2026年天津市河北区高三一模高考历史试卷试题（含答案详解）

试卷第=page11页，共=sectionpages33页试卷第=page11页，共=sectionpages33页河北区2025-2026学年度高三年级总复习质量检测（一）历史1.本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共100分，考试用时60分钟。第Ⅰ卷1至5页，第Ⅱ卷6至8页。2.答卷前，考生请将自己的姓名、准考号填写在答题纸上。答卷时，考生请将答案涂写在答题纸上，答在试卷上的无效。考试结束后，将本试卷和答题纸一并交回。第Ⅰ卷注意事项：1．每题选出答案后，用铅笔将答题纸上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。2．本卷共15题，每题3分，共45分。选择题Ⅰ：1～13题，每题3分，共39分。每题只有一个正确选项。1．《周易》载：“玄衣黄裳，是为天地之象。”《礼记》载：“衣正色，裳间色（贱色）。”《唐会要·舆服志》对着装颜色做出严格区分，上得兼下，下不得僭上。上述材料说明我国古代（

）A．服饰审美追求天人合一 B．色彩成为等级秩序的载体C．纺织技术达到很高水平 D．政府管控民间的服饰形制2．考古发现，从关中到江南的汉墓中，都出土了执鸠杖老者的画像石或陶俑（如图所示），且这类画像常与“养老”“孝悌”等铭文相伴。这一现象反映了汉代（

）A．儒家思想的社会影响 B．中央集权的不断强化C．社会救济体系的完善 D．社会敬老风尚的形成3．后周世宗柴荣进行全面改革，如大力恢复生产、限制寺院和减少浮食、选贤任能、严惩贪官污吏、着力整顿禁军等。这些措施（

）A．结束了五代十国分裂局面 B．巩固了大一统王朝C．基本奠定中原统一的趋势 D．威胁了唐朝的统治4．康熙二十三年（1684年），清朝废止海禁，之后开放广州、漳州、宁波、云台山四口对外通商。浙海关驻扎宁波，负责附近口岸管理，岁入税银35900余两。此后，英国东印度公司在浙江设立商馆，处理商贸事务。清朝开海通商（

）A．动摇了自然经济的主导地位 B．催生了民族工业的萌芽C．颠覆了闭关自守政策的框架 D．加强了国内外市场联系5．梁启超在《中国四十年来大事记》（1901年）中评价道：“谓李鸿章不知洋务乎？中国洋务人士，吾未见有其比也。谓李鸿章真知洋务乎？何以他国以洋务兴，而吾国以洋务衰也？吾一言以断之，则李鸿章坐知有洋务，而不知有国务……”梁启超认为（

）A．李鸿章是最杰出的洋务人才B．技术落后是洋务运动失败之源C．洋务实践缺乏政治制度变革D．洋务运动未推动中国的近代化6．1937年5月，李叔同为厦门第一届运动大会创作会歌。歌词中写道：“健儿身手，各显所长，大家图自强。……到那时，饮黄龙，为民族争光！”这说明（

）A．厦门完全沦为列强殖民地 B．爱国救亡融入体育精神C．政府以运动大会动员民众 D．作者借助歌曲以古鉴今7．电视剧《沉默的荣耀》以1949-1950年吴石等爱国志士在台湾隐蔽战线的斗争事迹为原型。吴石将军并非中共党员，却甘为人民解放事业献身，这可以用来说明（

）A．解放战争胜利是民心所向 B．第二条战线的重要性C．个人追求取决于历史大势 D．国民党阻挠统一大业8．1949年新中国成立时，年发电量约43亿kWh，居世界第25位。从1993年起，发电量年均以6.2%的速度增长。到2025年，我国大陆部分的年发电量为105800亿kWh，居世界第1位。该成就的取得（

）A．得益于均衡的工业结构布局B．为工业化建设提供了重要保障C．完全依赖于苏联的技术支持D．为建立市场经济体制奠定基础9．下面是农业起源与阶级社会形成的逻辑链条示意图。图中“？”处“核心动力”最准确的表述应该是（

