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怀化市鹤城区2025-2026学年第二学期六年级语文第五单元测试卷(部编版含答案)满分:100分考试时间:90分钟一、基础积累与运用(30分)1.读拼音,写词语。(8分)(1)在怀化鹤城区的dolǒu()小巷里,老人们常摇着shànzi()讲述着袁隆平院士在安江农校的奋斗故事,他那jiānchíbùxiè()的精神让我们sùránqǐjìng()。(2)探索科学真理需要大胆的tuīcè(),就像课文《真理诞生于一百个问号之后》所说,要有jiànwēizhīzhù()的敏锐,不能有丝毫的nuòruò()和jīxiè()重复。2.选择题。(6分)(1)下列加点字读音完全相同的一项是()A.单调/调整B.华罗庚/华丽C.单调/音调D.喝水/喝彩(2)下列句子中,加点词语使用不恰当的一项是()A.走进怀化芷江受降纪念馆,那段历史让我们司空见惯,心情沉重。B.袁隆平爷爷为了杂交水稻研究,无独有偶地在田间地头忙碌了几十年。C.对于生活中的奇怪现象,我们要善于追根求源。D.他的演讲慷慨激昂,激发了同学们为家乡建设而努力学习的热情。(3)下列句子没有语病的一项是()A.通过参观鹤城九丰现代农博园,使我深刻感受到了科技对农业的巨大影响。B.能否保持对世界的好奇心,是能否有所发现的关键。C.我们班级讨论并听取了班长关于“爱我怀化”主题活动的计划。D.洪江古商城的建筑风格充分体现了古代劳动人民的智慧才干。3.根据课文内容及积累填空。(10分)(1)《表里的生物》一文中,“我”认为父亲的表里有个_________,这展现了儿童时期_________的特点。(2)《他们那时候多有趣啊》是一篇_________,通过未来孩子的视角,反思了当下_________。(3)赵孟頫是_________代著名的书法家,他的楷书运笔自然,点画圆润多姿,具有_________的韵味。《_________》是其楷书代表作之一。(4)人总是要死的,但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过:“人固有一死,_________,_________。”(为人民服务)4.按要求写句子。(6分)(1)用“不仅……而且……”的句式,介绍一项怀化的特色(如芷江鸭、通道侗锦),并体现其价值。(2)从“专心致志”“洪江古商城”“探索”中任选两个词语,写一句关于实践与真知的话。二、阅读理解(30分)(一)课内阅读(15分)阅读《真理诞生于一百个问号之后》片段,回答问题。有人说过这样一句话:真理诞生于一百个问号之后。其实,这句话本身就是一个真理。纵观千百年来的科学技术发展史,那些定理、定律、学说的发现者、创立者,差不多都很善于从细小的、司空见惯的自然现象中看出问题,不断发问,不断解决疑问,追根求源,最后把“?”拉直变成“!”,找到了真理。……在科学史上,这样的事例还有很多,它说明科学并不神秘,真理并不遥远。只要你见微知著,善于发问并不断探索,那么,当你解答了若干个问号之后,就能发现真理。1.请用简洁的语言概括选文的主要观点。(3分)2.文中“‘?’拉直变成‘!’”这个表述有什么妙处?请结合内容谈谈你的理解。(4分)3.“见微知著”是什么意思?在怀化籍科学家、“共和国勋章”获得者袁隆平爷爷的研究事迹中,你能找到“见微知著”的例子吗?请简要说明。(4分)4.联系你的学习或生活,谈谈你如何实践“善于发问并不断探索”。(4分)(二)课外阅读(15分)阅读短文,回答问题。侗寨里的“天籁之音”在怀化通道侗族自治县,有一种传承千年的音乐形式——侗族大歌。它没有指挥,没有伴奏,全靠人声模拟鸟叫虫鸣、高山流水等自然之音,多声部合奏,浑然天成,被誉为“清泉般闪光的音乐”。寨老阿公说,侗族大歌的传承,靠的是一代代人的口传心授。孩子们从小就在歌队里,像学说话一样学唱歌。没有复杂的乐谱,旋律和歌词就藏在日常的侗语里,藏在梯田的劳作中,藏在祭祀的鼓楼边。歌师教歌,更教做人的道理,歌声里饱含着对自然的敬畏、对生活的热爱、对祖先的追念。十三岁的阿妮是寨子里的小歌师。她说,学歌最难的不是记旋律,而是理解歌里的“魂”。为了唱好模仿蝉鸣的段落,她曾整个夏天趴在树上观察蝉的起落、倾听声音的细微变化。如今,她不仅能带领少儿歌队唱出清亮的歌声,还能向游客们自信地介绍:“这是我们侗家人心中的山水,是我们用耳朵记住的家乡。”随着时代发展,侗寨通了路,来了更多游客。侗族大歌也从深山走向了世界舞台。有人说,应该用更现代的方式记录和传播它;也有人说,必须保持它原生态的传承方式。对于这个问题,阿妮有自己的想法:歌就像山上的树,根要扎在侗寨的泥土里,枝叶可以向着阳光伸展。1.短文主要从哪几个方面介绍了侗族大歌?