模块一 中国古代史模块检测卷（综合训练）（全国适用）（原卷版及解析）

/模块一中国古代史模块检测卷（考试时间：75分钟试卷满分：100分）一、选择题：共16小题，每小题3分，共48分，在每小题给出的四个选项中，只有一个最符合题目要求。1．有学者指出，距今约4500～3800年间，黄河、长江流域的核心遗址中，不仅出现规模超10万平方米的中心聚落与阶层分化的墓葬，更有用于祭祀的礼制建筑与带有刻画符号的成套礼器，这些遗存的分布与功能整合，与“邦国林立”到“王朝一统”的进程同步。这一论述旨在（

）A．通过聚落规模印证农耕经济的发展B．借助遗存整合揭示早期国家的形成进程C．依据刻画符号阐释文字起源的路径D．结合礼制遗存强调祭祀活动的核心地位2．射礼是西周时期一项重要的政治活动。令鼎铭文中有周王对射技发出“乃克至”（尽善尽美的程度）的赞美，麦方尊铭文中的邢侯因射礼时举措合礼得体而受到周成王的赏赐。周王还不时在射礼竞技中以“序宾以不侮”“进爵”“绌地”等施行差别化赏罚。这可以用来说明西周时期（

）A．射技高低决定诸侯赏罚 B．国家治理重视礼乐教化C．射礼影响官员选拔考核 D．儒家思想影响较为深刻3．孔子强调“正音”“雅乐”，将《诗》305篇配以弦乐演唱，以求符合正统乐章的规范。在周游列国遭遇困窘的情况下，他仍“讲诵弦歌不衰”，感叹“礼云礼云，玉帛云乎哉（礼呀礼呀，说的只是玉帛之类的礼器吗）”。可见，孔子意在（

）A．复兴夏商制度 B．提升民众修养C．丰富儒家思想 D．重建礼乐文明4．1975年湖北省云梦县睡虎地秦墓出土的云梦秦简《置吏律》《效律》等记载："县、都官、十二郡免除吏及佐、群官属，以十二月朔日免除，尽三月而止之；其有死亡及故有缺者，为补之，毋须时。”“官啬夫赀二甲，令、丞赀一甲；官啬夫赀一甲，令、丞赀一盾。”“丞相、御史大夫监临郡县，郡监御史察诸县，确保吏政一统。”这些律文反映出秦代中央集权制度的核心特征是（

）A．法律体系核心在于维护贵族特权B．构建中央垂直管理的地方治理体系C．承袭楚国旧制构建地方治理体系D．依托礼乐制度巩固王朝大一统秩序5．汉武帝时期对工商业者征收高额财产税，称为算缗，其后又实行告缗，鼓励告发算缗不实者。公元前81年，有儒生评价这一政策：“得民财以亿计，奴婢以千万数……于是商贾中家以上大抵破”，“民偷甘食好衣，不事畜臧之业”。据此可知，该政策从长远看（

）A．扰乱了社会正常秩序 B．缓解了政府的财政危机C．打击了富商大贾势力 D．加强了对地方经济控制6．魏晋南北朝时期，评品人物的风气盛行。南朝宋临川王刘义庆编著的《世说新语》，主要记载和品评魏晋名士群体，且他对这些人物的品评主要集中在外貌和气度上，而不是才能上，由此形成了一种独特的审美和社会风气。这种现象本质上反映出当时（

）A．名士阶层的特立独行 B．选官制度标准的变化C．商品经济的繁荣发展 D．门阀士族势力的发展7．安史之乱期间，洛阳周边因战乱饿殍遍野，并波及其他地区。多地官府积极应对，如陕州官府开“义仓”放30万石粟米赈民，江南“常平仓”在米价暴涨时低价抛售、暴跌时高价收购。这表明当时（

）A．拥有较先进的储粮技术 B．仓储制度旨在保障社会民生C．粮食政策呈现区域差异 D．政府发挥粮食安全治理职能8．唐代地税初为义仓税，“亩税二升”，专用于赈灾，武周前“不许杂用”。中宗时义仓粮始被挪用充财政，玄宗时设专使征收，天宝年间地税达1240余万石，远超当时丁租实际所得，义仓粮占国家粮储总量65%以上。这一变化表明（

）A．政府赈灾能力增强 B．粮储体系得到完善C．政府租调收入减少 D．外重内轻局面形成9．史书记载了从广州到缚达（今巴格达）的海上交通路线。1984年陕西省泾阳县发现的唐代《杨良瑶碑》记载，宦官杨良瑶于德宗贞元元年（785），奉命出使，从广州出发，经三年有余，到达黑衣大食，完成使命后返回唐朝。这有助于说明（

）A．实物史料远比文献史料更具价值 B．中国与阿拉伯国家存在官方交往C．广州已成为海上贸易的重要枢纽 D．丝绸之路促进中西之间文明互鉴10．唐朝刘晏“变盐法”“整漕运”以疏通财路；北宋王安石变法则推出“青苗法“保甲法”“方田均税法”等多领域举措；明朝张居正改革却以“一条鞭法”为核心整合赋役制度。上述差异反映了（

）A．改革理念的分歧明显 B．社会矛盾的侧重不同C．经济水平的高低不一 D．中央集权的强弱悬殊11．元代文坛的西北子弟多有长期居住江南或自小成长于江南的经历，他们擅长描摹江南风物，借助江南风物情景书写，甚至在内在气质、个人修养以及审美趣味上都非常南方化。而南人在北进的过程中，也借助江南书写来获得西北子弟的欣赏。上述现象表明元代（

）A．文人群体流动性明显增强 B．文化认同超越了族群界限C．民族间文化差异逐渐缩小 D．江南地区经济地位的稳固12．宋廷一般在市镇设立监镇官，主要负责商税，酒税的征收，不得受理婚田词诉。但由于市镇社会的复杂化和城市化，一些江南市镇监镇官的权力不断扩张。如绍兴十四年（1144年），湖州官员以该州管下乌墩，梅溪镇官“系在文武京官以上，及许断杖罪以下公事”，要求“人烟繁盛”的四安镇也依两镇例，“差京朝官，许断杖一百以下罪”，得到朝廷的同意。上述变化的主要源于（

