2026《金版教程》高考复习方案语文经典版-Ⅱ 考点2 文内信息推断

考点2文内信息推断『研习导引』文内信息的推理判断题是信息类文本阅读的必考题，此类题目的选项往往对文本观点进行分析、评价和推断。命题人常在依据与结论的一致性、逻辑关系的合理性方面设置错误点，主要包括曲解文意、于文无据、推断过度、强加关系等。侧重考查考生对相关材料信息的分析、评价、逻辑推断能力。eq\a\vs4\al()看推断前提是否有据分析推断前提是否有据，就是分析前提是否合乎文本内容，也就是看作为推断的依据与原文内容是否一致。看选项的前提时思考：①前提是否混淆范围，如原文内容是涉及局部的或整体的，而选项则相反。②前提是否混淆语气，注意前提中表示或然语气的限制语，如“可能”“大概”“也许”“差不多”等，出现这些词语推断可能成立；前提中表示必然语气的限制语，如“一定”“必定”“肯定”等，出现这些词语推断一般不能成立；有时则相反。这就需要考生仔细比对选项中的前提与原文信息是否一致。③前提条件在文中是否有依据。比对下面选项与原文，看看选项错在何处。1．[选项]区块链技术是第五轮颠覆性革命浪潮的核心技术，必然将推动时代革新、社会发展，创造一个全新而丰富的世界。[原文信息]历史已经向人类充分证明，科技是时代革新、社会发展的重要力量，每一次科技进步都将深刻影响人们的社会生活。毋庸置疑，区块链技术将同样如此。区块链是一种由多方共同维护、分布式存储的记账技术，具有不可篡改、可溯源、安全可靠等特点。区块链技术是“最有潜力触发第五轮颠覆性革命浪潮的核心技术”，随着它的创新发展，我们必然将迎来一个全新而丰富的世界。[比对分析]答案：选项中“区块链技术是……的核心技术”这个前提缺乏限制，原文是说“区块链技术”是“最有潜力触发……的核心技术”，体现的是“区块链技术”触发第五轮颠覆性革命浪潮的可能性。2．[选项]改革开放以来，我国历史地理学的一些研究在国际上领先，主要得益于学科分支的开拓和研究领域的扩大。[原文信息]改革开放以来，我国的历史地理学者继承和发扬沿革地理注重文献考证的传统，充分运用地理学和相关学科的科学原理，引入先进的理论、方法和技术，不断开拓新的学科分支，扩大研究领域，在历史地图编绘、行政区划史、人口史、区域文化地理、环境变迁、历史地理文献研究和整理等方面都取得显著成绩，有的已居国际领先地位。中国历史地理学的研究在整体上达到一个新的水平，标志着这门具有悠久传统的学科迎来了一个向现代化全面迈进的新阶段。[比对分析]答案：选项“改革开放以来，我国历史地理学的一些研究在国际上领先”是结论，对应原文“有的已居国际领先地位”，结论正确；“主要得益于学科分支的开拓和研究领域的扩大”是前提，运用了因果推理，回归原文，发现原文原因还包括“继承和发扬沿革地理注重文献考证的传统，充分运用地理学和相关学科的科学原理，引入先进的理论、方法和技术”，选项前提范围变小，并且原文没有“主要”的意思。eq\a\vs4\al()看推断过程是否符合逻辑推断过程就是由前提到结论的过程，分析推断过程是否符合逻辑，就是分析假设推断、条件推断、因果推断、目的推断等逻辑关系是否合理。选项一般以假设、条件、因果、目的等复句形式呈现。逻辑关系推理特征关注点假设关系根据非现实情境，抽象出其实质成分并得出逻辑结论的思维过程。常用“如果……就……”“即使……也……”表示看假设的前提是否正确，假设的结论是否必然因果关系因果推论要求原因先于结果，原因与结果同时变化或者相关，对于结果不存在其他可能的解释，强调原因的唯一性。常用“由于”“因此”“可见”“之所以……是因为……”表示看有无因果颠倒、一果多因的问题，或是否强加因果目的关系前者和后者是目的和行动的关系。