专题03 统一多民族国家的交融与发展-魏晋隋唐时期（专题专练）（全国适用·通史版）（原卷版及解析）

25/25专题03统一多民族国家的交融与发展——魏晋隋唐时期目录第一部分考向洞察洞察考向，感知前沿第二部分分层进阶固本培优，精准提分固分基础练考点01三国两晋南北朝时期（220年—589年）考点02隋唐时期（581年—907年）素养提升练第三部分真题实战对标高考，感悟考法1．【新情境・两晋民族官印考古，聚焦“民族管理政策与历史传承”线索】在已发现的两晋时期的民族官印中，“王”“侯”金印居多（见下图），王朝名“晋”字居印首，与汉、魏时期的民族官印无异；普遍使用的“归义”二字，在王朝名或民族名之后，与前代一致。由此可知，两晋时期对少数民族的管理（

）A．实现内陆与边疆一体化 B．促进了大一统格局发展C．延续汉魏以来政治传统 D．体现出羁縻政策的运用2．【跨学科・历史地图考证，聚焦“政权并立与时代特征”线索】“历史地图”是指“今人”以其所在时代的当代地图为底图，依照“今人”需要，以历史上某一年代或时期的地理状况为内容而编制的地图。它能反映众多的地理要素和历史信息。下边的“历史地图”反映的是（

）A．东汉末年的军阀割据 B．东晋十六国的对峙C．五代十国的政治变迁 D．辽宋夏金的政权并立3．【跨学科+新情境・气候史料考证，聚焦“自然现象与历史解读”线索】“冬无雪”作为反映暖冬或气候干旱的典型现象，先秦记录较少见。西汉后期至唐代，随着宿麦等越冬作物的推广，记载却日渐增多。在天人感应灾异思想盛行的时代，文本所记录的“冬无雪”在描述自然现象之外，又具有政治象征与文本隐喻意义。据此可知（

）A．“冬无雪”记录没有气候研究价值B．文本记录无法真实反映客观历史C．“冬无雪”记录增多缘于儒家思想D．史料的解读应尽量避免单一视角4．【跨学科・唐代城市经济地理，聚焦“城市发展与资源供给”线索】如图为某学者制作的《唐长安城薪炭产区图》。据此推断，他最关注的问题可能是（

）A．央地关系与财税控制 B．人口膨胀与经济重心南移C．城市发展与环境协调 D．运河开凿与政治权力东移考点01三国两晋南北朝时期（220年—589年）1．有学者指出，中国封建时代某一阶段的特征是：“华夏大地长时间处于瓜分鼎峙的一种历史割据状态，地方政权分裂林立，互不相属，以至于‘天无二日，民无二主’的形势被打破”，匈奴、鲜卑、羯等少数民族大规模内迁。这一现象出现的主要原因是（

）A．宦官或外戚集团专权局面初显 B．商业经济的持续性发展C．社会各阶层流动性的日益频繁 D．专制皇权统治相对弱化2．南北朝时期，南北政权在没有战争的时候常设“互市”。如北魏“于南垂立互市，以致南货，羽毛齿革之属，无远不至”；南朝梁时“郁州接边陲，民俗多与魏人交市”。这说明，南北朝时期（

）①商业得到一定程度的恢复发展

②日用品成为南北贸易的主要商品③经济交流促进统一因素的增长

④江南地区已成为全国的经济重心A．①② B．③④ C．①③ D．②④3．陈乐民在《欧洲文明十五讲》中说：“在历史上用野蛮的办法冲击先进文明而被先进文明所同化了的例子是不少的。罗马打倒希腊，把希腊变成自己的一个省，是希腊的文明影响了罗马的文明，是被征服者影响了征服者。日耳曼征服了罗马，当时的日耳曼是比较‘野蛮’的，罗马人也管他们叫‘野蛮的民族’。其结果是‘野蛮的民族’征服了文明的罗马，而又吸收了被征服者的文明。”下列历史现象中，最能体现材料主旨的是（

）A．蒙古三次西征后，使一些被征服地区文化面貌有所改变B．亚历山大东征后，希腊文化与波斯、埃及文化相互交融C．北魏统一中国北方后，孝文帝推行顺应历史潮流的改革D．大化改新后，日本全面学习唐朝制度但继续保留神道信仰4．北魏律遵循汉魏以来礼法结合的法律发展趋势，法律不但严惩不孝的行为，还有“代刑”的相关规定，即同系血亲成为法理意义上的共同体，父兄有犯，则子弟应“诣阙请罪”，子弟有坐，则父兄宜“乞解所司”。据此可知（

）A．民族交融促进了国家治理的创新 B．体现灵活务实的统治理念C．儒家思想已成为北魏的正统思想 D．实现了少数民族的封建化5．魏晋南北朝时期发生的“夷夏之辨”主要表现为汉族与内迁各族政权对正统地位的争夺，双方都以华夏正统自居，斥对方为僭伪。汉族政权藐视内迁各族文化，鼓吹“戎晋不杂”，内迁各族则抓住“夷夏之辨”的文化意义大做文章，为其统治的合法性寻找理论支点。这一现象（

）A．反映出民族间交流交融趋于停滞 B．说明北魏孝文帝改革成效有限C．体现出中华文明的向心发展趋势 D．折射出南北方的矛盾日趋激化6．北魏时期，洛阳城扩建为“宫城——内城——外郭城”三重城垣形制，由此奠定了后世洛阳城的格局，并成为隋大兴城和唐长安城的参考模板。北魏洛阳城的宫城位于城市中部偏北，核心宫殿区位于宫城南半部，这一布局也成为了后来中国都城布局中宫城形制的一种布局方法。据此可知（

）A．北魏首创三重城垣布局 B．古代都城布局仅依地理条件而定C．古代城市形制逐渐定型 D．隋唐都城布局均与北魏毫无差别考点02隋唐时期（581年—907年）7．隋唐之际，士人阶层开始“中央化"的转型历程。他们纷纷迁徙、著籍两京（长安洛阳）周边，并世代营葬于此，出现了“士无乡里，里无衣冠”“仕家不著籍于乡闾”“里闾无豪族，井邑无衣冠，人不土著，萃处京畿”的现象。导致这一现象出现的主要原因是（

）A．地方宗族力量的瓦解 B．出身庶族的士大夫出现C．政府选官制度的变化 D．安史之乱摧毁士族集团8．武则天时期，尚书省主官左、右相（从二品），人少稳定，实际都省事务由尚书左丞（正四品上）和右丞（正四品下）负责处理。六部中人事变更的频度与其在朝廷权力结构上的重要性成正比，依次为吏部、兵部、刑部、礼部、户部、工部。这可用来说明，当时（

）A．官僚体系运作出现制度转型 B．六部行政职能发生本质变化C．中枢人事调整强化皇权统治 D．中央行政权力分配趋向分散9．646年，唐太宗亲临灵州（今宁夏境内）会见归附的少数民族首领，诸首领请求“于回纥以南、突厥以北开一道，谓之参天可汗道（见下图）”，太宗应允，并置驿六十八处。参天可汗道（

）唐代草原丝绸之路示意图①展现了唐太宗开放的对外政策②成为沟通欧亚大陆的重要商路③有利于统一多民族国家的巩固④便利中原与北方游牧民族交往A．①② B．②③ C．①③ D．③④10．唐代在司法实践中，逐渐形成了同职官员的意见联署制、三司官员的联合推事制、私刑案件的都堂决议制三种司法集体决断制度。适用范围涵盖了从中央司法机关到地方各级衙门，从皇亲贵族到平民百姓，从阴暗复杂到普通刑事的各类案件。这些现象可佐证当时（

）A．君主专制的削弱 B．司法理性的色彩 C．礼法体制的形成 D．中华法系的建立11．647年，唐朝出钱赎回被掠到大漠南北的汉人时，也诏令“其室韦、乌罗护、靺鞨三部人为薛延陀所掠者，亦令赎还”，而且对赎还的汉夷人民同样发放救济粮。此外，各族官员在地位待遇上不偏不倚，挑选“达蕃情识利害”者担任边州长官。由此可见唐朝（

）A．采取灵活政策实现民族平等 B．民族政策以怀柔为主C．实行开明政策推动国家认同 D．边疆治理的因俗而治12．在中国古代中央集权体制下，区域政治、经济中心不仅是人口聚集区，也是文本记录中的灾害多发区与易发区。下图为《安史之乱前后各地水灾发生频次变化示意图》，据此可知（