）A．市镇职能的扩大 B．商品经济的发展C．经济重心南移完成 D．政府加强对商业的控制13．明前期，朝廷向沿海各地派遣市舶宦官管理朝贡贸易，权力凌驾于市舶司之上。明中期罢撤市舶宦官后，由地方政府原本主管海防守务的海道副使“带管市舶”，负责官民海外贸易税收执法和处理与外商相关的贸易纠纷。明朝廷进行上述调整的主要原因是（

）A．海禁政策的实施 B．朝贡秩序的混乱C．宦官权力的膨胀 D．沿海形势的变化14．1434年，于谦任巡抚视察河南、山西旱灾与蝗灾，作《荒村》：“村落甚荒凉，年年苦旱蝗。老翁佣纳债，稚子卖输粮……那知牧民者，不肯报灾伤。”1449年，面对瓦剌部频繁侵扰，于谦以兵部尚书的身份深入边疆战场，作《出塞》：“将军出塞整戎行，十万戈矛映雪霜。左将才看收部落，前军又报缚戎王。”这些可用于说明当时（

）A．农耕文明难以抵御自然灾害B．社会救济体系缺失陷入困境C．文学创作夸大现实社会问题D．明朝统治出现内外交困局势15．清代把南海诸岛分别定名为“东沙”“万里长沙”“千里石塘”等，在各种舆地图中都将其列入中国版图。康熙年间，朝廷派广东副将吴升率军“自琼崖，历铜鼓，经七洲洋、四更沙，周遭三千里，躬自巡视，地方宁谧”。与上述举措契合的是（

）A．传统华夷观下对海洋疆域的认知拓展B．边疆防务重心由陆防向海防的转移C．中央政权对南海行使主权的历史延续D．闭关锁国政策下海疆防控力度增强16．下表所示为清朝前期黄河上游地区人口的变化情况（单位：万人）。据此可推知，当时（

）时间起始人口结束人口净增长人口年均增长人口1724～1749年151．4570．9419．516．81749～1767年570．91153．8582．932．41767～1776年1153．81506．8353．039．2A．国内人地矛盾趋向缓和 B．土地制度出现重大变革C．边远荒地得到开垦利用 D．黄河流域耕作技术进步二、非选择题（共4题，52分）17．阅读材料，完成下列要求。（12分）材料一

约公元前2900年至前2350年，两河流域南部地区城邦林立，苏美尔语作为占优势地位的语言，大量出现在记录统治者征战和献祭的铭文、文学作品、教育文献以及公共管理档案中。公元前3千纪中期以后，随着阿卡德王国的扩张，阿卡德语成为西亚大部分地区的通用语言和西亚北非地区的外交语言。公元前1千纪初，阿拉米语只是阿拉米政权使用的语言，在阿赫美尼德王朝时期，逐渐成为西亚、埃及和中亚部分地区的通用语言。公元330年亚历山大征服后，希腊语成为西亚地区的官方语言，阿拉米语不再被用作通用语言，但逐渐演化出许多地域色彩显著的方言。——摘编自国洪更《古代西亚通用语言的形成与演变探析》材料二

春秋时期各国语言文字已基本互通。秦朝时，统一规范的汉字有力地推动了中国各地方言之间的口头交流和文字趋同。汉朝人口增至6000万，农耕、畜牧、采矿、冶炼、纺织、运输、商贸等经济活动的较快发展成为了汉字进一步推广的人口基础和经济基础。魏晋南北朝时期，“入主中原”的“蛮夷”政权在建立初期通常采用“双轨制”语言政策，但经过长期的交流交往交融，这些族群成员逐步转用中原语言。隋代编纂的《切韵》综合古今南北多种语言、吸收前人韵书的长处，统一了书面的声韵。与此同时，许多“乡音”方言，即使在各地推行学堂和科举制度的一千多年后，至今依然保留在各地的基层社区生活中，成为中华文化多样性的重要组成部分。——摘编自营志翔、马戎《中国语言政策的历史演变》（1）根据材料一、二并结合所学知识，分析西亚通用语言和中国语言演变的不同点，并分析导致差异的主要原因。（6分）（2）根据材料二并结合所学知识，分析汉语在塑造中华民族共同体中所起的作用。（6分）18．阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。（12分）材料

中华文明具有突出的连续性。中华文明是世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明。这充分证明了中华文明具有自我发展、回应挑战、开创新局的文化主体性与旺盛生命力。中华文明具有突出的创新性。中华文明是革故鼎新、辉光日新的文明，静水深流与波澜壮阔交织。连续不是停滞、更不是僵化，而是以创新为支撑的历史进步过程。中华文明具有突出的统一性。中华文明长期的大一统传统，形成了多元一体、团结集中的统一性。“向内凝聚”的统一性追求，是文明连续的前提，也是文明连续的结果。中华文明具有突出的包容性。中华文明从来不用单一文化代替多元文化，而是由多元文化汇聚成共同文化，化解冲突，凝聚共识。中华文化认同超越地域乡土、血缘世系、宗教信仰等，把内部差异极大的广土巨族整合成多元一体的中华民族。中华文明具有突出的和平性。和平、和睦、和谐是中华文明五千多年来一直传承的理念，主张以道德秩序构造一个群己合一的世界，在人己关系中以他人为重。倡导交通成和，反对隔绝闭塞；倡导共生并进，反对强人从己；倡导保合太和，反对丛林法则。——引自习近平《在文化传承发展座谈会上的讲话》（2023年6月2日）结合中国古代史知识，阐述材料中的观点（任意一点或整体）。（要求：持论有据，论证充分，表述清晰）19．阅读材料，回答问题。（14分）材料一

开元七年，波斯国遣使献玛瑙床、火毛绣舞筵。大食国献马三十匹，皆高六尺，云其种出龙厩。时广州南海舶岁至安南，师子国、骨咄国、白蛮、赤蛮等船交海中，奇器异物充溢府库。有蕃长主领市舶，纳舶脚、禁珍异。蕃商有以欺诈入官物者，刺史绳以重法。又有胡医善治目疾，玄宗令留禁中，授官赐宅。汉匠授大食人造楮皮纸法，西域递有纸坊。——节选自《新唐书·西域传下》材料二

