古诗词诵读《拟行路难(其四) 》课件统编版高二语文选择性必修下册

导入春日忆李白杜甫白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。渭北春天树，江东日暮云。何时一尊酒，重与细论文。李白的诗像庾信的诗那样清新，像鲍照的诗那样俊逸。课件研究所NIXINGLUNAN

鲍照，字明远，曾任临海王刘子顼[xū]前军参军，世称鲍参军，东海（今山东郯[tán]城）人，南朝宋文学家，与北周庾[yǔ]信并称“鲍庾”或“南照北信”。与谢灵运、颜延之同创“元嘉体”，合称“元嘉三大家”。鲍照（414年-466年）走近作者

南北朝时期，群雄割据，社会动荡，当时实行的是士族门阀制度。鲍照出身寒微，“家世贫贱”，他虽然渴望能以自己的才能实现个人的价值，但却受到社会现实的压制和世俗偏见的阻碍，空有一腔才华，终生不得志，最后死在战乱中。

鲍照的诗气骨劲健，语言精练，诗风雄健奔放，俊逸潇洒，其七言诗对唐代诗歌的发展起了很重要的作用，有《鲍参军集》传世。钟嵘为之叹道“才秀人微，故取湮当代！”门阀制度

古代官宦人家的大门外有两根柱子，左边的称“阀”，右边的叫“阅”，用来张贴功状。后人就把世代为官的名门望族称为阀阅、门阀世族、士族、世族、势族、门第、衣冠、世家等。门阀制度，最主要特征就在于按门第高下选拔与任用官吏。士族——是以家族为基础，以门第为标准，在社会上形成的地主阶级中的特权阶层（享有很高的政治、经济特权的豪门大族）。庶族——是指士族以外的一般中小地主，也称寒门。“上品无寒门，下品无士族。”门阀制度阻塞了寒士的进仕之路，一些才高的寒士自然心怀不平，寒士的不平反映在文学作品中，就成为这个时期文学的一个特色。

拟：摹仿。后世学习汉魏乐府的作品题前多冠一“代”或“拟”字。行路难：道路难行，人生之路（仕途）艰险坎坷。作为乐府旧题，多言“世路艰难及离别伤感之意”。鲍照《拟行路难》一共18首，表现了为国建功立业的愿望、对门阀社会的不满、怀才不遇的痛苦、报国无门的愤懑和理想幻灭的悲哀，真实地反映了当时贫寒士人的生活状况。唐代李白的《行路难》是仿写鲍照的同体诗。题目理解诗歌诵读泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁！酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。（zhízhú）诗歌理解泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁！酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。往平地上倒水，水会向东西南北不同的方向流淌开。人生的际遇是命中注定的，我怎么能在行坐间叹息、发愁呢？倒上一杯酒来自我宽慰，因举杯饮酒而中断了《行路难》的歌唱。人心又不是草木石头，怎么会没有感触呢？我欲说还休，欲行又止，不敢再多说什么。整体感知思考1：本首诗的诗眼是哪个字？愁思考2：作者因何而愁？（用原文诗句回答）“人生亦有命”（因“命运”发愁）思考3：作者如何解愁？（用原文诗句回答）“酌酒以自宽”思考4：解愁的结果如何？（用原文诗句回答）“吞声踯躅不敢言。”鉴赏诗歌这两句诗歌运用了什么手法？有怎样的作用？开篇运用比兴手法，以水起兴，以水喻人。

水的流向，由地势造成；人的处境，则由门第决定。

诗人意识到，就如水流方向要受地势影响一样，自己的仕途也因寒门出身而受阻。诗人通过对泻水的寻常现象的描写，形象地引出对社会人生的无限感慨，抨击了不合理的门阀制度。鉴赏诗歌

以互文手法、细节描写，刻画诗人愁绪之浓重：“行叹复坐愁”即“行、坐都在叹、愁”。——整日坐卧难安，长叹忧愁。

既然“有命（门第决定人生）”，那“安能叹愁”！——这是诗人的自我安慰、求得解脱之语：既然我的出身已经决定了我的人生，那就认命吧！诗人仿佛是在理智地克制着情感，但却又是那么的不甘心——心不甘情不愿地认命，实际是无法反抗的悲愤无奈！鉴赏诗歌作者说“人生亦有命”，因而不应该“行叹复坐愁”，似乎是心平气和地接受了“人生亦有命”的现实,事实是否如此?①运用反讽的笔法来抨击不合理的门阀制度。②表现了他面对因门阀不同而不能受到重用的人生态度：不哀叹，不忧愁。鉴赏诗歌此两句描形达情不可谓不精妙，请作简要赏析。（1）

细节描写，生动形象地刻画出酌酒自宽却悲愁郁结难散、击节高歌《行路难》而悲怆难抑的诗人形象。（2）“断绝”一语双关，既指表面上作者因饮酒无法歌唱《行路难》，也指作者已然醒悟，一味的哀叹命运，抱怨眼前“行路难”的处境对现实没有任何帮助，远不如“举杯”更能慰藉作者内心，浇灭作者愁绪。表达作者对现实境遇无能为力的苦闷。（3）与后文“吞声”“不敢言”相呼应。鉴赏诗歌心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。这两句用了什么手法？表达了作者什么样的思想感情？（1）运用反问的手法，冲决了自我克制的堤防，使全诗的情感达到了高潮。（2）运用对比手法，将诗人忍辱负重、矛盾痛苦的精神状态描写得淋漓尽致。诗歌总结泻水兴愁：酸苦，无奈知命歌酒消愁：悲愤，不平行坐叹愁：忧伤，悲怆认命抗命吞声咽愁：愤懑，无奈认命

诗人情感由“理性克制”到“矛盾痛苦”，到“情感沸腾”再到“无可奈何”。诗歌总结

诗人以泻水流淌这一自然现象起兴，引发出作者门阀制度重压下命运不公、怀才不遇的愁苦心情，表达了深感世路艰难激发起的愤慨不平之情。全诗突出一个“愁”字。所叹者愁，酌酒为消愁，悲歌为断愁，不敢言者更添愁。正如沈德潜所说，此诗“妙在不曾说破，读之自然生愁”。对比阅读行路难（其一）李白金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。拟行路难（其四）鲍照泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁。酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。对比阅读相同点：①表现手法相似：都采用了比兴的表现手法。“泻水置平地，各自东西南北流”，把水的流向的不同比作人生的贵贱穷达的不同。“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”则是把宦途比作行路的艰难。②内容上都抒写怀才不遇。不同点：

从情感看，李诗是高昂向上的，鲍诗却忍气吞声，徘徊辗转，愁情无以释怀。鲍照的诗歌，流露出对现实的无奈和痛苦。而李诗虽有表达壮志难酬的苦闷，但又表现了一种积极的追求、乐观的自信和顽强坚持理想的品格。鲍照在《拟行路难（其四）》中表达人生苦乐自有命，怎么能成天自怨自艾的思想的两句是“

，

”。“抽刀断水水更流，借酒消愁愁更愁”平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜，《拟行路难》中举杯驱愁，却大放悲声的诗句是“

，

”。在《拟行路难》中，“

”是诗人想用宿命论观点来解释社会与人生的错位现象，并渴望借此从“

”的苦闷之中求得解脱。《拟行路难》中，“

”一句慷慨激昂，“

”却如此无可奈何，在对比中表现出诗人精神上极度的矛盾、痛苦和忍辱负重。鲍照的《拟行路难》开头用比喻的手法对当时门第决定人生这一古代的血统论发出愤怒的控诉的两句诗是“

，

”。鲍照的《拟行路难（其四）》中“