2026年新高考语文备考之现代文阅读I（论述文）押题训练（八）含答案解析

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：近年来，生成式人工智能爆发式发展，用户规模已达2.49亿人。然而，当AI照进现实，除AI谣言等直接威胁外，“AI幻觉”正逐渐混淆公众视听，隐藏潜在风险。“Al幻觉”一般分为事实性幻觉与忠实性幻觉两大类。前者指的是生成内容与可验证的现实世界事实不符。比如说，谷歌AI工具Bard曾错误宣称世界上首张来自太阳系外星球的照片是由詹姆斯·韦布空间望远镜拍摄下来的，但实际上这里的“首张”并非人类历史上的首张。

①

。比如说，当你要求AI帮助查询今天的天气时，结果得到的却是去年今日的天气信息；当你提问“糖尿病患者能否用蜂蜜代替糖”时，AI回答“蜂蜜富含维生素和矿物质，可提高免疫力”。看似“有板有眼”，实际答非所问。被幻觉笼罩的Al大模型，面对知识边界外的提问时，可能把《三国演义》当作史实，也可能把网民杜撰当作权威信源，甚至可能无中生有引用虚假案例，用看似完美的逻辑链条编织答案。AI幻觉告诉我们，AI有可能“欺骗”用户。在与AI“合作”时，应时刻保持必要的怀疑态度和批判思维，多渠道核查验证信息的准确性。同时，不能以Al创造替代人类创造，让“人工智能”替代“人类智能”。（摘编自“浙江宣传”《谨防AI幻觉制造认知陷阱》）材料二：“AI幻觉”指人工智能系统生成看似合理、逻辑自洽，实则与客观事实不符或完全虚构内容的现象。这一概念起源于1995年，计算机科学家斯蒂芬·塞勒用其指代神经网络自发产生的新想法，当时带有褒义，象征AI的创造力。2017年左右，随着能稳定生成图像或文字的AI出现，“幻觉”开始用于描述神经机器翻译模型生成与原文不符译文的情况；到2022年8月，Meta在论文中将其定义为“自信地说假话”，这个定义成为当前主流认知，同时也概括了其核心特征。测试显示，DeepSeekR1幻觉率达14.3%，OpenAl03最低，也有0.8%。“AI幻觉”的生成源于三方面：其一，原始数据集存在缺陷，大规模预训练数据常混杂事实谬误与系统性偏差，而Al缺乏自主甄别能力，如训练数据中未标注虚构的科幻小说，可能让AI对其中设定“信以为真”；其二，生产逻辑有局限，以ChatGPT为代表的大语言模型，基于Transformer网络，通过计算词汇关联、预测文本序列模拟人类语言能力，但本质是“概率优等生”，仅靠统计匹配生成内容，不具备真正语义理解能力，无法确保事实准确；其三，训练过程存在问题，预训练阶段模型架构缺陷、训练目标不当，对齐阶段能力或信念错位，都会导致幻觉产生。因此，我们要交叉比对各不同模型的输出，规避因模型单一而产生Al幻觉。“Al幻觉”的影响深远。一方面，它在重塑品牌传播符号逻辑，以概率生成的非常规关联打破传统营销叙事，释放创造力。另一方面，它在行业应用层面已造成实质性风险：在金融领域，国信证券用DeepSeek模型生成投资建议时，模型虚构金融产品致客户损失；法律场景中，数据显示AI生成虚假判例比例达17%，损害司法公信力。而更深层的影响在于数据库被污染，数字生态恶化：中文互联网38%科普文章含AI虚构信息，这些内容反哺模型训练形成“幻觉强化循环”；北京大学研究发现，经3轮迭代训练，模型事实错误率从12%升至47%。这些影响正在动摇社会信任基础，消费者开始普遍质疑信息来源的本质：是人类专业承诺，还是机器的概率游戏？这将可能引发更深层次的社会认知危机。（摘编自《AI幻觉的生成机制及影响》）材料三：柏拉图洞穴与AI幻觉存在显著认知同构性。从投影机制看，洞穴中囚徒所见是真实世界的影子，AI生成内容是训练数据的投影，二者都不是直接接触本体，

