（南开中学质检七）重庆市高2026届高三第七次质量检测 历史试卷（含答案详解）

重庆市高2026届高三年级质量检测历史试题 2026.3考生注意：1.本试卷满分100分，考试时间75分钟。2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。第Ⅰ卷(选择题)一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.甘肃广河齐家坪遗址距今约4200——3800年，遗址发现大型聚落、规整房址与防御壕沟，出土了中国目前已知最早的铜镜，以及大量青铜刀、青铜斧、玉琮、玉璧、绿松石饰品与精美彩陶。墓葬规模大小悬殊，随葬品数量与种类差异显著，部分大墓还出土了象征身份地位的礼仪玉器与铜器。这说明齐家文化遗址A.神权与王权紧密联系 B.初步具备了文明的特征C.开始出现阶级的分化 D.代表当时最高冶铜水平2.中国古代某思想家认为：“世治而民和，志平而气正，则天地之化精，而万物之美起。世乱而民乖，志僻而气逆，则天地之化伤，气生灾害起。”由此可见，该思想家主张A.天人合一 B.天命有常C.敬天保民 D.天人感应3.北宋长期推行转般仓盐法，官府依托漕船运销食盐，地方转运司、州县直接参与经营，“岁入课利申省，而转运司操其赢以佐一路之费”。1102年，蔡京推行钞盐法，“请钞(盐钞)于京师，商贾运于四方……许客用私船运致，仍严立辄逾疆至夹带私盐之禁”，且“取其钱以赡中都”。该改革旨在A.保障百姓的食盐需求 B.推动食盐产销的市场化C.增加政府的财政收入 D.提高漕运系统运输效率4.元朝统一云南后，云南各地寺院不仅获多部御赐藏经，而且在官方支持下，云南僧俗数次前往杭州请经。至大三年(1310年)，元武宗应昆明筇竹寺等寺庙奏请，特命西夏遗僧管主八将杭州刊刻的《普宁藏》赐予云南，其后仁宗又向这些寺庙颁降诏书宣谕令其轮阅藏经、为国祈福。这表明元朝A.借助佛教强化对边疆的治理 B.边疆管理呈现与内地一体化的趋向C.儒学正统地位受到冲击挑战 D.积极推动西南边疆地区的民族交融南开中学质检(七)第1页，共6页5.下图反映1651——1831年清代中国白银货币指数(以1651年为1，数值越大表示市场上白银流通量越多)的变化情况。对此解读正确的是A.1681-1691年指数下跌与清朝闭关自守政策密切相关B.1681-1691年指数下跌源于国内白银开采量大幅增加C.1701-1781年指数上升得益于海外贸易繁荣D.1811-1821年指数上升受到鸦片贸易的影响6.1842年后，魏源、姚莹等士大夫注意到，独立战争后美国之所以“为英吉利所畏者”，在于“船炮如之，亦好贸易”，盛赞美国“开矿无禁，听民自取”，陆上有“火轮之车”，水路则“火轮船前后梭织……皆中国所无”。此外，魏源还用“公”称赞美国的总统制，用“智”称赞美国联法抗英。这些仁人志士对美国的评价表明他们A.革新了传统的夷狄观念 B.认清了西方列强的侵略本质C.希望借助外力抵御侵略 D.把师夷长技延伸到政治领域7.右图为1920年8月18日《申报》刊载的一幅漫画，图中一个官员指挥两个士兵洗刷“军阀”立牌，并在上面钉上“文治”标牌。该漫画A.表达民众对民主共和的向往B.揭露了北洋军阀统治的本质C.表明政府重视文官考试制度D.肯定了五四运动的积极意义8.标语是中国共产党经常使用的宣传形式。下表为1935年中共中央在贵州等地宣传的部分标语，这些标语能够说明中国共产党·“红军是工农的军队，工农群众不要害怕，不要逃跑上山！”·“全国民众总动员，为保卫中国而战！”·“打倒卖国贼汉奸的国民党！”·“工人组织起来，增加工资，改良待遇！工人农民加入红军实行土地革命！”·“政治上、经济上，苗人、侗人与汉人有同样的权利！”A.为红军的战略转移做准备 B.致力于扩大土地革命的阶级基础C.践行了民族民主革命纲领 D.