常用“为此”“为了”“以”表示看是否无中生有条件关系如果A能推出B，那么A就是B的充分条件。常用“如果……那么……”“若……则……”“只要……就……”来表示充分条件关系看是否错置条件，把充分条件说成必要条件或把必要条件说成充分条件；条件和结果是不是一对一关系；有无以偏概全或张冠李戴的现象如果没有A，则必然没有B，则A就是B的必要条件。常用“只有……才……”“不……不……”来表示必要条件关系无论(不论、不管、任、任凭)A，都(总、总是、也)B。偏句表示排除一切条件，正句说明在任何条件下结果都不会改变比对下面选项与原文，看看选项错在何处。3．[选项]中国乡土小说创作流派的形成，使乡土文学成为“五四”新文学革命以来中国文学收获最丰的领域。[原文信息]乡土文学是“五四”新文学革命以来，中国文学收获最丰的领域。自二十世纪二三十年代的鲁迅、沈从文，到四十年代的赵树理、孙犁，再到六七十年代的柳青，以至八十年代以后的汪曾祺、莫言……众多乡土小说家为文学史贡献了一大批经典作品，形成了具有浓郁地域风情和民族特色的乡土小说创作流派。[比对分析]答案：选项强加因果。“中国乡土小说创作流派的形成”只是乡土文学成为“五四”新文学革命以来中国文学收获最丰的领域的一种表现，而不是其原因。4．[选项]艺术创造要涌现出一个独特的宇宙，崭新的意象，替世界开辟新境，只有做到情与景的交融互渗才行。[原文信息]在一个艺术表现里情和景交融互渗，因而发掘出最深的情，一层比一层更深的情，同时也透入了最深的景，一层比一层更晶莹的景；景中全是情，情具象而为景，因而涌现了一个独特的宇宙，崭新的意象，为人类增加了丰富的想象，替世界开辟了新境。[比对分析]答案：根据原文可知，选项并非条件关系，而是因果关系。eq\a\vs4\al()看推断结论是否合理推断结论是根据文中已有信息，要求考生在理解文意的基础上进行以此推彼、以已知推未知、以现在推未来、以整体推局部以及因果互推等。推断的结论在选项中一般放在“由此可见”“说明”“总之”“启示”“将会”“应该”等词的后面，考生要做的就是看这些结论是否能依据原文相关信息推断出来。这里需要“三看”：一看：选项结论是否过于绝对。特别要注意选项中表述过于绝对的词语能否在原文中找到与之匹配的信息。二看：选项结论与原文是否相悖。注意选项表述结论的语句和原文表述结论的信息是否相符。三看：“启示”“将会”“应该”等词的后面有关发展趋势的预测是否合理。判断这类选项要注重对文本相关内容的分析，格外关注文本内容是否能够推断出选项预测的结果，这个结果是否合乎社会常理，即一般的规律，包括人们的认识规律。比对下面选项与原文，看看选项错在何处。5．[选项]传统乡规民约诉诸道德教化，具有人民性、乡土性，一定能在乡村振兴中发扬光大。[原文信息]当下，中国乡村变迁巨大，已迥异于百年前。渗透着儒家伦理的乡规民约不可能“复活”。但是，乡规民约蕴含的传统乡治文化机理，却有着超越时空的贯通性，特别是传统乡规民约的人民性、乡土性，以及民间自治道德与法文化氛围，仍具有重要的启示作用。[比对分析]答案：根据原文“渗透着儒家伦理的乡规民约不可能‘复活’”“传统乡规民约的人民性、乡土性……仍具有重要的启示作用”可知，选项中“一定”说法过于绝对。6．[选项]目前展出的三星堆文物只是我们中华五千年文化瑰宝的一小部分，在不久的将来，我国考古研究队就会发掘出比之前更多更久远的三星堆文物。[原文信息]历经数月发掘的新一轮三星堆祭祀区终于揭开了神秘面纱。琳琅满目的文物展示了古蜀人的富庶与强大，彰显了中华文化的厚重历史。然而，这仅仅是大国重器的冰山一角，悠久的历史长河孕育了无数文化宝藏，还有更多更久远的遗产等待我们去追寻。