【议论性文章】第8问 答案版 - 备战2026中考语文阅读文法剖析演练

PAGE1试卷第=page11页，共=sectionpages33页【议论性文章】第8问请判断句子／段落运用的论证方法文体知识梳理一议论文的定义以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理等方法，来表达作者的观点或主张的常用文体。二论点及其分类、特点论点定义论点是作者的观点、见解分类中心论点：文章的主要见解分论点：各部分用以补充和证明中心论点的观点特点一般出现在文章标题、开头、中间和结尾四个地方；一般是意思明确、结构完整的判断句，它是有明确表态性，且能统摄全文的句子。从形式上看，不可能是短语、问句、比喻句三论据及其分类论据定义证明论点的材料，它是被论点统率，为论点服务的分类事实论据：包括典型事例、历史事实、统计数字等。所用的事例可以是具体的，也可以是概括的道理论据：经过人们的实践检验的、为社会所公认的正确理论，如哲学理论、自然科学的原理、定律、公式及广为流传的谚语、名言警句等四论证方法论证方法举例论证列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点，使论证更具体、更有说服力道理论证引用名人名言、格言警句、权威数据等证明论点，使论证更深入、更具有权威性和说服力比喻论证用浅显易懂的事物或道理比喻不容易理解的事物或道理，从而证明论点对比论证拿正反两方面的论点或论据进行对比，突出强调了……观点，使论证更鲜明五论证思路论证思路定义作者论述某个观点时的思维过程思路一般为提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）答题示范首先提出了……观点（中心论点／分论点）；接着从……角度进行分析／运用……的论证方法进行论证；最后再次强调了文章／段落的……观点六语言特点语言特点准确性议论文需要通过明确的概念、准确的判断和严密的推理来讲清道理，用语言表达出来必须准确无误简洁性议论文的事实叙述需简明扼要，不要太细致，议论文的目的是以理服人，不宜详细叙事，否则会喧宾夺主鲜明性表现为观点明确、不模棱两可，态度明确，爱憎分明，恰当使用修辞手法和特殊句式生动性议论文可借助歇后语、俗语、方言和各种修辞手法来增强文章的生动性第8问请判断句子／段落运用的论证方法【设问形式】常规设问画线句运用了哪些论证方法？变式设问【四川南充中考】下列对文本论证的相关分析，不正确的一项是（）【答题方法】真题再现：【2025·广西贵港·中考真题】下列对第②段主要运用的论证方法的判断，正确的一项是（）审题目【2025·广西贵港·一模】下列对文章第④段带有“什么”“论证方法”等关键词的题目，一般为考查判断论证方法。画线句子主要运用的论证方法的判断，正确的一项是（）理思路：答题思路根据题干信息确定答题区间（句子／段落）根据句子／段落中的标志性词语／句子，辨析其运用的论证方法推模板：公式：确定答题区间（句子／段落）+抓关键词句+确定论证方法模板：句子（第×段）列举了……事例（或“引用……名言／道理”“把……比作……”“用……和……对比”），证明了……，所以句子／段落运用了举例／道理／比喻／对比论证。必备知识：常用论证方法的判断标志举例论证“如”“比如”“例如”“譬如”等道理论证“俗话说”“××说”“古人有言”、格言警句、名人名言等对比论证“相反”“反之”“但是”等比喻论证“如”“好像”“是”等答题示例【广西贵港中考】青年勇做新时代的弄潮儿…………②马克思说：“青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展……全包含在这两个字之中——奋斗！”历史上，有志青年从来不是时代的过客、看客，而是担负使命、扛起责任的先锋和实干家。《共产党宣言》发表时，马克思30岁，恩格斯28岁。列宁开始参加革命活动时只有17岁。党的一大召开时，代表平均年龄为28岁。长征途中，红军将领平均年龄不到25岁。在不同历史时期，无数青年英杰用青春的斗志和力量感应时代脉搏、投身时代洪流，成为推动时代前进的弄潮儿。…………（有删改）【例题】下列对第②段主要运用的论证方法的判断，正确的一项是（）A.