推动了抗日民族统一战线的形成南开中学质检(七)第2页，共6页9.1957年中国举办的亚洲电影周，邀请了越南、印度等17个亚洲国家及地区参与。活动取消评奖，均等展映，允许各国自主选片，推动影片交易与合拍，搭建起承载反殖民理念的文化沟通桥梁。亚洲电影周的举办反映出中国A.打破了西方国家外交封锁 B.正在积极践行“双百”方针C.睦邻友好的外交成果丰硕 D.借助文化交流凝聚反帝共识10.20世纪90年代，河北省部分村民发出了这样的感慨：“吃是始终没问题，肯定够吃了”，“那几年也种稻子，但那会儿产量不太高，以前还种高粱，现在的人们都图省事了，主要种玉米”，“副业很多，年轻人出去打工，下煤窑、烧砖厂”。这反映出A.国家粮食安全问题得以解决 B.市场经济发展优化农业结构C.土地所有制的变革初见成效 D.生产关系调整激发经济活力11.11世纪英国《忏悔者爱德华法典》记载：领主对附庸的庇护，以附庸忠诚服役为前提。12世纪的王室法庭判例显示：当附庸履行传统义务后，领主不得随意剥夺其封地；若双方起争执，须由地方贵族组成法庭依习惯裁决，领主私刑被严格限制。这表明英国A.封君封臣关系趋于规范化 B.中央集权体制已经确立C.教会司法权受到王权遏制 D.封建等级秩序开始瓦解12.18世纪中后期，普鲁士政府推行义务教育，规定所有儿童必须入校学习。新式学校以算术、几何、自然科学及历史地理为教学内容，鼓励学生通过观察实验提出质疑，部分学校还增设面向平民的职业技能课程。这些举措A.适应了工业革命的现实需要 B.体现了启蒙思想的影响C.强化了普鲁士王国专制统治 D.确立了近代教育新体系13.狄更斯在小说《艰难时世》中描写焦煤镇：“所有街道、所有人都一模一样，人们日复一日做着相同的工作，毫无个性可言”；“蒸汽机活塞的单调运动，就是他们生活的隐喻————没有变化，没有激情，只有机械的重复。”作者意在揭示工业革命A.使人沦为机器的附属B.推动工人运动的发展C.催生自由主义新思潮D.加剧社会的贫富分化14.右图为苏联漫画家巴日诺夫50年代初期创作的题为《老手段，或是……美援》的政治讽刺漫画。该漫画旨在揭示A.美国援助西欧地区的霸权本质B.世界石油资源争夺的日趋激烈C.美苏意识形态领域的尖锐对立D.战后初期国际政治秩序的脆弱南开中学质检(七)第3页，共6页15.1959年古巴革命胜利后，卡斯特罗政府将何塞·马蒂的“我们的美洲”思想确立为国家认同核心，与此同时，拉美地区的一些神父用印第安语言翻译《圣经》，将“上帝之爱”与“反抗压迫”结合，危地马拉部分摄影师拒绝被标签为“拉丁裔”。拉美地区的文化抗争A.奠定了美洲国家一体化的基础 B.消除了西方殖民文化的影响C.推动了区域文化主体性的认同 D.动摇了世界殖民体系的根基第Ⅱ卷(非选择题)二、非选择题：共55分。16.阅读材料，回答问题。(18分)材料一中国上古时期的季节性仪礼带有“原初集会”特点，源自山川圣地崇拜，多以竞赛、即兴对歌等形式开展，《诗经》中大量上古情歌即与此类集会习俗相关。传统农业社会，人们依托山川、河流、郊野，通过赛会、对歌、宴饮等构建节日文化空间，如端午节划龙舟、广西三月三赛歌节、甘肃莲花山“花儿会”等。随着聚落发展，村落广场、宗祠、庙宇道观等相继成为节日场所，如城隍庙会、腊八节“腊祭”等；城市发展则使节日拓展为全城性公共文化空间，如宋代临安城举城闹元宵、立春时官员百姓一起前往东郊迎春等。————摘编自王霄冰《传统节日的公共文化空间再造》材料二19世纪下半叶出现第一代女权主义，其诉求是妇女在受教育、立法、经济上与男性平等。1908年3月8日美国纽约市曼哈顿街头的妇女游行，要求缩短工作时间、增加工资和享有选举权等，并喊出了象征经济保障和生活质量的“面包加玫瑰”的口号。1910年8月，在哥本哈根召开了国际社会主义者第二次妇女代表大会，会议讨论了保护妇女儿童的权利、争取8小时工作制和妇女选举权问题。