2025~2026学年天津市二十一中高二上学期第二次月考语文试卷

2025~2026学年天津市二十一中高二上学期第二次月考语文试卷一、语言文字运用1.文中字形和加点字的字音，全都正确的一组是（）

A．服赝恫吓（hè）弄堂（nòng）桀骜不驯B．寥落被难（nàn）缁衣长歌当哭（dàng）C．菲薄（fěi）喋血（xuè）曲解（qǔ）契妇将雏D．惩创（chěng）竦身（sǒng）涅槃陨身不恤2.下列依次填入文中横线处的词语，最恰当的一项是（）江南的雨，是在唐诗宋词里的精灵。它不似北方的雨那般，而是绵绵密密，如丝如缕，将整个天地都笼罩在一片空濛之中。撑一柄油纸伞，独自彷徨在悠长又寂寥的雨巷，青石板路被雨水浸润得发亮，墙角的老苔藓也绿得触目惊心。耳畔只有雨丝敲打伞面和瓦檐的声响，这声音，仿佛能尘世的喧嚣，直抵人心的最深处。

A．栖身酣畅淋漓洗刷B．栖息痛快淋漓洗刷C．栖身痛快淋漓洗涤D．栖息酣畅淋漓洗涤二、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一近年来，信息技术的快速发展也给网络生态治理带来了新挑战。例如，算法推荐等技术在提升信息分发效率的同时，也在不同程度上加剧了“信息茧房”“情绪放大”等现象，给人们的思想观念、社会舆论环境造成一定冲击；一些平台存在片面追逐流量、忽视信息内容的健康属性和社会影响的问题，影响青少年正确世界观、人生观、价值观的形成；虚假信息、不良信息的传播易使信息辨识能力相对不足的青少年、老年等群体受到侵害，影响个体身心健康和家庭关系。应当看到，互联网正日益成为意识形态斗争的主阵地、主战场、最前沿。持续深化网络生态治理，加强网络内容建设和管理，不仅关乎个人的情绪状况、行为方式和健康状态，也关乎社会认知效率、创新活力，影响国家治理体系和治理能力现代化水平。（摘自2025年12月05日《人民日报》张超《持续深化网络生态治理》）材料二当今世界，新一代信息技术迅猛发展，深刻改变着人类的生产、生活和思维方式，也成为重塑传播逻辑、拓展传播空间、提升传播效能的关键变量。在全球舆论格局深刻重塑、媒介生态加速演进的当下，新一轮科技革命和产业变革为中华文明的对外传播提供了历史性机遇。以人工智能、大数据、云计算和区块链为代表的技术集群，正在推动国际传播从以“内容输出”为中心的线性模式，转向以“智能交互”为特征的网络化、算法化、生态化格局。这种转向意味着传播过程正从单向传递走向智能驱动的互动共生，传播效能的提升也愈发依赖于技术赋能所带来的精准性、实时性与共创性等传播特点。因此，在数智时代提升中华文明国际传播效能，需要构建以信息技术为支撑、以文化内容为核心、以全球互鉴为导向的综合传播体系，进一步推动我国国际传播从“能力建设”向“效能优化”升级迭代，实现中国故事的全球化表达，让中华文化更好走向世界。（摘自2025年12月12日《人民日报》张自中《以信息技术赋能中华文明国际传播》）材料三当前，人工智能正为影视行业尤其是短剧领域带来巨大活力。自2024年初以来，以即梦、快手为代表的国产AI视频大模型加速迭代，不同机构、不同类型的作品如雨后春笋般出现。可以说，随着技术进一步迭代和行业内更广泛应用，人工智能生成的视听内容，已经基本达到“可看”“可接受”的质量标准。而如何从“可看”变为“好看”，行业主体和创作主体仍面临挑战。对行业主体来说，需要迅速摆脱快消品思维，有效整合相关资源，主动建立适应AIGC生产力的生产关系。对创作者来说，面对不确定性很高的模型与算法，需要摆脱技术迷信，探索提升艺术品质和文化价值的有效路径。应该看到，在“一键成片”的技术神话背后，虚拟拍摄和制作技术已经发展得较为成熟，人工智能带来的关键变化更多在于成本和效率，而非影像水平。对观众端的体验来说，早已成熟的CG（计算机生成图像）特效，依然是高品质的代表。而创新的隐忧则表现在，当所有的创作都变成数据生成和菜单点选的时候，短剧就成了“预制菜”和薄利多销的“走量生意”，来自真实生活的新鲜感和生动性被极大地稀释了。学习AI提示词的过程，实际上也可能被其束缚思路。越是擅于使用AI工具，创作者越需要提醒自己：从鲜活的生活中发现与捕捉，而不只是在大量数据资产基础上模式化地输出。（摘自2025年11月04日《人民日报》梁君健《从“可看”到“好看”，AIGC短剧要努力》）3．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（）