[比对分析]答案：原文只是说“这仅仅是大国重器的冰山一角”“还有更多更久远的遗产等待我们去追寻”，选项中“在不久的将来，我国考古研究队就会发掘出比之前更多更久远的三星堆文物”这个结论依据不足。课时作业2文内信息推断一、(2025·重庆一中月考)阅读下面的文字，完成1～5题。材料一纵贯北京老城南北的“北京中轴线”，始建于元代，成形、调整于明清时期，发展、保护于近现代……自肇建迄今，它就是中国传统都城中轴线发展至成熟阶段的杰出范例，展现出中华文明强大的生命力和延续性。北京中轴线是一个长达7.8公里的巨大建筑群和城市空间的组合体，由古代皇家宫苑建筑、古代皇家祭祀建筑、古代城市管理设施、国家礼仪和公共建筑以及居中道路遗存等五大类遗存共同组成，其选址、格局、城市形态和设计体现了《周礼·考工记》所记载的理想都城范式，展现了中国古代王朝制度和城市规划传统，承载了“以中为尊”“天人合一”等延续千年的中国传统哲学观念，见证了北京城市的发展演变。北京中轴线北端为钟鼓楼，向南经过万宁桥、景山、故宫、端门、天安门、外金水桥、天安门广场及建筑群(天安门广场、人民英雄纪念碑、毛主席纪念堂、国家博物馆和人民大会堂)、正阳门、中轴线南段道路遗存，至南端永定门；太庙和社稷坛、天坛和先农坛东西对称布局于两侧。北京市考古研究院副研究馆员张利芳说：“除了正阳桥遗址，永定门内中轴历史道路遗存、珠市口段排水沟渠遗存等，实证了北京中轴线历代沿用的史实，增强了北京中轴线的历史信度。”北京市中山公园管理处遗产办公室主任盖建中说：“社稷坛是北京第一处转变为城市公园的皇家坛庙，是北京中轴线公众化的开端。这几年，中山公园加强对社稷坛历史文化价值的研究，举办中山公园社稷文化展、中山公园园史展、中轴线主题影像展等，以实物、历史资料、老照片等为载体讲述鲜活的历史文化故事；开展文化进校园活动，通过线上线下多种方式弘扬古都文化、红色文化、京味文化和创新文化。”历经多年的公众化转变过程，北京中轴线上的景山、故宫、太庙、天坛、先农坛等昔日的皇家宫苑建筑和礼仪祭祀建筑均转变为面向公众开放的公园或博物馆。近年来，北京坚持历史文化遗产保护和城市发展同步推进，以中轴线申遗保护为契机，推进重点文物腾退和周边环境整治，推动老城整体保护与复兴。中轴线申遗保护工作不仅让中轴线上的文物得到了更好的保护，也让居民的生活品质有了很大的改善与提升。“北京中轴线的申遗保护不仅有对文化遗产本体的保护，而且包含保护协调机制的搭建、法律法规体系的完善、阐释展示体系的构建。”国家文物局文物古迹司(世界文化遗产司)司长邓超说，在北京中轴线10多年的申遗过程中，北京的城市肌理也得到了有力保护。“未来，北京中轴线上将会有更多具备开放条件的文物古迹，让公众能走得近、看得到、读得懂。”(摘编自《一城聚一线一脉长相承——北京中轴线承古拓今谱新曲》)材料二这几年，北京创新运用数字化手段，为中轴线文化遗产保护赋能。“数字中轴·小宇宙”这款数字产品是全球首次将数字技术运用到世界文化遗产申报的成果，近百位技术人员沿着7.8公里的中轴线，不辞辛苦地拍照、扫描各遗产构成要素，精细还原北京中轴线的核心遗产区，为搭建专业数字模型提供充足的数据基础。历时3年，研究团队运用高清照扫、数字引擎、云游戏等技术，立体呈现了北京中轴线的山形水势，“描绘”出30万株植被、220万栋建筑物。中轴线遗产区和缓冲区的“全景图”是国内首个应用三维数字孪生技术的遗产监测平台，图上221个文物保护单位、33个历史文化街区、1000多条传统胡同，甚至8000多棵古树名木，一目了然。轻点系统中的图标，就能看到中轴线上15处遗产构成要素的文物本体、周边自然环境、遗产区实时游客数量等情况。