2022-2025年北京市海淀区101八年级语文下学期期中考试文言文阅读汇编

文言文阅读（21-22八年级下·北京101中学·期中）桃花源记陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。【甲】缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。【乙】此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。【丙】南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。33．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（）A．有良田、美池、桑竹之属神情与苏、黄不属属引凄异B．率妻子邑人来此绝境佛印绝类弥勒沿溯阻绝C．渔人甚异之心乐之以径寸之木D．遂与外人间隔遂成枯落后遂无问津者34．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是()【甲】缘溪行，忘路之远近。翻译：一天（渔人）因为在溪水中划船，所以忘记了路程的远近。理解：此句写出了溪水的幽长，为下文桃源的最终出现做铺垫。【乙】此人一一为具言所闻，皆叹惋。翻译：渔人把自己听到的事一一详细地告诉了桃花源中的人，他们都很感叹惋惜。理解：这是渔人与桃花源人谈话的情景。从“皆叹惋”三个字中，可以推知渔人是在为桃源人对外面世界的一无所知而叹惋。【丙】南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。翻译：南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听说这件事后，高高兴兴地打算前往。理解：借助真实人物刘子骥对桃源的向往，增加了故事的真实性，使读者也为之神往。35．结合选文和链接材料，简要分析陶渊明心中的理想社会是怎样的？【链接材料】少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言：五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人①。汝等虽不同生，当思四海皆兄弟之义。鲍叔，管仲，分财无猜；归生、伍举，班荆道旧②。他人尚尔，况同父之人哉！颍川韩元长，汉末名士，身处卿佐，八十而终，兄弟同居，至于没齿。（取材于陶渊明《与子俨等疏》，有删改）注：①羲皇上人：太古时代的人。②班荆道旧：楚人伍举因罪逃往晋国，途中与同乡好友归生相遇。两人席地而坐，叙说情谊。伍举在归生帮助下，回到楚国立了功。（22-23八年级下·北京101中学·期中）阅读下面两篇文言文，完成问题。【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。（选自《小石潭记》）【乙】顺宗即位，王叔文、韦执谊用事①，尤奇待②宗元。与监察吕温密引禁③中，与之图事。转尚书礼部员外郎。叔文欲大用之，会居位不久，叔文败。与同辈七人俱贬。宗元为邵州刺史，在道，再贬为永州司马。既罹窜逐④涉履蛮瘴⑤，崎岖湮厄⑥。蕴⑦骚人之郁悼，写情叙事，动必以文。为骚、文十数篇，览之者为之凄恻。节选自《旧唐书•柳宗元传》【注】①用事：执掌政权。②奇待：器重礼遇。③禁：宫禁，帝王的住处。④罹窜逐：放逐。⑤涉履蛮瘴：经历蛮地瘴疠之苦。⑥堙厄：指道路艰难。⑦蕴：积聚。36．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（）A．以其境过清以假乱真自以为是B．为坻，为屿览之者为之凄恻为器皿、人物C．潭西南而望望眼欲穿望尘莫及D．影布石上开诚布公星罗棋布37．对下列语句翻译和理解有误的一项是（）A．俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。翻译：鱼儿静止不动，忽然间向远处游去了，来来往往轻快敏捷，好像与游人一同欢乐。理解：鱼之乐，带给人之乐，也带来本文清净欢乐的主旋律。B．斗折蛇行，明灭可见。翻译：（溪水）像北斗七星那样曲折，像蛇爬行那样蜿蜒，时现时隐。理解：运用比喻的修辞，生动形象地写出了小潭溪流的蜿蜒曲折。C．蕴骚人之郁悼，写情叙事，动必以文。翻译：内心积聚骚人抑郁的情怀，所以抒情叙事，只要一动笔就一定写成文章。理解：言为心声，文人墨客常把自己的人生际遇用文字表达出来。38．结合两文相关内容，说说作者“悄怆幽邃”的原因。（23-24八年级下·北京海淀101中学·期中）阅读【甲】【乙】两段选文，完成各题。【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。（节选自陶渊明《桃花源记》）【乙】水益涩①，曳舟不得进，陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。越信宿，遂缘小溪，益出山左，涉溪水，四山回环，遥望白蛇②蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。桑畦麦陇③，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖④相征逐，真行画图中！欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。