A．材料一将网络内容生态问题主要归因于平台方片面追逐流量，并认为这会对所有网民造成同等程度的侵害。B．材料二认为，数智时代的国际传播完全依赖于技术的精准与实时，文化内容的核心地位已被技术支撑所取代。C．材料三通过对比AI生成与CG特效，论证了前者在影像品质上已全面超越后者，成为行业新标准。D．信息技术的发展既给各领域带来机遇，也引发了诸多问题，需在技术应用中坚守文化价值与现实根基。4．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．信息技术发展带来诸多治理挑战，加强网络生态治理，不仅关系个人健康与社会活力，也影响国家治理现代化水平。B．技术集群正推动国际传播向网络化、算法化、生态化格局转型，其核心驱动是“内容输出”的线性模式。C．人工智能生成的视听内容目前已达到“可看”标准，但如何实现“好看”，仍需行业与创作者突破多重挑战。D．材料三认为，AI在影视短剧领域的关键贡献在于成本与效率，而非影像水平本身，创作者应警惕技术对创作力的束缚。5．结合三则材料进行推断，下列做法中，最能体现“技术应用与内容价值相平衡”理念的一项是（）

A．某平台为最大化用户粘性和流量，全面采用深度个性化推荐算法，持续推送用户偏好的内容。B．某国际传播机构斥巨资引进最先进的虚拟现实技术，用于制作所有对外宣传片，追求视觉奇观。C．某短剧制作公司利用AI批量生成剧情梗概和分镜，但组建专业编导团队对其进行筛选、重塑和深加工，并注入现实关怀。D．为保护青少年，某网络管理部门强制关闭所有具备算法推荐功能的社交媒体平台和视频应用。三、文言文阅读6.下列各项中加点词语的解释，都正确的一项是（）

A．娴于辞令（熟练、熟悉）自分已死久矣（料想、断定）B．其文约，其辞微（短小）如惠语以让单于（责备）C．屈平既嫉之（恨）奋六世之余烈（能力，才干）D．当汉中地（相抵、相当）原庄宗之所以得天下（……的原因）7.下列各项中加点词语的解释，都正确的一项是（）

A．父母者，人之本也（名词，根本）抑本其成败之迹（动词，推究，考察）B．平伐其功（动词，呈现、表现）其后秦欲伐齐（动词，讨伐，进攻）C．方欲发使送武等（副词，将要、正要）方正之不容也（名词，准则）D．秦孝公据崤函之固（名词，险要的地势）固守以窥周室（形容词，坚固）8.下列各项中加点词语的解释，都正确的一项是（）

A．因谗之（介词，趁机）君因（介词，通过）我降B．以身之（助词，定语后置的标志）察察中山之众（助词，定中之间，相当于“的”）C．无忘乃父之志（代词，你的）羝乳乃得归（副词，就）D．其一人夜亡（代词，他们）尔其无忘乃父之志（副词，表祈使语气，一定）9.下列各项中不含通假字的一项是（）

