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文档简介
2025年11月高三一轮复习诊断考试语文参考答案题序1267答案CBDCBEFABBD一、(一)【命题意图】本试题以算法为核心,采用多文本组合的形式,行文逻辑严谨、层次分明,各文本之间既相互独立又紧密关联,共同构建起对算法全面而立体的认知框架。其内容兼具科学性与社会性,既涉及算法的技术原理和应用,又关联到社会伦理、价值观等层面,有助于培养考生跨学科、综合性的思维能力。1.C【解析】本题考查考生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。C项“意在强调技术发展的必然趋势,突出算法进化的客观规律性”错误。材料三中“必须”“一定要”等词语并非用于描述技术本身的客观演化规律,而是针对算法服务提供者的行为规范与价值导向提出的要求,强调的是人为责任与伦理约束。其功能是2.B【解析】本题考查考生精准辨析文本论证结构、论证方法及核心观点的能力。A项“先立后破”错误。材料一并未“立”一个观点再加以批驳,而是整体采用“先介绍技术原理与价值,再转折指出其潜在风险”的辩证分析结构。C项“因其自身技术特性导致用户异化的过程”错误。材料二指出,用户的异化过程,根源在于商业应用模式。更重要的是,材料强调异化是用户“看到了信息偏食的诱饵后主动选择参与的”,这是一个在商业利益驱动下用户被诱导并主动参与的共谋过程。D项“用对比论证”错误,材料三阐释数据、算法、算力关系时,是分别说明三者定义及关联(数据是基础、算法处理数据、算力支撑算法),未用对比论证。3.【答案】①生成精准“数字画像”②陷入信息茧房③带来信息泄露风险(3分。每点1分。若有其他答案,合理亦可酌情给分)【解析】本题考查考生筛选并提取文本关键信息,结合语境补写语句的能力,要求考生准确把握算法的核心概念、潜在风险等内容,体现对文本细节信息的精准理解与应用能力。①处,材料一明确提到算法通过分析用户行为等完成“数字画像”,故填“生成精准‘数字画像9”。②处,材料一强调算法易导致“信息茧房”,使认知固化,故填“陷入信息茧房”。③处,材料一提到算法收集敏感数据,存在被窃取或滥用导致“隐私泄露”的风险,故填“带来信息泄露风险”。4.【答案】两种观点并不矛盾。①材料三从技术本质出发,强调算法的工具性中立。算法作为一种信息处理和推荐的技术手段,其本身不带有价值判断,关键在于使用者的目的与方式。因此,“中立”是指技术功能本身的无倾向性。②材料二从社会影响出发,揭示算法的实践非中立性。算法的分发机制通过“差异化”传播将用户圈层化,导致信息同质化、观点极化与用户“异化”。这种由商业逻辑主导的运行机制,实质上剥夺了用户的传播权利,体现了算法在应用中的价值偏向,因而“并非中立”。(4分。每点2分,意思答对即可。若有其他答案,合理亦可酌情给分)【解析】本题考查考生在复杂语境下对文本观点的辩证分析能力与整合阐释能力。本题不是判断谁对谁错,而是理解两种观点为何并存。这暗示答案方向是“辩证统一”,需从不同层面进行分析。答题时,要回归文本,精准定位。材料二要抓住关键词“被人为地区隔开”“收缴了行为主体的权利”“商业和技术逻辑”“异化过程”,还要理解核心论据,算法的“差异化”传播机制源于商业利益,其结果导致了社会圈层割裂和用户主体性丧失。因此,其“非中立”体现在价值负载(商业价值优先)和社会后果(负面效应)。