2025~2026学年天津市经济技术开发区一中高三12月月考语文试卷

2025~2026学年天津市经济技术开发区一中高三12月月考语文试卷一、语言文字运用阅读下面的文字，完成各题。近日，浙江绍兴鲁迅纪念馆一面鲁迅手里夹香烟的网红打卡墙，被部分游客投诉。相关话题一度冲上热搜。近年来，文旅行业尤其是旅游景区成为了“热搜常客”，许多景区因而患上“舆情焦虑”，在恐投诉、恐舆情中乱了方寸、慌了阵脚，失去了独立思考的能力和坚定不移的勇气。历史人物的公共形象往往承载（zǎi/zài）着超越个体的时代精神与民族记忆，简单以今日标准历史形象，无异于文化上的“”。我们无需因“道德完美”做过（度/渡）“美颜”甚至篡改，更不要因为过时了就“丑化”或是“诽谤”，而应将历史原汁原味呈现，甚至用文字、视频、实物等多种形式立体式展现，让观者用眼睛去看、用心去悟、用脑去思考。作为文化传播的重要场景，景区也要深入挖掘历史文化的当代价值，()，才能真正达到以文化人，实现文化的“创造性转化、创新性发展”。理性投诉与历史评价的（辩/辨）证法，本质上是一种文化成熟度的体现。一个健康的社会，应当既能保障公民畅所欲言的权利，又能守护共同的历史记忆；既能与时俱进地反思传统，又能珍视那些构成民族精神基石的符号与价值。在历史与现实的对话中，我们需要少一些“破”的冲动，多一些“立”的智慧；少一些非此即彼的对立，多一些的包容。1．下列选项中的词语字音形全部正确的一项是（）