）A．中央赈灾能力增强 B．北方灾害显著减少C．南方重要性在增加 D．南方全面超越北方1．下表所示为南朝陈辖境诸省（区）政区统计情况。对此理解正确的是，南朝时期（

）江苏湖北湖南浙江安徽江西福建广东广西州数334121199郡数664641133336注：其中都城建康作一州级政区、丹阳尹作一郡级政区统计。A．经济重心已逐渐南移 B．岭南地区得到了开发C．行政区划设置不合理 D．南北经济发展不平衡2．传统儒学的理想人格被概括为“内圣外王”，即不仅重视内在修养，而且重视社会功用；魏晋以来，儒学变得更重视“内圣”而忽视了“外王”，魏晋的儒家学者更加注重心性自由和向内用功。这一变化可能源于魏晋时期（

）A．门阀政治影响了儒学价值取向 B．玄学兴盛后士人崇尚空谈C．政治动荡产生信仰与道德危机 D．佛道动摇了儒学政治地位3．北朝晚期的壁画、陶俑及石窟供养人的服饰风格，既有北方游牧民族的“垂裙皂靴”“翻领风帽”，也有传统汉式的“褒衣博带”“朱衣广袖”，并融入了大量中西亚文化的元素。这一文化现象的形成得益于（

）A．南北政权之间的文化互鉴与交流 B．丝绸之路贸易网络持续贯通C．北朝统治者构建正统的文化策略 D．民族迁徙与交融的深度发展4．如表是不同时期史家对隋唐大运河的相关记载。综合材料信息，下列结论正确的是（

）记载内容史书典籍作者及时代汴州“自渠成，舟车辐辏，商旅云集，渐成雄郡”《元和郡县图志》【唐】李吉甫“诏发河北诸军五百余万众穿永济渠，……丁男不供，始役妇人”《资治通鉴·隋纪五》【北宋】司马光A．因作者立场不同难以还原历史真相B．水利工程建设必然加重百姓的负担C．历史事实的评价需综合多方面考量D．大运河的开凿推动海外贸易的兴盛5．光宅元年（684年），唐政府改置左、右肃政台，前者负责军官和朝官的纠察，后者主管监察地方。后来，左台也有了监察地方的职能；中唐以后，节度使、刺史等可带御史衔，称外台。据此可知当时（

）A．中央对地方的监控逐步在强化 B．统治者重视对各级官员的监察C．行政权和监察权实现完全合体 D．监察体系繁杂降低了行政效率6．考古工作者在洛阳发现景龙三年（709年）迁葬的唐定远将军安菩及其夫人的合葬墓。墓志称安菩“其先，安国（今乌兹别克斯坦地区）大首领，率部归唐，授定远将军”。墓中出土文物百余件，包括一枚东罗马的金币。这可用以佐证，唐代（

）A．丝绸之路的全面繁荣 B．西域正式归属中央政权C．开放兼容的社会风气 D．华夷共祖叙事成为共识7．钱穆指出：“汉儒多尚专经讲习，纂训故章句；至唐儒则习进士业，重文辞诗赋；迄宋儒乃归于义理之辨。学风三变，皆与社会经济物质生活之演进相通。”对此理解正确的是（

）A．社会需求推动儒家学风的演变 B．经济发展促进文化的兴盛C．科举制丰富了儒家学说的内容 D．社会主流思想具有传承性8．唐贞元三年，时值丰年，米粟价平，德宗诏令和籴（即政府出资收购粮食）。农民说现在两税之外杂税更多，和籴强取且运输艰辛。并且两税法虽“定税计钱”，实则“折钱纳物”，陆贽、韩愈也认为绢价下跌，致百姓折纳负担剧增。这说明（

）A．两税法推行致物价持续走低 B．政府举措背离经济调控初衷C．货币计税加重百姓经济负担 D．实物纳税阻碍商品经济发展9．唐朝民间契约经常约定，若负债逾期不还，债权人可以夺取欠债人家资抵债。但《唐律疏议》规定，“公私债负……若不告官司而强牵掣财物……坐赃论（按非法获取公私财物论处）”。材料表明唐朝政府（

）①严格限制民间经济活动②防止债权人滥用权利③保护债务人的经济利益④否认契约的法律效力A．①③ B．②④ C．②③ D．①④10．中医典籍有不少关于用珊瑚治病的记载。例如，唐高宗年间修订的《唐本草》（颁行全国的医药标准）记载了珊瑚的种类和有关药用配方，元代（14世纪）由回回医官和汉族医家合作编著的《回回药方》也保存了有关珊瑚的药方。这些记载体现了中医学（

