江苏昆山中学2026届高三第二次质量监测语文试题（含解析）

江苏昆山中学2026届高三第二次质量监测语文试题（含解析）（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项1．答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、学号填写在答题卡相应位置上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。3．回答非选择题时，将答案写在答题卡指定区域内，写在本试卷上无效。4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：文化是一个国家、一个民族的灵魂，文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。中华优秀传统文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。从“民惟邦本，本固邦宁”的民本思想，到“天行健，君子以自强不息”的奋斗精神；从“天下兴亡，匹夫有责”的担当意识，到“和而不同，协和万邦”的包容理念，中华优秀传统文化蕴含的思想理念、人文精神、道德规范，不仅是中华民族的宝贵财富，也是人类文明的重要组成部分。传承和弘扬中华优秀传统文化，必须坚持古为今用、推陈出新，结合时代要求继承创新，让中华优秀传统文化在新时代焕发出新的生机和活力。要坚持以马克思主义为指导，立足中国特色社会主义伟大实践，深入挖掘中华优秀传统文化的时代价值，赋予其新的时代内涵和表现形式，使其与现代生活相适应、与现代文明相协调，为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供强大精神支撑。材料二：中华优秀传统文化的传承与创新，需要处理好“守”与“变”的辩证关系。“守”是根基，是传承的前提，没有对中华优秀传统文化的坚守，创新就会成为无源之水、无本之木；“变”是动力，是发展的路径，没有与时俱进的创新，传承就会成为一潭死水、失去活力。“守”，就是要坚守中华优秀传统文化的核心要义，坚守中华民族的精神基因。中华优秀传统文化的核心要义，体现在“仁义礼智信”的道德规范，“修身齐家治国平天下”的价值追求，“天人合一”的生态理念等方面。这些核心要义是中华民族在长期的历史发展中形成的，是中华民族的精神标识，必须牢牢坚守，不能丢、不能忘。坚守不是墨守成规、固步自封，而是要坚守其精神内核，传承其合理内核，摒弃其封建糟粕，做到“取其精华、去其糟粕”。“变”，就是要结合时代发展的要求，对中华优秀传统文化进行创造性转化、创新性发展。创造性转化，就是要按照时代特点和要求，对那些至今仍有借鉴价值的内涵和形式加以改造，赋予其新的时代内涵和现代表达形式，激活其生命力。创新性发展，就是要按照时代的新进步新进展，对中华优秀传统文化的内涵加以补充、拓展、完善，增强其影响力和感召力。“守”与“变”是辩证统一的，相辅相成、缺一不可。坚守是创新的基础，创新是坚守的延伸，只有在坚守中创新，在创新中坚守，才能让中华优秀传统文化既保留民族特色，又适应时代发展，实现传承与发展的有机统一。材料三：在新时代，传承和弘扬中华优秀传统文化，需要搭建有效的传播平台和载体，让中华优秀传统文化走进大众、深入人心。随着互联网技术的快速发展，新媒体已成为文化传播的重要渠道，为中华优秀传统文化的传承与创新提供了新的机遇。利用新媒体传播中华优秀传统文化，要注重内容的创新性和形式的多样性。要结合大众的审美需求和接受习惯，将中华优秀传统文化与短视频、直播、动漫、游戏等新媒体形式相结合，打造通俗易懂、生动有趣的文化产品。例如，一些短视频平台推出的“非遗技艺直播”“古诗词赏析”等栏目，让非遗技艺、古诗词等传统文化以直观、生动的形式呈现在大众面前，受到了广大网友的喜爱和追捧。同时，要注重传播主体的多元化，鼓励社会各界参与到中华优秀传统文化的传播中来。政府要发挥主导作用，加大对传统文化传播的投入和支持力度；企业要积极参与，打造具有市场竞争力的传统文化产品；高校和科研机构要加强对传统文化的研究和阐释，为传统文化的传播提供理论支撑；广大公众要主动参与，成为传统文化的传承者和传播者。