2025-2026学年重庆市九龙坡区高一（上）期末语文试卷

2025・2026学年重庆市九龙坡区高一（上）期末语文试卷

学校:___________姓乐班级：考号：___________

一、现代文阅读：本大题共9小题，共37分。

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

艺术真实是艺术家以生活真实为基础，按照生活发展的必然逻辑和自己的美学理想，对生活进行提炼加工

和集中概括，反映社会生活本质的真实。艺术真实是对生活真实的净化、深化和美化，它比生活真实更集

中，也更能深刻地揭示出社会生活的本质。艺术家以生活中的真人真事或生活中可能有的人、事为基础创

造艺术真实。

艺术虚构是艺术创作的基本手法之一，是艺术家通过想象、联想、夸张、象征、推理等方式对生活素材进

行再创造和重构的过程，旨在更深刻、更集中、更典型地反映生活。艺术创作从本质上来说就是艺术家反

映和改造客观世界的认识活动，在艺术虚构中创造出艺术真实。那么，艺术创作是如何借助艺术虚构创造

出艺术真实的呢？艺术创作始于生活真实，生活真实要成为艺术表现的对象，必须同艺术家的内心世界发

生一定的联系。而艺术家对•生活的认识所形成的主题，就是这和联系所爆发的火花，这火花就成为艺术家

进行艺术虚构的开端。在艺术虚构的过程中，艺术家调动全部生活积累，使这火花变得越来越明亮，直到

融入艺术家创造的艺术真实之中。艺术虚构受艺术家自觉的理性制约，经过艺术虚构进入艺术真实之中

的，不只是艺术家的真实思想，还有艺术家的真实情感。作品的主题和思想，是对作为表现对象的客观生

活事件所蕴含的社会内容的认识和提炼。如果这种认识和提炼是正确的，如果艺术家在作品中所表现的情

感是与人民相通的，那么，这个作品就符合了艺术真实的部分要求。

在艺术创作中，艺术真实与艺术虚构是辩证统一的。要想创造出艺术真实，一般来说既不能没有生活真

实，也不能没有艺术虚构。虚构而达不到艺术真实，或真实而没有虚构，都要不得。离开了生活真实，就

没有正确的艺术虚构；离开了正确的艺术虚构，就没有更高的真实，即艺术真实。正如歌德所说，“每一

种艺术的最高任务即在于通过幻觉，产生一个更高真实的假象”。达不到艺术真实的虚构是对艺术真实的

歪曲，是对生活规律的背离，是虚假的艺术。要想做到生活真实与艺术真实的完美融合，艺术家必须具有

丰富的生活阅历和洞察生活本质的能力，还必须具有丰富的艺术想象力和敏锐的艺术感受力。

也许有人认为，艺术真实这个概念，对文学艺术中的大部分作品是适用的，却不适用于山水诗、风景画等

艺术作品。其实这是一种误解，王维的“明月松间照，清泉石上流”之类，除了其中所体现的作者某种特

殊审美情趣之外，又何尝不是寂静山林的典型写照？至r从维纳斯的雕像到齐白石的花鸟虫鱼画，无不在

典型中见真实，无不在个别中显示着某种普遍性，蕴藏着某种发人深省的内在涵义，体现着事物的生命和

灵魂。

（摘编自郁沅《艺术真实与现实主义》）

材料二：

艺术典型是艺术家通过个性化和本质化创造出来的艺术形象。它既能反映现实生活的某些本质和规律，又

具有鲜明独特的个性特征；既表现出一定时代人们的审美理想，又表现出艺术家独有的审美感受。它在文

学作品中具体是指典型形象，同时也指典型环境或典型事件。艺术典型是个别与一般（本质、规律）的统

一，是对艺术真实的最高要求。艺术创作就是要从个别中显示一股，经过虚构创造一种“不是现实而神似

现实”的艺术真实，以实现对现实本质的真实反映。

有些艺术形象即使是艺术家采取夸张或幻想等表现形式创造的，其艺术真实性亦为人们所认可。《儒林外

史》中有一段关于严监生之死的精彩描写，虽然运用了夸张的形式，却达到了高度的艺术真实。一个垂危