材料三要抓住关键句“本身是中立的”“使用……的人和组织是有价值倾向的”“必须以积极向善的价值观来引导”。核心论据是算法作为“加工和处理海量数据的技术”,其本身如同一种工具(如刀、枪),其性质取决于使用者。因此,其“中立”体现在技术工具性。5.【答案】①强化价值引领,增强平台责任。算法服务提供者需以积极向善的价值观引导技术应用,将主流价值观贯穿算法推荐全环节,推送多元健康内容,避免仅迎合偏好或诱导消费。②规范数据治理,保障用户安全。建立严格的数据监管机制,约束“数字画像”行为,防止敏感数据滥用,从源头保护用户隐私,杜绝“价格杀熟”、诈骗等风险。③保障用户选择权,打破“数字牢笼”。优化算法推荐机制、提供多元信息获取渠道,赋予用户自主选择信息的权利,帮助其跳出同质化信息局限,恢复理性判断能力,避免沦为算法推送的“被动接受者”。(6分。每点2分,意思答对即可。若有其他答案,合理亦可酌情给分)【解析】本题考查考生理解文章内容,综合分析不同材料观点并筛选整合关键信息,进而提出针对性措施以解决实际问题的能力。①材料三强调算法使用者有价值观倾向,需以积极向善价值观引导算法应用;材料一提到算法推荐易导致“消费诱导”等问题。故算法服务提供者要主动推送多元健康内容。②材料一强调算法依赖用户敏感数据完成“数字画像”,但数据滥用会导致出现隐私泄露、价格“杀熟”等问题;材料三指出数据是算法的基础。因此需加强数据监管,规范使用。③材料一揭示算法使用户被困于同质化信息“茧房”;材料三提出技术服务人类的诉求。故需通过优化算法逻辑、提供多元渠道,赋予用户选择权,助其突破局限。(二)【命题意图】本试题材料节选自叶圣陶先生的经典作品《倪焕之》,该作品以细腻的笔触描绘了特定历史时期知识分子的理想追求、教育情怀以及他们在新旧思想碰撞中的挣扎与探索。节选部分围绕倪焕之初到学校,与蒋冰如等教育同仁的相遇、交流展开,生动展现了教育者们对于教育理想的热烈讨论与执着坚守,具有深刻的思想内涵和丰富的文学价值。6.D【解析】本题考查考生理解文章内容,筛选并概括文中信息的能力。A项“充满忐忑与不安”错误。文中焕之的陌生感仅是对新环境的客观描述,前文“中了意”明确体现其欣喜认同,且“新鲜的”更暗示期待而非不安。B项“表明他与焕之一见如故,迅速建立起精神共鸣”错误。李毅公的“久仰得很”是常规社交寒暄,“亮光光的”眼珠仅为外貌描写,此时焕之尚未表达任何教育理念,二人并无思想交流。选项将礼节性反应夸大为深度精神连接,属于情感程度的过度拔高。C项“无须深入研究”错误,徐佑甫觉得可笑是认为教师本就认识儿童,即使新学生也能很快了解,并非认为无须深入研究。7.C【解析】本题考查考生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。C项“明快诗意的笔调”错误。《荷花淀》语言确具“诗化”特征:意境优美、节奏轻盈、意象清新,表现战争中的柔情与坚韧;本篇语言平实缜密,重思想表达示例:脸上当然堆着笑意;但与其说他发于内心的喜悦,还不如说他故意叫面部的肌肉松了一松;一会儿就恢复原来的呆板。【笑非真笑,乃是敷衍之态,通过神态描写和议论性语句,揭穿徐佑甫笑意的虚假,刻画其世故之态。】/【“堆着”的“笑意”只是“故意叫面部的肌肉松了一松”,看似热情,实则机械,通过反差式描写,暴露徐佑甫笑容的勉强与敷衍,暗示其对新同事的冷漠与疏离。】