德国社会主义革命家、杰出的共产主义战士克拉拉·蔡特金提议设立国际妇女节，倡议以每年的3月8日作为全世界妇女的斗争日，得到与会代表的一致拥护。自此，国际妇女节诞生了。————摘编自王道德《三八妇女节的来历：从劳工抗争到全球性节日》材料三孙中山在南京就任临时大总统后，引进西洋历法，改变传统的正朔，以公历为标准纪年，将1912年1月1日定为民国元年元旦。1914年1月北京政府内务部在致袁世凯的呈文中提出：“拟请定阴历元旦为春节，端午为夏节，中秋为秋节，冬至为冬节。”袁世凯批准了该呈文。由此，传统农历新年岁首在官方意义上正式被易名为“春节”，传统的“元旦”、“新年”名称被安置在公历的1月1日头上。————摘编自萧放《近代以来春节的沉浮》(1)根据材料一，概括中国古代传统节日的文化空间演变，并结合所学知识分析其社会功能。(6分)南开中学质检(七)第4页，共6页(2)根据材料二并结合所学知识，归纳国际妇女节诞生的背景。(6分)(3)根据材料三并结合所学知识，分析民国初年节日变化的特点和原因。(6分)17.阅读材料，回答问题。(25分)材料一在罗马，家庭是公民产生的摇篮，它不仅诞生公民，而且培养公民。但是，到共和末期，越来越多的男子不愿意结婚，即便结婚也不生子。而女性也不再视多生孩子为美德。人口的减少，尤其是上层社会的不婚，引起了统治者的恐慌，他们通过法律来鼓励婚姻和生育，处罚独身和不结婚的人，奖励结婚和生孩子的人。此外，为了遏止贫困家庭日益严重的弃婴现象，罗马统治者还通过国库拨款设立专项基金的方式进行缓解。——摘编自邹芝《古罗马家庭研究————从共和晚期到帝国早期》材料二“人不可不孝”是宋人的基本信条和行为道德规范。每个家庭的家长俨然一家之君，“凡为家长，必谨守礼法，以御群子弟及家众，分之以职，授之以事，而责其成功。制财用之界，量入以为出，以备不虞……人有数子，饮食、衣服之爱不可不均一，长幼尊卑之分，不可不严谨，贤否是非之迹，不可不分别”。————摘编自游彪《建构和谐：宋儒理想状态的家庭邻里关系》材料三17世纪中期，利凡特(英国特许贸易公司之一)商人达德利刚到伦敦做学徒时便收到来自父母的一封信。信的内容大致如下：感谢上帝使你的朋友能够记得你，帮你走上了经商的道路。在这里，如果你能积极奋进必然能够成功。你必须认真供职于上帝，每天以祈祷和朝拜开始一天的生意。在师傅的事务允许或者至少在主日有空时，不可忘记阅读经文，从里面学习你必须具备的诚实和勤奋的美德。我往昔教导你，不准参加玩牌或掷骰子，还必须竭力克制自己玩其它游戏，如果给人形成这样一种看法，即“你是一个赌棍”，将会致你于死地。————摘编自王瑞红《近代早期英国商人的家庭教育及时代新质》材料四1956年2月，全国民主妇联与全国总工会等13个单位联合向全国各阶层家庭妇女发出倡议，动员所有的职工家属、手工业者家属、工商业者家属以及其他家庭妇女努力争取做到“五好”：家庭邻里团结互助好，家庭生活安排好，教育子女好，鼓励亲人生产、工作、学习好，自己学习好。倡议发出后，全国范围内“五好”活动正式开展。同年底，全国评选出“五好”家庭11万户。从1956年首次在全国范围内开展“五好”家庭活动，到2014年启动“寻找最美家庭”工作，妇联组织以家庭为阵地焕发妇女的能动性，为国家各项事业发展最大程度地汇聚家庭的力量。————摘编自倪婷《新中国第一次“五好”家庭评选活动及其启示》(1)根据材料一，归纳罗马共和国晚期出现的社会问题。(6分)南开中学质检(七)第5页，共6页(2)根据材料二，指出宋代家庭中家长的角色和主要职责。(5分)(3)根据材料三，概括近代早期英国商人家庭教育的特点，并结合所学知识说明其产生的背景。(6分)(4)根据材料四并结合所学知识，分析新中国第一次“五好”家庭评选活动的历史意义。(8分)18.阅读材料，回答问题。