的病人在“痰响”弥留之际竟然因为油灯中多点了一根灯芯而“杷手从被单里拿出来，伸着两个指头”，

久久不断气。这显然是漫画式的夸张，是一种虚构。亚里士多德说：“为了获得诗的效果，一桩不可能发

生而可能成为可信的事，比一桩可能发生而可能成为不可信的事更为可取。”正如梁祝化蝶，虽然在生活

中不真实，但在艺术中却是“可信”的。因为它所运用的方法，仍然是典型化的方法，即在个别中显示一

般。

艺术典型必然带有作家的主观因素和理想品格。别林斯基说：“如果艺术作品只为描写生活而描写生活，

如果没有任何基于时代主要思想的强烈的主观激情，如果它不是痛苦的号泣或欣宜的颂歌，那么，它就是

死的。”可见，主观因素与艺术理想，是艺术典型不可缺少的要素。当然，艺术典型也不是空中楼阁，更

不是胡思乱想，那种“为了理想而忘掉现实，为了席勒而忘掉莎士比亚”的倾向是错误的。所以从这个角

度来看，艺术典型又是主观与客观的统一。

总之，艺术创作就是从“个别”开始的，作家经过艺术虚构，对“个别”进行改造与加工，使“个别”鲜

明化，同时使“个别”中的“一般”深刻化，塑造出艺术典型，从而创造出艺术真实

1.下列对两则材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（______）

A.艺术真实是艺术家以生活真实为基础，对生活进行提炼加工和集中概括，艺术创作的素材必须有或者很

大可能有生活原型

B.艺术虚构受艺术家自觉的理性制约，包含艺术家的真实思想和真实情感。艺术家只要与人民相遇就能满

足艺术真实的要求

C.艺术典型，是对艺术真实的最高要求。创作中运用在个别中显示一般的方法，经过虚构创造一种艺术真

实米反映现实本质

D.创作者在艺术创作时如果缺失艺术理想和基于时代主要思想的主观激情，没有主观与客观的统一，是无

法创造出艺术典型的

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（______）

A.材料•引用歌德的话，旨在说明艺术创作需要正确的虚构，唯有如此，才能使艺术真实高于生活真实

B.年者认为：艺术真实这个概念对文学艺术中的大部分作品都能适用，包括山水诗、风景画等艺术作品

C.比较而言，材料一重在论述艺术真实与艺术虚构的关系，材料二重在论述艺术真实与艺术典型的关系

D.生活的真实源于人们卡富的想象力和敏锐的感受力，而创造艺术的真实要靠丰富的生活阅历和洞察力

3.下列选项中，不适合作为论据支撑材料二第二段观点的一项是（）

A.《琵琶行》中琵琶女本才貌双绝，却“老大嫁作商人妇”，白居易借“琵琶女”的形象抒写自己仕宦失

意之苦

B.《西游记》中，师徒相伴西天取经途中斩妖除魔克服重重险阻的离奇情节，寄托了作者对现实世界的种

种深思

C.《聊斋志异》通过谈狐说鬼，既批判了社会的黑暗面，也赞颂了人性的美好，是全世界人民宝贵的精神

财富

D.电影《哪吒2》中有反叛精神、内心彷徨又渴望证明自己的‘魔童”形象，直击现代人们心底深藏的焦

虑

4.李白在《梦游天姥吟留别》中写到“千岩万转路不定，迷花倚石忽己暝”，请结合材料一简析诗人是如

何创造出艺术真实的

5.近来有人在网络上发言表示自己是当今时代“脱不下长衫的孔乙己”（鲁迅小说《孔乙己》中的人

物），请结合两则材料简要分析现实中人们与“孔乙己”的形象产生契合的原因

阅读下面的文字，完成下面小题。

文本一：

骆驼祥子①（节选）

老舍

①祥子昏昏沉沉的睡了两昼夜，虎妞着了慌，将两三味草药给他灌卜.去，他的确睁开眼看了看，可是待了

一会儿又睡着了，嘴里唧唧咕咕的不晓得说了些什么。虎妞这才想起去请大夫。扎了两针，服了剂药，他

清醒过来，一睁眼便问：“还下雨吗？”