“陆三复的鞠躬”:示例:陆三复涨红了脸,右颊上一个创疤显得很清楚;嘴唇动了动,却没说出什么来;深深地鞠个躬,犹如在操场上给学生们示范。【“涨红了脸”“嘴唇动了动”,神态和动作描写,写出其窘迫拘谨之态;“深深”鞠躬,像“给学生们示范”,既点明了其体操老师的身份,也凸显其机械僵硬,窘迫中尤显滑稽动”细腻展现其紧张羞涩的心理;“深深地鞠个躬”动作标准却缺乏温情,“犹如在操场上给学生们示范”一句巧妙将其职业习惯移植到社交场合,凸显其不善言辞、拘谨刻板的性格特征。】(4分。“徐佑甫的笑”与“陆三复的鞠躬”各2分。意思答对即可。若有其他答案,合理亦可酌情给分)【解析】本题考查考生对文学类文本中人物细节描写的捕捉、品析及评点能力。关于“徐佑甫的笑”,“堆”字极具表现力,暗示笑容是“人为堆砌”而非自然流露;“故意叫面部的肌肉松了一松”近乎解剖式描写,冷峻揭示笑容的虚假性;“一会儿就恢复原来的呆板”更强化了其本性冷漠、不愿投入的情感状态。此笑实为应付之笑,与冰如的衷心愉快形成鲜明对比。关于“陆三复的鞠躬”,“涨红了脸”“创疤显得很清楚”“嘴唇动了动”,通过神态与动作描写多维度刻画其紧张、窘迫的心理状态,展现社交场合的不自在。“深深地鞠个躬,犹如在操场……示范”,将职业习惯融入日常礼仪,既点明身份,又以机械模仿的滑稽感,强化其拘谨木讷的性格。“犹如……示范”的类比,产生喜剧效果,凸显陆三复的手足无措。9.【答案】①对教育的热爱与超越功利的教育情怀。冰如说“教育不是我的专门,却是我的嗜好”“当教师不单为生活,为糊口”,这表明他对教育有着纯粹的热爱,而非仅仅是一种谋生手段,体现出他对教育事业的责任感和使命感。②尊重教育规律,强调研究儿童成长规律。蒋冰如将“认识儿童”列为“当教师的第一”要务,需“研究到根上去”;倪焕之用“是这样!”直接肯定,体现了共识,反映出他们对教育规律的尊重和对儿童成长规律的重视。③重视教育同道的交流合作。蒋冰如见倪焕之后“贪婪地看”“得意”地笑,这体现出蒋冰如重视与志同道合者交流教育思想、分享教育经验,共同推动教育事业发展,反映出他对教育交流合作的重视。(6分。每点2分,意思答对即可。若有其他答案,合理亦可酌情给分)【解析】本题主要考查考生对文学类文本思想内涵的理解鉴赏能力。①文中,“教育不是我的专门,却是我的嗜好”“当教师不单为生活,为糊口……何必要好些儿童陪着你作牺牲!”此点直指蒋冰如的价值观内核。这种非“为糊口”的宣言,是对当时教育界普遍存在的工具化、职业化倾向的批判,彰显了知识分子的道德自觉与使命担当。②文中,“当教师的第一要认识儿童”“要……研究到根上去”“涉及心理学、伦理学”“发展儿童的‘性》,长养儿童的‘习》”;倪焕之回应“是这样!”此点体现蒋冰如作为现代教育者的科学精神。他主张教育应建立在对人性的深入研究之上。倪焕之的即时认同,表明二人在专业理念上高度契合。③蒋冰如初见倪焕之时的“贪婪地看”“得意”地笑,远非寻常的喜悦,而是其深切的孤独感与对志同道合者强烈渴求的集中爆发。文中“感觉孤立了”正是理解这种行为的关键—它揭示了一个理想主义者在现实中所面临的精神困境。蒋冰如的行为,深刻反映了他将寻求并凝聚志同道合者,视为打破孤立、践行并推行其教育理念不可或缺的重要途径。(三)【命题意图】本试题材料精心选取了四则具有深厚历史底蕴与深刻思想价值的文本,分别节选自范晔《后汉书》、欧阳修等编撰的《新唐书》、司马光《资治通鉴》以及崔述《崔东壁遗书》。