到宋代，对外贸易的重心已经完全转移到东南海上，西北丝路独占鳌头的局面一去不复返了。这一转变具体体现在以下几个方面：一是管理对外贸易及进口品营销的整套机构都是根据海上贸易的需要制定的。……二是海上贸易的收入已经具有了一定的财政意义。虽然其财政意义十分有限，但相对于从未纳入过财政体系的陆上贸易仍是巨大的变化。三是海路成为中国与海外各国交往的主要通道，宋代以后，与中国交往最为频繁的国家都是中国的主要海上贸易国-阿拉伯、印度、东南亚各国、日本、高丽等，进口商品也主要由海路入境，“东南尽海外珍怪，西碉门，北榷场之货悉处之”。四是出口品的主要产地转向了东南沿海地区。特别是最大宗的瓷器的生产主要集中在沿海地区。——引自黄纯艳：《宋代海外贸易》（1）根据材料一，指出唐朝时期中外交流的主要方式。结合所学知识，分析这一时期中华文化对域外的影响。（6分）（2）根据材料二并结合所学，概括“宋代对外贸易的重心已经完全转移到东南海上”的具体表现。以经济基础为视角，分析宋代东南沿海对外贸易得以兴盛的原因。（8分）20．阅读材料，完成下列要求。（12分）材料一

15世纪末期以来，以中国为中心的东亚世界与欧美世界紧密联系在一起，中国的商品是当时国际贸易中的最重要的商品。16世纪以来，中国商人成为东亚国际贸易最主要的参与者。在马六甲以东的各商业口岸，中国商人仍然成为东亚国际贸易最活跃的商人群体。在1570-1600年，定居菲律宾的中国人，从不到40人增加到15000人。这些移居海外的中国人主要是从事国际贸易的商人。——摘编自李伯重《火枪与账簿：早期经济全球化时代的中国与东亚世界》材料二

英国自从17世纪革命以来，就把经营海外事业，争夺海外霸权放在首要地位。17世纪初，英国人来到印度，英国通过东印度公司，采取直接抢掠、侵占土地、强征巨额地税、种植并走私鸦片，到19世纪中期，英国几乎控制了印度全境，并将缅甸和马来半岛的大部分变成殖民地。19世纪前30年中，英国对华贸易逆差，便以鸦片这种特殊商品作为侵略中国的主要手段，导致鸦片涌入，英国借口中国禁烟，对中国发动了侵略战争。——摘编自吴于廑《世界史》材料三

新中国与第三世界国家关系时间内容1955年中国在万隆会议上提出“求同存异”方针，打开了中国与亚非国家广泛交往的大门。1974年2月毛泽东同志提出“三个世界划分”的构想，苏美两个超级大国属于“第一世界”，苏美以外的西方发达国家和东欧国家属于“第二世界”，亚洲、非洲、拉丁美洲的广大发展中国家属于“第三世界”。2024年11月国家主席习近平指出，中国始终是“全球南方”的一员，永远属于发展中国家，愿同广大“全球南方”国家一道，践行真正的多边主义，携手推动构建人类命运共同体。——摘编处黄庆、王巧荣主编《中华人民共和国外交史》等（1）根据材料一并结合所学知识，简析明清时期形成以中国为中心的东亚世界的主要原因。（4分）（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出相对于中国，英国与亚洲交往的主要区别。（4分）（3）根据材料并结合所学知识，阐述中国发展与第三世界国家关系的历史意义。（4分）

模块一中国古代史模块检测卷（考试时间：75分钟试卷满分：100分）一、选择题：共16小题，每小题3分，共48分，在每小题给出的四个选项中，只有一个最符合题目要求。1．有学者指出，距今约4500～3800年间，黄河、长江流域的核心遗址中，不仅出现规模超10万平方米的中心聚落与阶层分化的墓葬，更有用于祭祀的礼制建筑与带有刻画符号的成套礼器，这些遗存的分布与功能整合，与“邦国林立”到“王朝一统”的进程同步。这一论述旨在（

）A．通过聚落规模印证农耕经济的发展B．借助遗存整合揭示早期国家的形成进程C．依据刻画符号阐释文字起源的路径D．结合礼制遗存强调祭祀活动的核心地位【答案】B【解析】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：距今约4500～3800年间（中国）。结合所学知识可知，中心聚落（权力中心）、阶层分化的墓葬（社会等级）、礼制建筑与礼器（礼仪秩序）、刻画符号（权力象征或沟通媒介）等正是早期国家形成的关键标志（权力集中、等级分化、礼仪规范），遗存的分布与功能整合，与“邦国林立”到“王朝一统”的进程同步，揭示了早期国家从分散邦国到统一王朝的形成轨迹，B项正确；材料仅提及“规模超10万平方米的中心聚落”，但未将聚落规模与“农耕经济的发展”建立关联，材料论述重点是“遗存整合”与“早期国家的形成进程”，排除A项；材料中“刻画符号”仅为礼器的附属特征，未提及刻画符号与文字起源之间的关系，排除C项；“礼制建筑”服务于权力凝聚，而非单纯祭祀，且其仅是材料中多元遗存的一种，“强调祭祀活动的核心地位”偏离材料主旨，排除D项。故选B项。2．射礼是西周时期一项重要的政治活动。令鼎铭文中有周王对射技发出“乃克至”（尽善尽美的程度）的赞美，麦方尊铭文中的邢侯因射礼时举措合礼得体而受到周成王的赏赐。周王还不时在射礼竞技中以“序宾以不侮”“进爵”“绌地”等施行差别化赏罚。这可以用来说明西周时期（

）A．射技高低决定诸侯赏罚 B．国家治理重视礼乐教化C．射礼影响官员选拔考核 D．儒家思想影响较为深刻【答案】B【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周时期（中国）。根据题干信息可知，西周时期，射礼具有重要的政治和文化意义。周王通过射礼对参与者进行赏罚，看重的不仅是射技，更在于是否合礼得体，这反映了西周时期在国家治理方面重视礼乐教化的社会现实，B项正确；射礼的赏罚标准不仅是射技，还包括举止是否合礼，排除A项；题干中没有体现官员选拔考核，与题干无关，排除C项；儒家思想出现于春秋时期，排除D项。故选B项。3．孔子强调“正音”“雅乐”，将《诗》305篇配以弦乐演唱，以求符合正统乐章的规范。在周游列国遭遇困窘的情况下，他仍“讲诵弦歌不衰”，感叹“礼云礼云，玉帛云乎哉（礼呀礼呀，说的只是玉帛之类的礼器吗）”。可见，孔子意在（