）A．医疗理论体系的形成 B．关注药物的性能功用 C．依托临床实践的经验 D．历史悠久、成就斐然11．阅读材料，完成下列要求。材料一材料二

1840年的鸦片战争，给古老的中国造成巨大的社会变动。“对华战争给了古老中国以致命的打击，国家的闭关自守已不可能……于是旧有的小农经济制度也随之日益瓦解；同时，可以安插比较稠密的人口的那一切陈旧的社会制度并随之崩溃”，洋货充斥五口及其他市场，严重破坏了东南沿海地区的社会经济，造成了更多的农民和手工业者破产失业。19世纪中叶以来，西方殖民者为开发东南亚、美洲、非洲和澳洲的殖民地，正迫切需要大量廉价的劳动力。华人被自觉不自觉地纳入世界劳动力市场之中，成为人贩手中继黑奴之后的又一种“变相”劳动力。华人从亚洲东部大量流向东南亚和美洲及其他殖民地，成为殖民者手中的工具。——摘编自叶文杰《对近代中国移民的思考》（1）根据材料一并结合所学知识，概括图中这两个时期人口迁移的共同特点和影响。（2）根据材料二并结合所学知识，分析近代中国海外移民的原因。12．阅读材料，回答问题。行政区划是国家政治、行政体制与地域空间耦合的结果。政区等第划分受人口、政治形势、经济状况影响。以下是开元年间（713～741年）、元和年间（806～820年）和唐朝末年3个时间断面的州等第值变化情况，数值越高，代表该地地位越重要。依据材料信息并结合所学知识，对唐代州等第值分布变化的时空特征作出合理的解读。1．（2025·海南高考·2）有研究表明，北魏前期宗室女子多在鲜卑统治集团内部通婚；孝文帝改革后，宗室女子嫁给中原士族的比例约占75%。这有利于（）A．阶级矛盾的缓和 B．门阀观念的弱化C．南北差异的消亡 D．民族矛盾的缓解2．（2025·陕晋宁青高考·2）北魏孝文帝任命元桢担任长安镇都大将、雍州刺史。出任前，孝文帝称赞元桢“孝行著于私庭，令问彰于邦国”。并告诫他到任后要绥抚饥民，切勿“恃亲骄矜，违礼僭越”。这反映出孝文帝（）A．崇尚儒家礼教 B．倚重士族支持 C．重视军政建设 D．维护宗室特权3．（2025·广西高考·3）南朝齐人萧子良记述了东晋南朝的布匹价格变化：东晋初“十倍于今”，刘宋元嘉年间“匹准五百”，南齐初“匹裁三百”，今“入官好布，匹堪百余”。该变化缘于（）A．庄园经济发展迅速 B．纺织规模扩大C．棉花种植推广较快 D．纺织工场增多4．（2025·云南高考·3）编定于战国时期的《尚书·禹贡》根据土地的肥瘠状况，评扬州的土地为“下下”。到南朝时，其地则被称誉为“三吴奥壤，旧称饶沃；虽凶荒之余，犹为殷盛”。以上变化说明该地区（）A．气候适合农业发展 B．生产能力得到提升C．稻麦复种得到推广 D．经济发展超过北方5．（2025·安徽高考·2）考古工作者在西安发现北周大象元年（579）去世的同州（今属陕西省）官员安伽的墓。墓主人安伽是从凉州迁到关中的安国粟特人，其墓志载：“其先黄帝之苗裔，分族因居命氏。”这可用以佐证，北周时期（）A．实现了对西域的管辖 B．多族群文化交融的特征C．结束了分裂割据状态 D．敬天保民思想影响深远6．（2025·江西高考·4）开元年间，唐玄宗以节度使牛仙客政绩突出拟提拔他为尚书，但宰相张九龄认为：“仙客本河湟使典，今骤居清要，恐羞朝廷”，唐玄宗怒形于色道：“卿嫌仙客寒微，如卿有何阀阅？”仍然任命牛仙客为尚书。由此可知，当时（）A．皇权相权相互制约 B．门阀观念左右朝政C．人才任用不拘一格 D．藩镇势力逐步崛起7．（2025·北京高考·4）吐鲁番出土一件贞观年间由中央逐级传递到地方的敕旨文书，部分内容见下面示意图。这反映唐初（）①文书行政推广到了西域②尚书省是政令决策机构③安西都护府下设县管理④加强了与吐蕃间的交流A．①② B．③④ C．①③ D．②④8．（2025·安徽高考·3）唐德宗建中元年（780）定两税法，规定户税征钱，地税征谷物，而物轻钱重，民以为患。税法行四十年后，税额如故，当年若纳绢二匹半者，今需八匹，约要三倍之多，故农人日困，末业日增。这可用以说明，当时（）A．征税标准渐以人丁为主 B．货币贬值加重农民负担C．以庸代役利于农业生产 D．税法改革促进商业发展9．（2025·四川高考·4）度牒是合法出家的身份证明。安史之乱后，肃宗朝宰臣裴冕“奏下令卖官，鬻度僧尼道士，以军储为务”，遂启唐朝中央政府售卖度牒之先例。此后各地节度使竞相效法。以上现象反映当时（）A．赋役制度的变化 B．中央与藩镇的关系缓和C．寺院经济的勃兴 D．唐朝政府面临财政危机10．（2025·陕晋宁青高考·3）唐弘道元年（683），侍中裴炎改任中书令，将原设在门下省的政事堂迁至中书省。神龙元年（705），豆卢钦望担任尚书右仆射，因未获得“同中书门下三品”的称号而无法参加宰相议事会议。这说明唐代（）A．宰相的行政权力进一步加强 B．政事堂成为三省权力核心C．中枢机构呈现出一体化趋势 D．三省长官可共同商议国政11．（2025·湖北高考·16）【信息处理与制度变革】（14分）材料一中国古代君主进行国家治理，主要通过文书实现。文书的运行就是指令、信息的流动。王朝往往以律令保证信息渠道的通畅。《唐律疏议·职制律》规定：“诸事应奏而不奏，不应奏而奏者，杖八十。应言上而不言上，不应言上而言上，及不由所管而越言上……各杖六十。”——摘编自谢元鲁《唐代中央政权决策研究》等材料二中国古代力图有所作为的君主大都广开言路，尽可能全面地掌握政务信息。君主得到的政务信息过多，便容易面临“信息难题”。唐朝武则天在宫外设置了匦（guǐ，匣子），官员、百姓都可通过匦来上书，“申天下之冤滞，以达万人之情状”。由于上书数量太多，君主难以及时处理，因此往往设置知匦使对这些文书加以分类、拣择，但这就有违君主直接获取信息的初衷，所以唐代匦制围绕着知匦使的设置与否反复调整。为解决君主的“信息难题”，中国古代经常出现比匦制调整更为重要的制度变革。如康熙时创立的奏折制度，发展到雍正朝，奏折数量激增，皆由君主亲自“览阅批发”。雍正帝自言“今万几殷繁，一人识力有限”，因此亟需遴选亲信进入秘书机构，入值内廷，处理文书并辅助决策。而类似情形引发的变革往往推动着中国古代中枢权力的转移。——摘编自叶炜《中国古代史十四讲》等（1）根据材料，概括唐代君主获取信息的途径及其相应的特征。（6分）（2）根据材料二并结合所学，列举两则中国古代君主为解决“信息难题”而进行中枢秘书制度变革的史实，并简述其影响。（8分）

专题03统一多民族国家的交融与发展——魏晋隋唐时期目录第一部分考向洞察洞察考向，感知前沿第二部分分层进阶固本培优，精准提分固分基础练考点01三国两晋南北朝时期（220年—589年）考点02隋唐时期（581年—907年）素养提升练第三部分真题实战对标高考，感悟考法1．【新情境・两晋民族官印考古，聚焦“民族管理政策与历史传承”线索】在已发现的两晋时期的民族官印中，“王”“侯”金印居多（见下图），王朝名“晋”字居印首，与汉、魏时期的民族官印无异；普遍使用的“归义”二字，在王朝名或民族名之后，与前代一致。由此可知，两晋时期对少数民族的管理（

）A．实现内陆与边疆一体化 B．促进了大一统格局发展C．延续汉魏以来政治传统 D．体现出羁縻政策的运用【答案】C【解析】据本题主题干设问词，可知这是本质题、影响题、背景题。时空是：古代（中国）。据图片和“两晋时期的民族官印”“与汉、魏时期的民族官印无异”等信息可知，册封民族王、侯并颁发官印，将王朝名称即“晋”字置于印首，以及普遍标识“归义”二字等，与之前的汉魏时期在做法和格式上基本一致，体现出两晋时期对少数民族的管理延续了汉魏以来的政治传统，C项正确；仅从材料信息无法得出两晋时期对少数民族管理同内地没有差别、已实现内陆与边疆一体化的结论，排除A项；据所学，两晋时期基本上处于分裂状态，并非大一统格局，排除B项；羁縻政策的核心是通过笼络和牵制相结合的手段，维持中央对边疆的间接控制，材料中并未直接体现这一政策的运用，排除D项。故选C项。2．【跨学科・历史地图考证，聚焦“政权并立与时代特征”线索】“历史地图”是指“今人”以其所在时代的当代地图为底图，依照“今人”需要，以历史上某一年代或时期的地理状况为内容而编制的地图。它能反映众多的地理要素和历史信息。下边的“历史地图”反映的是（

）A．东汉末年的军阀割据 B．东晋十六国的对峙C．五代十国的政治变迁 D．辽宋夏金的政权并立【答案】C【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代（中国）。根据材料可知，五代十国时期，中原地区依次更替五个政权（后梁、后唐、后晋、后汉、后周），同时周边还有前蜀、后蜀、南吴、南唐、吴越、闽国、南楚、南汉、南平、北汉等众多割据政权，小国众多且名称多样，与图中众多小国、名称等特征相符，C项正确；东汉末年主要是董卓、袁绍、曹操等诸多军阀并起，势力范围和相互格局分布与图中情况明显不同，比如没有图中众多小国林立且有相似国号等情况，排除A项；东晋十六国时期，北方十六国相互争战，与南方东晋对峙，政权情况和势力范围划分等与图中呈现的形态差异较大，图中并非单纯南北对峙以及北方十六国的形势，排除B项；辽、宋、夏、金时期主要是几个相对较大且稳定的政权相互并立，没有图中这种大量小国割据的情形，排除D项。故选C项。3．【跨学科+新情境・气候史料考证，聚焦“自然现象与历史解读”线索】“冬无雪”作为反映暖冬或气候干旱的典型现象，先秦记录较少见。西汉后期至唐代，随着宿麦等越冬作物的推广，记载却日渐增多。在天人感应灾异思想盛行的时代，文本所记录的“冬无雪”在描述自然现象之外，又具有政治象征与文本隐喻意义。据此可知（

）A．“冬无雪”记录没有气候研究价值B．文本记录无法真实反映客观历史C．“冬无雪”记录增多缘于儒家思想D．史料的解读应尽量避免单一视角【答案】D【解析】据本题主题干设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可以得出准确时空是古代中国。由材料可知，学者将“冬无雪”与气候变迁联系起来解读，还从农业种植结构和天人感应影响下的儒家思想的角度分析了“冬无雪”汉代记载少、“冬无雪”记录既反映气候现象，又因天人感应思想有政治象征意义，说明解读史料不能只从单一气候角度，应避免单一视角，D项正确；“冬无雪”作为反映暖冬或气候干旱的典型现象，本身是有气候研究价值的，排除A项；文本记录虽可能受当时思想观念等影响，但并非完全不能真实反映客观历史，该说法太绝对，排除B项；“冬无雪”记录增多与越冬作物推广有关，虽在天人感应思想盛行时代有政治象征意义，但不能说主要缘于儒家思想，排除C项。故选D项。4．【跨学科・唐代城市经济地理，聚焦“城市发展与资源供给”线索】如图为某学者制作的《唐长安城薪炭产区图》。据此推断，他最关注的问题可能是（