越二岭，首有亭当道，髹书⑤“雪窦山”字。（节选自邓牧《雪窦游志》，有删改）【注释】①涩：不通畅。②白蛇：喻指清澈而细长的水流。③陇：通“垄”。④牧竖：牧童。⑤髹（xiü）书：用赤黑色的漆写。39．下列选项中，加点字的意思相同的一项是（）A．此中人语云不深解吴语一语双关B．不足为外人道也首有亭当道道听途说C．竹树环合四山回环环环相扣D．复行数十步真行画图中日行千里40．翻译文中画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，不正确的一项是()【甲】此人一一为具言所闻，皆叹惋。翻译：渔人一一地向（桃花源中人）详细地说出自己知道的情况，他们都很感叹惋惜。理解：桃花源中的人已与外界隔绝多年，听到渔人的讲述后，因没听说过汉朝和魏晋惋惜不已。【乙】太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。翻译：太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前做的标记，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。理解：渔人迷不得路，暗示了桃花源只是作者心目中的理想社会，在当时条件下是无法实现的。【丙】田家隐翳竹树，樵童牧竖相征逐。翻译：农家隐藏在竹树之间，打柴和放牧的孩子互相追逐嬉戏。理解：这两句写出了山中田园充满自然生趣，无人相扰，使作者有一种“真行图画中”的感受。41．结合文章内容，谈谈雪窦山与桃花源的相似之处。（24-25八年级下·北京海淀101中学·期中）阅读【甲】【乙】两文，回答问题。【甲】①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。【乙】山深幽境，真趣颇多。当残春初夏之时，步入林峦，松竹交映。遐观远眺，曲径通幽。野花隐隐生香，而嗅味恬淡，非檀麝之香浓；山禽关关弄舌，而清韵闲雅，非笙簧之声巧。此皆造化机局，娱目悦心，静赏无厌。时抱焦桐①，向松阴石上，抚一二雅调，萧然景会幻身，是即画中人物。远听山村茅屋傍午鸣鸡，伐木丁丁，樵歌相答。经丘寻壑，更出世外几层。此景无竞无争，足力所到，何地非我传舍②？又何必与尘俗恶界，区区较尺寸？（节选自高濂《四时幽赏录》）【注】①焦桐：泛指名琴。②传舍：古时供行人休息住宿的处所。42．下列选项中加点词语意思都相同的一项是（）A．记之而去往之汝家久之，目似瞑B．不可久居居无何居心叵测C．萧然景会幻身怡然自得春意盎然D．水尤清冽其境过清清韵闲雅43．下列语句翻译及理解都正确的一项是（）【甲】斗折蛇行，明灭可见。翻译：（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇爬行那样弯曲，白天晚上都可以看见。理解：作者用北斗七星的曲折和蛇的爬行来比小溪之貌，一条蜿蜒曲折的小溪跃然纸上。【乙】其岸势犬牙差互，不可知其源。翻译：溪岸的形状像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。理解：溪水曲曲折折，溪岸形状参差不齐，让作者感受到探寻的乐趣，同时暗示作者前途渺茫，具有虚实相生的美感。【丙】萧然景会幻身，是即画中人物。翻译：潇洒闲适得好像灵魂离开了肉身，感觉自己已是画中人物。理解：作者感受到超脱世俗的宁静和自在，心境逐渐与自然融为一体。44．两文都是记游山水的上佳之作。【甲】文描绘的“幽”境具有凄清冷寂的特点，使作者心生“①_____”之感，抒发了②_____之情；【乙】文描绘的“幽”境具有③______的特点，使作者有娱目悦心之感，同时“④_____”体现了作者内心平和、宽容豁达的品格，以及对超脱世俗生活的向往和追求。33．D34．丙35．①环境优美，田园如画，令人心旷神怡；如《桃花源记》中“有良田、美池、桑竹之属”，链接材料中的“见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言：五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人”②人与人之间关系和睦，互相关爱。如《桃花源记》中“便要还家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家，皆出酒食。”链接材料中“虽不同生，当思四海皆兄弟之义。”③社会安定，没有战乱，人们生活安乐。如《桃花源记》中“黄发垂髫，并怡然自乐”，链接材料中作者追慕太古之人，生活悠闲，无忧无虑。【解析】33．本题考查一词多义。A.类＼类似＼连接；B.与世隔绝＼非常，极＼断；C.代词，这种景象＼代词，这种声音＼助词，的；D.于是＼于是＼于是；故选D。34．本题考查文言翻译和内容分析。甲．“缘”是沿着，顺着，翻译中没有体现。前后两句也无因果关系。乙．“皆叹惋”的主语是“村中人”，他们叹惋的是桃花源以外的世界朝代更迭，人民生活困苦；故选丙。35．考查对文本内容的理解。根据文本中的“有良田、美池、桑竹之属”和材料中的“见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言：五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人”可知，作者向往的世界自然环境优美，风景如画，人们生活期中，悠然闲适。