7.1《风景谈》教学课件 统编版高二语文选择性必修下册

在《我的阿勒泰》这部剧中，跟随汉族少女李文秀的脚步，观众领略了阿勒泰地区壮美的自然风光与独特的人文风情。风景可以治愈人，有着震撼人心的力量。今天一起走进茅盾先生的《风景谈》，去探寻他笔下那些别样的风景。《风景谈》茅盾茅盾学习目标（一）核心素养目标1.语言建构：积累文中重点字词、优美语句，熟读课文，把握散文语言凝练、含蓄的特点。2.思维发展：梳理文中六幅风景画面，理清文章行文脉络，读懂景与人的内在联系。3.审美鉴赏：赏析景物描写与人物刻画相结合的写法，理解本文“景为衬，人为魂”的独特构思。4.文化传承：感受解放区军民昂扬向上的精神风貌，体会作者对崇高精神、民族脊梁的赞美之情。

二作者介绍茅盾（1896年—1981年），本名沈德鸿，字雁冰，籍贯浙江嘉兴，为中国现代进步文化的开拓者，亦是杰出的革命文学巨匠。在六十余载文学生涯里，他牵头创立“文学研究会”，主编并改版《小说月报》，倡导现实主义“为人生”的文艺理念，为我国新文化运动的发展注入强劲动力。其文学思想以现实主义为内核，主张将典型的人物与社会百态，铺展在宏大广阔的时代画卷之中。著有小说经典《子夜》《春蚕》，文学评论力作《夜读偶记》等。茅盾文学奖1981年，茅盾先生逝世后捐献25万元稿费，设立了茅盾文学奖。“茅盾文学奖”是中国第一个以个人名字命名的文学奖、中国长篇小说的最高奖项之一。第一届茅盾文学奖：《芙蓉镇》(古华)第三届茅盾文学奖：《平凡的世界》(路遥)第四届茅盾文学奖：《白鹿原》(陈忠实)第五届矛盾文学奖：《尘埃落定》（阿来）《长恨歌》（王安忆）第七届茅盾文学奖：《秦腔》（贾平凹）《额尔古纳河右岸》（迟子建）

第八届茅盾文学奖：《推拿》（毕飞宇）《蛙》（莫言）《一句顶一万句》第十届茅盾文学奖：《人世间》（梁晓声）

茅盾文学奖项目具体内容设立背景根据茅盾先生遗愿，其捐献25万元稿费作为启动资金；1981年由中国作家协会主办设立，1982年首次颁奖设立宗旨鼓励优秀长篇小说创作，推动中国社会主义文学繁荣，倡导思想性与艺术性的统一评奖周期每四年评选一次参评条件成书出版的长篇小说，版面字数≥13万字；评奖年限内首次在中国大陆出版；少数民族文字作品须以汉语译本参评；多卷本以全书参评奖金变化早期单部5万元；2011年（第八届）起提升至50万元/部评奖原则坚持思想性与艺术性统一，注重作品对时代、现实的反映，鼓励题材、风格多样化与艺术创新三课堂任务1940年5月茅盾途经西安，巧遇朱德，应邀前往延安讲学并参观访问。茅盾先生被共产党领导下的延安解放区的战斗生活风景深深触动，写下了《白杨礼赞》的姊妹篇《风景谈》。茅盾在他的回忆录中说:“我写了延安的风景，而把政治寓于风景之中。”走进茅盾笔下的延安风光，结合时代背景了解其“曲笔”的写法，思考作者如何“而把政治寓于风景之中”。三写作背景写作背景本文写于抗日战争时期，作者茅盾身处国民党统治区，无法直接歌颂抗日根据地的军民生活。于是他借描写西北高原的自然风光，融入解放区军民的日常活动，用含蓄委婉的笔法，赞美解放区军民艰苦奋斗、乐观向上、充满理想信念的精神面貌，表达对光明、正义的向往。四细读文本高中阶段我们学习过的散文名篇常用的表达方式：以描写、叙事、抒情为主任务一：自读课文，找到《风景谈》独特的表达方式。①这里是大自然的最单调最平板的一面，然而加上了人的活动，就完全改观，难道这不是“风景”吗？自然是伟大的，然而人类更伟大。④自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者！⑥不过仍旧回到“风景”罢；在这里，人依然是“风景”的构成者，没有了人，还有什么可以称道的？再者，如果不是内生活极其充满的人作为这里的主宰，那又有什么值得怀念？⑧因此，这里的“风景”也就值得留恋，人类的高贵精神的辐射，填补了自然界的贫乏，增添了景色，形式的和内容的。人创造了第二自然！⑩如果你也当它是“风景”，那便是真的风景，是伟大中之最伟大者！描写+议论段比较这些议论段，说出你的发现。