）A．央地关系与财税控制 B．人口膨胀与经济重心南移C．城市发展与环境协调 D．运河开凿与政治权力东移【答案】C【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料可知，图为唐长安城薪炭产区图，考生需思考薪炭是城市生活的重要资源。从“监”的分布密度看，如果过度开发薪炭产区的林木等资源，可能会导致城市发展与环境协调的问题，选项说法具有合理性，C项正确；央地关系与财税控制主要涉及中央与地方在政治权力和财政税收方面，图中没有相关信息内容，排除A项；人口膨胀、经济重心南移在图中没有涉及，排除B项；图中没有信息表明政治权力的移动方向以及与运河、薪炭产区之间存在逻辑联系，不符合材料主旨，排除D项。故选C项。考点01三国两晋南北朝时期（220年—589年）1．有学者指出，中国封建时代某一阶段的特征是：“华夏大地长时间处于瓜分鼎峙的一种历史割据状态，地方政权分裂林立，互不相属，以至于‘天无二日，民无二主’的形势被打破”，匈奴、鲜卑、羯等少数民族大规模内迁。这一现象出现的主要原因是（

）A．宦官或外戚集团专权局面初显 B．商业经济的持续性发展C．社会各阶层流动性的日益频繁 D．专制皇权统治相对弱化【答案】D【解析】根据题干设问词，可知这是原因题。据材料关键信息可知准确时空是：东汉末年至魏晋南北朝时期（中国）。根据材料“华夏大地长时间处于瓜分鼎峙……以至于‘天无二日，民无二主’的形势被打破”以及少数民族大规模内迁可知，这一时期处于魏晋南北朝时期，该时期的各族统治政权，虽说依旧在实施中央集权的皇权专制统治，君主的称号也称之为皇帝。但相较于秦汉王朝时期，皇权专制的特点已趋于衰弱之势，因此中央集权制度在很大程度上而言，则呈现出“衰落”的一番景象，D项正确；宦官、外戚专权发生在皇权集中但统治腐朽的阶段，其直接后果是朝政混乱，并非“地方长期割据、民族大规模内迁”的主要原因，排除A项；魏晋南北朝时期战乱频繁，中国社会商业经济持续发展不符合史实，排除B项；社会阶层流动通常发生在中央集权稳定的时期，与“地方分裂、民族内迁”的混乱局面无关联，排除C项。故选D项。2．南北朝时期，南北政权在没有战争的时候常设“互市”。如北魏“于南垂立互市，以致南货，羽毛齿革之属，无远不至”；南朝梁时“郁州接边陲，民俗多与魏人交市”。这说明，南北朝时期（

）①商业得到一定程度的恢复发展

②日用品成为南北贸易的主要商品③经济交流促进统一因素的增长

④江南地区已成为全国的经济重心A．①② B．③④ C．①③ D．②④【答案】C【解析】本题是组合选择题。时空是南北朝时期的中国。据材料可知，南北朝时期，南北政权设立“互市”，进行经济交流，这说明商业得到一定程度的恢复和发展，①正确；经济联系的加强会使南北双方在经济上相互依存度提高，人民之间的交流增多，民族融合进一步发展，这些都有利于减少南北之间的隔阂，促进统一因素的增长，③正确；题干没有表明日用品成为南北贸易的主要商品，②错误；南北朝时期，江南地区还没有成为全国的经济重心，江南地区成为全国经济重心是在南宋时期，④错误。C项正确，排除ABD项。故选C项。3．陈乐民在《欧洲文明十五讲》中说：“在历史上用野蛮的办法冲击先进文明而被先进文明所同化了的例子是不少的。罗马打倒希腊，把希腊变成自己的一个省，是希腊的文明影响了罗马的文明，是被征服者影响了征服者。日耳曼征服了罗马，当时的日耳曼是比较‘野蛮’的，罗马人也管他们叫‘野蛮的民族’。其结果是‘野蛮的民族’征服了文明的罗马，而又吸收了被征服者的文明。”下列历史现象中，最能体现材料主旨的是（

）A．蒙古三次西征后，使一些被征服地区文化面貌有所改变B．亚历山大东征后，希腊文化与波斯、埃及文化相互交融C．北魏统一中国北方后，孝文帝推行顺应历史潮流的改革D．大化改新后，日本全面学习唐朝制度但继续保留神道信仰【答案】C【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代（中国和世界）。根据材料可知，北魏是鲜卑族建立的政权，在入主中原前相对汉族农耕文明而言属于“野蛮”的游牧文明；统一北方后，孝文帝推行汉化改革（如迁都洛阳、穿汉服、说汉语、改汉姓等），主动学习汉族先进文明，最终被汉族农耕文明所同化，契合材料中“用野蛮办法冲击先进文明后被先进文明同化”的逻辑，C项正确；蒙古西征更多是军事征服带来的文化影响，但并没有体现出“被先进文明彻底同化”这一核心，排除A项；亚历山大东征后，希腊文化与波斯、埃及文化相互交融。这里是双向的文化交融，并非“野蛮一方被先进文明单向同化”，材料和题干例子（罗马被希腊同化、日耳曼被罗马同化）都是“征服者被被征服者的先进文明同化”，排除B项；日本大化改新是主动学习唐朝先进文明进行改革，但日本本身并非“用野蛮办法冲击唐朝”后再被同化，排除D项。故选C项。4．北魏律遵循汉魏以来礼法结合的法律发展趋势，法律不但严惩不孝的行为，还有“代刑”的相关规定，即同系血亲成为法理意义上的共同体，父兄有犯，则子弟应“诣阙请罪”，子弟有坐，则父兄宜“乞解所司”。据此可知（

）A．民族交融促进了国家治理的创新 B．体现灵活务实的统治理念C．儒家思想已成为北魏的正统思想 D．实现了少数民族的封建化【答案】A【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏时期的中国。北魏是由鲜卑族建立的政权，鲜卑族在入主中原后，逐渐吸收了汉族的法律和文化。北魏律的这些规定，反映了鲜卑族在治理国家时，借鉴了汉族的法律传统，体现了民族交融对国家治理的创新，A项正确；少数民族的法律呈现出礼法结合的发展趋势，明显是受汉族制度文化影响，反映民族融合和少数民族政权汉化，而非灵活务实，排除B项；北魏律的这些规定，确实受到了儒家思想的影响，但受影响不等于成为正统，排除C项；北魏律的这些规定，反映了北魏在法律制度上的汉化趋势，但并不能直接说明北魏已经完全实现了少数民族的封建化。封建化是一个长期的过程，涉及政治、经济、文化等多个方面，排除D项。故选A项。5．魏晋南北朝时期发生的“夷夏之辨”主要表现为汉族与内迁各族政权对正统地位的争夺，双方都以华夏正统自居，斥对方为僭伪。汉族政权藐视内迁各族文化，鼓吹“戎晋不杂”，内迁各族则抓住“夷夏之辨”的文化意义大做文章，为其统治的合法性寻找理论支点。这一现象（

）A．反映出民族间交流交融趋于停滞 B．说明北魏孝文帝改革成效有限C．体现出中华文明的向心发展趋势 D．折射出南北方的矛盾日趋激化【答案】C【解析】根据次题干的提示词，可知是本质题。时空是：魏晋南北朝时期（中国）。据材料可知，魏晋南北朝时期，汉族和少数民族政权均以华夏正统自居，少数民族政权则强调自身接受了正统文化，为其统治的合法性寻找理论支点，汉族政权对国家统一的追求，少数民族政权对汉族文化的吸取，体现出中华文明的向心发展趋势，C项正确；A项表述太绝对，排除A项；北魏孝文帝改革促进民族交融，材料反映了少数民族中原文化的认同增强，体现出民族交融，“成效有限”表述错误，排除B项；材料反映汉族与少数民族的关系，没有提到南北方的矛盾，排除D项。故选C项。6．北魏时期，洛阳城扩建为“宫城——内城——外郭城”三重城垣形制，由此奠定了后世洛阳城的格局，并成为隋大兴城和唐长安城的参考模板。北魏洛阳城的宫城位于城市中部偏北，核心宫殿区位于宫城南半部，这一布局也成为了后来中国都城布局中宫城形制的一种布局方法。据此可知（

