中考十大类主题型古诗文默写练习

中考十大类主题型古诗文默写练习

1．爱国忧民（1）《左传》有言：“苟利社稷，死生以之”，个人与国家的命运息息相关。辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中以“了却君王天下事，

”表达坚定的报国之志；文天祥在《过零丁洋》中以“人生自古谁无死？

”表达强烈的爱国之情；韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》中以“

，肯将衰朽惜残年”表达不惜年迈，忠君爱国之意；杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中以“

”,

表达广济苍生的博大胸怀；范仲淹在《岳阳楼记》中以“

，后天下之乐而乐”表达以天下为己任的远大抱负。（2)(2025·齐齐哈尔）家国情怀是龚自珍虽脱离官场，仍关心国家命运的报国之志“

”,

［《己亥杂诗》（其五）]；家国情怀是杜甫面对国都沦陷、乱草丛生的忧国伤时之情“

,

”（《春望》）；家国情怀是王维《使至塞上》中对奇特的塞外风光的赞美“

,

”；家国情怀是《论语》中“

,

”的人格捍卫和气节坚守；家国情怀亦是“

,

”的爱国体现和使命担当。2．抒怀言志（1）山东这片土地孕育了厚德载物、自强不息的齐鲁文化，滋养了众多的文人墨客。这体现在曹刿“

，未能远谋”的自信与担当上；体现在李清照“天接云涛连晓雾，

”的磅礴之气间；体现在杜甫远眺东岳时“

,

”的高远志向里；体现在孔子“

,

”的人生智慧中······千百年来，给人以奋发向上的力量，奏响了中华民族文化篇章的最强音！（2）陶渊明《饮酒》（其五）中的“

,

”抒发了自己不为五斗米折腰，回归田园的心志；诸葛亮《出师表》中的“

,

”展现出自己对名利的淡泊；《木兰诗》中的“

,

,

”表现了木兰淡泊名利，归心似箭的心情；《行路难》（其一）中的“

,

”展示了李白倔强、自信的追求。（3）古人善用诗词抒发壮志难酬的感慨。范仲淹戍守边疆，用“

,

”（《渔家傲·秋思》）抒发了戍边将士熬白黑发却功业未建的感慨；杜牧身临赤壁，用“

,

”（《赤壁》）提出了一个与史实相反的假设，含蓄地抒发了胸怀大志却不被重用的不平之气；辛弃疾梦回疆场，用“

,

。

！”（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）苦叹自己梦碎现实的无奈。3．思乡怀人（1）天南地北，别时容易见时难。所以，困于战火的杜甫只能空发“

,

”（《春望》）的感慨；归期不定的李商隐只能憧憬“

,

”（《夜雨寄北》）的幸福；兄弟分离的苏轼只能遥寄“

,

”［《水调歌头》（明月几时有）］的祝愿。（2）诗人席慕蓉曾说过：“乡愁是一棵没有年轮的树，永不老去。”这道出了从古至今游子们的心声。“

,

”（《天净沙·秋思》），乡愁是马致远久别故乡的黯然神伤；“

,

”（《夜上受降城闻笛》），乡愁是李益凝望故乡时的无限愁绪；“

?

”（《黄鹤楼》），乡愁是崔颢对故乡的不尽遥望；“

,

”［《水调歌头》（明月几时有）]。4．赠友送别（1）李白诗歌中的送别常与云彩做伴。如《渡荆门送别》是“月下飞天镜，

”的奇幻多姿，而《送友人》则是“

，落日故人情”的惆怅不舍。（2）对于离别，人们的情感总是不尽相同。在王勃的《送杜少府之任蜀州》中，离别是乐观与坚强：“

,

”；在岑参的《白雪歌送武判官归京》中，离别是惆怅：“

,

”；在李商隐的《无题》中，离别是无奈忧伤：“

,

”。5．边塞征战“戍边”是古代诗歌中常见的题材，岑参在诗中侧面写边塞苦寒，将士生活艰苦的句子是：“将军角弓不得控，

”（岑参《白雪歌送武判官归京》）；范仲淹则直接表达戍边将士们常年离家，思乡泪下、夜晚难眠的句子是：“

，将军白发征夫泪”（《渔家傲·秋思》）；当征战多年的士兵回到家中，家人全都亡故，只见“

，雉从梁上飞”一片荒凉，怎能不“出门东向看，

”（《十五从军征》）。6．哲理名句诗歌里的山山水水往往浸透着诗人的情思，闪烁着哲理的光彩。陶渊明无意间看到南山，在《饮酒》（其五）中用“

,

”表达了悠然之情；王湾停舟北固山下，看到江水涨潮的情景，用“

,

”（《次北固山下》）表达了对旅途的期待；杜甫畅想登上泰山之后，用“

,

”（《望岳》）给我们以人生的启迪；刘禹锡虽经巴山楚水，但他知道“

,

”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》），人生前景必将美好的道理。7．读书学习（1)(2025·连云港）读书是一场全方位的心灵改造活动。孔子“学而不思则罔，

”告诉我们读书与思考的关系；孟子“富贵不能淫，

，威武不能屈”教育我们保持做人的骨气；《礼记》中“知不足，然后能自反也；知困，

”指引我们学会反思奋进；诸葛亮“非淡泊无以明志，

”劝诫我们自觉养性修身；杜甫“

，一览众山小”激励我们树立远大目标；李白“长风破浪会有时，

”勉励我们坚定理想信念。（2)(2025·滨州）经典润泽生命，文化滋养情怀。它是“蒹葭苍苍，

。

，在水一方”（《诗经·蒹葭》）中先民对理想的追寻，也是孟子“

,

”（《鱼我所欲也》）中回答生命与道义关系时坚定的抉择；它是杜甫在白露时“

,

”（《月夜忆舍弟》）的家园之思，也是李清照“

。风休住，

”［《渔家傲》（天接云涛连晓雾）］乘风高飞的梦想；它是文天祥“

?