①这里是大自然的最单调最平板的一面，然而加上了人的活动，就完全改观，难道这不是“风景”吗？自然是伟大的，然而人类更伟大。④自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者！⑥不过仍旧回到“风景”罢；在这里，人依然是“风景”的构成者，没有了人，还有什么可以称道的？再者，如果不是内生活极其充满的人作为这里的主宰，那又有什么值得怀念？⑧因此，这里的“风景”也就值得留恋，人类的高贵精神的辐射，填补了自然界的贫乏，增添了景色，形式的和内容的。人创造了第二自然！⑩如果你也当它是“风景”，那便是真的风景，是伟大中之最伟大者！①主题集中：都围绕着对人类精神的讴歌展开②情感表达：形成了一种情感上的递进关系。任务二：找到每个议论段对应的风景，大声朗读，完成下表。议论段风景段风景名称（4字）具体内涵①④⑥⑧⑩壹①这里是大自然的最单调最平板的一面，然而加上了人的活动，就完全改观，难道这不是“风景”吗？自然是伟大的，然而人类更伟大。①那还不能被称为“戈壁”......那样的纯然一色，就使偶尔有些驼马的枯骨，它那微小的白光，......当那些昂然高步的骆驼，排成整齐的方阵，安详然而坚定地愈行愈近，当骆驼队中领队驼所掌的那一杆长方形猩红大旗耀入你眼帘，而且大小丁当的谐和的合奏充满了你耳管，——这时间，也许你不出声，但是你的心里会涌上了这样的感想的：多么庄严，多么妩媚呀！沙漠驼队沉寂单调的荒漠，因一队步履齐整、信念坚定的驼队徐徐行来，骤然添了庄严与灵动。这景致背后，尽显人类如骆驼般直面严酷天地、不屈抗争的坚韧意志与顽强生命力。贰④自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者！②这就在所谓“黄土高原”......可是更妙的是三五月明之夜，天是那样的蓝，几乎透明似的，月亮离山顶，似乎不过几尺，远看山顶的小米丛密挺立，宛如人头上的怒发，这时候忽然从山脊上长出两支牛角来......这几位晚归的种地人，还把他们那粗朴的短歌，用愉快的旋律，从山顶上飘下来，直到他们没入了山坳，依旧只有蓝天明月黑魆魆的山，歌声可是缭绕不散。月夜归耕光秃苍茫的黄土高原，因质朴爽朗的农人躬身耕耘，焕出草木繁茂、山河挺立的生机；尽显农人直面苦寒境遇的坚韧毅力，更彰显他们于贫瘠天地里向阳而生、乐观劳作的生活本心。贰④自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者！③夕阳在山......这时候，沿河的山坳里有一队人，从“生产”归来......但现在，一律都被锄锹的木柄磨起了老茧了。他们在山坡下，被另一群所迎住。这里正燃起熊熊的野火，多少曾调朱弄粉的手儿，已经将金黄的小米饭，翠绿的油菜，准备齐全......在背山面水这样一个所在，静穆的自然和弥满着生命力的人，就织成了美妙的图画。生产夕归昔日伏案的知识分子，如今化身劳作身影，沉醉在落日熔金的景致里耕耘劳作、笑意融融。既尽显劳动者蓬勃鲜活的朝气与欢愉，彰显昂扬向上的精神风貌，更勾勒出人与自然相依相伴、温柔共生的美好温情。叁⑥不过仍旧回到“风景”罢；在这里，人依然是“风景”的构成者，没有了人，还有什么可以称道的？再者，如果不是内生活极其充满的人作为这里的主宰，那又有什么值得怀念？⑤我们都曾见.....倒是先感到那样一个沉闷的雨天，寂寞的荒山，原始的石洞，安上这么两个人，是一个“奇迹”，使大自然顿时生色！他们之是否恋人，落在问题之外。你所见的，是两个生命力旺盛的人，是两个清楚明白生活意义的人，在任何情形之下，他们不倦怠，也不会百无聊赖，更不至于从胡闹中求刺戟，他们能够在任何情况之下，拿出他们那一套来，怡然自得。但是什么能使他们这样呢？石洞雨景昏暗沉闷的窑洞石洞，伴着奋进求知的男女学子诵读钻研，瞬间灵动生辉；生动彰显根据地青年超凡脱俗的清醒格局、高尚情怀，以及生生不息的昂扬生命力。伍⑧因此，这里的“风景”也就值得留恋，人类的高贵精神的辐射，填补了自然界的贫乏，增添了景色，形式的和内容的。人创造了第二自然！⑦再有一个例子：如果你同意，二三十棵桃树可以称为林......