2026《金版教程》高考复习方案语文经典版-Ⅰ 篇目22 兼爱_第1页
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篇目22兼爱一、重点字词落实圣人以治天下为事①(事务)者也,必知乱之所自起,焉②(于是)能治之;不知乱之所自起,则不能治。譬之如医之攻③(治疗)人之疾者然,必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,则弗④(不)能攻。治乱者何独不然?必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则弗能治。圣人以治天下为事者也,不可不察⑤(考察)乱之所自起。当⑥(同“尝”,尝试)察乱何自起?起不相爱。臣子之不孝君父,所谓乱也。子自爱,不爱父,故亏⑦(使动用法,使受损失)父而自利;弟自爱,不爱兄,故亏兄而自利;臣自爱,不爱君,故亏君而自利。此所谓乱也。虽⑧(即使)父之不慈⑨(慈爱)子,兄之不慈弟,君之不慈臣,此亦天下之所谓乱也。父自爱也,不爱子,故亏子而自利;兄自爱也,不爱弟,故亏弟而自利;君自爱也,不爱臣,故亏臣而自利。是何也?皆起不相爱。虽至天下之为盗贼⑩(偷窃和劫夺财物的人)者,亦然。盗爱其室,不爱异室,故窃异室以利其室;贼爱其身,不爱人,故贼人以利其身。此何也?皆起不相爱。虽至大夫之相乱家⑪(卿大夫的封地)、诸侯之相攻国者,亦然。大夫各爱其家,不爱异家,故乱异家以利⑫(使动用法,使……获利)其家;诸侯各爱其国,不爱异国,故攻异国以利其国。天下之乱物⑬(纷乱之事),具此⑭(全都在这里。具,完备、齐全)而已矣。察此何自起?皆起不相爱。若使天下兼相爱,爱人若爱其身,犹有不孝者乎?视父兄与君若其身,恶施不孝?犹有不慈者乎?视⑮(看待)弟子⑯(弟弟和儿子)与臣若其身,恶(wū)⑰(相当于“何”“怎么”)施⑱(实行)不慈?故不孝不慈亡⑲(同“无”,没有)。犹有盗贼乎?视人之室若其室,谁窃?视人身若其身,谁贼?故盗贼有亡⑳(又没有。有,同“又”。亡,同“无”)。犹有大夫之相乱家、诸侯之相攻国者乎?视人家若其家,谁乱?视人国若其国,谁攻?故大夫之相乱家、诸侯之相攻国者有亡。若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此则天下治eq\o\ac(○,21)(治理得好,太平)。故圣人以治天下为事者,恶(wū)eq\o\ac(○,22)(相当于“怎么”)得不禁恶而劝eq\o\ac(○,23)(鼓励)爱?故天下兼相爱则治,交相eq\o\ac(○,24)(互相)恶则乱。故子墨子曰不可以不劝爱人者,此也。二、文化常识积累(判断下列说法的正误)1.墨子,名翟,春秋末期战国初期宋国人。“子墨子”是墨子的弟子对墨子的尊称。墨子是墨家学派创始人和主要代表人物。墨家在先秦时期影响很大,与儒家并称“显学”。当时的百家争鸣,有“非儒即墨”之称。(√)2.墨子思想的核心是“兼爱”,墨子认为爱人应当不分亲疏、贵贱,爱无等差,这样才能避免混乱,从而实现天下太平。(√)3.《墨子》是墨家学派的著作汇总。原有七十一篇,现仅存五十三篇。一部分作品反映了墨子及其弟子的思想言行,另一部分为后期墨家哲学、逻辑和科学等方面的论著。(√)4.《周礼》中曾记录“邦”和“国”的区别,“大曰邦,小曰国”;而“家”指卿大夫的封地。(√)三、文言基础系统训练1.下列句子中,不含通假字的一项是()A.治乱者何独不然 B.故不孝不慈亡C.当察乱何自起 D.故盗贼有亡答案:A解析:B项,“亡”同“无”。C项,“当”同“尝”,尝试。D项,“有”同“又”,“亡”同“无”。2.下列各项中,加点词语解释有误的一项是()A.必知疾之所自起,焉能攻之攻:治疗B.君之不慈臣慈:慈爱C.恶得不禁恶而劝爱恶:怎么D.不可以不劝爱人者劝:劝说答案:D解析:D项,“劝”的意思是“鼓励”。3.下列句子中,加点“之”的意义与用法与其他三项不同的一项是()A.必知乱之所自起B.虽父之不慈子C.天下之乱物,具此而已矣D.故大夫之相乱家答案:C解析:C项中的“之”是结构助词,的。其他三项都是用于主谓之间,取消句子的独立性。4.下列句子中,加点词的用法与例句相同的一项是()例句:我树之成而实五石A.故亏兄而自利 B.故贼人以利其身C.必知乱之所自起 D.虽父之不慈子答案:B解析:例句和B项都是名词活用为动词,种植、伤害。A项,动词的使动用法,使受损失。C项,形容词活用为名词,混乱。D项,形容词活用为动词,慈爱。5.下列各项中,加点词的意义相同的一项是()A.圣人以治天下为事者也凡治国之道,必先富民B.必知疾之所自起疾风知劲草C.必知疾之所自起,焉能攻之国与国不相攻D.治乱者何独不然其声呜呜然答案:A解析:A项,两个“治”都是动词,治理。B项,第一个“疾”是名词,疾病;第二个“疾”是形容词,急剧而猛烈。C项,第一个“攻”是动词,治疗;第二个“攻”是动词,攻伐。D项,第一个“然”是代词,这样;第二个“然”是形容词词尾,……的样子。6.把下面的句子翻译成现代汉语。(1)盗爱其室,不爱异室,故窃异室以利其室;贼爱其身,不爱人,故贼人以利其身。译文:(2)若使天下兼相爱,爱人若爱其身,犹有不孝者乎?视父兄与君若其身,恶施不孝?译文:答案:(1)偷窃的人只爱自己的

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