遥感卫星、物联传输、人工巡查……多样化的手段，为遗产监测提供保障。“数字打更人”是微信小程序“云上中轴”里的一项功能，将公众与监测平台连接了起来。比如，初二学生闫家齐用手机拍下几张照片——天坛公园北门围墙上，有人用小石子写下一串歪歪扭扭的字。而后扫描遗产点界桩上的二维码，闫家齐上传了照片。很快，他收到一张电子回执：“巡检目标：A104号界桩；巡检情况：人为涂写刻画。”中轴线监测平台内的计算机系统实时接收、审核、存档，并向相关部门下达清理指令。如此一来，无论老人、儿童，都能化身成为中轴线的守护者。(摘编自《数字赋能中轴线文化遗产“活”起来》)1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是()A．北京中轴线历经“成形、调整”“发展、保护”阶段，北京城见证了这一发展演变过程。B．社稷坛位于北京中轴线的开端，原本是皇家坛庙，后来成为北京市第一处城市公园。C．北京中轴线申遗保护工作重点推进文物腾退和周边环境治理，提升了居民的生活质量。D．“数字中轴·小宇宙”用数字技术来申报文化遗产，前期需要人力劳动提供充足的数据。答案：D解析：本题考查理解分析文本相关内容的能力。A.“北京中轴线历经‘成形、调整’‘发展、保护’阶段”错误。依据材料一“始建于元代，成形、调整于明清时期，发展、保护于近现代”可知，北京中轴线共经历了“始建”“成形、调整”“发展、保护”这三个时期。“北京城见证了这一发展演变过程”主客颠倒。依据材料一“北京中轴线……见证了北京城市的发展演变”可知，是“北京中轴线见证了北京城市的发展演变”。B.“社稷坛位于北京中轴线的开端”错误。依据材料一“北京中轴线北端为钟鼓楼……至南端永定门”“社稷坛……是北京中轴线公众化的开端”可知，北京中轴线的开端应为“钟鼓楼”或“永定门”，而社稷坛是北京中轴线“公众化”的开端。“后来成为北京市第一处城市公园”曲解文意，社稷坛只是第一处转变为城市公园的皇家坛庙，而不是“第一处城市公园”。C.“北京中轴线申遗保护工作重点推进文物腾退”错误。依据材料一“以中轴线申遗保护为契机，推进重点文物腾退和周边环境整治”可知，是北京以中轴线申遗保护为契机，推动“重点文物”腾退，而不是北京中轴线申遗保护工作“重点推进”文物腾退。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是()A．景山、先农坛等已向公众开放，但探索北京中轴线上文物古迹公众化的进程，仍在继续。B．北京中轴线申遗保护对文化遗产本体、老城整体保护与复兴、北京城市肌理等有积极影响。C．“数字打更人”方便公众守护中轴线，监测平台也能实时接收、审核、存档和及时清理。D．北京中轴线作为建筑群和城市空间组合体，其选址、格局、设计等极具传统文化的内涵。答案：C解析：本题考查对文本相关内容的推理判断能力。C.“及时清理”错误。依据材料二“中轴线监测平台内的计算机系统实时接收、审核、存档，并向相关部门下达清理指令”可知，监测平台只是“向相关部门下达清理指令”，并不是由平台来清理。3．下列对文创产品的描述，最能体现北京中轴线布局特点的一项是()A．中轴线拼图：以景山俯瞰场景为底图，以榫卯的方式拼接，使钟鼓楼与永定门南北相连、太庙与社稷坛东西相对。B．夜光冰箱贴：以万宁桥、天安门、永定门等重要建筑为主体，穿插北京特色花卉树木和雨燕、祥云等京味元素。C．故宫纸雕灯：以故宫太和殿及牡丹为元素，通过设计将灯球与枝干结合在一起，从而展现故宫及牡丹花的风采。D．古迹便笺纸：用激光雕刻工艺，精致还原端门、正阳门等建筑，再分层配色，以体现“人定胜天”的哲学观念。答案：A解析：本题考查分析、运用文中信息的能力。