此外，还要加强国际传播，推动中华优秀传统文化走向世界。要立足中国、面向世界，搭建国际文化交流平台，将中华优秀传统文化与世界各国文化相交流、相借鉴，向世界展示中华优秀传统文化的独特魅力，增强中华文化的国际影响力，推动构建人类命运共同体。1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（）A.中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，为中华民族的发展壮大提供了丰厚滋养，也是人类文明的重要组成部分。B.传承中华优秀传统文化，必须坚持古为今用、推陈出新，结合时代要求继承创新，使其与现代生活、现代文明相协调。C.“守”是中华优秀传统文化传承的前提，只要坚守其核心要义，就能实现传统文化的创新发展，二者相辅相成。D.新媒体为中华优秀传统文化的传播提供了新机遇，利用新媒体传播时，要注重内容创新和形式多样，贴合大众需求。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）（）A.中华优秀传统文化蕴含的思想理念、人文精神、道德规范，都是中华民族的宝贵财富，没有任何封建糟粕。B.创造性转化是对中华优秀传统文化的内涵加以补充、拓展、完善，创新性发展是对其内涵和形式进行改造。C.利用新媒体传播传统文化，要将传统文化与短视频、直播等形式结合，打造生动有趣的文化产品，才能吸引大众。D.推动中华优秀传统文化走向世界，需要搭建国际文化交流平台，促进中华文化与世界各国文化的交流借鉴。3.下列选项中，最能体现材料二“守”与“变”辩证关系的一项是（3分）（）A.某非遗传承人坚守传统技艺，拒绝任何形式的改造，认为改造会破坏技艺的完整性。B.某文创企业将传统纹样与现代服饰设计相结合，推出深受年轻人喜爱的文创产品。C.某学校只注重传统文化知识的背诵，不注重引导学生将传统文化与现实生活结合。D.某学者认为，传承传统文化就是要复制古代的生活方式，完全保留传统文化的所有内容。4.材料三在论述“新时代如何传播中华优秀传统文化”时，采用了怎样的论证结构？请简要分析。（4分）5.结合三则材料，谈谈新时代我们应如何传承和弘扬中华优秀传统文化。（4分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成6～9题。#老巷深处的灯王蒙老巷是青石板铺就的，凹凸不平，像是刻满了岁月的皱纹。巷子里的房子大多是青砖灰瓦，矮矮的，挤挤挨挨地靠在一起，像是一群守着岁月的老人，沉默而安详。老巷的深处，有一盏灯，挂在巷口那棵老槐树的枝桠上，昏黄的光，温柔地洒在青石板路上，照亮了老巷的每一个角落，也照亮了我童年的记忆。小时候，我总爱缠着奶奶，在傍晚时分，坐在老槐树下，听奶奶讲过去的故事。老槐树的叶子沙沙作响，像是在附和奶奶的话语，昏黄的灯光透过树叶的缝隙，洒下斑驳的光影，落在奶奶的银发上，也落在我的脸上。奶奶的故事，大多是关于老巷的，关于巷子里的人和事，那些故事，平淡而温暖，像老巷里的井水，清冽而甘甜。老巷里的人，都很淳朴。白天，大人们忙着各自的营生，孩子们在巷子里追逐嬉戏，笑声传遍了整个老巷。傍晚时分，大人们收工回家，家家户户的烟囱里冒出袅袅炊烟，饭菜的香味在巷子里弥漫开来。这时，巷口的那盏灯就会准时亮起，昏黄的光，像是一个温柔的召唤，让巷子里的人心里都暖暖的。有一次，我在巷子里玩得太晚，天已经黑透了，我吓得哭了起来。就在这时，我看到了巷口的那盏灯，昏黄的光，像是奶奶的手，温柔地抚摸着我，给我勇气。我擦干眼泪，朝着灯光的方向走去，一步步，走到了奶奶的身边。奶奶正站在巷口等我，脸上带着温柔的笑容，手里拿着一件外套，轻轻披在我的身上。“别怕，有灯呢。”奶奶的声音，温柔而有力量，像那盏灯的光，温暖着我的心。后来，我长大了，要离开老巷，去城里读书。离开的那天，是一个傍晚，巷口的那盏灯又亮了起来，昏黄的光，照亮了我前行的路。我回头望去，老巷、老槐树、还有那盏灯，都在暮色中静静伫立，像是在送别我。