）A．北魏首创三重城垣布局 B．古代都城布局仅依地理条件而定C．古代城市形制逐渐定型 D．隋唐都城布局均与北魏毫无差别【答案】C【解析】根据本题主题干的设问词，可知这是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：北魏至隋唐（中国）。北魏洛阳城的布局奠定后世洛阳城格局，还成为隋、唐都城参考模板及后来中国都城宫城形制布局方法，说明古代城市形制逐渐定型，C项正确；材料未提及“首创”，无法确定北魏是否是第一个采用三重城垣布局的，排除A项；材料强调北魏洛阳城布局对后世的影响，而非古代都城布局依赖地理条件，排除B项；“毫无差别”表述太绝对，隋大兴城和唐长安城是参考北魏洛阳城，不可能完全一样，排除D项。故选C项。考点02隋唐时期（581年—907年）7．隋唐之际，士人阶层开始“中央化"的转型历程。他们纷纷迁徙、著籍两京（长安洛阳）周边，并世代营葬于此，出现了“士无乡里，里无衣冠”“仕家不著籍于乡闾”“里闾无豪族，井邑无衣冠，人不土著，萃处京畿”的现象。导致这一现象出现的主要原因是（

）A．地方宗族力量的瓦解 B．出身庶族的士大夫出现C．政府选官制度的变化 D．安史之乱摧毁士族集团【答案】C【解析】根据本题主题干的设问词，可知这是原因题。根据材料时间信息可知准确时空是：隋唐（中国）。隋唐实行科举制，选官权收归中央，士人要接近政治中心（两京）以获取科举机会、参与仕途，所以纷纷迁徙到两京周边，政府选官制度（科举制）的变化是主要原因，C项正确；“地方宗族力量瓦解”表述绝对，且题干现象主要是士人向两京集中，不是地方宗族问题，排除A项；“出身庶族的士大夫出现”，但这不是士人向两京集中的主要原因，题干强调的是迁徙、著籍的地域变化，排除B项；“安史之乱”发生在唐朝中期，而题干是“隋唐之际”，时间不符，排除D项。故选C项。8．武则天时期，尚书省主官左、右相（从二品），人少稳定，实际都省事务由尚书左丞（正四品上）和右丞（正四品下）负责处理。六部中人事变更的频度与其在朝廷权力结构上的重要性成正比，依次为吏部、兵部、刑部、礼部、户部、工部。这可用来说明，当时（

）A．官僚体系运作出现制度转型 B．六部行政职能发生本质变化C．中枢人事调整强化皇权统治 D．中央行政权力分配趋向分散【答案】C【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝中国。根据材料并结合所学知识可知，武则天时期，尚书省长官被弱化乃至虚化，但尚书省的职能不可完全废弃，因而出现上权下移的情况，让下级官员主持事务是因为官位卑下，制度上他们无权参预重大国务，所以让他们参预何种事务，以及参预到什么程度等等，君主皆可随心所欲，权力收放自如，此外，从六部官员更迭的频度可以发现，它们在朝廷权力结构上的重要性同人事变更频度成正比，越是重要，掌控越严，人事更迭越频繁，武则天采取这些举措的目的是通过控制官僚体系与军事核心，强化皇权统治，C项正确；唐代官僚体系以三省六部制为核心，武则天时期仅通过人事调整强化统治，而非改变制度本身，排除A项；六部职能在唐代有明确规定（如吏部掌官吏任免、兵部管军事），材料强调“人事变更的频度”，反映的是权力控制而非职能本质改变，排除B项；权力分散是指通过设置更多的官员或机构来分担原有官员或机构的权力现象，材料强调的是武则天对六部人事任免权的控制，而非分权现象，排除D项。故选C项。9．646年，唐太宗亲临灵州（今宁夏境内）会见归附的少数民族首领，诸首领请求“于回纥以南、突厥以北开一道，谓之参天可汗道（见下图）”，太宗应允，并置驿六十八处。参天可汗道（

）唐代草原丝绸之路示意图①展现了唐太宗开放的对外政策②成为沟通欧亚大陆的重要商路③有利于统一多民族国家的巩固④便利中原与北方游牧民族交往A．①② B．②③ C．①③ D．③④【答案】D【解析】本题是组合选择题。时空是唐朝（中国）。材料中“诸首领请求”可知，参天可汗道是沟通中原与北方游牧民族交往的重要商路，有利于统一多民族国家的巩固，③④正确，D项正确；材料中“少数民族首领”可知，参天可汗道是民族交往的商路，不是对外政策，①错误；参天可汗道是沟通中原与北方游牧民族交往的重要商路，不是沟通欧亚大陆的重要商路，②错误，排除A、B、C项。故选D项。10．唐代在司法实践中，逐渐形成了同职官员的意见联署制、三司官员的联合推事制、私刑案件的都堂决议制三种司法集体决断制度。适用范围涵盖了从中央司法机关到地方各级衙门，从皇亲贵族到平民百姓，从阴暗复杂到普通刑事的各类案件。这些现象可佐证当时（

）A．君主专制的削弱 B．司法理性的色彩 C．礼法体制的形成 D．中华法系的建立【答案】B【解析】根据题干设问词，可知这是推断题。根据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料分析可知，唐朝司法实践中存在不同形式的司法集体决断制度，且适用范围更广，这有利于司法审判的公正，体现了司法理性的色彩，B项正确；材料主要涉及司法问题，不涉及皇权专制的强弱，且古代君主专制发展的趋势是不断增强，排除A项；材料只涉及司法审判问题，不涉及“礼”，无法看出礼法结合，排除C项；‌中华法系的建立标志是《唐律疏议》，与材料无关，排除D项。故选B项。11．647年，唐朝出钱赎回被掠到大漠南北的汉人时，也诏令“其室韦、乌罗护、靺鞨三部人为薛延陀所掠者，亦令赎还”，而且对赎还的汉夷人民同样发放救济粮。此外，各族官员在地位待遇上不偏不倚，挑选“达蕃情识利害”者担任边州长官。由此可见唐朝（

）A．采取灵活政策实现民族平等 B．民族政策以怀柔为主C．实行开明政策推动国家认同 D．边疆治理的因俗而治【答案】C【解析】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料可知，唐朝在赎回被掳掠的人口以及各族官员待遇等方面采取相对开明的政策，这有利于推动各民族对国家的认同，C项正确；唐朝实行开明的民族政策旨在维护封建统治，并不是为了实现民族平等，排除A项；题干没有对唐朝民族政策各项重要措施的对比，无法得出以怀柔为主，排除B项；因俗而治是指尊重少数民族的风俗习惯，与题干不符，排除D项。故选C项。12．在中国古代中央集权体制下，区域政治、经济中心不仅是人口聚集区，也是文本记录中的灾害多发区与易发区。下图为《安史之乱前后各地水灾发生频次变化示意图》，据此可知（

）A．中央赈灾能力增强 B．北方灾害显著减少C．南方重要性在增加 D．南方全面超越北方【答案】C【解析】据本题题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。题干强调的是，政治、经济中心由于其重要性，往往对灾害记录较为准确详细，而其他不太重要地区的灾害记录往往较少或失真。安史之乱后，南方灾害文本记录的增加，说明其政治、经济的重要性有所增加，C项正确；图表仅显示水灾频次变化，未提及中央赈灾的具体措施或效果，无法得出“赈灾能力增强”的结论，排除A项；安史之乱后北方水灾频次下降，更可能是因人口减少、经济衰退导致灾害记录相对减少，而非灾害本身“显著减少”。此外，自然灾害的发生具有客观性，战乱对灾害记录的影响更大，排除B项；南方在经济上超越北方是在宋代，唐代安史之乱后仅处于经济重心南移的起步阶段，“全面超越”的说法不符合史实，排除D项。故选C项。1．下表所示为南朝陈辖境诸省（区）政区统计情况。对此理解正确的是，南朝时期（

）江苏湖北湖南浙江安徽江西福建广东广西州数334121199郡数664641133336注：其中都城建康作一州级政区、丹阳尹作一郡级政区统计。A．经济重心已逐渐南移 B．岭南地区得到了开发C．行政区划设置不合理 D．南北经济发展不平衡【答案】B【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：南北朝（中国）。根据材料信息可知，从表格中的数据可以看出，广东、广西的州数和郡数较多，再结合所学知识可知，行政区划的设置往往与地区经济发展状况相关，较多的州、郡数量说明岭南地区在南朝时期得到了开发，B项正确；表格数据呈现的是南方部分地区的政区统计情况，经济重心已逐渐南移不能解释材料中的现象，排除A项；政区设置需结合政治、经济、军事等多重因素，而岭南州郡密集可能是为了巩固边疆统治或适应地方开发需求，表格未体现设置“不合理”（如管理效率低下、层级混乱等）的信息，排除C项；表格缺乏北方政区或经济数据，无法对比南北差异，故无法得出“南北经济不平衡”的结论，排除D项。故选B项。2．传统儒学的理想人格被概括为“内圣外王”，即不仅重视内在修养，而且重视社会功用；魏晋以来，儒学变得更重视“内圣”而忽视了“外王”，魏晋的儒家学者更加注重心性自由和向内用功。这一变化可能源于魏晋时期（