在高原的强烈阳光下，人们喜欢把这一片树荫作为户外的休息地点，因而添上了什么茶社，这是这个“风景区”成立的因缘......吃的喝的也太粗糙简单，也没有什么可以供赏玩，至多来一次，第二次保管厌倦。但是不知道消磨时间为何物的人们却把这一片简陋的绿荫看得很可爱，因此，这桃林就很出名了。桃林小憩质朴寻常的村落，凭闲适洒脱的茶客点缀其间，悄然成名、风光独好；彰显文人雅士内心饱满丰盈、悠然惬意的生命状态，以人之神采，补足天地清景。陆⑩如果你也当它是“风景”，那便是真的风景，是伟大中之最伟大者！⑨最后一段回忆是五月的北国。清晨，窗纸微微透白，万籁俱静，嘹亮的喇叭声，破空而来。我忽然想起了白天在一本贴照簿上所见的第一张，银白色的背景前一个淡黑的侧影，一个号兵举起了喇叭在吹，严肃，坚决，勇敢，和高度的警觉，都表现在小号兵的挺直的胸膛和高高的眉棱上边。......我看得呆了，我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个。北国晨号自然景致的笔墨不断精简，以人为核心的精神风景成为主体。号兵与战士，承载着民族奋起、浴血抗争的革命风骨，堪称伟大之中最璀璨的先行者。议论段风景段风景名称（4字）具体内涵①①沙漠驼队苍茫寂寥的荒漠，因步履整齐、意志坚定的驼队穿行其间，兼具庄严气韵与温婉风情；尽显人类如骆驼般扎根绝境、抗衡严酷自然的不屈斗志与坚韧毅力。④②月夜归耕光秃荒芜的黄土高原，伴着质朴爽朗的农人耕耘劳作，焕发草木葱茏、山河挺立的生机；彰显乡民直面生存挑战的顽强风骨，以及于贫瘠逆境中向阳乐观、热爱生活的美好初心。③生产夕归昔日伏案求知的读书人，如今化身劳作能手，沉醉落日美景、乐享耕耘之趣；既流露劳动者蓬勃鲜活的生命力与昂扬喜乐的精神面貌，又勾勒出人与自然相融共生的温馨画卷。⑥⑤石洞雨景幽暗沉闷的山洞，因一群清醒奋进、朝气蓬勃的青年潜心向学，瞬间熠熠生辉；映照出根据地青年远超都市青年的思想格局、崇高精神境界与生生不息的生命活力。⑧⑦桃林小憩朴素寻常的乡野村落，因悠然自在的品茶雅士点缀，化作远近闻名的特色景致；尽显读书人丰盈富足的精神内核与恬淡闲适的心境，人文气韵，圆满了自然风物。⑩⑨北国晨号自然景物的笔墨逐步淡去，人本风景成为核心底色；号兵与热血战士，早已淬炼为民族抗争、革命精神的不朽化身，是峥嵘岁月里至高无上的时代丰碑。几幅风景画的顺序能否改动？梳理画面，理清脉络序号画面名称核心内容（景+人）精神内核第一幅沙漠驼铃茫茫沙漠，驼队前行，铃铛清脆人战胜自然的勇气，坚定的信念第二幅高原归耕黄土高原，夕阳西下，农民扛犁归家，高歌一曲劳动的快乐，质朴的生命力第三幅河边晚唱河水潺潺，洗衣劳作，欢声笑语淳朴的生活气息，乐观的心态第四幅石洞雨景雨天石洞，青年男女潜心读书，忘却外界风雨追求知识，精神富足，内心坚定第五幅桃林小憩桃林树下，青年休息、交谈、学习青春朝气，理想崇高，精神充实第六幅北国晨号清晨山坡，战士站岗，英姿挺拔，号角嘹亮保家卫国的担当，昂扬的民族气节自然伟大、人类更伟大充满崇高精神的人类活动是伟大之中尤为伟大者内生活极其充满的人是风景的主宰人创造了第二自然伟大中之最伟大人组成风景人改造风景人创造风景人成为风景任务三：可以通过画面揣测出精神，为何还要穿插这些议论段?如果把它们去掉，表达效果会有何不同?结合背景说说你的看法和思考。①风景为形，议论（政治）为神。②迫于形势，不能直接表达（曲笔），通过议论段强烈地唤醒人民革命的精神。③议论段使文章在结构上更连贯，在情感上更强烈。“自然是伟大的，然而人类更伟大。”作用：这句话是全文的主旨句，点明核心观点，统领全文，让散文形散而神不散，升华文章主题，从赞美自然过渡到赞美人类。任务四：小组讨论：结合全文，说说作者笔下的“风景”有几层含义？1.表层含义：西北高原的自然风光，沙漠、高原、河流、桃林、山坡等自然景色。2.深层含义：充满生机的人文风景，是劳动者的淳朴、青年的奋进、战士的英勇，是解放区军民崇高的精神风貌。3.核心主旨：歌颂抗战时期中华民族不屈不挠、奋发向上的精神，赞美光明、充满希望的解放区，表达对民族未来的信心。拓展延