第21课《古代诗歌五首》教学设计-统编版语文七年级下册

第21课《古代诗歌五首》教学设计-统编版语文七年级下册科目Xx授课时间节次--年—月—日（星期——）第—节指导教师张老师授课班级、授课课时2025年12月授课题目（包括教材及章节名称）设计思路一、设计思路以诵读为基，通过范读、齐读、品读，引导学生感受诗歌韵律与情感；紧扣文本，结合注释与背景，解析关键词句，把握五首诗不同情感（如《登幽州台歌》苍凉、《望岳》豪迈）；链接生活，引导学生体会诗人情怀，培养审美与家国情怀，落实语文核心素养，符合七年级学生认知规律。核心素养目标二、核心素养目标通过诵读品析《古代诗歌五首》，提升语言建构与运用能力，感受诗歌凝练语言；在比较五首诗情感与意境中，培养批判性思维与审美鉴赏力；体会诗人家国情怀与人生哲思，增强文化传承与理解意识，落实核心素养，契合七年级学生认知特点。学习者分析1.学生已掌握基础古诗诵读技巧，了解常见意象和简单情感表达，但对诗歌深层意蕴和艺术手法分析能力较弱。

2.学生对历史故事和诗人经历兴趣浓厚，具备初步合作探究能力，但抽象思维和批判性思维仍需引导，学习风格偏向直观体验。

3.可能面临困难：理解《登幽州台歌》的时空苍茫感，《望岳》的壮阔意象，《卖炭翁》的社会批判性，《泊秦淮》的隐喻，《贾生》的讽刺手法，以及把握不同诗歌情感差异。教学方法与策略四、教学方法与策略采用诵读法、讨论法与情境教学法，通过范读、齐读感受诗歌韵律；小组合作比较五首诗情感差异，如《登幽州台歌》苍凉与《望岳》豪迈；设计“诗人故事会”活动，结合背景理解诗意。运用PPT展示诗人画像、诗歌意境图，音频播放范读，辅助学生直观感受，促进深度参与。教学流程**1.导入新课（5分钟）**

播放“唐诗中的时空”短视频，展示陈子昂登幽州台、杜甫望泰山、王安石登飞来峰等场景图片，提问：“如果穿越回古代，你最想和哪位诗人对话？为什么？”引导学生结合诗人经历与诗歌情感初步感知五首诗的不同基调，明确本节课主题“在诗歌中触摸古人的心灵世界”。

**2.新课讲授（15分钟）**

（1）《登幽州台歌》：聚焦“前不见古人，后不见来者”，结合陈子昂随军出征失意背景，分析“宇宙无穷”与“人生短暂”的对比，通过范读“怆然涕下”的顿挫感，体会孤独苍茫之情，突破“时空意象”难点。

（2）《望岳》：以“造化钟神秀，阴阳割昏晓”为核心，解析“钟”“割”的炼字艺术，结合杜甫青年时代“致君尧舜上”的抱负，对比“望岳”与“登岳”的不同心境，突出“会当凌绝顶”的豪迈，突破“意象与情感关联”难点。

（3）《登飞来峰》《游山西村》《己亥杂诗》：以“哲理”“田园”“奉献”为关键词，对比“不畏浮云遮望眼”的锐气、“山重水复疑无路”的乐观、“落红不是无情物”的奉献，引导学生归纳不同诗人的精神特质，突破“多诗情感对比”难点。