）A．复兴夏商制度 B．提升民众修养C．丰富儒家思想 D．重建礼乐文明【答案】D【解析】根据本题主题干设问词，可知是目的题。据本题时间信息可知准确时空是古代（中国）。根据本题材料信息可知，孔子生活在春秋“礼崩乐坏”的时代，他的志向就是“克己复礼”，即恢复周代的礼乐制度及其精神内核，D项正确；题干中的“雅乐”“正音”均是周代礼乐文明的组成部分，而非夏商时期的制度，排除A项；孔子坚持的“雅乐”“正音”是国家层面的礼乐规范，而非泛指普通民众的道德修养，排除B项；材料强调的是孔子在践行和恢复他心中理想的礼乐秩序，而不是在主观上为了创建一个学派或丰富一套理论，排除C项。故选D项。4．1975年湖北省云梦县睡虎地秦墓出土的云梦秦简《置吏律》《效律》等记载："县、都官、十二郡免除吏及佐、群官属，以十二月朔日免除，尽三月而止之；其有死亡及故有缺者，为补之，毋须时。”“官啬夫赀二甲，令、丞赀一甲；官啬夫赀一甲，令、丞赀一盾。”“丞相、御史大夫监临郡县，郡监御史察诸县，确保吏政一统。”这些律文反映出秦代中央集权制度的核心特征是（

）A．法律体系核心在于维护贵族特权B．构建中央垂直管理的地方治理体系C．承袭楚国旧制构建地方治理体系D．依托礼乐制度巩固王朝大一统秩序【答案】B【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是秦朝（中国）。根据材料“县、都官、十二郡免除吏及佐、群官属，以十二月朔日免除，尽三月而止之”“丞相、御史大夫监临郡县，郡监御史察诸县，确保吏政一统”并结合所学知识可知，律文中的统一任免时间、全国一致的问责标准、从丞相到郡监御史的层级监察，均体现了中央对地方的直接管控，完全契合中央垂直管理的特征，B项正确；秦代法律的核心是维护君主专制和中央集权，而非贵族特权，且材料未提及任何与贵族特权相关的内容，排除A项；秦代地方治理的核心制度是郡县制，这一制度源于战国时期的秦国，并非承袭楚国旧制，排除C项；礼乐制度是西周时期维护等级秩序的制度，秦代奉行法家思想，以法律和官僚制度强化统治，而非依托礼乐制度，排除D项。故选B项。5．汉武帝时期对工商业者征收高额财产税，称为算缗，其后又实行告缗，鼓励告发算缗不实者。公元前81年，有儒生评价这一政策：“得民财以亿计，奴婢以千万数……于是商贾中家以上大抵破”，“民偷甘食好衣，不事畜臧之业”。据此可知，该政策从长远看（

）A．扰乱了社会正常秩序 B．缓解了政府的财政危机C．打击了富商大贾势力 D．加强了对地方经济控制【答案】A【解析】根据设问用词可知，这是影响题。时空范围是汉代的中国。根据材料可知，算缗告缗政策是打击商人，但是这一政策实行之后，政府收入增加的同时，富人纷纷破产，百姓沉迷享乐，不再存钱和扩大生产，互相告发使社会信任崩塌，扰乱了社会正常秩序，A项正确；该政策在短期内缓解了政府的财政危机，同时打击富商大贾势力，不符合材料设问要求，排除B、C项；该政策直接针对的是工商业者，并不能加强对地方的经济控制，排除D项。故选A项。6．魏晋南北朝时期，评品人物的风气盛行。南朝宋临川王刘义庆编著的《世说新语》，主要记载和品评魏晋名士群体，且他对这些人物的品评主要集中在外貌和气度上，而不是才能上，由此形成了一种独特的审美和社会风气。这种现象本质上反映出当时（

）A．名士阶层的特立独行 B．选官制度标准的变化C．商品经济的繁荣发展 D．门阀士族势力的发展【答案】D【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。据材料可知，魏晋南北朝时期，阶层固化，门阀士族垄断政治经济资源，无需以才能立身；外貌、气度成为士族彰显身份、区别庶族的方式，这直接催生了当时重外貌风度、轻才能的品评倾向，D项正确；名士阶层特立独行是魏晋审美风气的表现，而非本质，排除A项；魏晋选官推行九品中正制，后期以门第为核心标准，并非选材标准直接导致品评聚焦外貌，排除B项；魏晋时期战乱频繁，商品经济发展受限，且商品经济与品评外貌气度的风气无必然联系，排除C项。故选D项。7．安史之乱期间，洛阳周边因战乱饿殍遍野，并波及其他地区。多地官府积极应对，如陕州官府开“义仓”放30万石粟米赈民，江南“常平仓”在米价暴涨时低价抛售、暴跌时高价收购。这表明当时（

）A．拥有较先进的储粮技术 B．仓储制度旨在保障社会民生C．粮食政策呈现区域差异 D．政府发挥粮食安全治理职能【答案】D【解析】根据题干设问词，可知是本质题。根据本题时间信息可知准确时空是唐朝（中国）。据本题材料概括得出：安史之乱期间，陕州官府放粮赈灾、江南“常平仓”通过低抛高收稳定粮价，这些举措都是政府针对粮食危机主动采取的调控手段，体现了政府在保障粮食安全、维护民生稳定方面的治理职能，D项正确；材料仅提及粮仓的使用，未涉及储粮技术的先进性，无法得出此结论，排除A项；仓储制度的核心目的是维护政权稳定，“保障社会民生”是其功能之一，但并非唯一核心目的，表述不够准确，排除B项；陕州与江南的举措均是保障粮食稳定，只是具体方式不同，并非“政策差异”，而是统一治理目标下的不同手段，排除C项。故选D项。8．唐代地税初为义仓税，“亩税二升”，专用于赈灾，武周前“不许杂用”。中宗时义仓粮始被挪用充财政，玄宗时设专使征收，天宝年间地税达1240余万石，远超当时丁租实际所得，义仓粮占国家粮储总量65%以上。这一变化表明（