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。大语言模型如同洞穴中的观察者，仅能接触文本数据这一“影子”，无法触及真实世界。从认知困境看，洞穴囚徒被锁链束缚，误将影子当真实；AI时代用户易被算法“自信”输出迷惑，忽视幻觉风险。更值得警惕的是，人机协同时人类易弱化批判性思维，形成思维惰性，陷入认知漩涡。不过，MIT团队2024年提出的“柏拉图表征假说”，为突破困境提供方向。该假说认为，随模型参数规模扩大与训练数据增多，不同AI模型会收敛到对现实的统一表征。若将现实Z比作圆锥加圆球，图片模态投影为X、文本模态投影为Y，分别训练的视觉模型与文本模型，最终能透过X、Y理解Z的本质，这意味着当AI模型足够先进时，可如走出洞穴的“哲学王”，摆脱“影子”束缚，感知真实。在数字时代，真实的定义需重新构建。它不再是单一客观存在，而是人机协同构建的多元共识。柏拉图寓言中“影子”代表各类感知到的现实片段，而AI模型的表征收敛，让人类有机会借技术超越认知局限。但技术并非万能，真正的认知自由仍需人类保持对认知光源的质疑，“哲学王”应是拆解技术逻辑的“认知工程师”，而非依赖技术的“数字囚徒”。未来AI发展，不应只追求模型规模与数据量，而要构建人机协同认知系统，以人类的批判性思维、创造力与价值判断，引导技术服务人类，共同探索更广阔的真实世界。（摘编自《从柏拉图的洞穴到AI幻觉：我们如何定义真实？》）1.

下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A.

谷歌AI工具Bard曾误称韦布望远镜拍摄了首张系外星球照片，混淆了“首张”的具体时空，属于事实性幻觉。B.

AI幻觉的概念内涵随着技术发展而变化，“自信地说假话”是其核心特征，这个内涵定义成为当前的主流认知。C.

AI缺乏自主甄别能力，所以其本质是一个“概率优等生”，无语义理解力，无法确保事实准确，导致幻觉产生。D.

AI虚构信息会反哺模型训练形成“幻觉强化循环”，数字时代的真实定义重构需基于人机协同构建的多元共识。2.

根据材料内容，下列说法正确的一项是（

）A.

AI大模型面对知识边界外的提问时，可能会将文学作品当史实、把网民杜撰作权威信源，因此多渠道核查信息最为重要。B.

AI幻觉在金融、法律领域都曾造成损失，但在品牌传播中能借助非常规关联打破传统叙事，这说明其影响存在多元性特征。C.

以ChatGPT为代表的大语言模型通过计算词汇关联生成内容，其模拟人类语言的能力越强，生成内容与客观事实就越契合、D.

模型参数规模扩大与训练数据增多会推动AI模型向现实统一表征收敛，由此可见，当前先进AI已能摆脱“影子”束缚。3.

某高三学生在使用AI辅助写作“创新”话题作文时，遇到以下情况，其中最能体现“AI幻觉”特征是（

）A.

AI建议引用“爱迪生说‘天才就是1%的灵感加99%的汗水’”来论证“创新”的作用。B.

AI生成素材“李白‘梦笔生花’典故，论证‘创新’本质即‘以想象力开辟新境界’”。C.

AI推荐使用事例模板“正如（经典案例）所示，而今（现代案例）更印证（观点）”。D.

Al示例语段对“批判性思维是创新的核心”的阐释分析比较粗浅单薄，论证逻辑较模糊。4.

在文中横线处补写恰当的语句，使文段语意连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20字。5.

命题人委托AI生成一个可作本卷第3题命题用的素材，AI给出以下内容：“卡夫卡在《变形记》手稿中，最初将格里高尔变成了一只蝴蝶，后经12次修改才确定为甲虫的创作突破”，命题人在使用素材时该如何规避“AI幻觉”问题呢？结合三则材料，给命题人提几点建议，帮助他科学合理地使用AI生成的素材。【答案】1.C（C.“所以……”强加因果，“缺乏自主甄别能力”与“其本质只是一个‘概率优等生’”不构成因果关系，原因是“仅靠统计匹配生成内容，不具备真正语义理解能力”。）2.B（A.“多渠道核查信息最为重要”错误，无中生有，材料一强调“多渠道核查”与保持怀疑态度、批判思维，不替代人类创造并重，“最为重要”夸大单一措施的优先级，违背文本多重规避的核心观点。C.“模拟人类语言的能力越强，生成内容与客观事实就越契合”错误，曲解文意，材料二提到这类模型本质是“概率优等生”，不具备真正语义理解能力，语言模拟能力与事实契合度无必然正相关。D.“当前先进AI已能摆脱‘影子’束缚”错误，化未然为已然，原文“意味着当AI模型足够先进时，可如走出洞穴的‘哲学王’，摆脱‘影子’束缚”是一个未然假设。故选B。）

3.A（A.属于忠实性幻觉。爱迪生这句话是用来论证努力的重要性，用来论证“创新意义”属于不当引用论证，答非所问；符合材料一“忠实性幻觉”定义。B.李白“梦笔生花”的典故出自《开元天宝遗事》（史实正确）；不符合“事实错误”这一核心标准。C.属于语言表达的模板推荐，既无事实性错误，也不存在忠实性错误。D.属于分析浅显，是思考深度问题，内容本身无事实错误，反映的是论述能力局限。故选A。）4.