这些文本围绕宦官这一特殊历史群体,从不同朝代、不同视角展开论述,全面且深入地剖析了宦官干政这一历史现象及其对国家兴衰产生的重大影响。本试题以这四则材料为基础,构建了一个多维度、深层次的历史思考空间。10.BEF【解析】本题考查考生文言文断句的能力。原句为:陈蕃、窦武之属功在国家,而一旦不获其死,无他,亦不过不得见君子耳。“陈蕃、窦武之属功在国家”句意完整,可在B处断开;“而一旦不获其死”是一个完整的转折复句的后半部分,可在E处断开;“无他”意为“没有别的原因”或“原因不外乎”,它通常独立成句,用来引出下文的解释或结论。其后“亦不过不得见君子耳”是对前文“不获其死”的具体解释。这样,“无他”后必须断开,以突出其作为原因引语的作用,因此在F处断开。11.A【解析】本题考查考生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A项“此非所以跨海内、制诸侯之术是副词,表推测、估计。12.B【解析】本题考查考生理解和分析文章内容的能力。B项“李辅国、程元振等因掌控兵权而权势显赫”错误。根据材料,李辅国、程元振等虽然因拥立皇帝等行为而显赫,但材料明确指出“然犹未得常主兵也”,即他们尚未长期掌控兵权。13.【答案】(1)小人的性情,卑鄙险恶而无所顾忌,所以昏庸的君主会被自己宠幸的人蒙蔽,贤明的君主也会因(2)然而没有宦官能够像挟制婴儿一样劫持胁迫天子,将废立天子之事掌控在自己手中的,让天子像唐朝那【解析】本题考查考生理解并翻译文言文句子的能力。翻译时,需紧扣关键词与句式。(1)“顾藉”意为顾忌,精准传达小人肆无忌惮之态;“蔽于所昵”中“蔽”表被动,即被宠幸之人蒙蔽;“忽”为疏忽,体现英主因大意而招祸。全句翻译需凸显小人特性对君主决策的影响,以及不同君主因性格差异导致的不同后果。(2)“劫胁”直译为劫持胁迫,突出权臣对天子的强硬控制;“废置”,废立天子;“如制婴儿”用比喻手法,强调控制之轻易;“使天子畏之如唐世”为状语后置句式,东汉与唐比较,展现权臣威势之盛。翻译时需兼顾字词落实与句式还原,确保文意通顺、逻辑清晰。14.【答案】①限制宦官职权,严防宦官干政。②确保君臣直接沟通,正确处理和宦官的关系。③控军权,防止宦官典兵。(5分。答对一点给2分,答对三点给5分。意思答对即可。若有其他答案,合理亦可酌情给分)【解析】本题考查考生筛选并概括文中信息的能力。据材料三唐太宗限宦官品级(不得超过四品)防干政,明皇废制致宦官专权,得出“限宦官职权”;据材料一“顾访无猜惮”和材料四文意,得出“确保君臣沟通”,严格区分私情与公权;据材料三“汉不握兵,唐握兵”点明唐代宦官祸烈因掌军,得出“控军权防宦官典兵”。【参考译文】材料一西汉因为外戚专权而失去皇位,东汉因为宦官专权而导致国家倾覆。宦官引发祸患,这是为什么呢?君主咨询他们时没有猜疑畏惧之心,恩宠亲近他们时他们也有令人愉悦的神色。其中也有忠厚正直、心怀术策而纠正邪恶的人;有的则是才思敏捷、善于应对,却用巧诈来混淆事实。他们不仅仅是随意地放纵凶恶的本性,肆意横行霸道。所以能够迷惑年幼和昏庸的君主,这也是有其道理的。欺诈贪利的行为已经滋生蔓延,正直之臣直言进谏反对,其言论必定先被泄露。这就是忠臣贤士的智谋被压制,国家因此沦为废墟的材料二唐玄宗时期天下太平,宦官中穿黄色官服(唐代六品官员的服色)以上的有三千人,那些合皇帝心意的宦官就被授予三品将军之职。