(3分)2.结合上下文,谈谈你对阿妮所说“歌里的‘魂’”的理解。(4分)3.请从表达方法的角度,赏析文中画线的句子:“歌就像山上的树,根要扎在侗寨的泥土里,枝叶可以向着阳光伸展。”(4分)4.侗族大歌的传承方式,让你对本单元“传统文化的继承与发展”这一话题有了哪些新的思考?请结合短文内容简要谈谈。(4分)三、口语交际(5分)班级要举办“说说我家乡的骄傲”主题活动,请你选择一位怀化历史名人(如向警予、滕代远、粟裕等)或一处本地文化遗产(如黔阳古城、高椅古村、沅水号子等),准备一段简短的发言提纲,要求条理清晰,能激发同学们的自豪感与了解兴趣。四、习作表达(35分)题目:那一刻,我明白了______提示与要求:1.将题目补充完整。可以是一件小事、一次观察、一句名言、一堂课或与家乡风物、人物的一次接触等,所填内容应积极向上。2.围绕中心,把“那一刻”的情景和“我”明白的道理写具体,写出真情实感。可以运用本学期学到的描写方法和说理方式。3.文中如需出现校名、人名,请用化名。不得抄袭。4.字数不少于450字。参考答案一、基础积累与运用(30分)1.(8分,每词1分)(1)抖擞扇子坚持不懈肃然起敬(2)推测见微知著懦弱机械(注:结合怀化元素设境)2.(6分,每题2分)(1)C(2)B(3)D(解析:B项“无独有偶”意思是虽然罕见,但是不只一个,还有一个可以成对儿,多用于贬义或中性,此处使用不当。)3.(10分,每空1分)(1)小蝎子之类的小生物强烈的好奇心和想象力(2)科幻小说教育方式(或学习生活)(3)元行书《三门记》(或《胆巴碑》等)(4)或重于泰山或轻于鸿毛4.(6分,每题3分,答案多元,符合要求即可)(1)示例:怀化的芷江鸭不仅肉质鲜嫩、口味独特,而且是中国人民抗日战争胜利的历史见证,承载着深厚的爱国文化。(2)示例:我们只有专心致志地探索,才能透过洪江古商城斑驳的青砖灰瓦,读懂它背后深厚的商道文化。二、阅读理解(30分)(一)课内阅读(15分)1.(3分)真理的发现源于对常见现象的不断追问与探索。(意思对即可)2.(4分)巧妙运用标点符号的形态变化作比喻(1分),将抽象的科学发现过程形象化(1分)。“?”代表疑问和探究,“!”代表通过探究发现的真理(1分),生动地揭示了从发现问题到找到真理的转变过程(1分)。3.(4分)“见微知著”指见到一点苗头就能知道它的发展趋向或问题的实质(2分)。示例:袁隆平爷爷在田间偶然发现一株天然杂交稻,性状表现突出(“见微”),从而敏锐地意识到这是进行水稻杂交育种的可能突破口(“知著”),并由此开创了杂交水稻研究事业(2分)。4.(4分)能结合自身学习或生活实例,具体说明如何提出问题并尝试探索、寻找答案即可。示例:在学习怀化地方文化时,看到“沅水号子”,我不只是记住这个名字,还会追问它产生的背景、有哪些种类、反映了船工怎样的精神,并通过查资料、询问长辈等方式去寻找答案。(二)课外阅读(15分)1.(3分)主要从侗族大歌的艺术特点(无指挥无伴奏、模仿自然)、传承方式(口传心授、与生活劳作结合)、当代发展与思考三个方面介绍。(每点1分)2.(4分)“歌里的‘魂’”指的是侗族大歌所承载的深刻精神内涵(1分),包括侗家人对自然的细致观察与敬畏(1分)、对生活的热爱(1分)、以及民族的文化记忆与情感(1分)。它超越了旋律和歌词本身。3.(4分)运用了比喻的修辞手法(1分),将侗族大歌比作山上的树(1分),生动形象地阐述了对待传统文化传承与发展的正确态度:“根扎泥土”强调要保持其本质和传统的根基(1分),“枝叶向阳”喻指在传承中可以与时俱进,适度创新与发展(1分)。4.(4分)示例:侗族大歌“口传心授”、与生活紧密结合的传承方式让我认识到,传统文化的生命力在于人的参与和情感的融入(2分)。面对发展,既不能固步自封,也不能丢失根本,要在坚守核心价值与内涵(“根”)的基础上,寻求与当代社会连接的方式(“枝叶”),使其活态传承。(2分,意思对即可)三、口语交际(5分)评分要点:-所选对象明确,属于怀化本土名人或文化遗产。(1分)-提纲要点清晰,至少包含两个方面的介绍(如事迹、贡献、特点、价值等)。(2分)-表达有条理,语言有感染力,能体现自豪感。(2分)示例(以向警予为例):1.开头:介绍向警予的身份——中国共产党早期重要领导人、女权运动先驱,是我们怀化溆浦的骄傲。2.主体:简述其冲破封建束缚求学、投身革命、领导妇女运动、英勇就义的感人事迹;强调其坚定的理想信念和献身精神。3.结尾:呼吁同学们学习先辈精神,为家乡和国家的未来而努力。四、习作表达(35分)评分标准:-一类文(31-35分):切题,中心突出,内容具体充实,情感真挚,结构严

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