**3.实践活动（10分钟）**

（1）“意象拼图”：学生分组为《望岳》绘制“泰山-齐鲁-云雾-归鸟”意象图，标注“割”“钟”等关键词，直观感受诗歌画面感。

（2）“情感配音”：选择《己亥杂诗》片段，用“沉缓-坚定”的语调朗诵，体会“化作春泥更护花”的奉献精神。

（3）“诗人名片”：为陈子昂设计“孤独者”名片，包含“幽州台”“怆然涕下”等元素，深化对诗人形象的理解。

**4.学生小组讨论（10分钟）**

（1）“诗歌中的‘我’：分析陈子昂“独怆然而涕下”的“我”与杜甫“会当凌绝顶”的“我”有何不同？（举例：前者是失意个体的孤独呐喊，后者是青年豪士的雄心宣言）

（2）“意象的密码”：比较“浮云”（《登飞来峰》）与“山重水复”（《游山西村》）的意象作用有何差异？（举例：前者象征阻碍，后者象征困境与希望）

（3）“古今对话”：从《卖炭翁》（七年级上册）到《己亥杂诗》，诗人的“家国情怀”有何变化？（举例：前者批判社会现实，后者主动担当奉献）

**5.总结回顾（5分钟）**

用“时空-意象-情感”思维导图梳理五首诗：陈子昂的“宇宙孤独”、杜甫的“泰山豪情”、王安石的“哲理锐气”、陆游的“田园希望”、龚自珍的“奉献精神”，强调“以诗育人”的核心，背诵“会当凌绝顶”“落红不是无情物”等名句，布置作业“为诗人写一句推荐语”。知识点梳理**《登幽州台歌》**