宦官担任监军,掌握大权,地方节度使的权力反而在他们之下。唐肃宗、唐代宗庸庸碌碌、软弱无能,依赖宦官来捍卫自己的统治,所以宦官李辅国凭借“尚父”的尊号显赫一时,程元振因拥立代宗而飞黄腾达,鱼朝恩因统领禁军而备受重视,不过此时他们还没有长期掌握兵权。唐德宗将左右神策军、天威军等军队交给宦官统领,朝廷大权向下迁移,政事由宦官掌控,他们举手投足之间,就能影响朝政的轻重。小人的性情,卑鄙险恶而无所顾忌,所以昏庸的君主会被自己宠幸的人蒙蔽,贤明的君主也会因疏忽而招致祸患。材料三臣司马光评论说:东汉衰败的时候,宦官以骄横著称。然而没有宦官能够像挟制婴儿一样劫持胁迫天子,将废立天子之事掌控在自己手中的,让天子像唐朝那样畏惧他们。会出现这种情况的原因不是别的,而是东汉的宦官不掌握兵权,唐朝的宦官掌握兵权的缘故。唐太宗借鉴前代的弊端,极力压制宦官,规定宦官的官职不得超过四品。唐明皇却开始破坏旧有制度,晚年时让高力士审阅判决奏章,甚至官员的升降任免也时常与他商议,当时太子和王公们都畏惧侍奉他,从此宦官的势力开始兴盛起来。唐代宗即位后,程元振、鱼朝恩窃取权力,随意行使刑罚赏赐,将天子视如可随意丢弃的旧衣,凌辱宰相如同对待奴仆。唐昭宗无法忍受这种耻辱,竭力想要清除宦官,但他任用的人不得当,行事方法也不正确,唐朝的宗庙社稷化为废墟!材料四我读《诗经》读到《秦风.车邻》这一篇时,不禁长叹三声。唉!赵高祸国的端倪,大概就从这里开始显现了啊!《秦风》的第一篇第一章,唯独详细郑重地提及“寺人”(宦官)。诗中说:“未见君子,寺人之令。”[意思是(人们)见不到君主,只能听从宦官传达的命令。]宦官不过是往来传达命令,原本并没有参与政事的权力。有人说:宦官之所以能够干预政事,正是因为他们负责传达命令啊。可宦官又有什么权力呢?宦官的权力其实就是君主的权力。秦国的权力,原本在秦始皇手中;然而人们见不到秦始皇,那么秦始皇的权力就落到赵高手里了。秦始皇去世后,权力转移到秦二世手中;但人们见不到秦二世,那么秦二世的权力同样也就落到赵高手里了。像扶苏、蒙恬、蒙毅、李斯这些人,一同被杀,难道还有其他原因吗?不过是因为他们见不到君主罢了。所以《诗经.齐风.鸡鸣》篇中,急切地描绘君主早早地等待群臣上朝的情景,没有别的原因,都是担心人们见不到君主啊。陈蕃、窦武这些人,对国家有大功,然而一旦不得善终,没有别的原因,不过是因为他们见不到君主罢了。所以孔子说:“《诗》可以用来观察(世道人心、社会政治得失等)。”这是那么正确啊!(四)【命题意图】本试题以文同的《和吴龙图韵五首.洗竹》这一经典诗歌作品为核心材料展开命题。文同作为北宋时期颇具影响力的诗人与画家,其作品往往蕴含着独特的艺术韵味与深刻的思想内涵,这首诗围绕“洗竹”这一日常行为展开,借景抒情、托物言志,具有较高的文学鉴赏价值。15.B【解析】本题考查考生对诗歌的综合理解和赏析能力。B项颔联紧扣诗题“洗竹”,具体阐述修剪竹枝问题,是对生活场景的直陈式叙写:因竹林已繁茂故不必留新笋,纵使旧枝稍有妨碍也值得珍惜。诗句聚焦于具体劳作场景,并未延伸至对“仕途变迁”的感慨。16.【答案】①尾联通过想象自然引出友人日常活动,展现出友人闲适自在、与竹为伴的生活状态,使未出场的友人形象生动可感。②友人常在竹径,竹子的高洁、清雅特质,烘托友人高洁雅致的品格形象,使友人形象更加立体丰满,如在眼前。③借助典故侧面烘托友人形象。“棠阴讼少”,运用“棠阴”典故,借《甘棠》中赞召公德政之意,将友人与古代贤臣类比,凸显友人仁政爱民、治理有方的贤能形象。