A．乃令张仪详去秦孝公既没B．虽蒙斧钺汤镬而蒙世之温蠖乎C．被发行吟泽畔法令亡常D．赢粮而景从前以降及物故10.下列各项中词类活用解说不正确的一项是（）

A．函（名词作动词，用匣子装）梁君臣之首孺卿从祠（名词作动词，祭祀）河东后土B．争（名词作状语，争先恐后地）割地而赂秦舆（名词作状语，用车）归营C．乱（形容词作动词，作乱）者四应天下非小弱（形作动，变小变弱）也D．其存君兴（使动用法，使……昌盛、振兴）国欲因此时降（使动用法，使……投降）武11.下列各项中与例句句式相同的一项是（）例：夫圣人者，不凝滞物，而能与世推移

A．乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者B．缑王者，昆邪王姊子也C．身死国灭，为天下笑D．信义安所见乎12.下列对课文中句子的翻译，不正确的一项是（）

A．人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐

译文：君王无论愚昧、智慧、贤能，（还是）没有才能，没有不想得到忠臣来帮助自己，选拔贤能的人来辅佐自己的。B．武父子亡功德，皆为陛下所成就

译文：我苏武父子无功劳和恩德，都是被皇帝栽培的。C．内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。

译文：对内订立法规制度，从事耕作纺织，修造防守和进攻的器械，对外实行连衡的策略，使诸侯互相争斗。D．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

译文：忧虑辛劳可以使国家兴盛，懈怠慵懒可以使自身死亡，这是自然的道理。阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一晋人归楚公子谷臣，与连尹襄老之尸于楚，以求知罃。于是荀首佐中军矣，故楚人许之。王送知罃，曰：“子其怨我乎？”对曰：“二国治戎，臣不才，不胜其任，以为俘馘。执事不以衅鼓，使归即戮，君之惠也。臣实不才，又谁敢怨？”王曰：“然则德我乎？”对曰：“二国图其社稷，而求纾其民，各惩其忿，以相宥也，两释累囚，以成其好。二国有好，臣不与及，其谁敢德？”王曰：“子归何以报我？”对曰：“臣不任受怨，君亦不任受德。无怨无德，不知所报。”王曰：“虽然，必告不谷。”对曰：“以君之灵，累臣得归骨于晋，寡君之以为戮，死且不朽。若从君之惠而免之，以赐君之外臣首；首其请于寡君，而以戮于宗，亦死且不朽。若不获命，而使嗣宗职，次及于事，而帅偏师以脩封疆，虽遇执事，其弗敢违。其竭力致死，无有二心，以尽臣礼。所以报也！”王曰：“晋未可与争。”重为之礼而归之。（节选自《左传》）材料二古人为邦，以国体为急，初无小大强弱之异也。其所以自待，及以之待人，亦莫不然。故执言修辞，非贤大夫不能尽。楚申舟不假道于宋而聘齐，宋华元止之曰：“过我而不假道，鄙我也。鄙我，亡也。杀其使者，必伐我。伐我，亦亡也。亡一也。”乃杀之。及楚子围宋既急，犹曰：“城下之盟，有以国毙，不能从也。”郑三卿为盗所杀，余盗在宋，郑人纳赂以请之。师慧曰：“以千乘之相，易淫乐之瞽，宋无人焉故也。”子罕闻之，固请而归其赂。晋韩宣子有环在郑商，谒诸郑伯，子产弗与，曰：“大国之求无礼以斥之何厌之有吾且为鄙邑则失位矣。若大国令而共无艺，郑鄙邑也，亦弗为也。”晋合诸侯于平丘，子产争贡赋之次，子大叔咎之。子产曰：“国不竞亦陵，何国之为！”郑驷偃娶于晋，偃卒，郑人舍其子而立其弟。晋人来问，子产对客曰：“若寡君之二三臣，其即世者，晋大夫而专制其位，是晋之县鄙也，何国之为！”楚囚郑印堇父，献于秦，郑以货请之。子产曰：“不获。受楚之功而取货于郑，不可谓国，秦不其然。若曰郑国微君之惠，楚师其犹在敝邑之城下。”弗从，秦人不予。更币，从子产而后获之。读此数事，知春秋列国各数百年，其必有道矣。（选自南宋·洪迈《容斋随笔》）13．对下列各句加点词的解释，不正确的一项是（）