1.字词：幽州台（遗址名，今北京）、怆然（悲伤）、涕（眼泪）、来者（后世贤明君主）

2.背景：陈子昂随军出征契丹兵败，登楼抒怀怀才不遇之悲

3.主旨：抒发宇宙无穷而人生短暂的孤独感，怀才不遇的愤懑

4.手法：直抒胸臆（“独怆然而涕下”）、时空对比（“前不见古人，后不见来者”）

5.意象：幽州台（历史见证者）、天地（永恒空间）

6.名句：“前不见古人，后不见来者”体现历史纵深感的孤独

**《望岳》**

1.字词：岱宗（泰山别称）、齐鲁（地域）、造化（自然）、钟（聚集）、阴阳（山南山北）、割（分界）、眦（眼角）、凌（登顶）

2.背景：杜甫青年时期漫游齐赵所作，未登泰山

3.主旨：赞美泰山雄伟，抒发积极进取、勇攀高峰的豪情

4.手法：炼字（“钟”“割”）、虚实结合（“会当凌绝顶”为想象）

5.意象：泰山（崇高象征）、云雾（神秘感）、归鸟（生机）

6.名句：“会当凌绝顶，一览众山小”蕴含哲理与抱负

**《登飞来峰》**

1.字词：千寻（极高）、浮云（喻障碍）、望眼（视野）、最高层（政治理想）

2.背景：王安石变法初期登临飞来峰

3.主旨：借景言志，表达不畏艰难、锐意改革的决心

4.手法：比喻（“浮云”喻保守势力）、象征（“最高层”喻政治巅峰）

5.意象：飞来峰（险峻）、浮云（阻碍）、太阳（光明前景）

6.名句：“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”突出高度视野

**《游山西村》**

1.字词：腊酒（过年酒）、豚（猪肉）、箫鼓（民俗乐器）、若许（如此）、闲乘月（悠闲）、无时（随时）

2.背景：陆游罢官归乡后游历所作

3.主旨：描绘山村淳朴民风与自然美景，蕴含人生哲理

4.手法：对仗（“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”）、白描（“箫鼓追随春社近”）

5.意象：山水（困境与希望）、柳暗花明（转机）、春社（民俗活动）

6.名句：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”喻绝处逢生

**《己亥杂诗》（其五）**

1.字词：浩荡（广阔）、白日斜（黄昏）、吟鞭（马鞭）、东指（归途）、落红（落花）、护花（奉献）

2.背景：龚自珍辞官南归途中所作

3.主旨：抒发离京愁绪，表达甘于奉献的爱国情怀

4.手法：象征（“落红”喻诗人）、借景抒情（“浩荡离愁”）

5.意象：落红（牺牲）、春泥（滋养新生命）、斜阳（时光流逝）

6.名句：“落红不是无情物，化作春泥更护花”体现奉献精神

**综合知识点**

1.诗歌情感类型：孤独（《登幽州台歌》）、豪迈（《望岳》）、坚定（《登飞来峰》）、豁达（《游山西村》）、奉献（《己亥杂诗》）

2.时空意象运用：

-纵向时空（“前不见古人，后不见来者”）

-空间高度（“会当凌绝顶”“身在最高层”）

3.炼字艺术：

-“割”（《望岳》）——泰山分昏晓的力度

-“钟”（《望岳》）——自然凝聚泰山秀美

4.哲理句：

-绝处逢生（《游山西村》）

-奉献价值（《己亥杂诗》）

5.背景与主旨关联：

-陈子昂失意→孤独悲怆

-王安石变法→锐意进取

-龚自珍辞官→无私奉献

6.易错字：

-“籁”（万籁俱寂，非“来”）

-“豚”（小猪，非“屯”）

-“簪”（玉簪，非“簪”）

7.背诵重点句：

-“会当凌绝顶，一览众山小”

-“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”

-“落红不是无情物，化作春泥更护花”

8.情感对比表：

|诗歌|情感基调|核心意象|

|--------------|----------------|------------|

|《登幽州台歌》|孤独苍凉|天地、幽州台|

|《望岳》|豪迈进取|泰山、云雾|

|《登飞来峰》|坚定无畏|浮云、最高层|

|《游山西村》|乐观豁达|山水、柳暗花明|

|《己亥杂诗》|奉献深沉|落红、春泥|课堂1.课堂评价：通过提问检测学生对《登幽州台歌》“时空苍茫感”的理解（如“‘前不见古人，后不见来者’为何体现孤独？”）；观察小组讨论中《望岳》“割”“钟”的炼字分析深度；利用课堂小测对比《游山西村》“山重水复”与《登飞来峰》“浮云遮望眼”的意象差异，即时纠正常见误区（如混淆“割”的力度与“钟”的凝练）。

2.作业评价：批改“诗人朋友圈”创作（如为陈子昂配幽州台图文，标注“怆然涕下”情感），重点点评情感表达与意象契合度；修改“名句仿写”（如模仿“落红不是无情物”写奉献主题句子），强化语言运用；反馈“诗歌对比表”完成质量，确保五首诗情感基调（如《己亥杂诗》的奉献与《卖炭翁》的批判）区分明确，针对性指导薄弱环节。内容逻辑关系①诗歌情感类型与诗人经历关联：重点知识点为五首诗情感基调，词句如《登幽州台歌》“独怆然而涕下”（孤独）、《望岳》“会当凌绝顶”（豪迈）、《登飞来峰》“不畏浮云遮望眼”（坚定）、《游山西村》“柳暗花明又一村”（豁达）、《己亥杂诗》“化作春泥更护花”（奉献），对应诗人背景——陈子昂随军失意、杜甫青年抱负、王安石变法决心、陆游归乡闲适、龚自珍辞官奉献。

②意象与主旨的互证：重点知识点为核心意象作用，词句如“浮云”（《登飞来峰》喻改革阻碍）、“山重水复”（《游山西村》喻困境与希望）、“落红”（《己亥杂诗》喻诗人牺牲），意象直接指向主旨——浮云遮眼体现无畏，山重水复暗含转机，落红护花彰显奉献。

③艺术手法的共性差异：重点知识点为表现手法，词句如“前不见古人，后不见来者”（时空对比）、“造化钟神秀，阴阳割昏晓”（炼字）、“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”（对仗），手法服务于情感——《登幽州台歌》直抒胸臆显苍凉，《望岳》炼字显壮阔，《游山西村》对仗显哲理。反思改进措施（一）教学特色创新

1.情境化诵读体验，通过“诗人配音”“情感拼图”活动，让学生在沉浸式诵读中触摸诗歌温度，比单纯讲解更易引发共鸣。

2.跨文本对比探究，将五首诗按“孤独-豪迈-坚定-豁达-奉献”情感线索串联，打破单篇教学局限，帮助学生构建诗歌情感谱系。

（二）存在主要问题

1.实践活动时间把控不足，如“意象拼图”绘制因学生差异导致部分小组未完成，影响展示效果。

2.小组讨论中，基础较弱学生对炼字、意象分析参与度低，易出现“优生主导”现象。

3.对《登幽州台歌》的“宇宙意识”、《己亥杂诗》的“奉献精神”等深层主旨，学生理解停