(6分。每点2分。意思答对即可。若有其他答案,合理亦可酌情给分)【解析】本题考查考生鉴赏诗歌炼句、评价作者思想情感的能力。解题应紧扣“如在眼前”的“在场感”如何实现。思路有三:一从虚实结合入手,尾联“想公”由实写竹转向虚写人,想象友人漫步竹径之景,使未出场者“现身”;二从意象烘托切入,全诗竹之“清音”“寒影”营造高洁意境,竹即人,人如竹,品格自现;三从典故暗示着眼,“棠阴讼少”以召公善政之典,侧面写出友人治事简静、仁德惠民的贤吏形象。三者融合,人物形神兼备,故有“如在眼前”之效。(五)【命题意图】本试题为名句名篇默写题,选取了李白《蜀道难》、欧阳修《伶官传序》以及留出开放空间涉及古代诗人借历史人物表达对理想政治向往的诗句这三部分内容。此命题紧密贴合高考语文对经典文化传承与考查的要求,旨在全方位检测学生对高中语文课程标准推荐背诵篇目的掌握程度,以及在具体语境中灵活运用名句的能力。17.【答案】(1)扪参历井仰胁息以手抚膺坐长叹(2)忧劳可以兴国逸豫可以亡身(3)示例一:周公吐哺天下归心示例二:但用东山谢安石为君谈笑静胡沙示例三:致君尧舜上再使风俗淳示例四:出师一表真名世千载谁堪伯仲间[6分。一空1分,有错别字该空不给分。第(3)题如有其他答案,只要符合要求,即可给分]【解析】本题考查考生默写常见的名篇名句的能力。易错字:扪、逸、淳。二、【命题意图】本试题材料聚焦修辞学这一兼具学术深度与现实意义的主题,从修辞的本质意义出发,延伸至其在东西方文明中的传统、现代发展及在当代社会语境下的价值反思。文章以“修辞”为核心线索,通过历史溯源、理论阐释与现实观照,构建起从传统学术到现代实践的立体框架,既呈现修辞学作为独立学科的理论脉络,又凸显其在人工智能时代、语言文明建构等前沿议题中的关键作用。文本结构上采用“概念阐释-历史梳理-功能分析-现实反思”的递进逻辑,层层深入,兼顾学术严谨性与现实针对性。18.D【解析】本题考查考生对上下文逻辑关系的理解及语言连贯性的把握能力。A项虽然表述本身正确,但缺乏与后文“人工智能”“检验……合格性”等现实语境的关联,衔接不够紧密。B项偏离文段主旨。原文关注的是修辞作为人与非人区分标志的哲学与认知意义,而非其社会功能或沟通效率,属话题转移,与后文“检验人工智能”无直接关联。C项虽涉及人工智能,但陈述角度是智能系统的进展,与前文“人是修辞的动物”这一主体论述不匹配,且无法自然引出“将人和人工智能最终有效区别的铁标准”。D项准确承接前文“人能清醒地反观自身语言行为”这一特点,指代明确;“更加凸显”自然引出后文关于人工智能是否具备此类能力的评判标准,构成“特点—时代凸显—成为区分标准”的逻辑链条,语义连贯、照应严密,为最恰当选项。19.【答案】①因为②虽然③但是(3分。每点1分)【解析】本题考查考生在准确理解上下文文意的基础上恰当使用关联词语的能力。第①空,后句是前句的原因解释:正因为言说与写作具有重大功能,所以修辞学在各大文明中得以长期发展。因此,此处应填入表示因果关系的连词“因为”。第②空,引出一个客观事实,但该事实将在下一分句中被转折性地限定或弱化,因此,第②空、第③空构成转折关系,语义重心由“外来启发”转向“本土根基”,构成“虽然……但是……”的经典转折复句结构。对两处给3分)【解析】本题考查考生正确使用汉字的能力,以增强文字规范意识,提高使用规范汉字的自觉性。“晨”指早配。