）A．铁器、牛耕得到了全面推广 B．人类完全掌握了自然规律C．生产力发展与原始农业进步 D．地理环境影响文明多样性10．在亚欧大陆，葡萄牙率先开启了海洋帝国的路线，建立了一连串据点。下面是1580年葡萄牙据点与贸易航线示意图，设置这些据点的根本目的是（

）A．垄断东西方海上贸易 B．建立印度洋贸易中心C．扼守关键的海上枢纽 D．建立移民与驻军基地11．有学者指出：“维也纳体系、凡尔赛—华盛顿体系、雅尔塔体系，它们在设计之初，都试图以制度、均势与磋商避免新的战争。但这些以大国利益为核心的战后秩序，带有强权色彩，追求和平却未能真正消除战争根源。”该学者强调（

）A．大国均势是实现永久和平的唯一有效途径B．传统国际体系带有理想与局限的双重色彩C．国际体系均以维护世界和平为根本出发点D．强权政治导致无法从根本上消除战争根源12．20世纪50-60年代，世界各地发生了一系列影响深远的事件。有学者就此撰写著作，其核心内容包括：捷克斯洛伐克等东欧国家进行社会主义改革、埃及宣布收回苏伊士运河主权、美国黑人民权运动蓬勃发展、古巴人民捍卫国家主权的斗争迅速发展。下列最适合该著作的书名是（

）A．《和平的曙光》 B．《冷战的对峙》 C．《殖民的终结》 D．《觉醒的世界》13．二战结束后，中东地区领土、宗教、民族、资源等问题与大国博弈长期叠加，争端至今没有解决。关于中东局势，认识正确的是（

）A．地区矛盾最终无解 B．以冷战为主热战为辅C．和平需要对话协商 D．历史与现实毫无关联选择题II：14～15题，每题3分，共6分。每一选项的分值分别为3、2、1、0分。选出最佳一项，多选不得分。14．从东吴墓陶骑马俑上的原始单镫（便于上马），到西晋陶骑马俑上的三角形单镫（辅助平衡），再到东晋墓陶骑马俑上成熟的双镫，直至北燕出土的双马镫（见下图），这一序列清晰展现了马镫的持续改进与定型的过程。促使这一时期马镫改进的最关键因素是（

）A．军事实战战术的需求 B．冶铸与工艺进步C．民族交融与相互借鉴 D．农业生产的发展15．从毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观到习近平新时代中国特色社会主义思想，马克思主义中国化时代化所有理论成果的灵魂与精髓是（

）A．坚守传统 B．一脉相承 C．与时俱进 D．实事求是第II卷注意事项：1．用黑色墨水的钢笔或签字笔将答案写在答题纸上。2．本卷共3题，共55分。16．阅读材料，完成下列要求。材料一

春节又称年节，萌芽于先秦时期。“年”在最初并不是时间概念，而是指农作物生长的周期，如“五谷大熟为大有年”。汉武帝颁行《太初历》，年节习俗最终定型，代代相传，并延续至今。但是，汉代的春节并不是指正月的年节，而是二十四节气中的第一个节气——立春。由于年节与立春节在同一时段，民间也愈来愈重视年节，“立春节”迎春纳福的主题自然而然地融入年节，立春也就仅指节气了。辛亥革命以后开始把“元旦”称作公历新年。但是，传统年节观念根深蒂固，民间仍然过农历新年，并以“过年”相称。民国政府内务总长呈请：“拟请定阴历元旦为春节……”袁世凯批准以正月初一为春节，1914年起开始实行。1949年底，新中国通过了《全国年节及纪念日放假办法》，规定了一年之中的两个新年：公历新年元旦和农历新年春节。——《我们的节日》材料二

