡作食()（7）武陵人捕鱼为业()不足为外人道也()（8）欲穷其林()其中往来种作()余人各复延至其家()既出，得其船()太守即遣人随其往()12．给下列句子中加点的词选择正确的解释。（1）率妻子邑人来此绝境()A．男子的配偶B．妻子和儿子C．妻子儿女（2）阡陌交通，鸡犬相闻()A．运输事业B．交错相通C．交流沟通13．解释加点字的意思（1）寻寻向所志()寻病终()（2）志处处志之()寻向所志()阅读下面文言文，完成后面小题桃花源记陶渊明①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。14．解释下列句子中加点的字词。（1）阡陌交通()（2）处处志之()15．将下面句子翻译成现代汉语。（1）黄发垂髫，并怡然自乐。（2）土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。16．桃花源人的生活很美好，主要表现在哪些方面？17．选文首尾简略，中间部分详写了什么内容？作者为什么这样安排详略？桃花源记陶渊明〔魏晋〕晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知