A．承载（zǎi）过度辨证法B．承载（zài）过度辩证法C．承载（zǎi）过渡辩证法D．承载（zài）过渡辨证法2．依次填入文中横线上的词语最恰当的一项是（）

A．解构缘木求鱼大事兼容并蓄B．解析刻舟求剑大事博采众长C．解析缘木求鱼大肆博采众长D．解构刻舟求剑大肆兼容并蓄3．填入文中括号中的语句最恰当的一项是（）

A．关照其精神特质与社会思潮的共鸣点，与年轻人的连接点，以及与现代生活的契合点B．关照其精神特质与年轻人的契合点，与现代生活的共鸣点，以及与社会思潮的连接点C．关注其精神特质与现代生活的连接点，与社会思潮的契合点，以及与年轻人的共鸣点D．关注其精神特质与社会思潮的共鸣点，与年轻人的连接点，以及与现代生活的契合点二、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。材料一：在古代社会，定位的重要任务之一是对方向的测定。《考工记》一书最早明确记载了根据太阳的视运动进行立竿测影，以辨别东南西北的方法，这种方法简便且实用，但也有不足。因为所选择的时间是日刚出没之时，这时太阳光线很弱，容易导致表影模糊，使观测者很难精准确定观测的结果。为了弥补这一缺陷，西汉的《淮南子·天文训》提出了另一种测影定向方法。具体操作程序如下：先在平地上立一定表B，然后再拿一表A，在早晨太阳刚出时，让A表在相距B表10步的地方对B表和太阳中心进行瞄准，当三者成一直线时，将A表固定下来；当傍晚太阳要没入地平线时，另用一表B'，在相距A表10步的地方对A表和太阳中心进行瞄准，当三者成一直线时，将B'表固定下来；将B和B'连线，其中间点为C，这时B和B'的连线表示的就是正南北方向，点C和表A的连线表示的就是正东西方向。这种方法的测量时间也是在日刚出没之时，但观测方法是用眼睛直视，而非像之前《考工记》那样观察表影，这可以有效地避免因表影模糊造成的误差。再加上用三个表进行测向，其定向精度比《考工记》的要高。《淮南子》以降，历代都有学者探讨过如何提高测影定向精度的问题。其中成果最突出的是元代的郭守敬。郭守敬根据测影定向原理，发明了专门仪器“正方案”——一种中心有孔洞，围绕孔洞有19个同心圆的石板。在测向时，先在孔洞中插上表，然后随着表影的变化，在圆周相应位置做标记，直到下午表影东移出外圆为止。最后把同一圆上的两个交点连接起来，其连线所代表的方向就是东西方向，其垂直平分线所代表的方向就是南北方向。郭守敬的做法很有道理：他选择在太阳升高到一定程度时才开始测量，这时太阳光比较强，表影浓度高，便于观察；他采用多组观测的办法，以提高测量结果的准确度，这与现代误差理论的主张是一致的。正因为他的考虑非常全面，设计也非常合理，因此他的测影定向结果非常好。但也有移动不便、使用场合受到限制等不利因素。为了方便测向，古人还发明了指南针——这是中国古代最重要的技术发明之一。指南针的指南，是由磁石的两极N极和S极与地磁场的N极和S极相互作用的结果。北宋沈括的《梦溪笔谈》中记载了指南针的制作和架设方法：“以磁石磨针锋，则能指南，然常微偏东不全南也。水浮多荡摇。指爪及碗唇上皆可为之，运转尤速，但坚滑易坠，不若缕悬为最善。其法取新纩中独茧缕，以芥子许蜡，缀于针腰，无风处悬之，则针常指南。”“以磁石磨针锋”，在古代是最简便的人工磁化方法，而且效果好，磁化之后得到的针形的指南装置，其退磁因子小，指向精度高，得到了普遍的应用。而在架设方面，沈括最赞成的缕悬法虽然并未被后人普遍采用，但水浮法却在后世经改进后得到了发扬光大。指南针起源于中国，大概12世纪末13世纪初传入阿拉伯，经阿拉伯人之手传到欧洲，在欧洲的航海大发现中发挥了重要作用。就这个意义上说，指南针的发明改变了人类社会的历史进程。（摘编自关增建《测向技术的辉煌》）材料二：中国的北斗卫星导航系统是中国自行研制的全球卫星导航系统，是联合国全球卫星导航系统国际委员会（简称ICG）所认定的四大核心卫星导航之一。作为我国独立设计、独立建设并独立维护运行的全球卫星导航系统，北斗卫星导航系统的定位方式与其他国家有所不同。北斗卫星导航系统采用的是无源与有源两种定位方式。当卫星导航系统使用无源定位技术时，用户至少接收4颗导航卫星发出的信号，根据时间信息获得用户与卫星之间的距离信息。而当卫星导航系统使用有源时间测距来定位时，用户终端需通过导航卫星向地面控制中心发出一个申请定位的信号，之后地面控制中心发出测距信号，根据信号传输的时间才能得到用户与两颗卫星的距离。无源定位并非我国独有，美国全球定位系统GPS也采用这一技术，但有源定位为我国独有，是北斗系统区别于他国全球卫星导航系统的重要特色。在提高定位精度方面，北斗卫星导航系统的定位原理和定位技术也有亮点。理论上讲，卫星导航是参照三球交汇定位原理，根据3颗卫星到用户终端的距离信息，列出3个方程来得到用户终端的位置信息。但实际上，卫星时钟和用户终端使用的时钟一般会有误差，而电磁波以光速传播，哪怕是微小的时间误差也会使得距离信息出现很大偏差，因此还需要一个星钟作为时间参照，以确定时间未知数t。由此，实际操作过程中所列的方程就包含了4个未知数，即客户端的三维坐标（X，Y，Z），以及时钟差距t。也就是说，需要4颗卫星来列出4个关于距离的方程式，最后才能求得答案，即用户端所在的三维位置。而当空中有足够多的卫星时，可以将这些卫星以每组4颗为单位分为多个组，列出多组方程，最后通过一定的算法挑选出误差最小的那组结果，这样精度就提高了。此外，北斗系统还使用差分技术：在地面上建立基准站，将其已知的精确坐标与通过导航系统给出的坐标相比较，得出修正数，用户终端依靠此修正数，将自己的导航系统计算结果进行修正，从而提高精度。（摘编自曹冲、荆帅主编《北斗导航：定位精准时空》）4．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．材料一指出，《考工记》记载的测向方法有优有劣，优在简便实用，劣在表影模糊，观测者很难精确观测结果。B．材料一指出，沈括记载的人工磁化方法是“以磁石磨针锋”，经过打磨后的针锋就能指南，但常微微偏东。C．材料二指出，有源定位为我国北斗卫星导航系统独有，它在运行时不需要地面控制就能进行信号的接收和发出。D．两则材料都提到中国的定位技术，前者侧重梳理古代测向技术的发展史，后者侧重介绍北斗系统的定位方式及原理。5．根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是（）