比喻论证道理论证B.对比论证举例论证C.引用论证举例论证D.比喻论证对比论证【解析】考点推导：题干关键点：第②段；论证方法；正确→考查判断论证方法解题思路：第一步，根据题干信息确定答题区间；第二步，根据内容中的标志性词语或句子，判断其运用的论证方法。据题精析：根据第②段中的“马克思说：‘青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展……全包含在这两个字之中——奋斗！’”可知，这段文字运用了引用论证；根据“《共产党宣言》发表时，马克思30岁，恩格斯28岁。列宁开始参加革命活动时只有17岁。党的一大召开时，代表平均年龄为28岁。长征途中，红军将领平均年龄不到25岁”可知，这段文字运用了举例论证。故本题选C。答案：C22典型例题【例1】青年勇做新时代的弄潮儿赵渊杰①习总书记在庆祝中国共产主义青年团成立100周年大会上的重要讲话中强调：“共青团要团结带领广大团员青年勇做新时代的弄潮儿，自觉听从党和人民召唤，胸怀‘国之大者’，担当使命任务，到新时代新天地中去施展抱负、建功立业，争当伟大理想的追梦人，争做伟大事业的生力军，让青春在祖国和人民最需要的地方绽放绚丽之花！”习近平总书记的重要讲话，为广大青年奋进新征程、建功新时代指明了航向。②马克思说：“青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展……全包含在这两个字之中——奋斗！”历史上，有志青年从来不是时代的过客、看客，而是担负使命、杠起责任的先锋和实干家。《共产党宣言》发表时，马克思30岁，恩格斯28岁。列宁开始参加革命活动时只有17岁。党的一大召开时，代表平均年龄为28岁，长征途中，红军将领平均年龄不到25岁。在不同历史时期，无数青年英杰用青春的斗志和力量感应时代脉搏、投身时代洪流，成为推动时代前进的弄潮儿。③时代各有不同，青春一脉相承。青年的命运从来都同时代紧密相连。1939年5月，毛泽东同志在延安庆贺模范青年大会上指出：“中国的青年运动有很好的革命传统，这个传统就是‘永久奋斗’。我们共产党是继承这个传统的，现在传下来了，以后更要继续传去。”传承这一光荣传统，中国共产党领导下的青年奋斗者在打倒军阀、抗日救亡、推翻国民党反动统治的伟大斗争中冲锋陷阵：向科学进军、向困难进军、向荒原进军，以“敢教日月换新天”的豪情把青春献给祖国：勇做改革闯将，开风气之先，在现代化建设各条战线上勇立潮头：发出“清澈的爱，只为中国”的强音，自觉担当重任，深入基层一线，让青春在实现中华民族伟大复兴中国梦中绽放异彩。事实证明，只有同党和人民事业高度契合时，青春的光谱才会更广阔，青春的能量才能充分迸发。只有进行了激情奋斗的青春，只有进行了顽强拼搏的青春，只有为人民作出了奉献的青春，才会给人们留下充实、温暖、持久、无悔的青春回忆。④中国特色社会主义新时代是奋斗者的时代，也是新时代的弄潮儿以青春之我、奋斗之我踔厉奋发、勇毅前进的时代。新时代的中国青年生逢其时、重任在肩，施展才干的舞台无比广阔、实现梦想的前景无比光明。北斗卫星团队核心人员平均年龄36岁，量子科学团队平均年龄35岁，中国天眼下FAST研发团队平均年龄30岁……这些新时代的弄潮儿敢为人先、敢于突破，以聪明才智贡献国家，以开拓进取服务社会。在新时代的每个领域、各条战线，还有许多这样的弄潮儿争当伟大理想的追梦人，争做伟大事业的生力军。从脱贫攻坚的战场到科技攻关的岗位。从抢险救灾的前线到疫情防控的一线，从奥运竞技的赛场到保卫祖国的哨所，广大新时代青年用青春的智慧和汗水践行“请党放心、强国有我”的誓言，在紧跟时代、奉献时代中成就自我。⑤一个世纪前，李大钊在《青春》中寄语中国青年：“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙……”今天，我们比历史上任何时期都更接近实现中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、更有能力实现这个目标，但前进的道路仍然充满艰辛。