）A．门阀政治影响了儒学价值取向 B．玄学兴盛后士人崇尚空谈C．政治动荡产生信仰与道德危机 D．佛道动摇了儒学政治地位【答案】C【解析】根据材料主题干的设问词可知本题是原因题。根据材料时间信息可知准确时空是：魏晋时期（中国）。据材料可知，魏晋儒学相较于以往更关注个人道德，这源于魏晋时期政治动荡，传统儒学无力应对当下的信仰与道德危机，因此儒家学者希望通过对内在修养的重视，恢复社会秩序，C项正确；儒学的价值取向依然是追求道德，并未发生改变，排除A项；玄学兴盛与崇尚空谈，都是这一时期重视“内圣”的表现，而非原因，排除B项；魏晋时期，儒学依然是政治统治思想，其政治地位并未动摇，排除D项。故选C项。3．北朝晚期的壁画、陶俑及石窟供养人的服饰风格，既有北方游牧民族的“垂裙皂靴”“翻领风帽”，也有传统汉式的“褒衣博带”“朱衣广袖”，并融入了大量中西亚文化的元素。这一文化现象的形成得益于（

）A．南北政权之间的文化互鉴与交流 B．丝绸之路贸易网络持续贯通C．北朝统治者构建正统的文化策略 D．民族迁徙与交融的深度发展【答案】D【解析】根据主题干设问词，可知这是原因题，据材料关键信息可知准确时空是：北朝时期的中国。根据材料及所学可知，北朝晚期处于民族大迁徙与大融合的时代，北方游牧民族入主中原后与汉族长期杂居，同时丝绸之路持续沟通中西亚，使得服饰文化呈现多元融合特征。“垂裙皂靴”“翻领风帽”代表游牧民族风格，“褒衣博带”体现汉式传统，中西亚元素则源于跨区域交流，这些均得益于民族迁徙带来的文化交融，D项正确；“南北政权文化互鉴”仅涉及汉文化内部交流，无法解释游牧民族与中西亚元素，排除A项；丝绸之路主要推动中西亚文化传播，但未涵盖北方游牧民族与汉族的融合，排除B项；“构建正统文化策略”侧重汉化改革（如北魏孝文帝改制），与游牧、中西亚元素的主动融入无关，排除C项。故选D项。4．如表是不同时期史家对隋唐大运河的相关记载。综合材料信息，下列结论正确的是（

）记载内容史书典籍作者及时代汴州“自渠成，舟车辐辏，商旅云集，渐成雄郡”《元和郡县图志》【唐】李吉甫“诏发河北诸军五百余万众穿永济渠，……丁男不供，始役妇人”《资治通鉴·隋纪五》【北宋】司马光A．因作者立场不同难以还原历史真相B．水利工程建设必然加重百姓的负担C．历史事实的评价需综合多方面考量D．大运河的开凿推动海外贸易的兴盛【答案】C【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料可知，《资治通鉴》记载了开凿永济渠时大量征发民力，甚至动用妇人的情况，体现出工程建设给百姓带来沉重负担，而《元和郡县图志》则体现了运河建成后对汴州商业发展的积极作用，说明对历史事实的评价需要从多个角度、多方面的史料进行综合考量，C项正确；虽然作者立场等因素会影响史书内容，但通过对不同史料的综合考证、分析，是能够还原历史真相的，“难以还原历史真相”表述过于绝对，排除A项；水利工程建设如果规划合理、组织得当，不一定会加重百姓负担，“必然”一词过于绝对，且题干重点并非强调水利工程与百姓负担的必然联系，排除B项；材料仅提及了大运河建成后对汴州商业发展的影响，不能得出推动海外贸易的兴盛的结论，排除D项。故选C项。5．光宅元年（684年），唐政府改置左、右肃政台，前者负责军官和朝官的纠察，后者主管监察地方。后来，左台也有了监察地方的职能；中唐以后，节度使、刺史等可带御史衔，称外台。据此可知当时（

）A．中央对地方的监控逐步在强化 B．统治者重视对各级官员的监察C．行政权和监察权实现完全合体 D．监察体系繁杂降低了行政效率【答案】B【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。材料的关键语句为“负责军官和朝官的纠察”“主管监察地方”“节度使、刺史等可带御史衔”等，由此可知肃政台、外台等的设立都是为了加强对军队、中央、地方等官员的监察，B项正确；材料虽然提到监察地方，节度使等称外台，但根据“前者负责军官和朝官的纠察”可知，这些措施不是单纯针对地方，而且监察不等于监控，排除A项；“节度使、刺史等可带御史衔，称外台”表明地方行政长官兼具监察权，但不是监察权和行政权完全合体，整体来看，古代的监察机构基本上是独立的，排除C项；根据所学知识可知，行政效率降低的表现有决策效率低下，执行力度不足等，但是这些信息在材料中没有体现，主要体现统治者对各级官员的监察的重视，难以得出“监察体系繁杂降低了行政效率”的结论，排除D项。故选B项。6．考古工作者在洛阳发现景龙三年（709年）迁葬的唐定远将军安菩及其夫人的合葬墓。墓志称安菩“其先，安国（今乌兹别克斯坦地区）大首领，率部归唐，授定远将军”。墓中出土文物百余件，包括一枚东罗马的金币。这可用以佐证，唐代（

）A．丝绸之路的全面繁荣 B．西域正式归属中央政权C．开放兼容的社会风气 D．华夷共祖叙事成为共识【答案】C【解析】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝（中国）。根据材料可知，安菩作为“安国（今乌兹别克斯坦地区）大首领”率部归唐后被授予定远将军，体现唐代对少数民族及外来势力的接纳与任用；墓中出土东罗马金币，反映唐代与中亚、西亚乃至欧洲存在经贸文化往来；这些都展现了唐代对外来族群、文化的包容，以及社会层面的开放气象，C项正确；题干中虽有东罗马金币出土（可关联丝路贸易），但仅一枚金币与“全面繁荣”的表述存在程度差异，且材料核心还涉及民族归附、官员任用等内容，“全面繁荣”无法被单一文物或事件充分支撑，排除A项；西域正式归属中央政权的标志性事件是西汉设立西域都护府（公元前60年），而题干时间是唐代（709年），时间线不匹配，排除B项；“华夷共祖”强调华夏与周边民族同根同源的文化认同，但题干中既无直接体现“共祖”的文字（如谱系、祭祀等），也无足够证据表明这种叙事在唐代已成为“共识”，属于过度引申，排除D项。故选C项。7．钱穆指出：“汉儒多尚专经讲习，纂训故章句；至唐儒则习进士业，重文辞诗赋；迄宋儒乃归于义理之辨。学风三变，皆与社会经济物质生活之演进相通。”对此理解正确的是（

）A．社会需求推动儒家学风的演变 B．经济发展促进文化的兴盛C．科举制丰富了儒家学说的内容 D．社会主流思想具有传承性【答案】A【解析】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是古代（中国）。根据材料可知，汉儒、唐儒、宋儒学风不同，且“皆与社会经济物质生活之演进相通”。社会经济物质生活的变化会带来社会需求的改变，比如汉代为了选拔人才、巩固统治等需求，儒家注重专经讲习、纂训诂章句；唐代科举考试重进士业，使得儒者习进士业、重文辞诗赋；宋代随着社会发展对义理探讨的需求增加，儒者归于义理之辨。所以社会需求推动了儒家学风的演变，A项正确；材料强调的是社会经济物质生活演进与学风变化的关系，重点在于学风的演变，而非单纯文化兴盛，排除B项；材料主要论述的是不同时期儒家学风的变化与社会经济的关系，并未提及科举制对儒家学说内容的丰富，排除C项；材料核心在于不同时期儒家学风因社会经济等因素而改变，突出的是变化而非传承性，排除D项。故选A项。8．唐贞元三年，时值丰年，米粟价平，德宗诏令和籴（即政府出资收购粮食）。农民说现在两税之外杂税更多，和籴强取且运输艰辛。并且两税法虽“定税计钱”，实则“折钱纳物”，陆贽、韩愈也认为绢价下跌，致百姓折纳负担剧增。这说明（