根据文本中的“便要还家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家，皆出酒食”和材料中的“虽不同生，当思四海皆兄弟之义”可知，作者向往的世界人们生活安定富足，团结友爱，热情好客。根据文本中的“黄发垂髫，并怡然自乐”和材料中的“自谓是羲皇上人”可知，作者向往中的世界人们都安居乐业，社会安定和谐，没有战争，没有压迫，就像是太古之人一样，生活自在，无忧无虑。【点睛】译文：桃花源记东晋太元年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远。忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续向前行船，想要走到林子的尽头。桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的记号，竟然迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。但没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。链接材料：我少年时曾学习弹琴、读书，间或喜欢悠闲清静，打开书卷，心有所得，便高兴得连饭也忘记吃了。看到树木枝叶交错成荫，听见候鸟不同的鸣声，我也十分高兴。我常常说，五六月里，在北窗下面躺着，遇到凉风阵阵吹过，便自认为是伏羲氏以前的古人了。你们兄弟几人虽然不是一母所生，但应当理解普天下的人都是兄弟的道理。鲍叔和管仲分钱财时，互不猜忌；归生和伍举久别重逢，便在路边铺上荆条坐下畅叙旧情。他们并非亲兄弟尚且能够这样，何况你们是同一父亲的儿子呢！颍川的韩元长，是汉末的一位名士，身居卿佐的官职，年八十岁，兄弟在一起生活，直到去世。36．C37．A38．示例一：甲文作者寄情山水，见到水流曲折幽深，忽明忽暗，加上周边环境凄清，联想到自己的遭遇，感到“悄怆幽邃”。乙文作者参与改革，失败被贬，又经历蛮荒之苦及恶劣的环境，心中愤懑难平，内心积聚了抑郁情怀，也会“悄怆幽邃”。示例二：甲乙两文中作者因为参与改革，失败被贬，又经历蛮荒之苦及恶劣的环境，游览小石潭时又见到水流曲折幽深，忽明忽暗，环境凄清，心中愤懑难平，积聚抑郁的情怀，都是“悄怆幽邃”的原因。【解析】36．本题考查一词多义。A.以：因为/用/认为，以为；B.为：成为/表达行为的对象，替/做，这里指雕刻；C.望：意思相同，看；D.布：照映，分布/宣告，宣布/分布；故选C。37．本题考查句子的翻译与理解。A.“本文清净欢乐的主旋律”理解错误，这篇散文生动地描写出了小石潭环境景物的幽美和静穆，抒发了作者贬官失意后的孤凄之情；故选A。38．本题考查对比阅读。甲文中“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”意思是我坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，寂静寥落，空无一人，使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息；悄怆幽邃，凄凉幽深；小石潭周围环境景物幽美和静穆，环境凄清，这触发了其被贬的凄凉之情，抒发了作者贬官失意后的孤凄之情。作者在写景中传达出他贬居生活中孤凄悲凉的心境，全文寂寞清幽，郁郁落落，形似写景，实则写心。从乙文中“叔文欲大用之，会居位不久，叔文败，与同辈七人俱贬。宗元为邵州刺史，在道，再贬永州司马，即罹窜逐，涉履蛮瘴，崎岖堙厄”可知，柳宗元因支持王叔文变法而遭牵连，被贬到荒远的地方。柳宗元既遭遇贬逐，又经历蛮荒之地瘴疠之苦，身处崎岖道路阻塞的环境，内心积聚骚人抑郁、悲怆、凄凉的情怀；两文中作者均遭遇被贬，被贬后甲文作者遇小潭周围环境凄清，乙文作者经历蛮荒之苦及恶劣的环境，于景致中传达出他们生活中孤凄悲凉的心境，所以会“悄怆幽邃”。【点睛】参考译文：（甲）从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的珮环相互碰击发出的声音，心里十分高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，成为水中的小岛，成为水中的不平岩石，成为水中的悬崖。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有，阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石头上。呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，一段明的看得见，一段暗的看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。我坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。一同去游览的人有：吴武陵，龚古，我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人：一个名叫恕己，一个名叫奉壹。（乙）唐顺宗即帝位后，王叔文、韦执谊执掌朝政，两人尤其器重柳宗元。他和监察御史吕温一起被秘密召入宫中，一起商讨国家革新大事。柳宗元转任尚书礼部员外郎。王叔文想重用柳宗元，但适逢任职不久，王叔文失败。柳宗元等七名同辈一同被贬。柳宗元被贬为邵州刺史，在赴任途中，又再次被贬为永州司马。