当代中国青年唯有勇做新时代的弄潮儿，在青春的赛道上奋力奔跑、奋勇争先，才能不负韶华，不负时代，不负人民，在实现中国梦这场历史接力赛中跑出好成绩，不断续写中华民族伟大复兴进程中激昂的青春乐章。（选自《人民日报》，有删改）1.下列对第②段主要运用的论证方法的判断，正确的一项是（）A.比喻论证道理论证B.对比论证举例论证C.引用论证举例论证D.比喻论证对比论证答题思路：此题考查的是论证方法及其作用。通常考查到的论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证、引用论证。第②段中开头引用马克思的话运用了引用论证的方法，《共产党宣言》发表时，马克思30岁，恩格斯28岁。列宁开始参加革命活动时只有17岁。党的一大召开时，代表平均年龄为28岁，长征途中，红军将领平均年龄不到25岁”运用了举例论证。故选C。答案：C【例2】暗号“套餐A”，暗含的是尊重贾亮①“人在外遇到困难是难免的，本店免费提供晚餐，不求回报，只希望你在有能力的时候再去帮助他人。提示：只要告诉店员要‘套餐A’，找地方坐，吃完直接走就行。”位于北京朝阳区霄云路的一家餐馆贴在门口的通告引发了关注，《暗号：套餐A！》这篇文章在网络“刷屏”，有网友称这是冬日里的温暖，也有人担心店主被吃穷。②随着绝对贫困的消除，以及我国社会保障制度、救治制度的完善，真正困难到连一餐饭都解决不了的人，的确越来越少。事实证明，把老板吃穷也是不可能的，告示被贴出去两个月，“套餐A”只送出去一份。③中国人一向爱面子，一定程度上面子就是尊严的代称。“不吃嗟来之食”“不为五斗米折腰”这些典故都显示了尊严的重要性。______。现代社会，如果不是到了走投无路的地步，没有人会放下面子去饭馆吃免费饭，毕竟难过“要饭”的心理关，更难以接受有些人并不友好的旁观和冷眼。④社会不缺好心人，慈善救助机制也越来越健全。但好事办不好，也会让急需接受救助而又羞于接受救助的人感到面子上过不去。要知道，“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”。前些年，有的高校为了照顾家庭困难的学生在食堂推出了贫困生专用窗口，并将贫困生名单张贴公示；也曾有一些餐饮商家，推出免费餐居然是为了博慈善的虚名，遇到有领取免费餐的就照相合影，照片四处散发……这样的救助，自然让人难以接受。⑤最好的策略，莫过于让受助者既能填饱肚子，又不伤尊严。据了解，免费的“套餐A”是一份平时售价二十二元的牛肉面，并不是单做的“施舍”食品。比这碗面更让网友感动的，是店主赠送套餐的方式充分考虑到了求助者的面子——不用告诉店家你是谁，到底遇到了什么困难，究竟困难到什么地步，店家也不会有其他要求，只需一个“暗号”，面就被端上来了，面子也留住了。不在遇到困难的人面前刷存在感，是友善的表现，是文明的体现。⑥小公益暗含大情怀，微帮助足以暖社会。一种贴心的方式，会让人感受到社会的关爱，重拾信心，战胜困难。正如店家所说：“‘套餐A’不收钱，此举也不求回报，而是希望善心能够被传递，希望获得帮助的人去帮助那些‘曾经的自己’。”令人动容的，是告示被贴出之后，想要捐赠“套餐A”的人多了起来，有的顾客想要额外付钱，也有路过的人推门而入，点名捐赠一份“套餐A”。“勿以善小而不为”，“套餐A”虽是“隐形资助”，带动的却是看得见的善良和温暖。⑦当然，需要微帮助的，不只是陷入困难、面临窘境之人，因此，提供微帮助的人，也不会仅限于餐馆店主。据报道，在这个寒冬，有越来越多商家主动为清洁工、快递小哥提供取暖的地方，并免费提供热水。身暖了，心暖了，城市也就更有温度了。（选自《杂文选刊》2021年第2期，有删改）下列对文章第④段画线句子主要运用的论证方法的判断，正确的一项是（）A.引用论证对比论证B.比喻论证道理论证C.对比论证举例论证D.引用论证举例论证答题思路：本题考查论证方法的辨析。第④段画线句子“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”这是引用了孟子的名言，属于引用论证；“前些年，有的高校”“也曾有一些餐饮商家”这是列举了一些高校和餐饮商家的救助方式让人难以接受的事例，属于举例论证的方法。故选D。