2026道德与法治四年级阅读角 阅读补农书选段

一、前言演讲人目录01.前言07.作业03.新知讲授05.互动02.教学目标04.练习06.小结08.致谢2026道德与法治四年级阅读角阅读补农书选段01前言前言站在四年级教室的窗边，望着孩子们伏在课桌上认真翻看《道德与法治》课本的侧影，我总想起去年春天带他们去城郊农田观察春耕时的场景——几个孩子蹲在田埂上，看老农弯腰插秧，小手指着泥水里的秧苗问：“老师，现在种稻子和古代一样吗？”这个问题像一颗种子，在我心里发了芽。本学期“阅读角”板块选定《补农书》选段，正是想借这本明末清初的农学经典，让孩子们触摸到“劳动”的温度与智慧。《补农书》由湖州农学家张履祥整理，字里行间满是“深耕熟耨”的实践心得、“节用惜福”的生活智慧，既是一本“种庄稼的书”，更是一本“教做人的书”。对四年级学生而言，他们或许不懂“农学典籍”的学术价值，但“春天撒种为什么要选晴天？”“粮食从地里到碗里要经过多少工序？”这些问题，恰恰能叩开他们对劳动、对传统、对生活的真实思考。前言道德与法治课不是空中楼阁，它需要扎根在具体的生活土壤里。当我们带着孩子们读“种田地力最勤，养田之功最要紧”时，不仅是在学古人的农耕技巧，更是在传递“一分耕耘一分收获”的人生道理；当他们理解“凡物极则反，过则灾”时，实则是在触摸“尊重自然规律”的生态伦理。这，就是《补农书》选段进课堂的意义——让传统智慧照进当下生活，让道德与法治的种子在劳动实践中生根。02教学目标教学目标基于四年级学生的认知特点（9-10岁，具体形象思维向抽象思维过渡，对具体生活场景更敏感）和《道德与法治》课程标准（“劳动教育”“中华优秀传统文化”“责任意识”等主题要求），本节课的教学目标设计如下：知识与技能目标03能联系生活实际，举例说明选段中蕴含的劳动智慧对现代生活的启示（如“颗粒归仓”与“节约粮食”的关联）。02了解《补农书》的成书背景与张履祥“以农为本”的思想，知道其是古代劳动人民生产经验的总结；01能结合注释，理解《补农书》选段中“深耕熟耨”“节用惜福”等关键语句的含义；过程与方法目标通过小组合作朗读、图文对照解析、生活场景联想等活动，提升古文片段的阅读能力与信息提取能力；在“古今劳动对比”讨论中，学习用联系的视角分析问题，培养“从文本到生活”的迁移思维。情感态度与价值观目标感受古代劳动人民的智慧与辛劳，萌发对劳动的尊重与热爱；01体会“珍惜粮食”“顺应自然”等传统美德的现实意义，树立“节约资源”“责任担当”的道德意识；02激发对中华优秀传统文化的兴趣，增强文化认同感。0303新知讲授新知讲授（上课铃响，我拿起讲台上的《补农书》影印本，封皮微微泛黄。）“同学们，上节课我们聊到‘餐桌上的粮食从哪儿来’，有同学说‘从超市买的’，有同学说‘农民伯伯种的’。今天，我们要认识一位300多年前的‘农民老师’——张履祥。他写了一本书，把农民种庄稼的‘秘诀’都记下来了，这本书叫《补农书》。”（PPT展示张履祥画像与《补农书》书影，配简短说明：“张履祥是浙江湖州人，他从小干农活，后来把农民的种植经验、生活智慧写成书，告诉大家‘怎么种好田’‘怎么过好日子’。”）“现在，我们一起来读一段他写的话。”（分发印着选段的学习单，选段内容：“种田地力最勤，养田之功最要紧。谚云：‘三耕六耙九锄田，一季收成抵一年。’又云：‘田是活财，物力用得，人力尽得。’凡物极则反，过则灾，故虽勤农，亦须调燮（xiè，调和）得宜。”）：初读感知，解决字词障碍“先请大家自由朗读，遇到不认识的字看注释。注意‘耨’（nòu，锄草）、‘燮’这两个字的读音。”（学生朗读，我巡视纠正发音。）“谁能试着用自己的话说说，这段文字主要讲什么？”（举手的小宇说：“好像在说种田地要勤快，还要注意方法，不能过头。”）“小宇抓住了关键词‘勤’和‘调燮得宜’，很棒！那具体怎么‘勤’？怎么‘调燮’？我们接着分析。”第二步：精读解析，挖掘劳动智慧（PPT展示古代春耕图：农夫扶犁，妇人撒种，孩童拾穗。）：初读感知，解决字词障碍“看这幅图，古代种庄稼要经过耕地、耙地、锄草等多道工序。选段里的谚语‘三耕六耙九锄田，一季收成抵一年’，就是说要多次耕地、耙地、锄草，这样一年的收成就有保障。