②第二剂药煎好，他不肯吃。既心疼钱，又恨自己这样的不济，居然会被一场雨给激病，他不肯喝那碗苦

汁子。为证明他用不着吃药，他想马上穿起衣裳就下地。可是刚一坐起来，他的头像有块大石头赘着，脖

子一软，眼前冒了金花，他又倒下了。什么也无须说了，他接过碗米，把药吞下去。

③他躺了十天。越躺越起急，有时候他趴在枕头上，有泪无声的哭。他知道自己不能去挣钱，那么一切花

费就都得由虎妞往外垫；多咱把她的钱垫完，多咱便全仗着他的一辆车子；凭虎妞的爱花爱吃，他供给不

起，况且她还有了孕呢！越起不来越爱胡思乱想，越想越愁得慌，病也就越不容易好。刚顾过命来，他就

问虎妞：“车呢？”

④“放心吧，赁给丁四拉着呢！”

⑤“啊！”他不放心他的车，唯恐被丁四，或任何人，给拉坏。可是自己既不能下地，当然得贷出去，还

能闲着吗？他心里计算：自己拉，每天好歹一背拉②总有五六毛钱的进项。房钱，煤米柴炭，灯油茶水，

还先别算添衣服，也就将够两个人用的，还得处分抠搜，不能像虎妞那么满不在乎。现在，每天只进一毛

多钱的车租，得干赔上四五毛，还不算吃药。假若病老不好，该怎办呢？是的，不怪二强子喝酒，不怪那

些苦朋友们胡作非为，拉车这条路是死路！不管你怎样卖力气，要强，你可就别成家，别生病，别出一点

岔儿。哼！他想起来，自己的头一辆车，自己攒下的那点钱，又招谁惹谁了？不因生病，也不是为成家，

就那么无情无理的关了！好也不行，歹也不行，这条路上只有死亡，而H.说不定哪时就来到，自己一点也

不晓得。想到这里，由忧愁改为颓废，嗜，干它的去，起不本来就躺着，反正是那么回事！他什么也不想

了，静静的躺着。不久他乂忍不下去了，想马上起来，还得去苦奔；道路是死的，人心是活的，在入棺材

以前总是不断的希望着。可是，他立不起来。只好无聊的，乞怜的，要向虎妞说几句话：

⑥“我说那辆车不吉祥，真不吉祥！”

⑦“养你的病吧！老说车，车迷！”