答案：D真题演练【广西贺州一模】跳出心灵的“井口”刘元通①《庄子》里讲了一则寓言故事：有一位河伯，以为天下一切美好的东西全部聚在自己这里，欣然自喜，等到看见茫茫大海后，才发现自己的可笑。类似故事还有“井底之蛙”，由于坐井观天，目力所及怎么也超不过井口。这启示我们：自觉拓宽思维与行动的边界，才能跳出“井口”。②其实，每个人内心都有一把标尺，既衡量着自己，又丈量着他人。这把标尺，在一定程度上影响着人生格局、发展后劲。格局在井中，心灵便容易被点滴成绩或些微挫折填满，要么骄傲自大，要么畏缩不前。从井底跳出来，努力拓展格局，成长的半径才会不断延伸，一切也就皆有可能。③现实中，自我设限的“井口”时常可见。有的人吃不得苦，经历一些艰辛挫折就难以承受，不知美好生活总是；有的人经不住夸，稍取得一些成绩、得到一点赞赏，就开始飘飘然；有的人沉不住气，来之不易急功近利、心浮气躁，缺乏持之以恒、久久为功的坚韧……凡此种种，往往是因为看不到山外有山，也不懂得止于至善。类似“井口”心态一旦固化，就会在无形中为成长进步设置了天花板。④跳出心灵的“井口”，应该始终保持对未知事物的好奇。科学家牛顿曾自喻为在海边玩耍的小孩，不时为拾到比通常更光滑的石子或更美丽的贝壳而欢欣鼓舞，却对不远处的“真理大海”一无所知；国画大家李可染晚年自称“白发学童”，仍然保持一种孩童般的“空杯”心态。他们深知，世界无比广阔，有无限的疆域等待自己去开拓，因而保持着谦逊、进取的姿态。目光高远，向着地平线不断迈进，一个人就不会在意眼前的波涛。⑤跳出“井口”，并不意味着跳到另一口“更大的井”里。因而，还应明确奋斗的方向，校准人生的参照系。实际上，对一个人来说，比所处位置更重要的，往往是正确的方向。一旦参照错了对象，规划错了路径，无异于缘木求鱼，达不到超越自我的目标。譬如，为官者与商人比财富，求学者与富人比安逸，就是南辕北辙，越用力反倒陷得越深。⑥智者总是努力在正确的道路上找寻各种可能性，庸者只会安于现状、消极懈怠。人生的“井口”，某种意义上也会营造出一个“舒适地带”，如同“温水煮青蛙”一般，逐渐令人失去进取心，阻塞向上跃升的通道。诚然，每个人都有资格对已取得的成就感到自豪，但切不可因此而自满，更不能困于功劳簿的“井口”之下。砥砺实干家的姿态、睿智者的心态，胸怀天下、登高望远，我们才能不断书写人生的新篇章。⑦有人说，错的并不是我的身体，而是我对自己的人生设限，因而限制了我的视野，看不到生命的种种可能。从即刻出发，让自己动起来，勇敢跳出心灵的“井口”，你会发现，世界正绽放不一样的光彩。下列对第④段运用的论证方法判断正确的一项是（）A.道理论证举例论证B.举例论证对比论证C.道理论证比喻论证D.对比论证道理论证答题思路：阅读第④段，作者在指出本段的分论点后，先是列举牛顿和李可染的例子，是举例论证。然后对例子进行分析总结，是道理论证。故选A。答案：A【天津红桥一模】从小学生“读书等身”说开去付彪①只要每天坚持读书，就能做到“读书等身”。②江苏昆山玉峰实验学校改进教育方式，十几年来，开展每日午读、亲子读书会、阅读节等活动，让孩子们爱上了阅读。小学6年的时间，一个孩子竟能读1700本课外书。阅读不仅让孩子开阔了视野、提高了成绩，还锻炼了口才和思维，跟爸爸妈妈在家里相处也变得更加融洽。③有感于读书给孩子带来的变化，玉峰实验学校的一位家长突发奇想，让孩子与读过的书合一张影，结果发现书堆起来，跟孩子身高一样高。如果要解码该校一些小学生“6年读1700本书”的奥秘，或许正源于学校通过改进教育方式，让这里有了更多“读书等身”的孩子，其实现路径就是挤时间读书——“只要每天坚持花20分钟时间，就能在小学6年读完1700本书”。④第十六次全国国民阅读调查显示，2018年我国成年国民人均纸质图书阅读量为4.61本，与2017年基本持平;超过半数成年国民倾向于数字阅读，纸质阅读比例下降;在对个人阅读数量评价中，有2.19%的成年国民认为自己阅读数量很多，6.3%的认为自己阅读数量比较多，37.8%的认为自己阅读数量一般，41.5%的认为自己阅读数量很少或比较少。成年国民阅读数量少最主要的原因是“工作忙没时间”。相比小学生“读书等身”，我们是否有点汗颜?