）A．两税法推行致物价持续走低 B．政府举措背离经济调控初衷C．货币计税加重百姓经济负担 D．实物纳税阻碍商品经济发展【答案】B【解析】根据题干设问词，可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料“农民说现在两税之外杂税更多，和籴强取且运输艰辛”“陆贽、韩愈也认为绢价下跌，致百姓折纳负担剧增”可知，唐德宗时期实施的两税法等，本应利于经济与民生，实际上却使百姓负担剧增，这表明政府举措背离经济调控初衷，B项正确；“物价持续走低”由材料无法得出，排除A项；百姓负担加重主要是由于两税之外杂税更多了，并非由于货币计税，排除C项；材料未提及实物纳税对商品经济发展的阻碍作用，排除D项。故选B项。9．唐朝民间契约经常约定，若负债逾期不还，债权人可以夺取欠债人家资抵债。但《唐律疏议》规定，“公私债负……若不告官司而强牵掣财物……坐赃论（按非法获取公私财物论处）”。材料表明唐朝政府（

）①严格限制民间经济活动②防止债权人滥用权利③保护债务人的经济利益④否认契约的法律效力A．①③ B．②④ C．②③ D．①④【答案】C【解析】本题是组合选择题。时空是：唐朝（中国）。根据材料“不告官司而强牵掣财物”违法，明确限制债权人随意动用私力，防止其凭借优势地位过度侵害债务人，属于对权利滥用的规制，元素②正确；通过限制债权人私力救济，避免债务人因债权人单方面行动遭受财产损失（如超额抵债、暴力抢夺等），客观上保护了债务人权益，元素③正确，C项正确；根据材料“唐朝民间契约经常约定，若负债逾期不还，债权人可以夺取欠债人家资抵债。但《唐律疏议》规定，‘公私债负……若不告官司而强牵掣财物……坐赃论（按非法获取公私财物论处）’”分析可知，材料中政府未否定契约本身，仅规范执行方式。若“严格限制”，应直接禁止民间自行约定债务处理，但《唐律疏议》仅要求通过官府程序，说明承认契约合法性，元素①错误；排除A项、D项；法律仅规范执行程序，未否定契约本身的有效性，若“否认效力”，应宣布此类契约无效，但材料中无此表述，元素④错误，排除B项。故选C项。10．中医典籍有不少关于用珊瑚治病的记载。例如，唐高宗年间修订的《唐本草》（颁行全国的医药标准）记载了珊瑚的种类和有关药用配方，元代（14世纪）由回回医官和汉族医家合作编著的《回回药方》也保存了有关珊瑚的药方。这些记载体现了中医学（

）A．医疗理论体系的形成 B．关注药物的性能功用 C．依托临床实践的经验 D．历史悠久、成就斐然【答案】B【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代中国。根据材料可知，中医典籍对珊瑚药用的记载，重点在于明确药物的具体用途和配方，体现了对药物性能功用的关注，B项正确；题干未提及中医基础理论（如理论框架、学说建构），仅涉及药物应用，排除A项；“临床实践”需体现从实践中总结经验的过程，而题干仅为典籍记录，未涉及实践场景，排除C项；题干虽涉及不同朝代的典籍，但核心是“珊瑚入药”的具体记载，而非从宏观层面凸显中医的历史长度或整体成就，排除D项。故选B项。11．阅读材料，完成下列要求。材料一材料二