奶奶站在巷口，挥着手，眼里含着泪水，我也忍不住流下了眼泪。我知道，那盏灯，会一直亮在老巷的深处，亮在我的心里。城里的灯光，璀璨而明亮，比老巷里的灯要亮得多，可我总觉得，那些灯光，少了一份温柔，少了一份温暖。我常常想起老巷里的那盏灯，想起奶奶的笑容，想起巷子里的那些人和事。那些记忆，像老巷里的青石板路，深深浅浅，刻在我的心里，永远也抹不去。去年暑假，我回到了老巷。老巷还是原来的样子，青石板路依旧凹凸不平，青砖灰瓦的房子依旧挤挤挨挨，老槐树依旧枝繁叶茂。只是，巷口的那盏灯，已经换成了一盏新的LED灯，明亮而柔和，比原来的灯更亮了，却依旧保留着那份温柔。奶奶已经不在了，可我仿佛还能看到她站在巷口，朝着我挥手，仿佛还能听到她温柔的声音：“别怕，有灯呢。”我走到老槐树下，抬头望着那盏灯，灯光洒在我的身上，暖暖的。我知道，老巷里的灯，不仅照亮了老巷的路，也照亮了我前行的路，更照亮了我心中的乡愁。它像一个精神的坐标，永远指引着我，无论走得有多远，都不要忘记来时的路。老巷深处的灯，是岁月的见证，是温暖的象征，是乡愁的寄托。它亮在老巷的深处，也亮在每一个思念老巷的人的心里。6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A.文章开头对老巷的环境描写，运用比喻的修辞手法，将青石板路比作岁月的皱纹，将青砖灰瓦的房子比作守着岁月的老人，营造出古朴、安详的氛围。B.文中多次描写“昏黄的灯光”，既突出了老巷灯光的特点，又贯穿全文，成为文章的线索，串联起童年记忆、亲情和乡愁。C.“城里的灯光，璀璨而明亮，比老巷里的灯要亮得多，可我总觉得，那些灯光，少了一份温柔，少了一份温暖”，运用对比，突出了作者对城里灯光的厌恶。D.文章结尾升华主题，将老巷的灯定位为岁月的见证、温暖的象征、乡愁的寄托，赋予灯光深刻的内涵，引发读者的情感共鸣。7.文中“奶奶”这一形象有什么作用？请简要分析。（4分）8.赏析文中画线的句子。（5分）“老槐树的叶子沙沙作响，像是在附和奶奶的话语，昏黄的灯光透过树叶的缝隙，洒下斑驳的光影，落在奶奶的银发上，也落在我的脸上。”9.文章以“老巷深处的灯”为题，有什么含义和作用？请结合文本简要分析。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。张养浩，字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币于途者，其人已去，追而还之。年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。及长，博学强记，工属文。天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。道经华山，祷雨于岳祠，泣拜不能起，天忽阴翳，一雨二日。及到官，复祷于社坛，大雨如注，水三尺乃止，禾黍自生，秦人大喜。时斗米直十三缗，民持钞出籴，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。养浩检库中未毁昏钞文可验者，得一千八十五万五千余缗，悉以印记其背，又刻十贯、伍贯为券，给散贫乏。命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟，因上章请行纳粟补官之令。闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。到官四月，未尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。每一念至，即抚膺痛哭，遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。（节选自《元史·张养浩传》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）A.命米商视印记出粜/诣库验数以易之/于是吏弊不敢行/又率富民出粟/因上章请行纳粟补官之令/B.命米商视印记出粜诣库/验数以易之/于是吏弊不敢行/又率富民出粟/因上章请行纳粟补官之令/C.