作为中华民族最重要的传统节日，春节的历史文化价值越来越获得国际社会的认可。它蕴含着“新春伊始、万象更新”的美好寓意，传递着家庭团圆、和睦包容、和谐共生的价值理念，与人类普遍的情感追求共通共鸣。2024年，春节入选人类非物质文化遗产。近年来，世界上多个国家和地区将春节定为法定节假日，“中国红”成为跨越时区的亮眼风景；外国友人不再只是“看热闹”，他们开始学着包饺子、写春联、挂灯笼，甚至研究“二十四节气”的奥秘。有外媒认为，在地缘政治冲突造成世界失序之际，春节推动着全球交流。——《“中国年”风靡春节文化浸润世界》等(1)根据材料一，概述“春节”的发展历程。(2)根据材料二并结合所学内容，概括“中国年”世界影响的特点并分析其原因。17．阅读材料，完成下列要求。材料

自古以来，受多种因素影响，东南亚与中国的经贸关系曲折发展。发展阶段经贸关系从早期-19世纪中期朝贡体系肇始于秦汉……几个世纪以来，东南亚王国和侯国都将强大的中华帝国视为繁荣和厚利贸易的来源。19世纪中期-20世纪中期条约体系取代了朝贡体系，东南亚国家成为西方宗主国控制的殖民地，无法直接对外开展贸易。20世纪中期-90年代初第一个五年计划期间，虽然中国强调要扩大与东南亚国家的贸易，但是贸易额并不大。从20世纪70年代中叶贯穿整个80年代，在中美关系正常化的背景下，中国与东盟（东南亚国家联盟）国家关系正常化，中国—东盟的贸易额维持着数量少、变化小的趋势。20世纪90年代初-2008年在双边贸易中，中国—东南亚的密切关系得到了最好的体现。无论是从增长率、交易额还是贸易结构上，相对于过去40年来无足轻重的贸易量，后冷战时代见证了双边贸易关系前所未有的快速发展。1991年以来，中国—东盟贸易额年均增长20%以上。2008年至今2010年1月，中国—东盟自由贸易区成立；2012年10月底，中国首次举行为期两天的中共中央最高级别的周边国家工作会议；2013年10月，中国正式启动21世纪海上丝绸之路倡议。东盟自2011年起连续成为中国的第三大贸易伙伴。2017年，中国—东盟贸易额首次突破5000亿美元。2020年上半年，历经中美贸易摩擦与卫生健康事件的严峻冲击，东盟取代欧盟，跃居为中国第一大贸易伙伴。——摘编自吴小安《中国与东南亚的互动：长时段的历史考察》(1)东南亚与中国的经贸关系阶段特征明显。根据材料并结合所学内容，任选其中的两个发展阶段，概括阶段特征并分析其历史背景。(2)根据材料并结合所学内容，归纳影响国与国（地区）经贸关系的主要因素。18．阅读材料，完成下列要求。材料