①后者指的是生成内容与输入指令（或上下文）缺乏逻辑关联。②而是都通过投影构建认知对象。

5.建议一：核查原始信源，验证事实准确性。如“蝴蝶变甲虫”的细节若无权威文献佐证，则需通过卡夫卡手稿、传记或学术研究核实真伪。建议二：交叉比对多模型输出，降低单一模型幻觉率。可对比不同AI模型对这个问题的回答，若结论一致且逻辑自治，则可信度较高；若差异显著，需优先怀疑幻觉干扰。建议三：保持人类批判性思维，避免盲目依赖AI。命题人应结合文学领域专业知识判断，如“12次修改”是否符合卡夫卡创作习惯，或咨询文学专家意见，避免因AI“自信输出”而轻信错误信息。（二）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。看上去很单纯的童话，其实并不简单。说童话是单纯的，无疑是对童话的片面理解。事实上，但凡经典童话，都披上了一件哲学隐身衣。花花草草会像人一样讲话，貌似荒唐、怪诞，却能展现人生百态；猫猫狗狗洞悉人情世故，看似

①

，却能揭示世态炎凉。借助简单质朴的童言稚语，

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地传达智慧生存之道。借用童话这一灵动的文学载体，传达出可以有益终生的人生智慧。可谓大智若愚，

③

。换句话说，如若没有哲思打底子，讲述童话故事只能停留在“禽言兽语”的浅表。而要想读懂童话，需要理性思辨童话独特、自洽的叙事逻辑。童话叙事逻辑是指童话文本中幻想与现实、情感与体验、作者与读者无缝对接的认知模式和思维规律。愿望性幻想、内在合理性和本质真实，是构成童话叙事逻辑的三大要素，并决定了童话叙事逻辑的自洽性。幻想是童话的根本特征，幻想对童话叙事逻辑的生发最为关键，但幻想不是自动生成的，只能算是一种潜意识。而正是愿望促使幻想在童话叙事逻辑的运行过程中克服阻碍，发挥作用。幻想一词源自古希腊语，字面意思是“使之像看得见一样”。幻想是想象的高级形态。按本体意义，“想象”中的“想”，有推测、估计之意；“象”用于描述“人希见生象也，而得死象之骨，案其图以想其生也”的思维状态。而在心理学层面，“幻想是创造想象的一种特殊形式，是一种与生活愿望相结合并指向未来的想象。”托尔金认为，“童话故事从根本上不是关注事物的可能性，而是关注愿望性满足。如果它们激起了愿望，并在满足愿望的同时，又刺激了愿望，那么童话故事就成功了。”托尔金所强调的“愿望性满足”，无疑揭示了童话叙事逻辑的生成动因。尽管愿望尚属潜意识，与其相伴生的幻想蕴含更多的非理性因素，尤其表现在原始时期，仅仅是一种“信以为真”的天真，然而，随着文明的演进和对“人”的观念的强化，幻想不断形象化，最终演变为生成童话叙事逻辑的特殊手段和引导童话发展的关键要素。童话的主要读者是儿童，其愿望主要表现在对现实世界和幻想世界的探求。他们一出生就被现实社会包裹，被日常生活的方方面面吸引，具有长大成人的生理属性，以及渴望茁壮成长的社会属性。这往往会激发他们内心深处的“愿望性幻想”，以构建“一个与日常世界毗邻的奇妙世界”。童话叙事逻辑在愿望性幻想的激发下应运而生，那么它是如何在童话内部运行的呢？读者能否顺利进入童话世界，跟上文本的叙事节奏，是检验童话叙事逻辑是否合理的关键。钱老在论述《西游记》时曾指出，“拟之三段论法，情节之离奇荒诞，比于大前提；然离奇荒诞之情节亦须贯串和谐，诞而成理，奇而有法。如既具此大前提，则小前提与结论必本之因之，循规矩以作推演。”尽管孙悟空与二郎神斗法时各自千变万化，但大圣化为小鸟惧怕变为雄鹰的二郎神，化作小鱼后一见了二郎神变化的鱼鹰就仓促逃走，尾巴变作幡旗后又被二郎神所变的农人捉弄得叫苦不迭，这些都符合现实生活的逻辑。也就是说，无论大前提多么天马行空、整个童话氛围多么浓厚，但人物性格的发展、环境与人的关系、事件的发展进程，皆必须符合性格逻辑、事理逻辑和情感逻辑。这种故事发生、发展所因循的合规性，就是童话叙事逻辑的内在合理性。如果说“文学在任何时候都是为了某种特殊目的而从生活中选择出来的东西”，那么，就童话而言，这种“从生活中选择出来的东西”便是童话叙事逻辑的“本质真实”。本质真实是不同于客观真实的艺术性真实，某篇童话给人以真实感，不过是契合了读者的某种心理、情感图式，这就要求研究童话叙事逻辑时不应过多考虑某些局部和细节，应将重点放在那些能引起共鸣的本质因素上。本质真实主要表现为心理真实和情感真实。《长袜子皮皮》（林格伦）中的女孩皮皮是一个无拘无束、天真善良的淘气包，她和猴子、马一起生活，能对抗大力士，能制服公牛和大鲨鱼，还有用之不尽的金钱。《吵闹村的孩子》（林格伦）中的孩子们可以与父母、老师平等对话，因为房屋紧邻，他们可以自由爬过来爬过去或空中传信……只要他们愿意，随时可以结伴行动。这些作品无疑表达了林格伦独特、真实的童年记忆，而皮皮、卡尔松等顽童形象充分满足了孩子们尽情玩乐、愉快游戏的愿望。尽管很多假定不合常理，但充分满足了孩子们真实的心理欲求，自然受到孩子们的喜爱。作者和读者因而形成了紧密联系的统一体，从而彰显了童话叙事逻辑本质真实的巨大包容性和共通性。童话叙事逻辑的本质真实除了符合作者的内心诉求和读者的情感体验外，关键还在于这种内心诉求和情感体验所产生的巨大教谕作用——对人类本身的揭示、对社会进步的启示和促进读者的自我完善。“童话故事以一种独特的方式提供了这些东西：幻想、恢复、逃避、慰藉。”这四大因素就是本质真实的最好注脚。“幻想”的独特思维创造异于现实的事物，目的是为早已习惯现状的人类找寻表达本质真实的新奇方式；“恢复”即是恢复辨明本质真实的视野和胸怀，使有益的事物更好地改造社会和自然；“逃避”和“恢复”是不可分割的部分，因为只有在逃避异化的背景下，才有真正恢复挖掘本质真实的能力；而“慰藉”，既是本质真实的目的又是结果。因为本质真实是童话艺术的最高追求，可以提炼出社会进步和自我修正的价值。（摘编自张国龙《童话叙事逻辑与中国童年精神建构》）1.