命米商视印记出粜/诣库验数以易之/于是吏弊不敢行/又率富民出粟因/上章请行纳粟补官之令/D.命米商视印记出粜诣库/验数以易之/于是吏弊不敢行/又率富民出粟因/上章请行纳粟补官之令/11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A.“楮币”，古代纸币的别称，因用楮树皮造纸而得名，文中指百姓使用的货币。B.“拜”，授予官职，与《廉颇蔺相如列传》中“拜为上卿”的“拜”含义相同。C.“缗”，古代计量单位，一缗等于一千文，文中“斗米直十三缗”指一斗米价值十三千文。D.“社坛”，古代祭祀土地神的场所，与“社稷”中的“社”含义不同，“社稷”指国家。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）A.张养浩自幼品行端正，拾金不昧，十岁时就勤奋读书，即使父母劝阻，也坚持昼夜苦读，展现出过人的毅力。B.关中大旱时，张养浩奉命前往赈灾，他散尽家财帮助乡里穷人，路途上为百姓祷雨，到任后又再次祷雨，终得大雨缓解旱情。C.面对百姓因昏钞无法换粮的困境，张养浩整理库中可验的昏钞，印记后给百姓使用，并允许米商凭印记售粮换钞，杜绝了官吏舞弊。D.张养浩到任后，终日忙于赈灾事务，宿于公署，昼夜操劳，因悲痛百姓遭遇而患病去世，关中百姓对他十分爱戴。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。（2）到官四月，未尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。14.张养浩在关中赈灾期间，采取了哪些措施缓解百姓困境？请简要概括。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15～16题。#秋兴八首·其四杜甫闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。王侯第宅皆新主，文武衣冠异昔时。直北关山金鼓振，征西车马羽书驰。鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（）A.首联以“弈棋”为喻，形象地写出长安局势动荡不安，世事变迁无常，奠定了全诗悲凉的基调。B.颔联写王侯宅第换了新主，文武官员也不同于往日，通过对比，突出了长安的沧桑巨变。C.颈联写北方关山金鼓震动，西方征西车马驰奔，描绘了边境紧张的战事，表达了诗人对国家安危的担忧。D.尾联以“鱼龙寂寞秋江冷”起兴，营造出冷寂凄凉的氛围，表达了诗人对秋日江景的感伤，与“故国平居”无关。16.这首诗表达了诗人哪些情感？请结合诗句简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《劝学》中，用“________________，________________”两句强调君子要广泛学习并且不断反省自己，才能达到智慧明达、行为无过的境界。（2）苏轼《赤壁赋》中，“________________，________________”两句描写了曹操攻破荆州后，率领军队沿江而下的壮阔景象。（3）李清照《声声慢》中，“________________，________________”两句通过描写黄昏时分的景物，营造出冷清、孤寂的氛围，表达了词人的愁苦之情。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成18～20题。中华优秀传统文化是中华民族的精神瑰宝，是中华民族生生不息、发展壮大的精神支撑。在新时代，传承和弘扬中华优秀传统文化，是我们的责任和使命。传承中华优秀传统文化，需要我们深入挖掘其时代价值。中华优秀传统文化蕴含着丰富的思想理念、人文精神、道德规范，这些内容不是________的古董，而是具有强大生命力的精神财富。我们要结合新时代的要求，深入挖掘传统文化中的合理内核，赋予其新的时代内涵，让传统文化________时代脉搏，与现代生活相适应、与现代文明相协调。弘扬中华优秀传统文化，需要我们创新传播方式。