依据材料一可知，北京中轴线的布局特点是“南北相连，东西相对”。A.“钟鼓楼与永定门南北相连、太庙与社稷坛东西相对”展现了北京中轴线南北相连、东西相对的特点。B.夜光冰箱贴体现了中轴线上的重要建筑和京味元素，未体现中轴线布局特点。C.故宫纸雕灯只涉及故宫元素，未体现中轴线布局特点。D.古迹便笺纸虽还原建筑，但其体现的是“人定胜天”的哲学观念，未体现中轴线布局特点。4．数字赋能如何让中轴线文化遗产“活”起来？请简要概括。答：答案：①“数字中轴·小宇宙”精细还原北京中轴线的核心遗产区，立体呈现北京中轴线的山形水势等。②“全景图”能提供直观而实时的监测信息。③“数字打更人”让公众参与到北京中轴线的守护工作中。解析：本题考查归纳内容要点的能力。主要信息在材料二。①“数字中轴·小宇宙”这款数字产品由近百位技术人员拍照、扫描各遗产构成要素，精细还原北京中轴线的核心遗产区，为搭建专业数字模型提供充足的数据基础；运用多种技术手段，立体呈现北京中轴线的山形水势等，构建专业数字模型。②运用三维数字孪生技术搭建遗产监测平台，将中轴线遗产区和缓冲区的文物保护单位、历史文化街区、传统胡同、古树名木等在平台上一目了然地呈现，轻点图标就能看到文物本体、周边自然环境、遗产区实时游客数量等情况；“全景图”既能提供直观而实时的监测信息，又能通过多样化手段进行遗产监测。③通过“数字打更人”微信小程序功能，将公众与监测平台连接起来，公众能上传发现的问题，监测平台实时接收、审核、存档，并向相关部门下达清理指令，让公众参与到北京中轴线的守护工作中，成为中轴线的守护者。5．对于北京中轴线文化遗产的宣传和保护，相关部门采取了哪些有效措施？请根据材料简要概括。答：答案：宣传：①通过开展各类活动向公众传递文化遗产的各类文化价值；②通过公众化转变让部分文化遗产面向公众开放。保护：①坚持文化遗产保护与城市发展同步推进，在保护文化遗产的同时，整治周边环境；②运用数字化手段，开创新的文物保护途径。解析：本题考查筛选并整合文中信息，概括作者观点态度的能力。宣传：①由材料一“中山公园加强对社稷坛历史文化价值的研究，举办中山公园社稷文化展、中山公园园史展、中轴线主题影像展等，以实物、历史资料、老照片等为载体讲述鲜活的历史文化故事；开展文化进校园活动，通过线上线下多种方式弘扬古都文化、红色文化、京味文化和创新文化”可知，相关部门通过开展各类活动向公众传递文化遗产的各类文化价值。②由材料一“北京中轴线上的景山、故宫、太庙、天坛、先农坛等昔日的皇家宫苑建筑和礼仪祭祀建筑均转变为面向公众开放的公园或博物馆”可知，相关部门通过公众化转变让部分文化遗产面向公众开放。保护：①由材料一“北京坚持历史文化遗产保护和城市发展同步推进，以中轴线申遗保护为契机，推进重点文物腾退和周边环境整治，推动老城整体保护与复兴”可知，相关部门坚持文化遗产保护与城市发展同步推进，在保护文化遗产的同时，整治周边环境。②由材料二可知，北京相关部门创新运用数字化手段，如构建数字模型、搭建监测平台、连接公众与监测平台等，为中轴线文化遗产监测和保护赋能。可见相关部门运用数字化手段，开创新的文物保护途径。二、阅读下面的文字，完成6～10题。①此前的研究中，众多学者支持“青少年的偶像崇拜现象是普遍存在的”这一观点。基于前人研究成果的动态发展，此次研究结果显示：青少年的偶像崇拜现象不是历史某个阶段的产物，而是稳定、持续地发展着的；同时，偶像崇拜是普遍存在的文化现象，不是青少年群体特有的行为。不过，青少年偶像崇拜现象在特定的历史阶段、特定人群中有不同的表现。②偶像崇拜根本上源于内心需求。研究发现，周围人的态度会影响青少年偶像崇拜行为的表现，但并不能决定其崇拜行为。