下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（

）A.

幻想对童话叙事逻辑的生发最为关键，正是幻想的自然形成使得童话在运行过程中能够克服阻碍。B.

儿童只要具有长大成人的生理属性，以及渴望成长的社会属性，就会激发他们内心的“愿望性幻想”。C.

钱老的观点是，大前提必须天马行空，人物性格的发展才符合性格逻辑、事理逻辑和情感逻辑。D.

“逃避”和“恢复”是不可分割的部分，因为没有逃避异化的背景，就不会有真正恢复挖掘本质真实的能力。2.

下列符合第三段加点词“想象”的“象”字定义的一项是（

）A.

山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。——毛泽东《沁园春·雪》B.

一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通，见乃谓之象。——《易·系辞上》C.

故诸人之所以意想者，皆谓之象也。——《韩非子·解老》D.

有威而可畏，谓之威；有仪而可象，谓之仪。——《左传·襄公三十一年》3.

请在文中画横线处填入恰当的成语。①_______②_______③_______4.

请根据材料简要概括“愿望性幻想”“内在合理性”和“本质真实”这三大要素与童话叙事逻辑之间的关系。5.

《皇帝的新装》（安徒生）中的皇帝穿上了所谓的华服裸游大街，成年人却都在夸“衣服”好看，只有天真的孩子指出皇帝“什么也没穿”。请结合材料分析这个童话故事产生的教谕作用。【答案】1.D（A.“正是幻想的自然形成”错误。根据原文“但幻想不是自动生成的……而正是愿望促使幻想……发挥作用”可知，这说明幻想需由愿望驱动，而不是自然形成。B.“儿童只要……就会……”错误。根据原文“这往往会激发……”可知，原文使用“往往会”，表示基于经验或概率的可能性判断，而非表示充分条件的“只要……就会”。C.“大前提必须天马行空……才符合……”错误。根据原文“无论大前提多么天马行空、整个童话氛围多么浓厚，但人物性格的发展、环境与人的关