在互联网时代，新媒体已成为文化传播的重要渠道。我们要充分利用新媒体的优势，将传统文化与短视频、直播、动漫等形式相结合，打造________的文化产品，让传统文化以更加生动、更加直观的方式呈现在大众面前，吸引更多人了解、喜爱传统文化。传承和弘扬中华优秀传统文化，需要全社会的共同参与。政府要发挥主导作用，加大对传统文化的保护和扶持力度；企业要积极参与，打造具有市场竞争力的传统文化产品；高校和科研机构要加强对传统文化的研究和阐释；广大公众要主动参与，成为传统文化的传承者和传播者。只有全社会形成合力，才能让中华优秀传统文化在新时代________新的生机和活力，为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供强大精神支撑。18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）（）A.束之高阁紧跟喜闻乐见焕发B.置之不理跟随脍炙人口焕发C.束之高阁跟随脍炙人口散发D.置之不理紧跟喜闻乐见散发19.文中画波浪线的句子有语病，请修改。（3分）我们要结合新时代的要求，深入挖掘传统文化中的合理内核，赋予其新的时代内涵，让传统文化________时代脉搏，与现代生活相适应、与现代文明相协调。20.请将文中画横线的句子改写成几个短句，要求表达准确、连贯，不改变原意。（3分）中华优秀传统文化蕴含着丰富的思想理念、人文精神、道德规范，这些内容不是束之高阁的古董，而是具有强大生命力的精神财富。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分）阅读下面的文字，完成21～22题。在我国传统文化中，“诚信”是一个重要的道德规范，是中华民族的传统美德。诚信不仅是个人立身之本，更是国家立国之基。个人层面，诚信是为人处世的基本准则。古人云：“人无信不立。”一个人如果失去了诚信，就会失去他人的信任，难以在社会上立足。无论是与人交往，还是做事创业，诚信都是不可或缺的品质。只有坚守诚信，才能赢得他人的尊重和信任，才能在社会上站稳脚跟，实现个人价值。国家层面，诚信是治国安邦的重要基石。一个国家如果失去了诚信，就会失去民心，难以长治久安。历史上，凡是治理有方、国泰民安的朝代，都十分重视诚信建设。例如，商鞅变法时，通过“徙木立信”树立了政府的诚信形象，赢得了百姓的信任和支持，为变法的成功奠定了基础。新时代，我们更要重视诚信建设。在个人生活中，我们要坚守诚信底线，做到言行一致、表里如一；在社会交往中，我们要倡导诚信理念，营造诚信氛围；在国家治理中，我们要完善诚信体系，健全诚信机制，让诚信成为新时代的社会风尚。21.请用一句话概括这段文字的主要内容。（4分）22.请结合这段文字，以“诚信”为话题，写一段不少于80字的议论性文字，要求观点明确，论据充分，论证合理。（7分）四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）“守”与“变”是一对辩证关系。“守”是坚守初心、坚守底线、坚守传统，是发展的根基；“变”是与时俱进、改革创新、突破进取，是发展的动力。没有“守”，“变”就会失去方向；没有“变”，“守”就会失去活力。无论是个人成长、社会发展，还是国家进步，都需要处理好“守”与“变”的关系。请结合材料，联系现实生活，写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案及详细解析一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（17分）1.C（3分）【解析】“只要坚守其核心要义，就能实现传统文化的创新发展”说法绝对。材料二明确指出“‘守’与‘变’是辩证统一的，相辅相成、缺一不可”，只有在坚守中创新，在创新中坚守，才能实现传统文化的传承与发展，并非仅靠坚守就能实现创新发展。