⑧他没再说什么,对了，自己是车迷！自从一拉车，便相信车是一切，敢情……

⑨病刚轻了些，他下了地。对着镜子看了看。，他不认得镜中的人了：满脸胡子拉麓，太阳穴与腮都瘪进

去，眼是两个深坑，那块疤上有好多皱纹!屋里非常的热闷，他不敢到院中去，一来是腿软得像没了骨

头，二来是怕被人家看见他。不但在这个院里，就是东西城各车口上，谁不知道样子是头顶头的棒小伙

子。祥子不能就是这个样的病鬼！他不肯出去。在屋里，又憋闷得慌。他恨不能一口吃壮起来，好出去拉

车。可是，病是毁人的，它的来去全由着它自己。

⑩歇了有一个月，他不管病完全好了没有，就拉上车。把帽子戴得极低，为是教人认不出来他，好可以缓

着劲儿跑。“祥子”与“快”是分不开的，他不能大模大样的慢慢蹭，教人家看不起。

⑪身子本来没好利落，又贪着多拉几号，好补上病中的亏空，拉了几天，病又回来了。这回添上了痢疾。

他急得抽自己的嘴巴，没用，肚皮似乎已挨着了腰，还泻。好容易痢疾止住了，他的腿连蹲下再起来都费

劲，不用说想去跑一阵了。

⑫池又歇了一个月！他晓得虎妞手中的钱大概快垫完了！到八月十五，他决定出车。

（另删改）

【注】①文本节选自《骆驼样子》第十九章，祥子与虎妞结婚后，刘四爷卖了车厂不知去向。祥子为了生

计顶着烈日出车，又遭遇了暴雨，坐车人冷漠无情，既不让他避雨，也不多给车钱。祥子被暴雨淋透，回

家后便病倒了。②背拉，平均。

文本二：

我怎样写《骆驼祥子》（节选）

老舍

这是“七七”抗战的前一年。《骆驼祥子》是我作职业写家的第一炮。这一炮要放响了，我就可以放胆的

作下去，每年预计着可以写出两部长篇小说来。不幸这一炮若是不过火，我便只好再去教书，也许因为扫

兴而完全放弃了写作。所以我说，这本书和我的写作生活有很重要的关系。

记得是在一九三六年春天吧，“山大”的一位朋友跟我闲谈，随便的谈到他在北平时曾用过一个车夫。这

个车夫自己买了车，又卖掉，如此三起三落，到末了还是受穷。听了这几句简单的叙述，我当时就说：

“我颇可以写一篇小说。”紧跟着，朋友又说：有一个车夫被军队抓了去，哪知道，转祸为福，他乘着军

队移动之际，偷偷的牵回三匹骆听回来。

这两个车夫都姓什么？哪里的人？我都没问过。我只记住了车夫与骆驼。这便是骆驼祥子的故事的核心。

怎么写样子呢？我先细想车夫有多少种，好给他一个确定的地位。把他的地位确定了，我便可以把其余的

各种车夫顺手儿叙述出来；以他为主，以他们为宾，既有中心人物，又有他的社会环境，他就可以活起来

了。换言之，我的眼一时i刻也不离开祥子；写别的人正可以烘托他。

车夫们而外，我又去想，样子应该租赁哪一车主的车，和拉过什么样的人“这样，我便把他的车夫社会扩

大了，而把比他的地位高的人也能介绍进来。可是，这些比他高的人物，也还是因祥子而存在故事里，我

决定不许任何人夺去祥子的主角地位。

有了人，事情是不难想到的。人既以祥子为主，事情当然也以拉车为主。只要我教一切的人都和车发生关

系，我便能把祥子拴住，像把小羊拴在草地上的柳树下那样。

（有删改）

6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的项是（______）

A.第①段中祥子生病后刚清醒过来，睁眼便问“还下雨吗”的原因是他急于去拉车挣钱。这体现了他对工

作£勺执着和经济的困窘

B.第③段祥子病中“越躺越起急”的心理描写，让我们感受到祎子在病中的痛苦和焦虑，也表现了当时底

层人民生活的艰辛悲苦

C第⑦段虎妞“养你的病吧！老说车，车迷”的话语，既包含对祥子的关心，也暴露她对祥子只惦记着车

的行为的不耐烦和鄙夷

D.第⑨段画线部分的外貌描写，说明祥子在生活的重压与缠绵日久的重病打击下，“收获”的是饱经苦难

的“皱纹”和肉身的溃败

7.下列对两则文本相关内容的理解分析，不正确的一项是（_____）

A.文本一第⑩段中“‘样子'与'快'是分不开的”意味着以前的样子健壮、坚忍、好强，吃苦耐劳，凭

自己的力气挣饭吃

B.文本一第⑪段中祥子强行拉车失败并再次患病，这给了他巨大的精神打击，直接导致了祥子“卖力气为

生”信念的崩塌

C.由文本二推知，作者在塑造社会地位低下的城市个体劳动者一一人力车夫祥子的典型形象时，用了现实

主义的创作方法

D.文本二是老舍对《骆驼祥子》创作过程的自述，体现了文学艺术与生活的关系，即“艺术来源于生活，

但又高于生活”