A．作为中国自行研制的全球卫星导航系统，北斗卫星导航系统是ICG所认定的四大核心卫星导航之一。B．北斗卫星导航系统的定位方式体现我国在科技发展上既重视独创，同时又能与国际接轨的特点。C．北斗卫星导航系统的两种定位方式，都需要根据时间信息来计算用户与卫星之间的距离来完成定位。D．为提高定位的精度，实际操作中需用四颗卫星为单位分组，这说明理论与实践的差距难以弥补。6．下列关于材料一中《淮南子》测向方法的图示，正确的一项是（）

A．B．C．D．三、文言文阅读阅读下面的文字，完成小题。材料一：楚蕲阳李君东璧，一日过予弇山园谒予，留饮数。予观其人，晬然貌也，癯然身也，津津然谭议也，真北斗以南一人。解其装，无长物，有《本草纲目》数十卷。谓予曰：“时珍，荆楚鄙人也，幼多羸疾，质成钝椎，长耽典籍，若啖蔗饴。遂渔猎群书，搜罗百氏。凡子史经传，声韵农圃，医卜星相，乐府诸家，稍有得处，辄著有数言。古有《本草》一书，自炎皇及汉、梁、唐、宋，下迨国朝，注解群氏旧矣。第其中舛缪差讹遗漏，不可枚数，乃敢奋编摩之志，僭纂述之权。岁历三十稔，书考八百余家，稿凡三易。复者芟之，阙者缉之，讹者绳之。……虽非集成，亦粗大备，僭名曰《本草纲目》。愿乞一言，以托不朽。”予开卷细玩，每药标正名为纲，附释名为目，正始也；次以集解、辨疑、正误，详其生产形状也；次以气味、主治、附方，著其体用也。上自坟典，下及传奇，凡有相关，靡不备采。如入金谷之园，众色夺目；如登龙君之宫，宝藏悉陈；如对冰壶玉鉴，毛发可指数也。博而不繁，详而有要，综核究竟，直窥渊海。兹岂仅以医书觏哉，实性理之精微，格物之通典，帝王之秘录，臣民之重宝也。李君用心，加惠何勤哉。……予方著《弇州卮言》，恚博古如《丹铅卮言》后乏人也，何幸睹兹集哉。兹集也，藏之深山石室无当，盍锲之，以共天下后世味《太玄》如子云者。时万历岁庚寅春上元日，弇州山人、凤洲王世贞拜撰。——《本草纲目序》材料二：李时珍，字东璧，蕲州人。好读医书，医家《本草》品类既烦名称多杂或一物而析为二三或二物而为一品时珍病之。乃穷搜博采，芟烦补阙，历三十年，阅书八百余家，稿三易而成书，曰《本草纲目》，增药三百七十四种，厘为一十六部，合成五十二卷。首标正名为纲，余各附释为目，次以集解详其出产、形色，又次以气味、主治附方。书成，将上之朝，时珍遽卒。未几，神宗诏修国史，购四方书籍。其子建元以父遗表及是书来献，天子嘉之，命刊行天下，自是士大夫家有其书。——《明史·李时珍传》7．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（）

A．长耽典籍耽：沉溺B．下迨国朝造：到C．稿凡三易凡：一共D．讹者绳之绳：准绳8．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（）