2.D（3分）【解析】A项，“没有任何封建糟粕”错误，材料二提到“摒弃其封建糟粕，做到‘取其精华、去其糟粕’”，说明中华优秀传统文化中也有封建糟粕；B项，混淆概念，材料二指出“创造性转化，就是要按照时代特点和要求，对那些至今仍有借鉴价值的内涵和形式加以改造……创新性发展，就是要按照时代的新进步新进展，对中华优秀传统文化的内涵加以补充、拓展、完善”；C项，“才能吸引大众”说法绝对，利用新媒体传播传统文化，注重内容创新和形式多样是吸引大众的重要方式，但并非唯一方式。3.B（3分）【解析】B项，“将传统纹样与现代服饰设计相结合”，既坚守了传统纹样这一传统文化核心，又结合现代服饰设计进行创新，体现了“守”与“变”的辩证关系；A项，只“守”不“变”，不符合辩证关系；C项，只注重传承，不注重与现实结合，没有体现“变”；D项，盲目坚守，否定创新，不符合“守”与“变”的辩证关系。4.（4分）采用“总—分—总”的论证结构。（1分）首先总说新时代传承和弘扬中华优秀传统文化需要搭建有效传播平台和载体，新媒体为其提供了新机遇；（1分）然后分三个方面具体论述：注重内容创新和形式多样、注重传播主体多元化、加强国际传播；（1分）最后总结，强调全社会合力传播传统文化的重要意义。（1分）5.（4分）①坚持古为今用、推陈出新，结合时代要求继承创新，深入挖掘中华优秀传统文化的时代价值，赋予其新的时代内涵和表现形式；②处理好“守”与“变”的辩证关系，坚守传统文化核心要义，同时进行创造性转化、创新性发展；③搭建有效传播平台和载体，利用新媒体打造生动有趣的文化产品，推动传统文化走进大众；④鼓励社会各界参与，形成政府主导、企业参与、高校支撑、公众参与的传播格局；⑤加强国际传播，搭建国际文化交流平台，推动中华优秀传统文化走向世界。（每点1分，答出4点即可，意思对即可）（二）现代文阅读Ⅱ（18分）6.C（3分）【解析】“突出了作者对城里灯光的厌恶”错误，文中对比城里的灯光与老巷的灯光，是为了突出老巷灯光的温柔、温暖，表达作者对老巷、对童年记忆、对乡愁的思念，并非厌恶城里的灯光。7.（4分）①奶奶是文章的重要人物，是童年温暖的象征，她的话语和笑容承载着作者童年的美好记忆；②奶奶与老巷的灯相呼应，灯的温柔与奶奶的温柔相契合，共同营造出温暖的氛围；③奶奶的存在，深化了文章的亲情主题和乡愁内涵，让老巷的灯更具情感价值；④通过奶奶送别的场景，推动情节发展，强化了作者对老巷的思念之情。（每点1分，意思对即可）8.（5分）①运用拟人修辞手法，将老槐树的叶子拟人化，说其“附和奶奶的话语”，生动形象地写出了老槐树的灵动，营造出温馨、和谐的氛围；（2分）②运用景物描写，描写昏黄的灯光透过树叶缝隙洒下的斑驳光影，细腻地勾勒出傍晚老槐树下的场景，富有画面感；（2分）③光影落在奶奶的银发和“我”的脸上，既写出了奶奶的慈爱，又体现了“我”与奶奶相处的温馨时光，为下文表达对童年、对奶奶的思念埋下伏笔。（1分）9.（6分）含义：①指老巷深处实际存在的灯，从最初的昏黄灯光到后来的LED灯，照亮了老巷的路；②指奶奶的温柔与关爱，像灯一样温暖着“我”的童年；③指乡愁的寄托，是“我”心中的精神坐标，指引“我”不忘来时的路；④指岁月的见证，见证了老巷的变迁和“我”的成长。（4分，每点1分）作用：①作为文章的线索，贯穿全文，串联起童年记忆、亲情、乡愁等内容；②点明文章主旨，通过对老巷灯光的描写，表达对童年、对奶奶、对老巷的思念，以及对乡愁的感悟；③设置悬念，吸引读者，引发读者对老巷灯光背后故事的联想。（2分，每点1分，答出2点即可）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（20分）10.A（3分）【解析】断句思路：“命米商视印记出粜”句意完整，“诣库验数以易之”的主语是米商，应在“出粜”后断句，排除B、D；“因上章”中“因”是“于是、就”的意思，作连词，应在“出粟”后断句，排除C。译文：命令米商凭印记出售粮食，（百姓）到官府库房验明数目来换取昏钞，于是官吏的舞弊行为不敢再发生。（张养浩）又带领富人拿出粮食，于是上奏章请求实行纳粟补官的法令。11.D（3分）【解析】“与‘社稷’中的‘社’含义不同”错误，“社坛”中的“社”和“社稷”中的“社”含义相同，均指土地神；“稷”指谷神，“社稷”合指国家。