第五单元晚清时期的内忧外患与救亡图存第15课两次鸦片战争第16课国家出路的探索与列强侵略的加剧第17课挽救民族危亡的斗争第六单元辛亥革命与中华民国的建立第18课辛亥革命第19课北洋军阀统治时期的政治、经济与文化第七单元中国共产党成立与新民主主义革命兴起第20课五四运动与中国共产党的诞生第21课南京国民政府的统治和中国共产党开辟革命新道路第八单元中华民族的抗日战争和人民解放战争第22课从局部抗战到全国抗战第23课全民族浴血奋战与抗日战争的胜利第24课人民解放战争——普通高中教科书《中外历史纲要（上）》随着学习的深入，我们可以突破教科书自然单元时序局限，观察历史发展的内在逻辑，重新建构学习主题（专题）。根据部分或全部材料并结合所学内容，确定一个历史主题（专题）并加以阐释。答案第=page11页，共=sectionpages22页答案第=page11页，共=sectionpages22页1．B【详解】A.材料仅开篇《周易》一句提及服饰对应天地之象，并非材料强调的核心，也没有体现对“服饰审美”的追求，错误。B.《礼记》将服饰颜色划分为尊卑等级，《唐会要·舆服志》明确规定着装颜色的等级规则，说明古代服饰色彩已经成为等级秩序的载体，正确。C.材料围绕服饰颜色的等级规范展开，没有提及纺织技术发展的相关内容，错误。D.国家规范的是服饰颜色，而非“形制（服装的款式、结构等）”，错误。故选B项。2．A【详解】A.汉代汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家思想成为正统思想，“养老”“孝悌”是儒家所倡导的核心伦理观念；从关中到江南都出土了相关文物，说明儒家伦理已经产生了广泛的社会影响，符合题意，正确。B.中央集权反映的是中央对地方的管控，材料核心是养老、孝悌相关观念，和中央集权强化无关，错误。C.材料仅体现墓葬文物反映的社会观念，没有涉及系统性的社会救济制度，且汉代社会救济体系远未达到完善程度，错误。D.“敬老风尚”只涵盖了材料中“养老”这部分内容，无法涵盖材料给出的“孝悌”信息，且只是对现象的表面概括，没有揭示本质，错误。故选A项。3．C【详解】A.结束五代十国分裂的是北宋（979年），并非后周世宗时期，错误。B.后周只是五代中的一个政权，并未实现全国大一统，错误。C.后周世宗柴荣的改革措施增强了后周的经济、政治与军事实力。经济上，恢复生产、减少浮食，提升了国力与财政储备；政治上，选贤任能、严惩贪腐，改善了吏治，巩固了统治基础；军事上，整顿禁军，打造了精锐部队，为对外征战奠定基础。这些改革使后周成为五代十国中最强大的政权，基本奠定了后来北宋统一中原的趋势，正确。D.后周建立于951年，唐朝已于907年灭亡，时间上完全不符，错误。故选C项。4．D【详解】A.自然经济在古代中国占主导地位，17世纪末的四口通商仅能促进商品经济发展，远未达到“动摇”主导地位的程度，错误。B.中国民族工业萌芽产生于19世纪六七十年代，与1684年的政策无关，错误。C.康熙时期虽开放四口，但不久后限制为仅留广州一口通商，且严格限制贸易范围与人数，并未彻底打破闭关锁国的政策框架，错误。D.康熙二十三年（1684年）废除海禁、开放四口通商，使浙海关税收激增，说明海外贸易量显著增长；英国东印度公司在浙江设立商馆，体现了中外商业机构的实体互动，说明中国沿海市场与国际市场联系紧密。这种政策调整本质上是清朝官方主动介入、规范并扩大了国内外的商业与贸易往来，正确。故选D项。5．C【详解】A.“李鸿章是最杰出的洋务人才”，这只是梁启超评价的一部分，不是核心观点，错误。B.洋务运动引进了西方先进技术，失败根源是制度落后，错误。C.梁启超说李鸿章“坐知有洋务，而不知有国务”，意思是李鸿章只关注洋务（技术、器物层面的改革），却没有认识到要对国家的政治制度进行变革，正确。D.洋务运动是中国近代化的开端，推动了经济、军事、教育的近代化，错误。故选C项。6．B【详解】A.1937年时厦门属于国民政府福建省管辖，并非任何列强的殖民地，错误。B.1937年5月处于全面抗战爆发前夕，民族危机深重。歌词中“图强”“饮黄龙，为民族争光”等内容，将体育竞技与爱国救亡的精神结合，体现了体育活动承载的家国情怀，正确。C.题干仅提到李叔同创作会歌，未提及政府通过运动会动员民众的相关内容，错误。D.歌词里的“饮黄龙”是典故，但此处是借用典故抒发当下的爱国情怀，并非以历史事件来影射或借鉴现实，错误。故选B项。7．A【详解】A.吴石作为国民党高级军官（非中共党员）选择支持人民解放事业，说明其认同共产党代表的人民利益和历史方向，反映“人心向背”。即便不是党员，也愿为之牺牲，体现民心所向，正确。

B.“第二条战线”通常指国统区的学生、市民、民主党派等开展的反蒋爱国民主运动（如1947年“五二〇运动”）。吴石属隐蔽战线、情报系统，不属于“第二条战线”范畴，概念不符，错误。

C.题干重点是吴石将军的选择反映的民心所向，而非个人追求和历史大势的关系，错误。

D.