“报”与“抱”音同形近,但义不同。“报”指向传达、反馈(如报告、报复);“抱”表示用手臂围住或怀有某种情感态度(如怀抱、抱负、抱有希望)。此处“抱着救国救民的热忱”为动宾结构,“抱有……信念”是惯用表即极大的热情,是书面常用词。21.【答案】①以设问引发思考。先提出问题,自问自答,引导读者反思堆砌辞藻的弊端,增强观点的说服力和共鸣感。②运用俗语增强形象性。“抖书包”“掉书袋”生动刻画了炫耀文采、脱离实际的浮夸文风,使批评更具画面感和现实针对性。③通过对比突出观点。将“五六个排比句、五六个成语”与“选出一个最准确的、最好的词”进行数量与质量的对比,鲜明揭示修辞的精髓在于精准适用而非数量堆砌,有力支撑了“适应题旨情境”的观点。(5分。第①点2分,第②③点任答一个3分。意思答对即可。若有其他答案,合理亦可酌情给分)【解析】本题考查考生对语言表达策略的理解能力,重点评估其能否分析作者如何通过特定的语言形式(如设问、俗语、对比)有效传达思想、增强表达效果,体现修辞作为“智慧”的深层价值。答题时,要做到技巧与效果的统一。每一点都先点出“技巧”(设问、俗语、对比),再分析效果—不是为分析技巧而分析,而是说明技巧如何强化观点。如设问引发反思,对比突出核心。再就是思考与文段核心的关联。所有分析都回归文段“适应题旨情境”“修辞是一种智慧”的核心。比如“抖书包”“掉书袋”这两个俗语是对当下写作中形式大于内容现象的精准概括,让观点不再局限于理论探讨,而是直指现实问题,凸显“修辞需精准、务实”的现实意义,也与文段结尾“修辞是智慧,助力思想自由”的观点形成呼应。22.【答案】示例:①修辞的意义何在?②东西文明的修辞学传统有何特点?③修辞如何成为思考方式?④现代修辞学对中国社会进步产生了怎样的推动作用?(4分。每写出一个符合要求的问句,给1分。若有其他答案,只要逻辑层次清晰、概括准确,可酌情给分)【解析】本题考查考生对材料相关内容的理解和概括能力。①对应首段:开篇立论—抓住“人兽之别”与“人机之别”的双重维度,确立修辞的人类学价值。②对应第二段:历史比较—需涵盖“各自传统”与“交融发展”两个层次,体现“西方启发”与“中国根基”的辩证关系。③对应第三段:理论深化—重点回应“题旨情境”理论,强调修辞的创造本质与智慧属性。④对应末段:现实观照—需指向“救亡图存”“科学传播”“语言建构”三大具体历史贡献。四个问题遵循了“概念界定→历史比较→理论深化→现实价值”的学术逻辑链,体现论文写作的问题导向思维。三、【命题意图】本作文试题以“家国情怀”与“时代精神”的深度融合为核心立意,旨在引导青年一代在中华文明深厚传统与当代社会变革的交汇点上,思考个体价值与民族命运的同频共振。材料撷取《诗经●大雅》“周虽旧邦,其命维新”这一古老箴言作为思想源头,既彰显中华文化绵延不绝的历史厚度,又凸显革故鼎新的民族精神内核,为“旧”与“新”的辩证关系提供经典文本支撑。在价值导向上,试题鼓励考生超越对“传统”与“现代”二元对立的浅层理解,深入探讨“旧邦”何以历久弥新、“新命”何以生生不息的深层逻辑。它呼唤青年学子树立文化自信,理解真正的家国情怀,既包含对历史的敬畏与传承,更蕴含投身时代、推动文明进步的责任担当。在中华民族伟大复兴的战略全局中,每一个青年都应成为连接“旧邦”与“新命”的桥梁,在各自领域中既
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