12.D（3分）【解析】“因悲痛百姓遭遇而患病去世”表述片面，原文“每一念至，即抚膺痛哭，遂得疾不起”，“一念至”不仅指悲痛百姓遭遇，还包括对赈灾事务的忧虑，是昼夜操劳、忧国忧民导致患病去世。13.（8分）（1）（4分）张养浩听到任命后，立即把自己家里所有的财产都分给了乡里贫穷的人，登上车子出发前往（陕西），遇到饥饿的人就救济他们，遇到死去的人就埋葬他们。（“既”“散”“赈”各1分，句意1分）（2）（4分）（张养浩）到任四个月，从未在家居住过，住宿在公署里，晚上就向上天祈祷，白天就外出救济饥民，整天没有丝毫懈怠。（“未尝”“止宿”“怠”各1分，句意1分）14.（3分）①散尽家财，救济乡里穷人，赈济路上的饿民，埋葬死者；②整理库中可验昏钞，印记后给百姓使用，允许米商凭印记售粮换钞，杜绝官吏舞弊；③带领富人出粟，上奏请求实行纳粟补官的法令；④拿出私人钱财，救济杀子奉母的百姓。（每点1分，答出3点即可，意思对即可）（二）古代诗歌阅读（9分）15.D（3分）【解析】“表达了诗人对秋日江景的感伤，与‘故国平居’无关”错误，尾联“鱼龙寂寞秋江冷”营造冷寂凄凉的氛围，是为了烘托诗人对故国的思念和对自身境遇的感慨，与“故国平居有所思”紧密相关，景与情交融，深化了思乡之情。16.（6分）①对长安局势动荡、世事变迁的悲痛之情。首联以“弈棋”喻长安局势，颔联写王侯宅第易主、文武官员更迭，体现了世事沧桑，表达了诗人的悲凉与感慨；（2分）②对国家边境安危的担忧之情。颈联写北方关山金鼓震动、西方征西车马驰奔，描绘边境战事紧张，表达了诗人对国家命运的忧虑；（2分）③对故国的思念和对自身漂泊境遇的感伤之情。尾联以冷寂秋江景烘托情感，“故国平居有所思”直接抒发了对故国的思念和对自己漂泊他乡、无法归乡的感伤。（2分）（意思对即可）（三）名篇名句默写（6分）17.（6分）（1）君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣（2）舳舻千里旌旗蔽空（3）梧桐更兼细雨到黄昏、点点滴滴（每空1分，有错别字、漏字、添字，该空不得分）三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（9分）18.A（3分）【解析】第一空，“束之高阁”指把东西捆起来，放在高高的架子上，比喻扔在一边，不去用它或管它；“置之不理”指放在一边，不理不睬。结合语境，传统文化不是被闲置的古董，应选“束之高阁”。第二空，“紧跟”指紧紧跟在后面（行动），更能体现传统文化主动适应时代的态度；“跟随”指跟在后面，被动性较强，应选“紧跟”。第三空，“喜闻乐见”指喜欢听，乐意看，形容很受欢迎；“脍炙人口”指美味人人爱吃，比喻好的诗文或事物，大家都称赞。结合语境，形容文化产品受大众欢迎，应选“喜闻乐见”。第四空，“焕发”指光彩四射，振作；“散发”指发出，分发。结合语境，“焕发生机和活力”是固定搭配，应选“焕发”。19.（3分）修改：我们要结合新时代的要求，深入挖掘传统文化中的合理内核，赋予其新的时代内涵，让传统文化紧跟时代脉搏，与现代生活相适应、与现代文明相协调。（补充“紧跟”的宾语，使句子搭配完整，修改正确即可）20.（3分）中华优秀传统文化蕴含着丰富的思想理念、人文精神和道德规范。这些内容不是束之高阁的古董。它们是具有强大生命力的精神财富。（拆分合理，表达准确、连贯，不改变原意即可）（二）语言文字运用Ⅱ（11分）21.（4分）诚信是中华民族的传统美德，是个人立身之本、国家立国之基，新时代我们更要重视诚信建设。（意思对即可，核心要点：诚信的地位、个人层面意义、国家层面意义、新时代的要求）22.（7分）示例：诚信是立身之本、立国之基，是中华民族不可磨灭的传统美德。个人坚守诚信，才能赢得他人信任，实现自我价值；国家坚守诚信，才能凝聚民心，实现长治久安。商鞅徙木立信，树立政府公信力，为变法成功奠定基础；新时代的我们，更应将诚信融入日常，言行一致、表里如一，让诚信成为社会风尚，为国家发展注入精神力量。（观点明确2分，论据充分2分，论证合理2分，语言流畅1分，不少于80字，意思对即可）四、写作（60分）23.（60分）【评分标准】一等（54～60分）：立意深刻，紧扣“守”与“变”的辩证关系，