题干未提及国民党“阻挠统一”，也未聚焦“统一”议题，而是突出“隐蔽战线斗争”和“个人选择”，错误。故选A项。8．B【详解】A.我国工业布局长期存在区域差异，且发电量增长主要源于能源技术进步与工业发展需求，并非直接得益于“均衡布局”，错误。B.电力是现代工业的核心动力，从1949年到2025年，我国发电量从43亿kWh跃升至105800亿kWh，跃居世界第一。这一成就为工业生产、城市发展、民生保障提供了充足稳定的能源支撑，是工业化推进的重要物质基础，正确。C.苏联援助仅在新中国成立初期存在，且我国电力工业发展更多依靠自主创新与后续技术突破，错误。D.市场经济体制的建立源于经济体制改革，发电量增长是工业化发展的结果，并非市场经济体制的基础，错误。故选B项。9．C【详解】A.铁器、牛耕的推广是春秋战国时期的现象，晚于原始农业起源阶段，错误。B.“完全掌握”表述绝对，不符合人类认识自然的客观实际，也不是推动社会变革的核心动力，错误。C.原始农业的出现本质是生产力的进步，生产工具改进、农作物种植和家畜饲养发展，使生产效率提高→剩余产品出现→生产关系变革→阶级分化→阶级社会与国家形态的诞生，正确。D.地理环境是文明发展的外部影响因素，并非推动从农业起源到阶级社会形成的核心动力，错误。故选C项。10．A【详解】A.葡萄牙作为早期殖民国家，其扩张的核心动力就是获取商业利益。在16世纪，东西方贸易利润极高，葡萄牙通过在海上关键位置建立据点，控制航线、拦截其他国家商船，最终实现对东西方海上贸易的垄断，这是其根本目的，正确。B.建立印度洋贸易中心是垄断贸易过程中的一个环节，不是根本目的，错误。C.扼守关键的海上枢纽是实现垄断贸易的手段，错误。D.建立移民与驻军基地是为了保障据点运行、维护贸易垄断的辅助措施，错误。故选A项。11．D【详解】A.大国均势并不能真正实现永久和平，且材料也指出这些体系未能消除战争，错误。B.材料体现了传统国际体系有避免战争的理想，但“理想与局限的双重色彩”并非材料核心强调的内容，核心是强权政治导致战争无法消除，错误。C.这些体系本质上是大国利益的分配，维护和平只是手段而非根本出发点，错误。D.这些体系“以大国利益为核心”“带有强权色彩”，最终“不能真正消除战争”，说明强权政治是无法从根本上消除战争根源的，正确。故选D项。12．D【详解】A.20世纪50—60年代仍处于冷战对峙中，局部战争频发，“和平的曙光”无法全面概括这一时期的复杂特征，错误。B.“冷战的对峙”仅能体现美苏两大阵营的对抗，无法涵盖埃及收回苏伊士运河、拉美现代化等民族解放与发展的核心内容，片面，错误。C.“殖民的终结”只对应民族解放运动的部分，无法体现东欧社会主义改革、拉美现代化发展等其他核心内容，片面，错误。D.东欧社会主义改革体现了社会主义国家的探索觉醒，埃及收回苏伊士运河、拉美现代化发展体现了亚非拉民族独立与发展的觉醒，共同构成了20世纪50—60年代世界范围内的觉醒浪潮，符合材料核心，正确。故选D项。13．C【详解】A.“地区矛盾最终无解”叙述不准确，矛盾可以通过平等协商逐步化解，错误。B.二战后中东地区多次爆发大规模局部热战（如数次中东战争），且冷战结束后中东冲突依然持续，不符合“以冷战为主热战为辅”的描述，错误。C.中东争端是历史领土、宗教、民族矛盾和大国博弈多重叠加的结果，只有通过对话协商才能化解分歧，这是解决中东问题的正确方向，正确。