）A．政府赈灾能力增强 B．粮储体系得到完善C．政府租调收入减少 D．外重内轻局面形成【答案】C【解析】根据题干的设问词，可知这是本质题。据题干时间信息可知准确时空是：唐代中国。根据材料“天宝年间地税达1240余万石，远超当时丁租实际所得”可知，当时的“丁租”（租庸调）远少于“地税”，结合所学知识可知，当时唐朝财政收入的主要来源是租庸调，天宝年间，土地买卖和兼并之风盛行，政府直接支配的土地日益减少，均田制无法推行，政府的租调收入减少，C项正确；材料中义仓税的关键变化是“被挪用充财政”，且材料未体现政府赈灾投入、赈灾效果等信息，排除A项；结合所学知识可知，受制于当时生产力水平的影响，粮食仓储体系不可能达到完善的程度，排除B项；材料仅涉及国家地税的发展，未提及“中央与地方的权力分配”，与“外重内轻”没有关联，排除D项，故选C项。9．史书记载了从广州到缚达（今巴格达）的海上交通路线。1984年陕西省泾阳县发现的唐代《杨良瑶碑》记载，宦官杨良瑶于德宗贞元元年（785），奉命出使，从广州出发，经三年有余，到达黑衣大食，完成使命后返回唐朝。这有助于说明（

）A．实物史料远比文献史料更具价值 B．中国与阿拉伯国家存在官方交往C．广州已成为海上贸易的重要枢纽 D．丝绸之路促进中西之间文明互鉴【答案】B【解析】据本题题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。根据材料可知，《杨良瑶碑》记载了唐朝宦官杨良瑶奉命出使黑衣大食，这是唐朝与阿拉伯国家存在官方外交使节往来的直接证据，说明当时中国与阿拉伯国家有正式的官方交往，B项正确；实物史料和文献史料都有重要的价值，不能简单地说实物史料远比文献史料更具价值。《杨良瑶碑》的记载填补了唐代正史文献中关于正式派遣使节航海下西洋记录的空白，但不能就此得出实物史料绝对优于文献史料的结论，排除A项；材料主要强调的是杨良瑶从广州出发出使黑衣大食这一官方外交行为，虽然提到了出发地是广州，但没有足够信息表明广州此时已成为海上贸易的重要枢纽，排除C项；材料重点在于杨良瑶的出使行为，体现的是官方交往，没有具体涉及丝绸之路促进中西文明互鉴的内容，排除D项。故选B项。10．唐朝刘晏“变盐法”“整漕运”以疏通财路；北宋王安石变法则推出“青苗法“保甲法”“方田均税法”等多领域举措；明朝张居正改革却以“一条鞭法”为核心整合赋役制度。上述差异反映了（

）A．改革理念的分歧明显 B．社会矛盾的侧重不同C．经济水平的高低不一 D．中央集权的强弱悬殊【答案】B【解析】根据题干设问词，可知本题是本质题。根据本题时间信息可知时空是唐朝、北宋、明朝的中国。根据材料，刘晏“变盐法”“整漕运”，核心是解决安史之乱后唐朝财政匮乏、物资转运不畅的问题，针对的是战后经济凋敝与中央财政危机；王安石变法的“青苗法”“保甲法”“方田均税法”，覆盖农业、军事、税收多领域，旨在应对北宋土地兼并严重、军费开支庞大、阶级矛盾尖锐的复合型社会危机；张居正“一条鞭法”整合赋役制度，重点是化解明朝中期赋役混乱、财政收入锐减、地方治理低效的问题。三位改革者的举措差异，本质是源于不同朝代面临的社会矛盾侧重点不同，B项正确；三者的改革理念均以“整顿财政、巩固统治”为核心，并无明显分歧，排除A项；唐朝、北宋、明朝均处于中国古代农耕经济的繁荣阶段，经济水平不存在“高低不一”的悬殊差距，排除C项；三个朝代均为大一统王朝，中央集权虽有强弱波动，但并非“悬殊”差异，且这不是改革举措差异的核心原因，排除D项。故选B项。11．元代文坛的西北子弟多有长期居住江南或自小成长于江南的经历，他们擅长描摹江南风物，借助江南风物情景书写，甚至在内在气质、个人修养以及审美趣味上都非常南方化。而南人在北进的过程中，也借助江南书写来获得西北子弟的欣赏。上述现象表明元代（

）A．文人群体流动性明显增强 B．文化认同超越了族群界限C．民族间文化差异逐渐缩小 D．江南地区经济地位的稳固【答案】B【解析】根据题干设问词，可知本题是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：元代（中国）。根据材料可知，西北子弟（非汉族群）与南人（汉族群）分属不同族群，却因江南文化形成相互欣赏的文化共识，体现文化认同突破了族群的隔阂，B项正确；流动性是现象产生的条件，而非题干强调的现象本质，且题干重点不是“流动了”，而是“流动后产生了文化共鸣”，排除A项；文化互动不等于差异消失，且元代民族政策下，民族差异并未从根本上缩小，排除C项；题干核心是文化互动与人口流动，未涉及江南经济地位的相关信息，属于无关选项，排除D项。故选B项。12．宋廷一般在市镇设立监镇官，主要负责商税，酒税的征收，不得受理婚田词诉。但由于市镇社会的复杂化和城市化，一些江南市镇监镇官的权力不断扩张。如绍兴十四年（1144年），湖州官员以该州管下乌墩，梅溪镇官“系在文武京官以上，及许断杖罪以下公事”，要求“人烟繁盛”的四安镇也依两镇例，“差京朝官，许断杖一百以下罪”，得到朝廷的同意。上述变化的主要源于（

）A．市镇职能的扩大 B．商品经济的发展C．经济重心南移完成 D．政府加强对商业的控制【答案】B【解析】根据本题主题干的设问词，可知是原因题。根据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。根据材料并结合所学可知，江南市镇监镇官职能从征税的经济职能扩大到治安、司法等行政职能，是适应商品经济发展的需要，B项正确；市镇职能的扩大是变化的表现而非原因，排除A项；经济重心南移在南宋后期完成且与材料无关，排除C项；宋代重农抑商政策有所松动，排除D项。故选B项。13．明前期，朝廷向沿海各地派遣市舶宦官管理朝贡贸易，权力凌驾于市舶司之上。明中期罢撤市舶宦官后，由地方政府原本主管海防守务的海道副使“带管市舶”，负责官民海外贸易税收执法和处理与外商相关的贸易纠纷。明朝廷进行上述调整的主要原因是（