”（《过零丁洋》）的浩然正气，也是民族危亡之际的白杨树：“它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，

!”（《白杨礼赞》）。8．艺术手法（1）徜徉于文学艺术的原野，情景交融的佳句俯拾即是：《蒹葭》中“

,

”于浓浓的秋凉中折射出人物淡淡的凄婉之意；崔颢《黄鹤楼》中“

,

”的美景，引发了诗人悠远的思乡之情；柳宗元在《小石潭记》中用“

,

。

,

,

”描写了潭水清澈、游鱼嬉戏的画面，抒发了作者寄情山水时流露出的短暂欢喜之情；陶渊明《饮酒》（其五）中的“

,

”以山气、飞鸟表现了返璞归真的情趣。（2）诗人善用想象寄情。李商隐在《夜雨寄北》中想象与妻子重聚的欢乐、追话今夜思念情深的诗句是：

,

；李清照在《渔家傲》（天接云涛连晓雾）中想象神仙之境来表达自己对美好境界的追求的句子是：

。

,

!（3）用典是古代诗词创作的艺术手法之一，引用典故能含蓄委婉地表达情意。苏轼在《江城子·密州出猎》中用“

,

？”表达希望重获重用，效力疆场的愿望；李白在《行路难》（其一）中用“

,

”委婉表达想要被朝廷重新任用的愿望；范仲淹在《渔家傲·秋思》中用“

,

”表达将士们思念家乡却又渴望建立功业的矛盾心理；刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中用“

,

”表达对故人已逝的悲痛和物是人非的感慨。（4）运用修辞能使诗句灵动，表意隽永。“

,,

（《白雪歌送武判官归京》）巧用比喻，为寒冷的边塞增添了无限春意；“

,

”（《春望》）运用夸张，表达了杜甫对亲人的强烈思念；“

,

”（《无题》）运用双关，含蓄地表现了至死不渝的爱情；“

,

”（《关雎》）运用起兴的手法引出“窈窕淑女，君子好逑”。9．意境意象（1）饮食与诗文，自古就有着千丝万缕的联系。“山肴野蔌，

，太守宴也”，山野风味散发着与民同乐的欢愉；“莫笑农家腊酒浑，

”，丰盛的食物洋溢着待客的热情；“

,

，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，粗茶淡饭彰显了安贫乐道的情操；“虽有嘉肴，弗食，

”，美味菜肴隐喻了一心向学的智慧；“

，不知口体之奉不若人也”，内心丰盈源自精神食粮的营养。味蕾的享受，文化的传承，让美食与诗文交相辉映！（2）雨是心灵的慰藉，亲密而醇美：李商隐叹“

,

”（《夜雨寄北》），抒发羁旅之愁、不得归之苦；雨是现实的影射，无情而苦涩：文天祥悲吟“

,

”（《过零丁洋》），写出了国势的飘摇、个人的漂泊凄凉之感；雨是苦难的帮凶，绝情而残酷：杜甫长叹“

·

”（《茅屋为秋风所破歌》），写出了自己屋漏偏逢连夜雨的艰难处境。（3）古人常以鸟的意象入诗。你看李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》借子规鸟的鸣叫“杨花落尽子规啼，

”来表达飘零离恨的心境；杜甫的《月夜忆舍弟》借孤雁声声“

，边秋一雁声”来遥寄相思；陶渊明借山鸟归巢“

，飞鸟相与还”［《饮酒》（其五）］来表达闲适恬淡的心境。古人也常以水为意象人诗。你看谭嗣同的《潼关》用“

，山入潼关不解平”来表达自己追求个性解放的少年意气；王湾的《次北固山下》“

，江春入旧年”是对时序交替、生命更迭的理解；《论语·子罕》“

，不舍昼夜”是对时光易逝的叹息，提醒我们且行且珍惜。（4）同为写月，苏轼时而在《水调歌头》（明月几时有）中对月高歌“

,

”，用明月来寄托亲人间的美好祝愿；时而又在《记承天寺夜游》中用比喻修辞描摹月下美景“

,

,

”，抒写自己贬谪生活中难得的闲适情怀。李白则在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中将真情付与明月，“

,

”表达了对朋友的思念。（5）花草有情知春秋。杜甫《春望》中的“

.

”移情于花鸟，表达了感时伤世的感情；晏殊《浣溪沙》（一曲新词酒一杯）中的“

·

”以花的逝去、燕的归来，表达出对时光流逝的慨叹；白居易《钱塘湖春行》中的“

,