D.题干明确提到中东当前争端叠加了历史遗留问题，说明历史与现实联系紧密，“毫无关联”表述不符合题意，错误。故选C项。14．A【详解】A.题干时间段为东吴到北燕，即三国两晋南北朝时期，这一时期政权分立、战乱频发，骑兵是当时决定战场优势的核心兵种。马镫从方便上马的原始单镫，到辅助平衡的单镫，再到稳定骑乘的成熟双镫，每一步改进都是为了让骑兵在战中更稳定地操作兵器、提升战斗力，军事实战的需求是技术持续改进的核心驱动力，故A项为最优项。B.冶铸与工艺进步为马镫的成型与普及提供了物质技术基础，故B项有一定的合理性，但它只是客观条件，并非推动人们持续改进马镫的核心动因，为次优项。C.民族交融推动了中原与游牧民族的马具技术交流，起到一定推动作用，但并非最关键动因，故C项不完全正确，为次优项。D.材料中马镫是骑兵作战马具，改进过程和农业生产发展没有直接关联，故D项错误。故最优项为A项、次优项为BC项。15．C【详解】C.毛泽东思想解决新民主主义革命和社会主义建设初期的问题；邓小平理论回答“什么是社会主义、怎样建设社会主义”；“三个代表”重要思想回答“建设什么样的党、怎样建设党”；科学发展观回答“实现什么样的发展、怎样发展”；习近平新时代中国特色社会主义思想回答“新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义”等重大时代课题。这种随时代发展而不断创新的理论品格，体现出与时俱进的鲜明特质，正是马克思主义中国化时代化的灵魂与精髓，故C项为最优项。B.这些理论成果都坚持马克思主义基本原理，是一脉相承的科学体系，但“一脉相承”侧重传承性，而题干更强调理论随时代发展的创新性，故不是最核心的“灵魂与精髓”，为次优项。D.实事求是是马克思主义中国化理论成果的精髓，是贯穿始终的思想方法，但题干强调的是理论成果随时代不断发展的动态特征，为次优项。A.马克思主义中国化理论成果既坚持马克思主义基本原理，又不断结合新的实践创新发展，并非“坚守传统”，故A项错误。故最优项为C项、次优项为BD项。16．(1)发展历程：先秦时期萌芽：“年”指农作物生长周期；汉代：汉武帝颁行《太初历》后习俗定型，此时春节为二十四节气中的立春；辛亥革命后：“元旦”成为公历新年，但民间仍过农历新年；1914年袁世凯批准以正月初一为春节；1949年：新中国规定公历新年元旦和农历新年春节为两个新年。(2)特点：国际影响力显著增强；文化认同度提升，从“看热闹”到主动参与；文化内涵与人类普遍情感追求共通，促进全球交流。原因：春节蕴含的“家庭团圆、和睦包容、和谐共生”等文化价值具有普适性；中国综合国力提升，为文化传播提供基础；全球化趋势加强，促进文化交流；中国主动推动文化“走出去”；人类对和谐、团圆等共同价值的追求。【详解】（1）发展历程：本小题可从先秦时期萌芽、汉代汉武帝颁行《太初历》后习俗定型、辛亥革命后“元旦”成为公历新年、1914年袁世凯批准以正月初一为春节、1949年新中国规定公历新年元旦和农历新年春节为两个新年等角度进行分析。解题思路如下表：材料关键信息推理过程发展历程春节又称年节，萌芽于先秦时期。