A．而求纾其民纾，缓解，解除B．以国体为急急，急事，要务C．固请而归其赂赂，贿赂D．子大叔咎之咎，责备，责怪14．下列各句中加点词的意义和用法，不同的一组是（）

A．子其怨我乎其所谓忠者不忠B．不以衅鼓以刺世事C．何国之为何辞为D．若寡君之二三臣若《离骚》者，可谓兼之矣15．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．大国之求无礼/以斥之/何厌之有/吾且为/鄙邑则失位矣B．大国之求/无礼以斥之/何厌之有/吾且为/鄙邑则失位矣C．大国之求无礼/以斥之/何厌之有/吾且为鄙/邑则失位矣D．大国之求/无礼以斥之/何厌之有/吾且为鄙邑/则失位矣16．下列与选文有关的文学文化常识的解说，不正确的一项是（）

A．执事，从事工作、主管其事的人，此处敬称楚王。B．社稷，“社”指土神，“稷”指谷神，古代君主祭祀社稷，后以“社稷”代指国家。C．《左传》，传为春秋时期左丘明所著的一部编年体史书。原名《左氏春秋》，与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。D．千乘，古代一辆四匹马拉的兵车为一乘，“千乘”代指拥有千辆兵车的大国，文中“千乘之相”指大国的卿相。17．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．材料一中，知罃面对楚王关于“怨”“德”“报”的追问，始终将对国家的忠诚置于个人恩怨之上，体现了春秋士大夫的气节。B．材料二中郑人赎回印堇父的过程，起初因方法不当被秦国拒绝，后来按照子产的建议行事才成功，这说明维护国体需以财物贿赂为基础，方能达成目的。C．材料二中，子产在多个外交事件中坚决维护郑国利益，甚至不惜冒犯晋、秦等大国，反映了他对“国体”的重视。D．材料二通过多个具体事例说明，春秋时期各国无论大小强弱，都将维护国家尊严视为首要原则，这是各国能够长期存在的重要原因。18．把文言文阅读材料中划横线的句子和课内文言文句子翻译成现代汉语。（1）若从君之惠而免之，以赐君之外臣首；首其请于寡君，而以戮于宗，亦死且不朽。（2）更币，从子产而后获之。（3）大臣亡罪而夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎？19．材料一的知罃与材料二中的子产，在维护国家利益与尊严方面展现出哪些共同的品格？请加以概括。四、诗歌鉴赏阅读下面两首诗，完成后面的小题。梅花落南朝宋鲍照中庭杂树多，偏为梅咨嗟。问君何独然？念其霜中能作花，露中能作实。摇荡春风媚春日，念尔零落逐寒风，徒有霜华无霜质！山园小梅二首（其一）宋林逋众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。20．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．鲍诗以问答形式展开，通过与“杂树”的对比，凸显对梅花的赞叹与惋惜。B．林诗首联以“众芳摇落”反衬梅的“独暄妍”，直接点出梅花傲然独放的姿态。C．两首诗均赋予梅花人格精神，但鲍诗侧重其坚贞不屈，林诗侧重其幽独超逸。D．两首诗都运用了对比手法，但鲍诗更显语言质朴、情感直露，林诗则含蓄婉转。21．赏析画线诗句。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。