(12分)材料黄帝是中华人文始祖，历代对黄帝的传说和崇拜延续不绝，其基本概况如下表：先秦时期在《山海经》中黄帝是“人面蛇身”的神灵，掌管天地秩序；在《左传》中，他成为与炎帝、蚩尤并列的“古帝”；道家则将黄帝与老子并列，赋予其“清静无为”的治国智慧。秦汉秦始皇东巡郡县时“祠黄帝”，将黄帝纳入国家最高祭祀体系；司马迁在《史记》中将黄帝列为本纪五帝之首；道教兴起、将黄帝塑造为“道教始祖”。隋唐朝廷在历代帝王陵寝所在地进行祭祀，将坊州(今延安黄陵县)黄帝陵庙祭祀纳入国家祭祀大典。辽宋金元朱熹等理学家将黄帝与儒学的“道统”绑定，认为黄帝是“道统之始”；元世祖忽必烈下令修复黄帝陵，并设守陵户，定期祭祀。明清清代君主多次遣官祭祀黄帝陵，强调“满洲”与“华夏”同属“黄帝后裔”；宗族祠堂中出现“黄帝牌位”，地方志中记载“黄帝遗迹”数量大幅增加。清末1898年，康有为在《孔子改制考》中尊黄帝为“中国开国之祖”；同盟会将黄帝像印在《民报》封面，提出“驱除鞑虏，恢复中华”。民国时期南京临时政府正式将黄帝陵祭祀列为“国家大典”；1937年清明节，国共两党各派代表前往黄帝陵扫墓，共同祭奠轩辕黄帝。建国后改革开放以来，黄帝祭典演化为清明公祭、重阳民祭两大系统。清明公祭典礼有党和国家领导人、海内外炎黄子孙代表上万人参加。————摘编整理自李桂民《黄帝史实与崇拜研究》提取表格中相关信息，自拟一个观点，并运用中国历史知识予以阐述。南开中学质检(七)·雾都资料库·第6页，共6页重庆市高2026届高三年级质量检测历史试题参考答案与评分细则一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。题号123456789101112131415选项BDCACABCDDABAAC1.B【解析】大型聚落、规整房址与防御壕沟，说明已形成稳定的定居社会，铜镜、礼器出现、墓葬规模悬殊等表明已出现了社会分工、阶级分化，这些都是文明起源的核心特征，故选B。材料中仅提及象征身份的礼器、玉器，未体现神权与王权的联系，A错误。阶级分化早已出现，排除C。其代表“当时最高冶铜水平”材料中无法得出，排除D。2.D【解析】材料意思为世道安定则万物和美，世道混乱则灾害兴起，这体现了天人感应思想，选D。ABC与材料不符，排除。3.C【解析】根据材料信息，转般仓盐法“操其赢以佐一路之费”，改革后的钞盐法“取其钱以赡中都”，可知改革的核心目的是增加政府财政收入，选C。A材料无法体现，排除。钞盐法虽允许商人运销，但仍严格限制私盐、由官府管控盐钞，并未推动市场化，排除B。盐法改革与漕运系统运输效率无关，排除D。4.A【解析】元朝通过赐经、请经活动，借助宗教力量强化对云南的统治与文化认同，选A。材料仅体现宗教文化层面的治理，未涉及行政制度、赋税等与内地一体化的具体措施，排除B。元代儒学仍为官方正统思想，排除C。材料未体现民族交融，排除D。5.C【解析】清朝闭关锁国政策始于1757年，A排除。国内白银开采量增加会使市场白银流通量增多，指数应上升而非下跌，逻辑矛盾，排除B。1701-1781年中国丝绸、瓷器等大量出口，在对外贸易中长期保持顺差，美洲、日本白银大量流入中国，推动白银货币指数上升，选C。1811-1821年鸦片走私规模扩大，中国白银大量外流，白银流通量减少，指数应下跌，排除D。6.A【解析】魏源等人赞赏美国的船炮、交通、工矿等技术，也肯定其政治与外交策略，说明他们开始突破传统天朝上国的狭隘认知，客观看待西方长处，已经革新了传统夷狄观念，A正确。材料仅体现对西方的认识与赞赏，并未涉及列强侵略本质，B项错误。材料中只是“称赞”总统制和“联法抗英”策略，但未主张学习、更未付诸实践，C、D项错误。7.B【解析】漫画左上角题字“大经洗刷，遗痕尚在”，点明了作者的讽刺意图，北洋军阀统治时期，常以“文治”“和平”等口号粉饰门面，实则仍靠武力维持独裁。