）A．海禁政策的实施 B．朝贡秩序的混乱C．宦官权力的膨胀 D．沿海形势的变化【答案】D【解析】依据题干设问词可知是原因题，依据时间信息可知时空是：明朝（中国）。依据材料可知由地方政府原本主管海防守务的海道副使“带管市舶”，负责官民海外贸易税收执法和处理与外商相关的贸易纠纷，结合所学知识嘉靖年间倭患加剧，走私贸易与海盗问题交织，朝廷需要将贸易管理与海防安全结合，由地方军事官员兼管市舶，正是应对这一形势的务实调整，D项正确；海禁政策在明初已存在，并非明中期调整的主要原因，排除A项；材料显示，调整后是由海道副使兼管“官民海外贸易”及处理“贸易纠纷”，说明重点已不限于朝贡秩序，而是扩大到整个沿海贸易与海防管理，排除B项；材料中罢撤宦官后，不是将权力交还给中央文官，而是交给地方军事官员，这说明调整的主要考虑是应对沿海安全与贸易管理的实际需要，而非仅仅为了削弱宦官，排除C项。故选D项。14．1434年，于谦任巡抚视察河南、山西旱灾与蝗灾，作《荒村》：“村落甚荒凉，年年苦旱蝗。老翁佣纳债，稚子卖输粮……那知牧民者，不肯报灾伤。”1449年，面对瓦剌部频繁侵扰，于谦以兵部尚书的身份深入边疆战场，作《出塞》：“将军出塞整戎行，十万戈矛映雪霜。左将才看收部落，前军又报缚戎王。”这些可用于说明当时（

）A．农耕文明难以抵御自然灾害B．社会救济体系缺失陷入困境C．文学创作夸大现实社会问题D．明朝统治出现内外交困局势【答案】D【解析】根据材料和所学可知，于谦的《荒村》反映了明朝内部危机：旱灾蝗灾致民生绝境，叠加地方瞒报灾情的吏治腐败；《出塞》体现外部少数民族的压力：瓦剌侵扰需重兵应对，边疆军事隐患凸显，“内困（灾害＋吏治）”与“外困（边疆冲突）”并存，契合“内外交困”局势，是对材料的全面概括，D项正确。农耕文明难以抵御自然灾害，仅聚焦《荒村》的自然灾害，忽略《出塞》的边疆战事，且材料并非论证农耕文明局限性，排除A项；《荒村》中体现的灾民困境源于官员隐瞒灾情，而非“社会救济体系缺失”，且未涉及边疆战事，排除B项；两首诗均为纪实，《荒村》与于谦赈灾奏疏吻合，《出塞》贴合瓦剌侵扰史实，排除C项。故选D项。15．清代把南海诸岛分别定名为“东沙”“万里长沙”“千里石塘”等，在各种舆地图中都将其列入中国版图。康熙年间，朝廷派广东副将吴升率军“自琼崖，历铜鼓，经七洲洋、四更沙，周遭三千里，躬自巡视，地方宁谧”。与上述举措契合的是（

）A．传统华夷观下对海洋疆域的认知拓展B．边疆防务重心由陆防向海防的转移C．中央政权对南海行使主权的历史延续D．闭关锁国政策下海疆防控力度增强【答案】C【解析】据本题题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝（中国）。根据材料可知，清代对南海诸岛定名，并在各种舆地图中将其列入中国版图，派军巡视，体现中央政权对南海行使主权，且这种行为是中国历史上中央对边疆（海疆）主权管辖的延续，是传承古代王朝对于南海相关海域的管辖，C项正确；材料重点是强调中央政府对南海主权的管辖，并非“传统华夷观下对海洋疆域的认知拓展”，“华夷观”强调文化层面的内外区别，与材料体现的主权管辖逻辑不符，排除A项；材料仅体现对南海的治理，未涉及“陆防向海防的转移”，排除B项；材料体现的是积极的海疆主权管辖，“闭关锁国政策”强调限制对外交流，与材料中主动巡视、强化主权的行为逻辑相悖，排除D项。故选C项。16．下表所示为清朝前期黄河上游地区人口的变化情况（单位：万人）。据此可推知，当时（

）时间起始人口结束人口净增长人口年均增长人口1724～1749年151．4570．9419．516．81749～1767年570．91153．8582．932．41767～1776年1153．81506．8353．039．2A．国内人地矛盾趋向缓和 B．土地制度出现重大变革C．边远荒地得到开垦利用 D．黄河流域耕作技术进步【答案】C【解析】根据题干的设问，可知这是推断题。据材料关键信息可知准确时空是：清朝前期（中国）。根据材料信息及所学知识可知，清朝前期黄河上游地区人口持续快速增长，人口激增会推动民众开垦当地边远荒地以满足生计需求，C项正确；人口大幅增长会加剧土地资源的紧张，人地矛盾不断尖锐而非趋向缓和，排除A项；清朝前期土地制度仍以封建土地私有制为主，并未出现重大变革，材料也无相关制度调整的信息，排除B项；材料仅呈现人口增长数据，无耕作技术改进的相关表述，无法推出该结论，排除D项。故选C项。二、非选择题（共4题，52分）17．阅读材料，完成下列要求。（12分）材料一

约公元前2900年至前2350年，两河流域南部地区城邦林立，苏美尔语作为占优势地位的语言，大量出现在记录统治者征战和献祭的铭文、文学作品、教育文献以及公共管理档案中。公元前3千纪中期以后，随着阿卡德王国的扩张，阿卡德语成为西亚大部分地区的通用语言和西亚北非地区的外交语言。公元前1千纪初，阿拉米语只是阿拉米政权使用的语言，在阿赫美尼德王朝时期，逐渐成为西亚、埃及和中亚部分地区的通用语言。公元330年亚历山大征服后，希腊语成为西亚地区的官方语言，阿拉米语不再被用作通用语言，但逐渐演化出许多地域色彩显著的方言。——摘编自国洪更《古代西亚通用语言的形成与演变探析》材料二