青少年偶像崇拜的起始受他人或环境影响大，是个体选择和周围影响的综合结果，但其结束受自身原因作用更多。③互联网带来的每个社会人的解放，对青少年偶像崇拜行为的具体表现形式产生了深远的影响。在互联网环境下，青少年与偶像的接触性活动增多，与其他崇拜者交流、与偶像交互、为偶像宣传，构成了新的偶像崇拜方式。④互联网的普及，促使更多的“后台”信息得以展示，“偶像”成为青少年可“触及”的目标。自媒体的产生，使媒体集团严密把控偶像宣传的局面产生松动，更广阔的渠道带来更丰富的信息，每个人都成为媒体终端的组成部分，青少年崇拜者也得以从中获取更多的信息，并更多地与偶像进行直接的互动。⑤在互联网繁荣之前，整个人类社会的交际圈是相对封闭的，尤以青少年的交际圈为典型。青少年受限于自身的行动能力，活动范围受地域限制严重。而互联网带来的人际解放，使青少年的择友从“选择题”变为“填空题”，由此形成的自由的群聚是“志趣相投”的发展，从社会个体解放的角度而言，无疑是社会良性发展的表现。⑥随着自媒体的发展，互联网环境中的偶像传播生态阵地，已经从由杂志、记者把控要害的传统时代，转入到在“版主”“粉头”带领下的群体宣传时代。青少年在偶像崇拜活动中，不只扮演着末端消费者的角色，而且成为媒体生态圈中重要的一环。⑦青少年偶像崇拜因互联网带来的一系列变化，一定程度上改变了青少年自身所处的人文环境。近些年来，与青少年崇拜者近距离接触的人群，对于偶像崇拜现象的接受度已经显著提高，这一方面得益于整个社会开放性与容纳性的发展，另一方面必然受到了崇拜者本身行为转变的影响。在网络环境下，青少年的偶像崇拜活动已经不仅是一种消费行为，其对崇拜者能动性的激发、创造力的塑造、责任感的培养甚至优于传统校园氛围下的素质教育，这是网络环境下偶像崇拜行为由个人向社会化发展的结果。⑧已有的诸多研究都得出了类似的结论：偶像崇拜是普遍存在的现象，甚至不分年龄、国家、地区与时代。值得深思的是，到目前为止，很多研究仍然将崇拜偶像的青少年进行特异化处理，例如调查研究中出现“走火入魔”这样具有倾向性的词语。对于有偶像崇拜经历的青少年，在之后的成长过程中有怎样的发展，这样的变化性、动态性研究却寥寥无几。自媒体时代，“特性”是珍贵的个人价值，教育应尊重“差异”。偶像崇拜是否真的对青少年的整个人生产生了负面作用未有定论，但恐怕偶像的缺失要可怕于偶像崇拜。调查显示，各个年龄段都有曾经或者正在崇拜偶像的人群，且比例相对稳定，但崇拜的偶像类型有所差异。在面对偶像差异上，青少年对“特性”的尊重常常比教育者表现得更好。教育应当先尊重代际差异和个体差异，之后再谈更好的发展。⑨此外，青少年对“认同”表现出强烈的需求，并且会发生“认同转移”——对其偶像或同伴的“认同”会被转移为对其自身的认同，反之亦然。而一些媒体往往只需通过一则恐吓式的报道就一票否决了所有崇拜者的“被认同感”。偶像崇拜是正常且普遍存在的现象，但一个极端的例子可能使整个社会站在崇拜者的对立面，造成环境恐慌和教育参与者的恐慌，激化不应有的矛盾。解除“妖魔化”的偶像崇拜印象，媒体应报道更多理性崇拜的案例，引导青少年践行理性的偶像崇拜观，同时也引导家长、社会对偶像崇拜现象抱有正确的认识和非负面的态度，营造对青少年文化宽容接纳的氛围，这也将反向作用于已经成为偶像崇拜网络宣传主体的青少年，帮助其建立“被认同感”和更自信的人格。(摘编自夏晴《移动互联时代青少年偶像崇拜文化的变迁研究》)6．下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是()A．作者研究发现，青少年的偶像崇拜现象在稳定、持续地发展已经成为社会共识。B．