五、名篇名句默写22.补写出下列句子中的空缺部分。（1）_______，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，_______。（《屈原列传》）（2）_______，信臣精卒陈利兵而谁何。（《过秦论》）（3）《过秦论》中心句是：“_______。”（4）庄生晓梦迷蝴蝶，_______。（《锦瑟》）（5）出师一表真名世，_______。（《书愤》）六、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。一片竹叶谢志强我佩服京剧《智取威虎山》里的杨子荣，他独闯匪巢威虎山，被问：脸红什么？他答：精神焕发。可是，我保持沉默。我念小学时，常常成了怀疑对象。每逢班里的同学失物，我就脸发热。记得有一次，同桌的铅笔盒里，一块能发出香味的橡皮擦不见了，她喊道：谁偷了我的橡皮擦？我的脸立刻发热了。课后，老师把我叫到办公室询问。我摇头。老师问：你没拿，怎么脸红？我哭起来。被冤枉，受委屈，我就哭。幸亏同桌在她的书包里找到了橡皮擦。爸爸不待见男孩动不动就流眼泪，他也问：你没偷，脸红什么？奶奶在，爸爸不敢揍我，我就哭得更厉害了。晚上，爸爸妈妈去开会（称为“点名”），奶奶哄我睡，用故事哄我。她说：你爷爷小时候，上过一年的私塾，就是学堂。那时候，学堂只有一个教书先生、十几个学生。私塾馆在一片竹林里，有一条铺着鹅卵石的甬道，在竹林里，绕了几道弯，好像有意让人欣赏那片竹林。教书先生虽年过半百，但眼神好，不戴老花眼镜，他有句口头禅：眼见为实。所有学生的表现都逃不过他的目光。不过，他摔过一跤，落下脚疾，拄着拐杖，走不远，他常在竹林里散步。奶奶说：据说，教书先生中午、晚上两餐很随便，自己简单地做。可是，早点很讲究，要吃镇里一个有名的早点铺里的馄饨。那时，你爷爷的家里很贫困，靠他的老娘给人家浆洗、缝补衣裳过日子。先生就叫你爷爷代买馄饨。我想象那时候跟我年纪相仿的爷爷——一个小男孩的家离铺子近，他每天都闻到馄饨的香味，却从来没吃过。他背着书包，到早点铺，个头和柜台差不多高，接过一碗馄饨，小心翼翼地端着，穿过竹林里的石子路。忽然，一片竹叶，似乎好奇，飘进碗里。小男孩立即用小手指夹起竹叶，舍不得丢掉，他把那竹叶放入嘴里，抿了抿竹叶上的汤汁。好像香味终于和实物融合在了一起，还仅仅是馄饨的汤呀，就够鲜了。那个情景，恰巧被阁楼上的教书先生看见了。他每天这个时候，登高远眺，整个院景尽收眼底。教书先生边等待馄饨，边观赏竹林。小男孩很守时。教书先生吃馄饨，有个习惯，边吃边数，似乎延续享受。一碗馄饨应该有十只。先生不响，只是微微摇了摇头，他认为小男孩嘴馋，天天代他买馄饨，偷吃掉一个，也就算了。可他对小男孩暗暗失望：人穷志短。当天放学，教书先生给了小男孩买两碗馄饨的钱。第二天早晨，第一次买两碗，小男孩说：先生要两碗。掌柜说：昨天，馄饨只剩九只，今日补上。你对先生说一声，表示我的歉意。先生还是居高临下地等待着。小男孩把两碗馄饨放在客堂间的桌上。先生笑着说：我每天只吃一碗，这一碗你吃。小男孩把盛着十一只馄饨的那一碗端给先生。先生问：两碗有何不同吗？小男孩不响，他习惯了沉默，连课堂提问，小男孩也不争取发言，他一讲话，就脸红。奶奶加了一句：脸红，是爷爷传给你的吧？教书先生边吃边数——默默地数，吃饭不说话。多出了一只。看来，错怪了这个学生。小男孩吃得很急，吃完了，居然忘了