A．乃敢奋编摩之志尔其无忘乃父之志B．以托不朽作《师说》以贻之C．每药标正名为纲何辞为D．将上之朝杳不知其所之也9．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（）

A．医家《本草》品类/既烦名称/多杂或一物/而析为二三或二物/而混为一品/时珍病之B．医家《本草》品类/既烦名称/多杂或一物/而析为二三/或二物而混为一品/时珍病之C．医家《本草》/品类既烦名称多/杂或一物而析为二三/或二物而混为一/品时珍病之D．医家《本草》/品类既烦/名称多杂/或一物而析为二三/或二物而混为一品/时珍病之10．对文中文化常识的解说，不正确的一项是（）

A．“子史经传”与后来清朝编修的四库全书中“经史子集”分类说法相近。比如“经”部中就有我国第一部叙事详尽的编年体史书《春秋》。B．“乐府”最初是指主管音乐的官府。汉魏晋六朝把乐府配乐演唱的诗也称为“乐府”，宋元以后，“乐府”又用作词、曲的别称。C．序是我国古代文体，细分包括书序、赠序、宴集序等，材料一与我们曾经学过的《送东阳马生序》和《兰亭集序》均非一类。D．上元日又叫元夕，也就是我们今天的“元宵节”，“月上柳梢头”和“众里寻他千百度”都是描写这个节日的词句。11．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．《本草纲目》这本书是李时珍在前人著述基础上用了三十年时间反复修订辛苦编撰而成，是我国古代中医药文化中的瑰宝。B．王世贞对于李时珍这个人给予了极高评价，在听完《本草纲目》成书经过后极为赞赏，主动为本书作序。C．在王世贞看来，《本草纲目》不仅具有医学价值，还具有学术价值、收藏价值和推广价值。D．李时珍在创作完《本草纲目》后不久就去世了，后来他的儿子在朝廷征求书籍时才将此书献上。12．将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）兹集也，藏之深山石室无当，盍锲之，以共天下后世味《太玄》如子云者。（2）乃穷搜博采，芟烦补阙，历三十年，阅书八百余家，稿三易而成书，曰《本草纲目》。13．请结合材料一、二，说一说作为文学家所写的书序和史书，对于《本草纲目》这本书的介绍和评价的相同之处与不同之处。四、诗歌鉴赏阅读下面的诗歌，完成小题。成都府①杜甫翳翳桑榆日，照我征衣裳。我行山川异，忽在天一方。但逢新人民，未卜②见故乡。大江东流去，游子日月长。曾城③填华屋，季冬树木苍。喧然名都会，吹箫间笙簧。信美无与适，侧身望川梁。鸟雀夜各归，中原杳茫茫。初月出不高，众星尚争光。自古有羁旅，我何苦哀伤。【注释】①肃宗乾元二年（759年），杜甫由甘肃赴川。当时中原战乱频仍，诗人举家跋涉近一月才抵达成都，作此诗。②未卜：不知，难料。③曾城：这里指成都。14．下列对诗句的理解，不正确的一项是（）

