2026《金版教程》高考复习方案语文经典版-Ⅰ 篇目1 劝学

篇目1劝学一、重点字词落实君子曰：学不可以已①(停止)。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中(zhòng)②(符合)绳，eq\o(,\s\do6(·))③(同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲)以为④(以之为，把它做成)轮，其曲中规⑤(圆规)。虽有⑥(同“又”)槁暴(gǎopù)⑦(晒干。槁，枯；暴，晒)，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金⑧(金属制的刀斧等)就⑨(接近，靠近)砺⑩(磨刀石)则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂(qǐ)⑪(踮起脚后跟)而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾⑫(劲疾)也，而闻者彰⑬(清楚)。假⑭(借助)舆马⑮(车马。这里指车子)者，非利足⑯(善于奔走)也，而致⑰(到达)千里；假舟楫者，非能水⑱(名词作动词，游泳)也，而绝⑲(横渡)江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴⑳(起)焉eq\o\ac(○,21)(兼词，相当于“于此”)；积水成渊，蛟龙生焉；积善eq\o\ac(○,22)(善行)成德，而神明eq\o\ac(○,23)(非凡的智慧)自得，圣心eq\o\ac(○,24)(圣人的心怀)备焉。故不积跬(kuǐ)步，无以eq\o\ac(○,25)(没有用来……的，无从)至千里；不积小流，无以成江海。骐骥eq\o\ac(○,26)(骏马)一跃，不能十步；驽马eq\o\ac(○,27)(劣马)十驾eq\o\ac(○,28)(一天的行程)，功在不舍。锲(qiè)eq\o\ac(○,29)(刻)而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂eq\o\ac(○,30)(雕刻)。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一eq\o\ac(○,31)(专一)也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。二、文化常识积累(判断下列说法的正误)1．“中绳”的“绳”指墨线，即装在墨斗上的线绳，木工用来在木料上打直线，“中绳”喻指合乎标准。(√)2．古代称人行走，举足两次为“跬”，举足一次为“步”，故半步称“跬步”。(×)提示：举足一次为“跬”，举足两次为“步”。3．君子特指有学问、有修养的人。“君子”一词出自《易经》，被全面引用最后上升到士大夫及读书人的道德品质始自孔子，并被以后的儒家学派不断完善，成为中国人的道德典范。(√)三、文言基础系统训练1．下列句子中，不含通假字的一项是()A．君子生非异也B．则知明而行无过矣C．不积小流，无以成江海D．虽有槁暴，不复挺者答案：C解析：A项，“生”同“性”；B项，“知”同“智”；D项，“有”同“又”。2．下列对课文词语及相关内容的解说，不正确的一项是()A．“而绝江河”与“率妻子邑人来此绝境”(《桃花源记》)两句中的“绝”含义不同。B．“善假于物也”与“以是人多以书假余”(《送东阳马生序》)两句中的“假”含义不同。C．“君子博学而日参省乎己”与“吾尝终日而思矣”两句中的“而”用法相同。D．“金就砺则利”中的“金”，指金属制的刀斧等，与“鸣金收兵”中的“金”含义不同。答案：C解析：A项，前者是动词，横渡；后者是形容词，(与世)隔绝的。B项，前者是动词，借助；后者是动词，借。C项，前者是连词，表递进，并且；后者是连词，表修饰，不译。D项，“鸣金收兵”中的“金”意为“古时金属制的打击乐器，如锣等”。3．下列各句中，没有词类活用现象的一项是()A．假舆马者，非利足也 B．上食埃土，下饮黄泉C．假舟楫者，非能水也 D．驽马十驾，功在不舍答案：D解析：A项，“利”，形容词的使动用法，使……快。B项，“上”“下”，名词作状语，向上、向下。C项，“水”，名词作动词，游泳。4．下列各句中，加点词语的古今意义完全相同的一项是()A．君子博学而日参省乎己B．不如须臾之所学也C．蚓无爪牙之利D．非蛇鳝之穴无可寄托者答案：B解析：B项，古今意义都是“一会儿”。A项，博学：古义为“广泛地学习”；今义为“知识、学识渊博”。C项，爪牙：古义为“人或动物的爪子和牙齿”；今义为“坏人的党羽、帮凶”。D项，寄托：古义为“托身，安身”；今义为“托付；把希望、理想、感情等放在某些人或事物上”。5．下列各句中，与例句句式相同的一项是()例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强A．微斯人，吾谁与归B．冰，水为之，而寒于水C．甚矣，汝之不惠D．马之千里者，一食或尽粟一石答案：D解析：D项和例句均为定语后置句。A项，宾语前置句，应为“吾与谁归”。B项，状语后置句，应为“于水寒”。C项，主谓倒装句，应为“汝之不惠，甚矣”。6．把下面的句子翻译成现代汉语。(1)君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。译文：(2)君子生非异也，善假于物也。译文：