⑤古人云：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”抗战名将彭雪枫常告诫自己：“如果不抓紧时间学习，我会输给工作的。”在戎马倥偬的岁月里，他不论行军作战多么艰苦，都坚持每日读书，常常手不释卷、挑灯夜战。他的名言是“知识之在于我，向来是如饥似渴的”，座右铭是“苦读苦读一百个苦读"，约法三章是“每日决学两小时”。今天我们各方面条件都比过去优越得多，即使工作再忙，其实也不难发现有一些碎片时间。比如在公交、地铁等车时，在银行排队时，或者睡前20分钟，都能成为自己专享的读书时间。⑥鲁迅说：“哪里有天才?我是把别人喝咖啡的工夫都用在写作上了。”对读书人而言，就是应该合理地利用自己的时间碎片。在碎片化的时间里，是拿手机刷屏，还是读电子书或者手不释卷，是对我们读书习惯与学习定力的考验。如果在碎片化时间看碎片化信息，那么浅显、庸俗就会无形放大;如果在这期间读有价值的东西，那么我们的修养和才干就会不断累积。所以，我们提倡多读书、读好书，其价值和意义就在这里，同时读纸质书和读电子书也并不相悖。⑦"读书破万卷，下笔如有神。”古人早已为我们指出了读与写之间的关系。在这个新时代，人人都想“下笔如有神”，取得像大文豪们那样“著作等身”的成就。然而，梦想不会从天而降，还需先静下心来，多挤点时间，“读书破万卷”，才能厚积薄发，梦想成真。作为普通人，纵然我们做不到“著作等身”，但只要每天坚持读书，也能做到“读书等身”。（节选自《光明日报》，原文有删改）下列对第⑤自然段所用论证方法的判断，最准确的一项是（）A.道理论证对比论证比喻论证B.道理论证比喻论证举例论证C.道理论证举例论证对比论证D.举例论证比喻论证对比论证答题思路：C.“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”属于道理论证；“抗战名将彭雪枫常告诫自己……都坚持每日读书，常常手不释卷、挑灯夜战。”属于举例论证；“今天我们各方面条件都比过去优越得多，即使工作再忙，其实也不难发现有一些碎片时间”属于对比论证。故选C。答案：C【江苏徐州模拟测试】细品寂寞王晓河①人生在世，既不甘寂寞，更要耐得住寂寞。耐得寂寞是专心求一，厚实的底蕴在寂寞中沉淀。深邃的思想在寂寞中孕育，坚韧的意志在寂寞中磨炼；不甘寂寞是奋发向上，如火的激情在不甘中燃烧，惊人的创造在不甘中迸发，追求的目标在不甘中接近，“不甘”与“耐得”两相交织，两者兼备，登得上乘境界。②“巴蜀鬼才”魏明伦甘于寂寞，7岁学戏，9岁成为四川自贡市川剧团的“九龄童”，工龄四十多年，居然没有换过供职单位。他干巴的履历只有一行：自贡川剧团。他不甘寂寞。以“九部大戏、几卷杂文、两打碑赋”名扬天下，他幽默地说：“我的成功秘诀是‘喜新厌旧、得寸进尺、见利忘义、无法无天’。”③袁隆平甘于寂寞，风里来雨里去研究杂交水稻；不甘寂寞，时刻瞄准更高的目标。耐得寂寞使无数才俊梦想成真，不甘寂寞使无数英雄再攀高峰。真正不甘寂寞的人，最能耐得住寂寞。耐住寂寞的人最不甘寂寞。④耐得寂寞，非是隐形遁迹，枯槁心灵；不甘寂寞，也非好高骛远，四面出击，而是专攻与博取同存，冷静与激情共聚，理头与抬头互辅。受得清冷，但不清贫。有自己广阔的心灵世界；追求卓越，但不浮躁，保持默默耕耘的精神境界；心中有主，心地轻松，满怀理想的绿洲和希冀的花朵。反差大，实相通，功夫深，境界高。“耐得”而中气充足，“不甘”而神采飞扬，是一种上乘内功的修炼。⑤著名作家叶永烈，长期从事“寂寞之道”，先以儿童文学、科幻文学、科普文学及纪实文学为主要创作内容，创作科普读物700多万字。后来转向追寻探访中国现当代重要历史事件和重要人物，独家涉及高度敏感题材和高度敏感人物。长期占领纪实文学制高点。耐得寂寞，非是百无聊赖，而是沉酣吸纳，激情四射；不甘寂寞，也不是拼命赶热闹，往热闹当中挤进去。而是瞄准正道，追求卓越。两者浑然一体，互相砥砺，方有大成、方成大家。⑥对寂寞“耐得”和“不甘”，是人生的清醒之为，境界之为，积极之为，有为之为。好些事，存“耐得”，正是因为“不甘”，由于环境、能力、机遇等的限制，耐得住才有时机和可能，不甘心才有进取和提高。勾践卧薪尝胆，报仇雪耻；刘备韬晦蓄锐，天下三分。“板凳要坐十年冷”，当沉淀积蓄时则沉淀积蓄，“文章不写一句空”，当卓越爆发时则卓越爆发。⑦“腹有诗书气自华”，境界到了，功夫到了，“耐得”和“不甘”，便成了腾飞之两翼，左右相助，得心应手，有志竟成，获得事业的成功和人生的辉煌。下列对第③段运用的论证方法判断准确的一项是（