A．“翳翳”二句写夕阳西下，暮色朦胧，诗人风尘仆仆地来到成都。B．“曾城”四句写成都屋宇华美，气候温和，街市喧闹，歌舞升平。C．“信美”四句写诗人遥望远山美景，相信成都的生活将美好无比。D．全诗写山川、城郭等景物变换，也写由薄暮至月升的时光流逝。15．这首诗字里行间隐含着喜忧交错的复杂感情。请结合全诗，谈一谈你对此诗“喜忧交错”的理解。五、名篇名句默写16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《师说》中强调了从师是为了学道，和人的年龄大小无关的两句是：“____________，____________。”（2）《念奴娇·赤壁怀古》中“____________，____________”两句，收束了对赤壁雄奇景物的描写，引起后面对历史的缅怀。（3）曹操《短歌行》中“____________，____________”两句，把贤才比作光照宇内、可望而不可及的明月，表达了对贤才的渴望。六、现代文阅读阅读下面的文章，完成小题。篱笆青青宋长征①篱笆青青，来自乡村的深处，青绿着，蜿蜒着，像一条绿色的丝带，拴住乡村的暖，拴住庄户人的脚步，拴住千里万里之外游子的心。你见过山的险峻，见过海的宽广，却不一定就见过一围小小的篱笆，纤细，温柔，一如母亲慈爱的眼神。等你走得近了，等你放下手中的行囊，你禁不住要停下来，在这小小的篱笆旁，借着篱笆青青的思绪，想起了远方的亲人。②一丛篱笆，可能是一段小小的竹林。青青的叶子，细细的竹节，繁密或稀疏的枝条，透过去，能看见鸡的逡巡，鸭的悠闲，或许还有一条狗戒备的眼神。忽而，篱笆深处闪过一张朴实的面孔，和蔼的女主人会用浓浓的方言问你：渴了，还是累了，要歇歇脚？庄户人家的日子散乱，不过水是甜甜的。没错，甜津津，凉丝丝，你不要介意隔着竹篱递过来的青瓷大碗，井里汲取的凉水混着竹的清新沁人心脾。③竹篱内外，陌生也变得如此温馨。④一丛篱笆可能是一棵棵紧密相连的花椒树。尖尖的针刺均匀分布在相互交错的枝丫间，不挡风，不挡雨，却可以忠实守护好自家的小院。院子里的枣树挂满了果儿，红的青的真好看，馋煞了几个调皮的乡下小子，他们围着花椒树篱笆转了好几圈儿，就是没找到一个可以下手的地方。这些，树篱都看见了，只是不想说，但等八月十五的当口，卸枣果儿，主人自会提了满满一篮子，东家西家，左邻右舍，哪个乡下的捣蛋鬼都能咀嚼上甜丝丝脆生生的大红枣。⑤花椒树上已然挂满了一嘟噜一嘟噜的小花椒，红红的，秋风里飘着麻酥酥的香味儿。⑥一丛篱笆可能是一串长长的豆角丝瓜架。父亲随便插了一圈小木棍，母亲在春天撒上种子。单等着春风吹，单等着夏雨下，长长的木篱笆上开满了花。有吊瓜花，有丝瓜花，有紫红如梅朵的梅豆花。要不人说乡下的母亲辛苦呢——见缝插针地打扮了一下，就给小小的农家小院牵来一篱笆美丽的花。蜜蜂嗡嗡飞，蝴蝶对对舞，偶尔也有一只小虫子躲在花篱的深处，弹起柔柔的丝弦。⑦繁花锦簇的木篱笆是母性乡村优雅的蕾丝花边，掩映间，羞怯不语。⑧红红的朝阳升起来了，一声鸡啼唱破了黎明，一刹那乡村沐浴在七彩云霞下，鸟儿们在篱笆上唱起了情歌，歌声婉转，流淌着多情的音符。我自散发着谷物香醇的梦里醒来，绕着青青的篱笆看了又看，像读一首诗，像欣赏一幅画，像听一曲古典的乡情乡韵。每片叶子都是清新的，每朵花都飘散着清香。就连晶莹的露珠，一旦亲近上青青的篱笆，也会久久舍不得离去。它快乐地从高处滑落，落在低处的叶面上，又调皮地跌落在篱笆下青青的草丛里；又或许被几只早起的蚂蚁匆匆抢了去，分享着自然母亲赐子的芳醇。⑨花墙，当我想起这个词来，青青的篱笆把我包围在幸福的记忆中央。我知道，乡村是贫穷的，但乡村又是那样的质朴。每一个村庄有每一个村庄的气息，每一个村庄都会有几条青青柔柔的篱笆墙。春天，你推开料峭的春寒，跟墙角的爬山虎较着劲儿，和田野里的庄稼打个赌——一定要把乡村打扮成如花的女儿。秋天，你怎能拒绝篱笆上面青青红红的果实，长长的丝瓜，爬一路结一路，点缀其间；紫红的梅豆，站在最高处，像一面面飘扬在风中的旗帜。母亲呢，正忙着招呼路过篱笆门的大娘婶子：“多摘点，多摘点，你看这篱笆要压塌了呢！”⑩平原的乡下，不见山不见水，唯独随处可见青青的篱笆。土墙呢，嫌太厚，嫌太重，让人感觉不到一丝轻松；砖墙呢，嫌太高，嫌太冷，有点不进人情；只有篱笆墙的影子，青青细细柔柔长长，像过也过不完的青葱岁月。我从乡下走来，深深懂得篱笆墙的弱德之美：不与人争辩，也不自惭形秽，只要心中永驻春天，生命的青绿会一直蔓延。⑪轻轻的，当我的眼神再次抚摸青青的篱笆，刚好暮色渐浓。一弯新月升起在村庄的上空，皎洁的月光洒在屋檐上，流泄在安静的庭院中，穿过岁月那围青青的篱笆，投影在我安静的思绪里。这一生，是不是我也会拥有自己的篱墙，一丛青青的竹，或一排密密的小树，抑或一条开满春天的花墙，清与浊，真与假，善与恶，都不会轻易逾越。⑫我只愿与一面清寂的篱笆，与乡村相守到老。17．原文中出现的下列加点字词，字音和字形全都正确的一组是（）