“年”在最初并不是时间概念，而是指农作物生长的周期，如“五谷大熟为大有年”萌芽于先秦时、指农作物生长的周期→先秦萌芽先秦时期萌芽，“年”指农作物生长周期汉武帝颁行《太初历》，年节习俗最终定型、汉代的春节指立春、民间也愈来愈重视年节汉武帝颁行《太初历》、年节习俗最终定型→汉代定型汉代，汉武帝颁行《太初历》后习俗定型，此时春节为二十四节气中的立春辛亥革命以后开始把“元旦”称作公历新年袁世凯批准以正月初一为春节→民国确立名称辛亥革命后“元旦”成为公历新年，但民间仍过农历新年袁世凯批准以正月初一为春节，1914年起开始实行袁世凯批准以正月初一为春节→1914年袁世凯批准以正月初一为春节1914年袁世凯批准以正月初一为春节1949年底，新中国通过了《全国年节及纪念日放假办法》，规定了一年之中的两个新年：公历新年元旦和农历新年春节新中国规定了公历新年元旦和农历新年春节→1949年新中国规定公历新年元旦和农历新年春节为两个新年1949年新中国规定公历新年元旦和农历新年春节为两个新年。（2）特点：本小题可从国际影响力显著增强、文化认同度提升、文化内涵与人类普遍情感追求共通等角度进行分析。解题思路如下表：材料关键信息推理过程特点春节的历史文化价值越来越获得国际社会的认可、世界上多个国家和地区将春节定为法定节假日春节的历史文化价值越来越获得国际社会的认可、世界上多个国家和地区将春节定为法定节假日→国际影响力显著增强国际影响力显著增强外国友人不再只是“看热闹”，他们开始学着包饺子、写春联、挂灯笼，甚至研究“二十四节气”的奥秘外国友人不再只是“看热闹”，他们开始学着包饺子、写春联、挂灯笼、研究“二十四节气”→文化认同度提升，从“看热闹”到主动参与文化认同度提升，从“看热闹”到主动参与它蕴含着“新春伊始、万象更新”的美好寓意，传递着家庭团圆、和睦包容、和谐共生的价值理念，与人类普遍的情感追求共通共鸣、春节推动着全球交流与人类普遍的情感追求共通共鸣、春节推动着全球交流→文化内涵与人类普遍情感追求共通，促进全球交流文化内涵与人类普遍情感追求共通，促进全球交流原因：本小题可从春节蕴含的“家庭团圆、和睦包容、和谐共生”等文化价值具有普适性、中国综合国力提升、全球化趋势加强、中国主动推动文化“走出去”、人类对和谐团圆等共同价值的追求等角度进行分析。解题思路如下表：材料关键信息推理过程原因蕴含着“新春伊始、万象更新”的美好寓意，传递着家庭团圆、和睦包容、和谐共生的价值理念，与人类普遍的情感追求共通共鸣传递着家庭团圆、和睦包容、和谐共生的价值理念，与人类普遍的情感追求共通共鸣→春节蕴含的“家庭团圆、和睦包容、和谐共生”等文化价值具有普适性春节蕴含的“家庭团圆、和睦包容、和谐共生”等文化价值具有普适性结合所学知识国家实力增强带动中华文化影响力扩大→中国综合国力提升中国综合国力提升，为文化传播提供基础世界上多个国家和地区将春节定为法定节假日，“中国红”成为跨越时区的亮眼风景全球化深入发展、推动中外文明互鉴→全球化趋势加强，促进文化交流全球化趋势加强，促进文化交流在地缘政治冲突造成世界失序之际，春节推动着全球交流在地缘政治冲突造成世界失序之际，春节推动着全球交流→中国主动推动文化“走出去”中国主动推动文化“走出去”蕴含着“新春伊始、万象更新”的美好寓意，传递着家庭团圆、和睦包容、和谐共生的价值理念，与人类普遍的情感追求共通共鸣传递着家庭团圆、和睦包容、和谐共生的价值理念，与人类普遍的情感追求共通共鸣→人类对和谐、团圆等共同价值的追求人类对和谐、团圆等共同价值的追求17．(1)示例：古代朝贡体系时期+20世纪90年