1840年的鸦片战争，给古老的中国造成巨大的社会变动。“对华战争给了古老中国以致命的打击，国家的闭关自守已不可能……于是旧有的小农经济制度也随之日益瓦解；同时，可以安插比较稠密的人口的那一切陈旧的社会制度并随之崩溃”，洋货充斥五口及其他市场，严重破坏了东南沿海地区的社会经济，造成了更多的农民和手工业者破产失业。19世纪中叶以来，西方殖民者为开发东南亚、美洲、非洲和澳洲的殖民地，正迫切需要大量廉价的劳动力。华人被自觉不自觉地纳入世界劳动力市场之中，成为人贩手中继黑奴之后的又一种“变相”劳动力。华人从亚洲东部大量流向东南亚和美洲及其他殖民地，成为殖民者手中的工具。——摘编自叶文杰《对近代中国移民的思考》（1）根据材料一并结合所学知识，概括图中这两个时期人口迁移的共同特点和影响。（2）根据材料二并结合所学知识，分析近代中国海外移民的原因。【答案】（1）共同特点：与政局变动和北方战乱密切相关；主要由北方地区向南方地区迁徙；规模大；范围广；时间长。影响：给南方带去了先进的农业技术和生产方式；传播了北方的文化习俗和价值观念；促进了江南地区的开发；进一步推动了南北文化的交融。（2）原因：工业革命的进行和进一步扩展；列强对中国的侵略；西方殖民者对殖民地开发的需求；中国半殖民地半封建的社会性质；传统自然经济遭到破坏；中国被迫卷入世界市场；清政府的腐朽及对外政策的改变；贫困人民为了自身的生存和发展。【解析】（1）本题是特点题、影响题。时空是三国两晋至隋唐时期中国。特点：根据图片“五胡乱华”时期人口迁移图与唐末人口迁移图结合所学知识三国两晋时期政权更迭频繁与唐中后期安史之乱可得出，与政局变动和北方战乱密切相关；时间长；根据图片中人口迁移的方向可得出，主要由北方地区向南方地区迁徙；规模大；范围广。影响：结合所学知识三国两晋时期北方人口大量南迁可得出，给南方带去了先进的农业技术和生产方式；促进了江南地区的开发；结合所学知识中原文化随士族南迁传播至江南，推动南方文化繁荣（如东晋“衣冠南渡”后的文化中心转移）和客家民系在唐末移民中逐渐形成，成为南方重要族群可得出，传播了北方的文化习俗和价值观念；进一步推动了南北文化的交融。（2）本题是原因题。时空是近代中国。原因：根据材料“1840年的鸦片战争，给古老的中国造成巨大的社会变动”可得出，列强对中国的侵略；结合所学知识鸦片战争后中国社会性质发生变化可得出，中国半殖民地半封建的社会性质；根据材料“对华战争给了古老中国以致命的打击，国家的闭关自守已不可能……于是旧有的小农经济制度也随之日益瓦解”可得出，传统自然经济遭到破坏；根据材料“洋货充斥五口及其他市场，严重破坏了东南沿海地区的社会经济，造成了更多的农民和手工业者破产失业”可得出，中国被迫卷入世界市场；根据材料“19世纪中叶以来，西方殖民者为开发东南亚、美洲、非洲和澳洲的殖民地，正迫切需要大量廉价的劳动力”可得出，工业革命的进行和进一步扩展；西方殖民者对殖民地开发的需求；根据材料“华人被自觉不自觉地纳入世界劳动力市场之中，成为人贩手中继黑奴之后的又一种“变相”劳动力。华人从亚洲东部大量流向东南亚和美洲及其他殖民地，成为殖民者手中的工具”可得出，贫困人民为了自身的生存和发展；结合所学知识清政府后期的统治政策可得出，清政府的腐朽及对外政策的改变。12．阅读材料，回答问题。行政区划是国家政治、行政体制与地域空间耦合的结果。政区等第划分受人口、政治形势、经济状况影响。以下是开元年间（713～741年）、元和年间（806～820年）和唐朝末年3个时间断面的州等第值变化情况，数值越高，代表该地地位越重要。依据材料信息并结合所学知识，对唐代州等第值分布变化的时空特征作出合理的解读。【答案】解读：唐代州等第值的东南——西北分异明显，在空间分布上总体呈“北高南低”格局，州等第平均值北方明显高于南方，但南方地区州等第均值不断上升，与北方差距逐渐缩小，这是唐代经济重心南移的表现和结果。唐后期州等第变化在时间上总体呈“北降南升”态势，从空间演化来看，州等第值提升区域主要在江淮之间和长江中下游地区，这说明这两个地区人口、经济发展迅速。唐代州等第的时空变化受到多种因素的影响。唐朝前期的封建盛世及中后期的安史之乱及藩镇割据等导致内地与边疆地区州等第变化剧烈，南方经济的发展及南北经济格局的变迁促进南方地区州等第持续上升。总而言之，唐代州等第的变化主要受到人口、政治形势和经济状况的影响，其不断调整是为了更好地适应国家发展的需要，有利于提升国家治理能力，促进地方经济发展，强化中央集权。【解析】本题是评论解说题。时空是唐朝的中国。第一小问时空特征，根据材料“图1：开元年间州等第值分布”与“图2：元和年间州等第值分布”可知，唐代州等第值的东南——西北分异明显，在空间分布上总体呈“北高南低”格局，州等第平均值北方明显高于南方；根据材料“图3：唐朝末年州等第值分布”结合所学知识可知，但南方地区州等第均值不断上升，与北方差距逐渐缩小，这是唐代经济重心南移的表现和结果；根据材料“图2：元和年间州等第值分布”与“图3：唐朝末年州等第值分布”可知，唐后期州等第变化在时间上总体呈“北降南升”态势，从空间演化来看，州等第值提升区域主要在江淮之间和长江中下游地区，这说明这两个地区人口、经济发展迅速。根据材料“图3：唐朝末年州等第值分布”结合所学知识可知，唐代州等第的时空变化受到多种因素的影响；根据材料“图2：元和年间州等第值分布”与“图3：唐朝末年州等第值分布”结合所学知识可知，唐朝前期的封建盛世及中后期的安史之乱及藩镇割据等导致内地与边疆地区州等第变化剧烈，南方经济的发展及南北经济格局的变迁促进南方地区州等第持续上升。最后，总结归纳。总而言之，唐代州等第的变化主要受到人口、政治形势和经济状况的影响，其不断调整是为了更好地适应国家发展的需要，有利于提升国家治理能力，促进地方经济发展，强化中央集权。1．（2025·海南高考·2）有研究表明，北魏前期宗室女子多在鲜卑统治集团内部通婚；孝文帝改革后，宗室女子嫁给中原士族的比例约占75%。这有利于（）A．阶级矛盾的缓和 B．门阀观念的弱化C．南北差异的消亡 D．民族矛盾的缓解【答案】D【解析】北魏孝文帝改革后宗室女子嫁给中原士族比例大增，这种不同民族上层的通婚，增进了鲜卑族与汉族之间的联系与交流，有利于缓解民族矛盾，故选D项；阶级矛盾涉及社会阶层对立，而通婚仅限于统治集团内部，未改变农民与地主的阶级关系，北魏后期仍有六镇起义等冲突，排除A项；门阀观念指士族门第制度，通婚反而强化了汉族士族如清河崔氏的社会地位，未弱化门阀，排除B项；南北差异指南北朝对峙，孝文帝改革是北朝内部政策，未直接影响南朝，差异直到隋朝统一才逐渐消亡，排除C项。2．（2025·陕晋宁青高考·2）北魏孝文帝任命元桢担任长安镇都大将、雍州刺史。出任前，孝文帝称赞元桢“孝行著于私庭，令问彰于邦国”。并告诫他到任后要绥抚饥民，切勿“恃亲骄矜，违礼僭越”。这反映出孝文帝（）A．崇尚儒家礼教 B．倚重士族支持 C．重视军政建设 D．维护宗室特权【答案】A【解析】孝文帝称赞元桢“孝行”“令问”，告诫其勿“违礼僭度”，体现出对儒家礼教中孝道、礼义规范的尊崇，反映出孝文帝崇尚儒家礼教，故选A项；材料未提士族，元桢为宗室成员，孝文帝的任命体现的是其个人教化，而非倚重士族支持，排除B项；元桢职务涉及军事，但孝文帝的告诫侧重民生与礼仪，未涉及军政建设，排除C项；告诫“勿恃亲骄矜”意在约束宗室特权，要求平等守礼，而非维护宗室特权，排除D项。3．（2025·广西高考·3）南朝齐人萧子良记述了东晋南朝的布匹价格变化：东晋初“十倍于今”，刘宋元嘉年间“匹准五百”，南齐初“匹裁三百”，今“入官好布，匹堪百余”。该变化缘于（）A．庄园经济发展迅速 B．纺织规模扩大C．棉花种植推广较快 D．纺织工场增多【答案】B【解析】东晋南朝时期，纺织业发展，生产技术进步、劳动力增多等因素，使得纺织规模扩大，布匹产量增加，价格下降，与材料中布匹价格逐渐降低相符，故选B项；庄园经济产品主要自给自足，对市场价格影响小，排除A项；棉花种植在宋元时期才逐渐推广，东晋南朝时并未种植，排除C项；当时主要以家庭纺织业为主，纺织工场在明清时期才较多出现，排除D项。4．（2025·云南高考·3）编定于战国时期的《尚书·禹贡》根据土地的肥瘠状况，评扬州的土地为“下下”。到南朝时，其地则被称誉为“三吴奥壤，旧称饶沃；虽凶荒之余，犹为殷盛”。以上变化说明该地区（）A．气候适合农业发展 B．生产能力得到提升C．稻麦复种得到推广 D．经济发展超过北方【答案】B【解析】材料显示扬州土地评价从战国《禹贡》的“下下”到南朝时“三吴……犹为殷盛”，表明该地区农业生产能力显著提升，南朝时期江南开发加速，水利兴修和耕作技术进步促进了土地肥沃度提高，故选B项；气候在战国至南朝间相对稳定，并非变化主因，排除A项；稻麦复种在宋代推广，南朝时期未出现，排除C项；南朝时南方经济虽发展，但北方黄河流域仍为经济重心，材料仅述扬州富饶，未体现超越北方，排除D项。5．（2025·安徽高考·2）考古工作者在西安发现北周大象元年（579）去世的同州（今属陕西省）官员安伽的墓。墓主人安伽是从凉州迁到关中的安国粟特人，其墓志载：“其先黄帝之苗裔，分族因居命氏。”这可用以佐证，北周时期（）A．实现了对西域的管辖 B．多族群文化交融的特征C．结束了分裂割据状态 D．敬天保民思想影响深远【答案】B【解析】安伽为安国粟特人，却称其先为黄帝苗裔，这表明少数民族受华夏文化影响，反映了北周时期多族群文化交融的特征，故选B项；北周虽与西域有贸易和军事接触，但未完全实现对西域的行政管辖，安伽来自凉州（今甘肃），墓志强调文化渊源而非政治统治，排除A项；北周统一了北方，但南方仍有陈朝政权对峙，中国分裂割据状态持续至隋朝开皇九年灭陈才结束，材料未提及统一进程，排除C项；敬天保民思想源于西周时期，强调天命与民生，材料中墓志仅追溯祖先至黄帝，未涉及天命观或保民内容，安伽身份凸显族群认同而非思想传承，排除D项。6．（2025·江西高考·4）开元年间，唐玄宗以节度使牛仙客政绩突出拟提拔他为尚书，但宰相张九龄认为：“仙客本河湟使典，今骤居清要，恐羞朝廷”，唐玄宗怒形于色道：“卿嫌仙客寒微，如卿有何阀阅？”仍然任命牛仙客为尚书。由此可知，当时（）A．皇权相权相互制约 B．门阀观念左右朝政C．人才任用不拘一格 D．藩镇势力逐步崛起【答案】C【解析】唐朝前期，统治者采用能力标准来选拔官员，体现了这一时期在选官制度方面的创新性。题干中，唐玄宗因节度使牛仙客政绩突出准备予以提拔，张九龄的反对说明这属于破格提拔，故C项正确。张九龄虽然对唐玄宗的意见提出反对，但无效，无法体现皇权与相权的相互制约，故A项错误。唐玄宗最后仍任命牛仙客为尚书，说明门阀观念无法左右朝政，故B项错误。虽然牛仙客任节度使，但题干中没有地方势力崛起威胁中央政权的信息，故D项错误。7．（2025·北京高考·4）吐鲁番出土一件贞观年间由中央逐级传递到地方的敕旨文书，部分内容见下面示意图。这反映唐初（）①文书行政推广到了西域②尚书省是政令决策机构③安西都护府下设县管理④加强了与吐蕃间的交流A．①② B．③④ C．①③ D．②④【答案】C【解析】吐鲁番属西域，出土贞观年间中央逐级传递的敕旨文书，表明唐朝文书行政制度已推广至西域地区，故①正确；唐初行政体系中，尚书省为执行机构，政令决策权在中书省与皇帝，材料中传递过程未体现