A．纤（qiān）细逡（qūn）巡撒（sǎ）上种子B．丝弦（xián）蕾（lěi）丝一刹（chà）那C．香醇（chún）结（jiē）一路不进（jìn）人情D．争辩（biàn）蔓（màn）延流泄（xiè）18．下列对原文的分析和概括，不正确的两项是（）（）

A．第1段采用第二人称拉近了作者与读者的距离，让读者仿佛也感受到了篱笆墙的慈爱与温馨，撩拨起思念亲人的情绪，引起读者的共鸣。B．第7段，作者运用了拟人和比喻的修辞手法，生动形象地写出了繁花掩映的木篱笆给母性乡村带来的优雅感与含蓄美。C．第10段，作者以土墙的厚重、砖墙的高大冷漠衬托篱笆墙，突出了篱笆墙的青细柔长和温情等特点，抒发了作者对篱笆墙的喜爱之情。D．这篇文章物象丰富，精美如画，散发着泥土的芬芳，先写了不同时间的篱笆美景，然后又从三种不同种类的篱笆之美去描写。E．泥土是有芳香的，亦如作者华丽的文辞；村庄是有情韵的，亦如作者多情的心灵。作者的文字中有对传统乡村的留恋，亦有对现代都市的厌烦。19．赏析第8段。20．文章为什么以“篱笆青青”为题？21．最后一段说“我只愿与一面清寂的篱笆，与乡村相守到老”，试探究其中的含义。七、语言文字运用阅读下面的文字，完成小题。留白，是中国传统艺术的独特创造，以“无”的形态承载“有”的深意。这种“不着一字，尽得风流”的智慧，并非简单省略，而是创作者与观者的默契对话——用空唤醒想象，让有限载体生长出无限意境。其看似简单，实则需创作者精准把握整体意境：既不能让空白突兀成无意义的空缺，也不能因过度填充阻塞气脉，破坏作品应有的呼吸感。在绘画中，留白是意境的延伸。八大山人的禽鸟图堪称典范，他以极简墨线勾勒鸟的侧影，鸟眼斜睨如豆，其余大片宣纸皆为空白。水面以空白呈现，观者透过这“计白当黑”的留白，能想见鱼游之自在、水之清澈：空白处或许是晨雾漫苇塘，或许是寒江映孤月，让禽鸟的孤傲有了安放的背景。这种“以虚写实”的技巧，让画面在有限空间中生出无限遐想。①书法中的留白关乎气韵。②一幅传世佳作，③其笔画的浓淡、墨色的枯湿、疏密的结构，④与行间的留白形成有机整体。⑤王羲之《兰亭集序》的章法之妙便藏留白：⑥“之”字重复却各具姿态，⑦字里行