中国舞蹈史（第二版）课件 第1章 远古夏商

第一章远古及夏商舞蹈

中国舞蹈史研究的范畴、方法和问题一、三个范畴：文献、文物、田野资料（一）文献研究：

对传世的地上地下文字性的史学材料进行考证、辨析研究，以获得对舞蹈史的认识。传统国学四部中的“史部”文献：包括正史、杂史、野史等；传统国学四部中“子部”“集部”中的史料研究如子部：《论语》《庄子》

如集部的笔记杂录明·张岱《陶庵梦忆》等3.新发现的文物上的文献材料

如20世纪四大史学文献新发现

商周铭文

秦汉简牍

敦煌文书

明清档案（二）田野资料研究1.资料的获取

局内人与局外人双重身份兼顾的立场；

研究对象与相关物的上下文参照记录；

对全体与局部的“深描”与分析2.阐释学与神话学的方法运用二、问题文献考证中的问题

文献的真伪甄别；

文献的概括性、模糊性；

文献记录者的主观偏颇；考古鉴别中的问题

相对时间、绝对时间对舞蹈的意义何在？

文物的个别性与典型性

传世文物的真伪鉴别田野材料的常见问题

田野材料中历史研究问题（起源、发展、演变）

活态遗存的形态界定和价值判断

总之，若要中国舞蹈史这门学科有突破性的发展，就要广泛的掌握新材料，提出新问题，解决新问题。

那么，当今中国舞蹈史，特别是中国古代舞蹈史是否已经研究净尽了呢？正史中的资料尚未得到全面解读和诠释；历史的许多舞蹈是舞种还是舞作，尚待研究对跨越朝代的舞蹈现象和舞蹈作品缺乏个案性的深入研究中国古代舞蹈史研究成果中更偏重于宫廷舞蹈的史述，民间舞蹈着墨不足；从形态层面对中国古代舞蹈的风格演变及艺术传统的研究欠缺

第一章

远古及夏商舞蹈

分为两部分：远古、夏商论证材料：一是取自考古领域发掘发现的距今千万年以前的文物；二是史籍文献中的传说；三是近代以来人类学田野调查资料中的相关资料。

第一节

源于现实的舞蹈发端

本节内容主要为舞蹈的起源。

从文献记载、考古发现的形象、民俗学田野调查材料三个方面讲述。文献记载一、关于起源的文献记载，属于传说时代，并非信史。

《史记·五帝本纪》——五帝（黄帝、帝喾、颛顼、太昊、少昊、炎帝、尧舜——史家说法不一）

《山海经》

《事物纪原》《路史》——女娲

《天下郡国利病书》

《吕氏春秋》——五帝

《韩非子》

《通典》——神农重点：从功能角度理解舞蹈起源

一、阴康氏的《大舞》——健身二、帝俊八子“始歌舞”——繁衍三、黄帝始歌舞——纪功

难点

1.如何从理论上解释传说时代的舞蹈所具有的文化和历史价值2.如何将中华舞蹈起源的相关记载和图像遗存与世界其他文化中的舞蹈起源记载相结合讲述难点一

神话学——研究人类神话及相关文化现象、哲学问题的人文

科学。起源于古希腊学术研究。

代表人物：博厄斯等。阐释学——又称为解释学。解释和了解文本的哲学技术。是

一种兴起于20世纪的美学流派。

代表人物：

、

海德格尔、伽达默尔、德里达等。

英国·弗雷泽《金枝》“神话是古人对经历过的某种仪式的记忆，仪式本身在时间的长河中流逝，其内容却变成神奇的故事流传下来，有些看似不合理的成分恰恰是当初仪式的真实写照。”难点二世界其他地区民族的舞蹈起源说：模仿、游戏说——古希腊哲学家德谟克利特、柏拉图、亚里士多德、库尔特等；劳动说——非洲的狩猎舞、大洋洲的祈雨舞。鲁迅等巫术、宗教说——人类学家泰勒、摩尔根等。亚欧北方草原民族的萨满舞等第二节夏商时期统治阶级的代表性舞蹈一、《大夏》与“禹步”二、《大濩》与《桑林》三、君王与舞蹈重点1.夏商君王舞蹈2.商代甲骨文和青铜器上的铭文的舞蹈文化解读难点1.夏代作为当前在学术界有争议的朝代，如何在文献和考古材料两方面给予恰当的解说2.如何在周代的文献与考古实物中逆向寻索商代舞蹈踪影第三节远古及三