为什么需要‘三耕六耙’？”（学生讨论，小林说：“可能是把土翻松，让种子好发芽。”我补充：“对，深耕能让土壤更透气，耙地能打碎土块，锄草能减少杂草和庄稼抢养分——这就是‘养田之功’，像照顾小朋友一样照顾田地。”）“下一句‘田是活财，物力用得，人力尽得’，怎么理解？”（小雯举手：“田地像活的财产，用好了物力（比如肥料），尽到了人力（比如认真干活），它就会回报我们粮食。”我点头：“没错！古人说‘人勤地不懒’，你对土地用心，土地就对你用心。”）：初读感知，解决字词障碍“最后一句‘凡物极则反，过则灾，故虽勤农，亦须调燮得宜’，是说什么？”（学生沉默，我引导：“比如，我们运动要适量，太累会受伤；吃饭要适量，吃太多会肚子疼。种庄稼也一样——如果过度施肥，田地会板结；过度除草，可能破坏土壤里的小虫子。所以‘勤’也要‘有分寸’，这就是‘调燮得宜’。”）第三步：古今联系，感悟道德内涵“现在，我们的种庄稼方式和古代有什么不一样？”（学生抢着说：“有拖拉机耕地，不用牛拉犁了！”“有化肥和农药，不用自己堆肥了！”）“但不管工具怎么变，有些道理是不变的。比如‘田是活财，物力用得，人力尽得’——现在我们用机器，但依然要认真操作；用化肥，但要适量，否则会污染土地。再比如‘调燮得宜’，和我们现在提倡的‘生态农业’‘绿色发展’是不是很像？”（学生若有所思，小琪说：“老师，我爷爷种菜地，从来不用太多化肥，说‘土地会累’，原来这就是‘调燮得宜’！”）04练习练习（发放练习单，题目设计由易到难，兼顾知识巩固与思维拓展。）基础题（口答）《补农书》的作者是谁？他为什么写这本书？选段中“三耕六耙九锄田”指的是哪些劳动步骤？提升题（小组合作）结合生活经验，举例说明“田是活财，物力用得，人力尽得”的意思。（提示：可以联系家里的花盆、小区的绿化带，或者妈妈做饭时“用心处理食材，食物才会好吃”。）拓展题（讨论分享）“凡物极则反，过则灾”这句话，除了种庄稼，还能用到生活中的哪些地方？（学生积极发言：“写作业太久会累，要休息！”“吃零食太多会牙疼！”“玩手机时间太长眼睛会疼！”）05互动互动“接下来，我们玩一个‘古今劳动对话’的游戏。请大家分成两组：一组扮演300年前的小农夫，一组扮演现在的小学生，互相说说‘我们怎么对待土地/粮食’。”12“刚才的对话里，有一个共同的词——‘珍惜’。古代农夫珍惜土地的付出，我们珍惜他们的劳动成果。那我们平时有没有做到‘珍惜’？”（学生纷纷举手：“我以前吃饭总剩半碗，现在会吃完！”“我看到同学倒饭菜，会提醒他‘粒粒皆辛苦’！”）3（古代组的小明说：“我们每天早起耕地，下雨也要去看田埂有没有漏，秋天收稻子要弯着腰割，手都磨出泡了，但看到满仓的粮食，心里可甜了！”现代组的小雨回应：“我们现在有收割机，但依然要节约粮食，不能浪费，因为每一粒米都来之不易！”）06小结小结（指着黑板上的板书：“勤”“调燮得宜”“珍惜”）“今天，我们和300年前的‘农民老师’张履祥聊了聊种庄稼的事。我们知道了，种好田要‘勤’——认真对待每一步；要‘调燮得宜’——做事有分寸；更要‘珍惜’——珍惜土地的馈赠，珍惜他人的劳动。这些道理不仅能种出好庄稼，更能过好我们的人生：写作业要‘勤’，认真完成每一题；玩游戏要‘调燮得宜’，控制时间不沉迷；对待食物要‘珍惜’，吃多少盛多少。这，就是《补农书》教给我们的‘道德与法治’课。”07作业作业（分层设计，兼顾实践性与趣味性。）基础作业（必做）背诵选段中你最喜欢的一句话，下节课分享理由。拓展作业（选做）观察家人的一次劳动（做饭、打扫、种菜等），用手机拍一张照片，配一句话说明“他/她是怎么‘勤’和‘调燮得宜’的”。实践作业（推荐）和父母一起做一顿饭，从择菜、洗菜到烹饪，全程参与。吃饭时和家人聊聊：“今天的饭，让我想到了《补农书》里的______（填句子），因为______。”08致谢致谢下课后，看着孩子们蹦跳着离开教室，手里攥着刚画的“劳动小贴士”（有的画着“碗里不留饭粒”，有的画着“帮妈妈浇花”），我心里暖暖的。感谢教材编写组将《补农书》选段编入“阅读角”，让传统智慧有了贴近儿童的窗口；感谢孩子们的积极思考——他们提出的“现在用无人