8.请简要分析文本一中“车”对祥子的多重意义

9.文本二提出：“我决定不许任何人夺去祥子的主角地位。”请谈谈文本一是如何体现作者这一创作原则

的

二、文言文阅读：本大题共5小题，共20分。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

范子之事，不亦奇乎।蕊相越王勾践，深谋降策者--h二年，迄吴亡，大雪越耻。勾践砺，拜蠡上将军°

蠡即日上书勾践，扁舟五湖，画然无声，又浮海入齐，变姓名骋夷子皮，父子治览数十万。齐闻之，延为

相。有顷,上相印尽敬其所有独怀重宝行次乎陶天下称陶朱公。呜呼,智哉！唐王绩诗：“范蠡何智哉！

单舟戒轻装。”与吾言合节。蕊方居齐，以书做大夫种曰：“鹫鸟尽，良弓藏：狡兔死，走狗烹。王长

颈，可共患难，不可共乐。合亟图之。”呜呼，此非蠡之言，计然之言也！初，有计然者，遨游海泽，自

称渔父。盆有请曰：“先生有阴德，愿令越社稷长保血食。"计然曰：“越王鸟喙，不可以同利。”薪之

智苏有决于此乎？

此编卷十有二，往往极阴阳之变，穷历数之微。其言之妙者，有曰：“圣人之变，如水随形。”蠡之所以

俟时而动，见几而作者，其亦有得乎此？计然，浪上人，姓章名文子，其先晋国公子也。

（宋♦高似孙《子略》①）

材料二：

反至五湖，范蕊辞于王曰：“君王勉之！臣不复入越国矣。"王曰：“不谷疑子之所谓者何也？"对日：

“臣闻之，为人臣者，君忧臣劳，君辱臣死。昔者君士辱于会稽，臣所以不死者，为此事也。今事已济

矣，蠡请从会稽之罚”。王曰：“所不掩子之恶，扬子之美者，使其身无终没于越国。子听吾言，与子分

国；不听吾言，身死妻子为戮。”范菰对曰:“臣闻命矣。君行制，臣行意。”遂乘轻舟以浮于五湖，莫

知其所终极。

王命工以良金写范蠡之状而朝礼之，淡日②而令大夫朝之，环会稽三百里者以为范盆地：曰：“世子孙有

敢侵蠡之地者，使无终没于越国，皇天后土、四乡地主正之后。”

（节选自《国语》）

材料三：

陈恭③公再罢政吗判亳州，年六十九。遇生日，亲族往往献《老人星图》以为寿，独其侄献《范蠡游五湖

图〉：，且赞曰：“贤哉陶朱，霸越平吴。名遂身退，扁舟五湖。”恭公甚喜，即日上表纳节。明年，累表

求退，遂以司徒筑住。

（选自宋赵善璟《自警篇》）

【注释】①《子略》：南宋高似孙撰，该书辑录先奏至汉代诸子著作三十八家，逐篇考辨真优、评定学术

源流，并附以按语。②淡日：古代以干支纪日，称自甲至癸一周十日为“淡日”。③陈恭：即陈执中，两

度人相，谥号为“恭”。④罢政：此处指陈执中被罢免宰相

10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，清在答题卡上写出相应位置的答案标号。

上相A印B尽散其所C有D独怀重宝E行次乎陶F天下G称陶朱公

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（___）

A.“延”，延请，与《桃花源记》中“各复延至其家”的“延”意思，相同

B.“儆”，告诫，警告，和成语“以儆效尤”中的“儆”意思和用法相同

C.“其”，与《师说》中“今其智乃反不能及”中的“其”意思和用法一样

D.“致仕”，指官员因年老、疾病或其他原因主动辞去官职，退休归乡

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.范蠡认为越王长着鸟一样的尖嘴，根据面相只可以同他共患难不能共享富贵；计然认为越王长着长脖