漫画中“洗刷换牌”揭露了其换汤不换药的统治本质，B正确。漫画未体现民众的态度，A项错误。“文治”是政治宣传口号，与文官考试制度无关，C项错误。五四运动发生于1919年，漫画主题与反帝反封建意义无直接关联，D项错误。南开中学质检(七)第1页，共3页8.C【解析】本题中的标语涵盖工农权益、土地革命、民族平等、抗日救亡、反对卖国国民党等内容，体现反帝、反封建、追求民族平等与民众权利，完整践行了中共民族民主革命纲领，C正确。1935年长征已进行，A项错误。材料不只强调土地革命，还涉及民族、抗日等，B项片面。抗日民族统一战线正式提出在1935年底瓦窑堡会议后，D项错误。9.D【解析】材料中中国以电影为载体，强调取消评奖、均等展映、反殖民理念、跨国文化合作，核心是想通过文化交流推动亚洲国家在反殖民反帝上形成共识，契合当时外交方向，D正确。“打破封锁”表述绝对，1957年西方封锁未解除，A项错误。“双百”方针针对国内文艺，电影周是国际外交活动，B项错误。材料只涉及电影，侧重理念传播而非外交成果，C项错误。10.D【解析】材料中农民粮食充足、自主调整种植结构、副业兴旺、劳动力外出务工，体现出家庭联产承包责任制等生产关系的持续调整，解放了生产力，激发了农村经济活力，D正确。材料仅反映农民温饱解决，并非国家层面粮食安全，A项错误。农业结构指农业内部种植、养殖、副业等各部分的比例与构成，优化农业结构是根据市场和效益合理调整生产布局，提高效率与收益，材料未涉及，B项错误。我国农村土地始终为集体所有，并未发生所有制变革，C项错误。11.A【解析】11-12世纪英国的法典与判例明确了领主与附庸的权利义务：附庸需忠诚服役，领主不得随意剥夺封地，争执需依习惯裁决，私刑受限。这体现了封君封臣关系从松散走向制度化、规范化，双方权利义务被明确约束，A正确。此时英国中央集权尚未确立，B错误。题干未涉及教会司法权，C错误。封建等级秩序此时仍在发展，未开始瓦解，D错误。12.B【解析】普鲁士推行义务教育，教学内容包含自然科学，鼓励观察实验与质疑，这与启蒙运动倡导的理性、科学、平等思想高度契合，B正确。18世纪中后期普鲁士还没有开始工业革命，也就没有形成强烈现实需求，A错误。教育改革一定程度上传播了进步思想，并非强化专制，C错误。“确立近代教育新体系”表述过于绝对，此时仅为改革阶段，D错误。13.A【解析】狄更斯通过小说描写，将工人的生活比作“蒸汽机活塞的单调运动”，强调工作的机械重复与个性丧失，揭示了工业革命中人被异化、沦为机器附庸的现象，A正确。题干未提及工人运动，B错误。自由主义思潮并非作者要揭示的核心，C错误。贫富分化不是这段文字的重点，D错误。14.A【解析】漫画标题《老手段，或是……美援》，画面中美国以“石油”“美援”为手段操控他国，讽刺了二战后美国通过马歇尔计划(经济援助)控制西欧、推行霸权主义的本质，A正确。漫画核心是美援的政治目的，而非石油资源争夺，B错误。此漫画创作有意识形态因素，但不是该漫画揭示的本质，C错误。漫画聚焦美国霸权，未体现国际政治秩序脆弱，D错误。15.C【解析】拉美地区通过“我们的美洲”思想、印第安语言翻译《圣经》、拒绝被标签化等文化抗争，强化了本土文化认同，推动了区域文化主体性的觉醒，C正确。题干材料不涉及美洲国家间的一体化关系，A错误。“消除了西方殖民文化影响”表述绝对，B错误。动摇世界殖民体系根基的是民族解放运动，而非文化抗争，D错误。南开中学质检(七)第2页，共3页二、非选择题：共55分。16.【答案】(1)演变：从自然山川郊野空间，逐步发展到村落、宗祠、庙宇、城市公共空间；由局部、乡村空间扩展为全社会，范围不断扩大。(2点2分)社会功能：增强地方认同与群体凝聚力；传承文化记忆与精神信仰。(2点4分)(2)背景：工业革命开展，资本主义工业化、大机器工厂制度发展；妇女运动和社会主义运动的