柳宗元既遭遇贬逐，又经历蛮荒之地瘴疠之苦，身处崎岖道路阻塞的环境，内心积聚骚人抑郁的情怀，所以抒情叙事，只要一动笔就一定写成文章。他写了十多篇骚体文，读过的人都为之凄婉感伤。39．D40．甲41．①山阻水隔，与世隔绝，很难进入。②自然环境优美，田园风光如画。③人们生活安宁和乐。④民风淳朴。【解析】39．本题考查一词多义。A.告诉/话/话语；B.说/道路/道路；C.环绕/环绕/连接；D.行走/行走/行走；故选D。40．本题考查学生对句子翻译理解能力。【甲】理解有误。“叹惋”在此处不仅仅是因为他们没听说过汉朝和魏晋的历史，更可能是因为他们对于外界长时间战乱频繁、人民饱受苦难的情况感到悲哀和叹息。他们可能想象到了外界社会的动荡不安和人民的疾苦，因此产生了对桃花源这种和平宁静生活的珍惜以及对外面世界的同情和悲叹；故选【甲】。41．本题考查文言文内容理解。甲文“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”，这描述了桃花源入口的隐蔽和难以发现。乙文“水益涩，曳舟不得进，陆行六七里，止药师寺”，这里描述了水路难行，需要陆行多里才能到达药师寺，暗示了雪窦山的与世隔绝和难以进入。由此可知，山阻水隔，与世隔绝，很难进入。甲文“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”，描述了桃花源内优美的田园风光。乙文“四山回环，遥望白蛇蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。桑畦麦陇，高下联络，田家隐翳竹树”，这里描绘了雪窦山四周环绕的山脉、清澈的涧水和优美的田园景色，与桃花源的自然环境相呼应。由此可知，自然环境优美，田园风光如画。甲文“黄发垂髫，并怡然自乐”，描述了桃花源中人们生活的安宁和乐。乙文“樵童牧竖相征逐，真行画图中”，描述了雪窦山上的人们（如樵夫和牧童）在优美的环境中悠然自得地生活，体现了生活的安宁和乐。由此可知，人们生活安宁和乐。甲文“便要还家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家，皆出酒食”，通过村民对渔人的热情款待和与世无争的生活状态体现其民风淳朴。乙文“舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三”，这里描述了雪窦山的舆夫（搬运工）的朴实和纯真，虽然他们可能不懂太多语言，但他们的回答和反应都显得非常真诚和淳朴。由此可知，民风淳朴。【点睛】参考译文：【甲】林子的尽头是溪流的源头，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这样一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！”（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。【乙】水更浅，行船不通畅，就拉着船从陆地上行走六七里路，在药师寺住宿。药师寺背靠着紫芝山，僧人大多喜欢读书，不像出入于城市官府里的（僧人）。过了两夜，就顺着小溪，再走到山的东面，涉过溪水，有四座大山环绕相合，远远望去，如同一条白蛇蜿蜒向下奔流到山谷里，这就是山涧中的溪水。桑田麦垄，上下连接，农家隐藏在竹树之间，打柴和放牧的孩子互相追逐嬉戏，真如同在图画里行走一般！想要问这里所经历的名称，可是轿夫质朴土气，不大懂得吴地的方言，有的勉强地回答，有的答非所问，大致问十句，才能够懂得两三句。翻过了两座山岭，才见有亭子一座高踞路旁，上面用赤黑色的漆写着“雪窦山”三个字。42．C43．丙44．凄神寒骨（悄怆幽邃）忧伤凄苦（孤寂凄凉/抑郁孤独）清静恬淡（宁静恬淡/宁静清闲/闲雅/趣）又何必与尘俗恶界（区区较尺寸）【导语】两篇山水游记皆以“幽”为境，却呈现迥异美学品格。【甲】文以冷冽石潭为象，通过“凄神寒骨”的感官体验，构建出孤寂清冷的意境，折射贬谪文人的郁结；【乙】文则以松竹禽鸟为媒，在“萧然景会”的物我交融中，展现闲雅淡远的隐逸之趣。一者寄情于景，一者超然物外，共同演绎了中国文人山水审美的双重维度。42．本题考查一词多义。A.代词，指小石潭的景色/动词，到/助词，补充音节，无实义；B.停留/经过/怀着，抱有；C.都是形容词词尾，……的样子；D.清澈/凄清/清幽；故选C。43．本题考查文言文翻译及理解。【甲】翻译有误，“明灭可见”应译为“时隐时现”，而非“白天晚上都可以看见”；【乙】“其岸势犬牙差互，不可知其源”主要是实写溪岸的参差不齐和溪水源头的隐蔽，展现的是自然景观的幽远神秘，而非“虚实相生的美感”，此处对景物特点的理解有误；故选丙。44．本题考查对文章内容的理解与情感把握。一空，根据文章第④段“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”的内容分析，作者坐在潭边，四周被竹树环绕，寂静无人，这种环境让他感到心神凄凉、寒气透骨，内心忧伤深沉，因此此处应填“凄神寒骨（悄怆幽邃）”。二空，根据文章第④段“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去”的内容分析，小石潭周围竹树环绕，寂静得没有旁人，这样的环境让作者感到“凄神寒骨，悄怆幽邃”，即心神凄凉、寒气透骨，内心忧伤而深沉。作者因环境过于凄清而无法久留，这种对环境的强烈感受，实则是他内心情绪的外化。结合作者柳宗元