子，根据面相不能和他共享利益

B.范蕊认为当初越王在会稽受辱，自己作为臣下，负有辅佐不力的责•任，所以灭吴雪耻后，为越王曾经蒙

受会稽之耻时自己辅助不力而辞职

C.范蠡泛舟五湖，没人知道他去了哪里。勾践命令工匠用上好的铜给范蠡铸像，除自己向范蠡铜像致礼

外，还要求其他大臣按时朝拜

D.陈恭公第二次罢相，并且高职低就，陈恭公的侄儿借其生辰之时献图委婉劝谏，这正合陈恭公的心意，

所以陈恭公很快1二衣辞职

13.把材料二中的画线句和《师说》中的下句翻译成现代汉语。

①子听吾言，与子分国；不听吾言，身死妻子为戮。

②是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（《师说》）

14.请结合材料简要分析范蕊辞官的原因

三、诗歌鉴赏：本大题共2小题，共9分。

阅读下面的诗歌，完成下列各小题。

喜迁莺•晋师胜涯上①

南宋•李纲

长江千里，限南北，雪浪云涛无际。天险难逾，人谋克敌，索虏岂能吞噬！阿坚百万南牧②，倏忽长驱吾

地。破强敌，在谢公处画③，从容颐指。

奇伟。源水上，八千戈甲，结阵当蛇豕。鞭弭周旋，旌旗麾动，坐却北军风靡。夜闻数声鸣鹤，尽道王师

将至。延晋祚，庇烝民，周雅④何曾专美。

【注】①源上：观水之滨，晋军在此以少胜多击败前秦，李纲，宋高宗时曾任宰相。②阿坚：指前秦皇帝

苻坚。南牧：南侵。③谢公：指东晋宰相谢安。处画：处理筹划。④周雅：指《诗经》“大雅”和“小

雅”中赞颂周宣王派兵征伐西戎的诗篇。

15.下列对这首词的分析，不正确的一项是（）

A.“天险难逾，人谋克敌”，指用了晋师击败前秦的两个条件，即地利和人的谋划。

B.“结阵当蛇豕”，写晋师以八千兵力布阵对抗百万敌军，赞美了晋师战力之强.

C."倏忽长驱吾地”，极言秦兵强大来反衬其失败，欲扬先抑，突出晋军胜利意义重大。

D.“周雅何曾专美”，以反问形式，高度赞美晋师之功堪比周宣王征伐之功。

16.李纲与辛弃疾同为主战派，这首词表现的思想感情与《永遇乐•京口北固亭怀古》中“元嘉草草，封狼

居胥，赢得仓皇北顾”表现的思想感情有何不同？

四、默写：本大题共1小题，共6分。

17.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）古代读书人注重服装的素雅、端庄，《短歌行》中“一”一句告

诉我们周代读书人的服装特征，《念奴娇•赤壁怀古》中“一”一句展

现了古代儒者装束的特征。

（2）古代诗人在描摹景物时常喜用叠词，如“—，_"，既便于生

动描绘景物的特征，又增强了语言的韵律美。

（3）与图所画的内容和意境相契合的古诗文名句，可以是：”

五、语言表达：本大题共5小题，共18分。

阅读下面的文字，完成下面小题。

灯谜是我国独创的民间艺术，它起源于春秋时代，当时被称为“隐语”“庾辞”，到汉魏时被称为

“谜”。南宋时期，文人常在元宵花灯之夜，将谜条贴在纱灯上，才有了“灯谜”一称，《武林旧事•灯

品》中记载：“以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京译语，戏弄行人。”

灯谜一般由三部分组成，即谜面、谜目、谜底。谜面，也叫谜题，顾名思义就是灯谜题目的内容；谜目用

来提示、界定猜谜的范围：谜底是灯谜的答案。

猜制灯谜手法很多，大致分为增损离合、别解会意、状物象形三大类。增损离合法一般使用增加或减少笔

画和字素的手法来便谜底与谜面相扣。加“一口吃棹牛尾巴"猜一字,杷“牛”字下面代表牛尾巴的一竖

去掠，然后加上“口”字，组成了“告”字。别解会意法，是要从谜面上的文字（包括字、词或句）可能

具有的含义去领会、联想、推敲、探索谜底，使谜面、谜底按某种特定的含义相吻合。民国谜圣张起南有

一佳作：“凭君传语报平安（猜外国作家）”。谜底：托尔斯泰。原谜底本是音译文字，无具体实际意

义，经过别解文字的意思后，解