春秋时期各国语言文字已基本互通。秦朝时，统一规范的汉字有力地推动了中国各地方言之间的口头交流和文字趋同。汉朝人口增至6000万，农耕、畜牧、采矿、冶炼、纺织、运输、商贸等经济活动的较快发展成为了汉字进一步推广的人口基础和经济基础。魏晋南北朝时期，“入主中原”的“蛮夷”政权在建立初期通常采用“双轨制”语言政策，但经过长期的交流交往交融，这些族群成员逐步转用中原语言。隋代编纂的《切韵》综合古今南北多种语言、吸收前人韵书的长处，统一了书面的声韵。与此同时，许多“乡音”方言，即使在各地推行学堂和科举制度的一千多年后，至今依然保留在各地的基层社区生活中，成为中华文化多样性的重要组成部分。——摘编自营志翔、马戎《中国语言政策的历史演变》（1）根据材料一、二并结合所学知识，分析西亚通用语言和中国语言演变的不同点，并分析导致差异的主要原因。（6分）（2）根据材料二并结合所学知识，分析汉语在塑造中华民族共同体中所起的作用。（6分）【答案】（1）不同点：西亚：通用语言不断变化；中国：通用语言较早定型。（2分）西亚：不同语言呈竞争格局；中国：汉语占优势地位。（2分）主要原因：西亚城邦林立，彼此战争不断；中国逐渐形成大一统局面。（2分）（2）作用：便利国家管理，巩固大一统局面，维护政治共同体；促进经济交流，稳固经济共同体；推动教育发展，增进文化交流，塑造文化共同体；促进民族交融，形成民族共同体。（3点6分）【解析】（1）本题是背景题、对比题。时空是古代西亚和古代中国。不同点：根据材料“苏美尔语作为占优势地位的语言”“阿卡德语成为西亚大部分地区的通用语言和西亚北非地区的外交语言”“希腊语成为西亚地区的官方语言”可知，西亚：通用语言不断变化；西亚：不同语言呈竞争格局；根据材料“秦朝时，统一规范的汉字有力地推动了中国各地方言之间的口头交流和文字趋同”可知，中国：通用语言较早定型。

根据材料“汉字进一步推广”“但经过长期的交流交往交融，这些族群成员逐步转用中原语言。隋代编纂的《切韵》综合古今南北多种语言、吸收前人韵书的长处，统一了书面的声韵”可知，中国：汉语占优势地位。

主要原因：根据材料“两河流域南部地区城邦林立”可知，西亚城邦林立，彼此战争不断；根据材料“秦朝时，统一规范的汉字有力地推动了中国各地方言之间的口头交流和文字趋同。汉朝人口增至6000万，农耕、畜牧、采矿、冶炼、纺织、运输、商贸等经济活动的较快发展成为了汉字进一步推广的人口基础和经济基础”可知，中国逐渐形成大一统局面。（2）本题是影响题。时空是古代中国。作用：根据材料“推动了中国各地方言之间的口头交流和文字趋同”可知，便利国家管理，巩固大一统局面，维护政治共同体；根据材料“农耕、畜牧、采矿、冶炼、纺织、运输、商贸等经济活动的较快发展成为了汉字进一步推广的人口基础和经济基础”可知，促进经济交流，稳固经济共同体；根据材料“但经过长期的交流交往交融，这些族群成员逐步转用中原语言。隋代编纂的《切韵》综合古今南北多种语言、吸收前人韵书的长处，统一了书面的声韵”可知，推动教育发展，增进文化交流，塑造文化共同体；促进民族交融，形成民族共同体。18．阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。（12分）材料

中华文明具有突出的连续性。中华文明是世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明。这充分证明了中华文明具有自我发展、回应挑战、开创新局的文化主体性与旺盛生命力。中华文明具有突出的创新性。中华文明是革故鼎新、辉光日新的文明，静水深流与波澜壮阔交织。连续不是停滞、更不是僵化，而是以创新为支撑的历史进步过程。中华文明具有突出的统一性。中华文明长期的大一统传统，形成了多元一体、团结集中的统一性。“向内凝聚”的统一性追求，是文明连续的前提，也是文明连续的结果。中华文明具有突出的包容性。中华文明从来不用单一文化代替多元文化，而是由多元文化汇聚成共同文化，化解冲突，凝聚共识。中华文化认同超越地域乡土、血缘世系、宗教信仰等，把内部差异极大的广土巨族整合成多元一体的中华民族。中华文明具有突出的和平性。和平、和睦、和谐是中华文明五千多年来一直传承的理念，主张以道德秩序构造一个群己合一的世界，在人己关系中以他人为重。倡导交通成和，反对隔绝闭塞；倡导共生并进，反对强人从己；倡导保合太和，反对丛林法则。——引自习近平《在文化传承发展座谈会上的讲话》（2023年6月2日）结合中国古代史知识，阐述材料中的观点（任意一点或整体）。（要求：持论有据，论证充分，表述清晰）【答案】论题：包容性是中华文明起源过程中形成的内在特质。阐述：距今6000年前左右，无论是中原地区的庙底沟文化，还是海岱地区的北辛文化末期及大汶口文化早期，包括长江下游的崧泽文化早期，史前不同区域的社会普遍出现明显的分化，文明化的进程加速。这些文化在形成之后开始向周边传播，同时也在与周边文化的互动交流中不断融合与分化。距今5000多年前，我国不同地理单元的区域文化在互相融合方面更加具有同一性，良渚文明中发现有数千里之外的西辽河流域红山文化特征的玉器，更与同样是玉器发达宗教色彩浓厚的江淮地区凌家滩文化有着一废一兴的渊源关系。距今4300年前，龙山时代文化间的融合与交流在中心或都邑性遗址中的表现达到一次高峰，甚至形成一波浪潮。综上所述，中国史前文化的多样与多元的客观存在，使得不同文化在互动交流与传播中逐渐形成了较为开放、融合、借鉴的文明特质。多元互动是中华文明赋有海纳百川、兼收并蓄特质的重要原因。交流互动中的融合，不仅是中华文明形成过程中的突出特性，也是中华文明起源、形成与发展的源动力。【解析】本题是评论解说题。时空是古代（中国）。首先，根据题目设问“阐述材料中的观点（任意一点或整体）”并结合材料“中华文明从来不用单一文化代替多元文化，而是由多元文化汇聚成共同文化，化解冲突，凝聚共识”可拟定论题为“包容性是中华文明起源过程中形成的内在特质。其次，进行阐述，结合所学知识，可从新石器时代各文化遗址的特征与交流等方面予以阐述，如距今6000年前左右，无论是中原地区的庙底沟文化，还是海岱地区的北辛文化末期及大汶口文化早期，包括长江下游的崧泽文化早期，史前不同区域的社会普遍出现明显的分化，文明化的进程加速。这些文化在形成之后开始向周边传播，同时也在与周边文化的互动交流中不断融合与分化。然后阐述文化互动交流的具体表现，即良渚文明中发现有数千里之外的西辽河流域红山文化特征的玉器，更与同样是玉器发达宗教色彩浓厚的江淮地区凌家滩文化有着一废一兴的渊源关系。距今4300年前，龙山时代文化间的融合与交流在中心或都邑性遗址中的表现达到一次高峰，甚至形成一波浪潮。最后进行总结，升华主题。开放性试题，言之有理即可。19．阅读材料，回答问题。（14分）材料一