）A.举例论证道理论证B.举例论证比喻论证C.道理论证比喻论证D.道理论证引用论证答题思路：认真阅读文章第③段内容可知，先列举袁隆平的例子，属于举例论证；紧接着是对问题进行阐述，运用的道理论证。据此可知，答案为A。答案：A【广西河池一模】坚持用明德引领风尚张浩①哲学社会科学工作者要树立良好学术道德，自觉遵守学术规范，崇尚“士以弘道”的价值追求，真正把做人、做事、做学问统一起来。②习近平同志在看望参加全国政协十三届二次会议的文艺界、社科界委员时，强调要坚持用明德引领风尚，并对文化文艺工作者、哲学社会科学工作者提出了以高远志向、良好品德、高尚情操为社会作出表率的要求。广大哲学社会科学工作者既要以优秀研究成果促进社会进步，又要做到德为人先，用明德引领风尚。③长期以来，我国广大哲学社会科学工作者坚持以人民为中心的研究导向，把做人与做学问统一起来，赢得了广泛社会赞誉，但也有极少数人存在学术浮夸、学术不端、学术腐败问题。有的急功近利、东拼西凑、粗制滥造，有的脱离现实、闭门造车、坐而论道，甚至有的剽窃他人成果。这些现象虽然发生在极少数人身上，但往往会引起社会关注，影响整个社会风气。④大学之道，在明明德。哲学社会科学工作者做的是培根铸魂的工作，肩负着启迪思想、陶冶情操、温润心灵的重要职责，承担着以文化人、以文育人、以文培元的神圣使命，其言行对社会有很强的影响力。而且，名气越大，肩上的责任就越重。大学问家之“大”，既在于以其学术成果启发思想、推动工作，更在于以其道德情操和高尚人格引领风尚、烛照人生。⑤明德，首先要明大德。个人的学术理想只有与国家前途、民族命运结合在一起，才能获得持久的生命力。马克思在青年时期就树立起这样的志趣：“如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去”。广大哲学社会科学工作者应当志存高远，具有强烈的社会责任感和博大的人民情怀，做到胸中有大义、心里有人民、肩头有责任、笔下有乾坤，成为对国家、对民族、对人民有贡献的学问家。⑥明德，体现为勤业精业。板凳要坐十年冷，文章不写一句空。事实证明，真正的学问都是潜心琢磨而成的，真正的精品都是呕心沥血铸就的。古人说：“吟安一个字，捻断数茎须。”凡传世之作、千古名篇无不是笃定恒心、倾注心血的作品。只有耐得住寂寞、经得起诱惑、守得住底线，不为一时之利而动摇、不为一时之誉而急躁，甘愿为自己的学术理想耕耘一生，才可能创造出有益于社会的成果。⑦“凡作传世之文者，必先有可以传世之心。”在某种程度上，作品和学问就是作者人格与人品的自我宣示。作品要塑造人心，作者首先要塑造自己。以东北师范大学原副校长郑德荣为代表的哲学社会科学工作者，让我们不仅见识到高水准的学术成果，而且见证了讲品位、讲格调、讲责任的人格魅力和道德情操。德不优者不能怀远，才不大者不能博见。广大哲学社会科学工作者要树立良好学术道德，自觉遵守学术规范，讲究博学、审问、慎思、明辨、笃行，崇尚“士以弘道”的价值追求，真正把做人、做事、做学问统一起来。下列对第⑤段运用的论证方法判断准确的一项是（）A.道理论证举例论证B.道理论证比喻论证C.举例论证对比论证D.对比论证道理论证答题思路：阅读第⑤段，“个人的学术理想只有与国家前途、民族命运结合在一起，才能获得持久的生命力……”是道理论证，“马克思在青年时期就树立起这样的志趣”是举例论证。故选A。答案：A【山东泰安二模】①“学者先要会疑。”——程颐②“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”——张载③学问的基础是事实和证据。事实和证据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲身视察。做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，使只能靠别人的传说了