在偶像崇拜的整个过程中，自身选择对青少年的影响没有周围人或环境的影响大。C．青少年在互联网繁荣下打破地域限制，实现自由群聚，这推动了社会的良性发展。D．媒体应多报道理性崇拜案例，帮助青少年建立“被认同感”，健全更自信的人格。答案：D解析：本题考查理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“已经成为社会共识”无中生有，根据第①段“此次研究结果显示：青少年的偶像崇拜现象不是历史某个阶段的产物，而是稳定、持续地发展着的”可知，作者只交代了此次研究的结果，并没有说这一结果“已经成为社会共识”。B.“自身选择对青少年的影响没有周围人或环境的影响大”错误，由第②段可知，在青少年偶像崇拜中，周围人或环境和其自身选择在不同阶段起到的作用是不一样的，同时偶像崇拜根本上“源于内心需求”。C.“这推动了社会的良性发展”曲解文意，根据第⑤段“青少年受限于自身的行动能力……从社会个体解放的角度而言，无疑是社会良性发展的表现”可知，“青少年在互联网繁荣下打破地域限制，实现自由群聚”是“社会良性发展的表现”。7．根据原文内容，下列说法不正确的一项是()A．自媒体带来的媒体终端的变化，为青少年与偶像进行更多的直接互动创造了条件。B．青少年崇拜者周围的人对偶像崇拜现象接受度提高，是受崇拜者行为转变的影响。C．社会大众没必要把崇拜偶像的青少年特异化，已有的研究证明偶像崇拜不分年龄。D．偶像崇拜中，青少年面对偶像差异表现出来的对“特性”的尊重，值得教育者深思。答案：B解析：本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。B.“是受崇拜者行为转变的影响”以偏概全，根据第⑦段“与青少年崇拜者近距离接触的人群，对于偶像崇拜现象的接受度已经显著提高，这一方面得益于整个社会开放性与容纳性的发展，另一方面必然受到了崇拜者本身行为转变的影响”可知，青少年崇拜者周围的人对偶像崇拜现象接受度提高的原因有二：一是整个社会开放性与容纳性的发展，二是受到了崇拜者本身行为转变的影响。8．下列选项，最能全面而准确概括原文主要观点的一项是()A．我们应正确看待青少年偶像崇拜，营造宽容的文化氛围，对青少年偶像崇拜进行变化性、动态化研究。B．互联网时代青少年偶像崇拜的方式发生了变化，我们应借助网络帮助青少年确立基本准则和行为规范。C．偶像崇拜是普遍现象，互联网的繁荣给青少年偶像崇拜带来了新变化，我们应正确对待青少年偶像崇拜。D．互联网与自媒体的发展激发了青少年的主观能动性，这是崇拜行为由个人行为向社会化发展的结果。答案：C解析：本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.概括不全面，没有谈及青少年偶像崇拜的普遍性以及互联网给其带来的新变化。B.概括不全面，没有谈及青少年偶像崇拜的普遍性。D.概括不全面，没有谈及青少年偶像崇拜的普遍性以及应如何对待青少年偶像崇拜。9．互联网时代，青少年偶像崇拜呈现出哪些特征？请结合原文简要概括。答：答案：(1)互动方式改变。青少年与偶像的接触活动增多，构成新的崇拜方式；距离拉近，甚至可直接互动。(2)限制程度改变。青少年能突破相对封闭的交际圈(或突破自身行动能力及地域限制)，实现自由选择、自由群聚。(3)身份角色改变。青少年不只是末端消费者，而且成为媒体生态圈中的重要一环。(4)人文素质改变。青少年的能动性得到激发，创造力得到塑造，责任感得到培养。解析：本题考查筛选并整合文章信息的能力。(1)结合第③段“在互联网环境下，青少年与偶像的接触性活动增多，与其他崇拜者交流、与偶像交互、为偶像宣传，