开元七年，波斯国遣使献玛瑙床、火毛绣舞筵。大食国献马三十匹，皆高六尺，云其种出龙厩。时广州南海舶岁至安南，师子国、骨咄国、白蛮、赤蛮等船交海中，奇器异物充溢府库。有蕃长主领市舶，纳舶脚、禁珍异。蕃商有以欺诈入官物者，刺史绳以重法。又有胡医善治目疾，玄宗令留禁中，授官赐宅。汉匠授大食人造楮皮纸法，西域递有纸坊。——节选自《新唐书·西域传下》材料二

到宋代，对外贸易的重心已经完全转移到东南海上，西北丝路独占鳌头的局面一去不复返了。这一转变具体体现在以下几个方面：一是管理对外贸易及进口品营销的整套机构都是根据海上贸易的需要制定的。……二是海上贸易的收入已经具有了一定的财政意义。虽然其财政意义十分有限，但相对于从未纳入过财政体系的陆上贸易仍是巨大的变化。三是海路成为中国与海外各国交往的主要通道，宋代以后，与中国交往最为频繁的国家都是中国的主要海上贸易国-阿拉伯、印度、东南亚各国、日本、高丽等，进口商品也主要由海路入境，“东南尽海外珍怪，西碉门，北榷场之货悉处之”。四是出口品的主要产地转向了东南沿海地区。特别是最大宗的瓷器的生产主要集中在沿海地区。——引自黄纯艳：《宋代海外贸易》（1）根据材料一，指出唐朝时期中外交流的主要方式。结合所学知识，分析这一时期中华文化对域外的影响。（6分）（2）根据材料二并结合所学，概括“宋代对外贸易的重心已经完全转移到东南海上”的具体表现。以经济基础为视角，分析宋代东南沿海对外贸易得以兴盛的原因。（8分）【答案】主要方式：①派遣使节；②海陆贸易：③技术传播。（2点2分）影响：①思想层面：朝鲜、日本等国各级学校把儒学经典作为教科书，儒学成为官学；佛教经中国传入朝鲜、日本等国，各国佛教得到发展；②制度层面：古代朝鲜、日本和越南的社会制度大多来自唐朝；③技术层面：唐朝与大食国的接触，使包括造纸术在内的中国技术传到了阿拉伯地区（或答“中国的造纸术经阿拉伯人传入欧洲，促进了西欧文化的发展”）；④饮食、风俗习惯层面：日本学习、改进中国的饮茶方法，形成独具特色的茶道；唐朝服装传入日本后，被改造为“和服”：唐人的打马球、角斗、围棋等体育活动先后传入日本；中国传统节日春节、清明节、端午节、中秋节等也传入周边地区。（任答2个层面4分）（2）表现：①官府在东南沿海一带设置市舶司，掌管对外贸易；②外贸税收成为国库的重要财源；③海路成为中国与海外各国交往的主要通道；④出口品的主要产地转向了东南沿海地区。（任3点6分）经济基础：北宋在经济上对南方依赖明显；长江下游和太湖流域成为全国粮仓（“苏湖熟，天下足”）。（2分）【解析】（1）本题是特点题、影响题。时空是唐朝中国。主要方式：根据材料“开元七年，波斯国遣使献玛瑙床、火毛绣舞筵”可知，派遣使节；根据材料“大食国献马三十匹，皆高六尺，云其种出龙厩。时广州南海舶岁至安南，师子国、骨咄国、白蛮、赤蛮等船交海中，奇器异物充溢府库”可知，海陆贸易；根据材料“汉匠授大食人造楮皮纸法，西域递有纸坊”可知，技术传播。影响：根据材料“汉匠授大食人造楮皮纸法，西域递有纸坊”和所学知识可知，技术层面：唐朝与大食国的接触，使包括造纸术在内的中国技术传到了阿拉伯地区（或答“中国的造纸术经阿拉伯人传入欧洲，促进了西欧文化的发展”）；根据所学知识可知，思想层面：朝鲜、日本等国各级学校把儒学经典作为教科书，儒学成为官学；佛教经中国传入朝鲜、日本等国，各国佛教得到发展；制度层面：古代朝鲜、日本和越南的社会制度大多来自唐朝；饮食、风俗习惯层面：日本学习、改进中国的饮茶方法，形成独具特色的茶道；唐朝服装传入日本后，被改造为“和服”：唐人的打马球、角斗、围棋等体育活动先后传入日本；中国传统节日春节、清明节、端午节、中秋节等也传入周边地区等。（2）本题是背景题、特点题。时空是宋朝中国。表现：根据材料“一是管理对外贸易及进口品营销的整套机构都是根据海上贸易的需要制定的”和所学知识可知，官府在东南沿海一带设置市舶司，掌管对外贸易；根据材料“二是海上贸易的收入已经具有了一定的财政意义。虽然其财政意义十分有限，但相对于从未纳入过财政体系的陆上贸易仍是巨大的变化”和所学知识可知，外贸税收成为国库的重要财源；根据材料“三是海路成为中国与海外各国交往的主要通道，宋代以后，与中国交往最为频繁的国家都是中国的主要海上贸易国-阿拉伯、印度、东南亚各国、日本、高丽等，进口商品也主要由海路入境”和所学知识可知，海路成为中国与海外各国交往的主要通道；根据材料“四是出口品的主要产地转向了东南沿海地区。特别是最大宗的瓷器的生产主要集中在沿海地区”和所学知识可知，出口品的主要产地转向了东南沿海地区。经济基础：根据材料“二是海上贸易的收入已经具有了一定的财政意义。虽然其财政意义十分有限，但相对于从未纳入过财政体系的陆上贸易仍是巨大的变化。三是海路成为中国与海外各国交往的主要通道，宋代以后，与中国交往最为频繁的国家都是中国的主要海上贸易国-阿拉伯、印度、东南亚各国、日本、高丽等，进口商品也主要由海路入境，“东南尽海外珍怪，西碉门，北榷场之货悉处之”。四是出口