吉林省四平市2025-2026学年度下学期九年级语文第一次阶段学情自测试题（含答案）（含解析）

第页，共页九年级语文一、积累与运用（15分）阅读语段，按要求完成小题。近年来，我国传统工艺美术逐渐步入网络云端，以展现作品背后动态的工艺制作过程。关于传统瓷艺如何制坯（）上釉等一些优质直播和视频赢得超百万点赞，______________，【甲】在于完整还原了复杂工艺细节，【乙】在于传递出工艺的深层内涵。精zhàn技艺背后，追求卓越的工匠精神迸发出直抵人心的力量。如今，借由新的传播媒介，传统工艺美术实现了从静态陈列到动态演示、从工艺展示到场景体验的转变，促进了中华美学精神在新语境中的传承与发展。1.给加点字注音，根据拼音写汉字。（1）瓷艺（）（2）精zhàn（）2.下列填入文中横线处的语句，衔接恰当的一项是（）A.可见拥有如此强大的吸引力 B.尽管拥有如此强大的吸引力C.其之所以拥有如此强大的吸引力 D.因此拥有如此强大的吸引力3.填入语段中【甲】【乙】两处的关联词语，恰当的一项是（）A.只有……才…… B.不仅……更……C.即使……也…… D.或者……或者……4.下列表述有误的一项是（）A.语段中括号里应填入的标点符号是顿号。B.“传承与发展”“深层内涵”的短语类型分别是并列短语和偏正短语。C.语段中“关于”“传递”“精神”的词性都不相同。D.“追求卓越的工匠精神迸发出直抵人心的力量”一句的句子主干是“卓越直抵人心”。【答案】1.①.cí②.湛2.C3.B4.D【解析】1题详解】注意“瓷”字的读音；注意“湛”字的写法。【2题详解】横线前说明“传统工艺直播和视频赢得超百万点赞”，横线后是具体分析受欢迎的原因（还原工艺细节、传递深层内涵），因此横线处需要引出原因的句子。A.“可见……”表结果，无法引出下文的原因分析；B.“尽管……”表转折，与上下文逻辑不符；C.“其之所以……”用于引出事物受欢迎的原因，与下文的原因分析衔接自然；D.“因此……”表结果，逻辑倒置。【3题详解】【甲】处“完整还原了复杂工艺细节”是对工艺的表层呈现，【乙】处“传递出工艺的深层内涵”是对文化内核的挖掘，二者是由浅入深的递进关系。A.“只有……才……”表条件关系，不符合；C.“即使……也……”表假设关系，不符合；D.“或者……或者……”表选择关系，不符合。【4题详解】D.句子“追求卓越的工匠精神迸发出直抵人心的力量”的主语是“工匠精神”，谓语是“迸发出”，宾语是“力量”，句子主干应为“工匠精神迸发出力量”，而非“卓越直抵人心”，表述错误。5.在下面田字格中填写古诗文名句。在浩如烟海的古诗文中，我们能品味多彩人生，感悟古人情怀。攀登泰山之巅，杜甫豪情满怀，发出（1）“，一览众山小”（《望岳》）的呐喊；身处醉翁亭中，欧阳修欣赏（2）“野芳发而幽香，，，水落而石出者”（《醉翁亭记》）的四季之景，享受与民同乐的惬意。回首赤壁之战，杜牧感慨历史机遇对人的影响的重要性，挥笔写下（3），（《赤壁》）；离别京城，龚自珍怀着（4），（《己亥杂诗》）的情感，表明诗人即便辞官，也关注国家的前途和命运。【答案】（1）会当凌绝顶（2）佳木秀而繁阴，风霜高洁（3）东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔（4）落红不是无情物，化作春泥更护花【解析】【详解】注意“凌”“阴”“郎”“乔”等字词的写法。二、阅读（一）（15分）阅读下面材料，完成小题。材料一：①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。材料二：旧说云天河与海通。近世有人居海渚①者，年年八月有浮槎②去来，不失期。人有奇志，立飞阁于槎上，多赍③粮乘槎而去。十余日中，犹观星月日辰，自后茫茫忽忽，亦不觉昼夜。去十余日，奄至一处，有城郭状，杨柳依依，屋舍甚严。遥望宫中多织妇，见一丈夫，牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰：“何由至此？”此人具说来意，并问：“此是何处？”答曰：“君还至蜀郡，访严君平，则知之。”竟不上岸，因还如期。后至蜀，问君平，曰：“某年月日，有客星犯牵牛宿。”计年月，正是此人到天河时也。（选自西晋·张华《博物志》，有删改）【注释】①海渚：海岛。②槎：木筏。③赍：携带。材料三：庆全庵桃花①【宋】谢枋得寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。【注释】①这首诗是南宋灭亡后诗人避居建阳（今属福建）时所作。6.下列加点词语的意思，正确的一项是（）A.缘溪行（缘分） B.屋舍俨然（整齐的样子）C.余人各复延至其家（拖延） D.便扶向路（方向）7.把材料二中画横线的句子翻译成现代汉语。自后茫茫忽忽，亦不觉昼夜。8.请根据材料一的内容推测桃源人“不复出焉”的原因。9.下列关于以上材料的表述，有误的一项是（）A.材料一的作者是东晋诗人陶渊明。B.材料一中的“黄发垂髫”指老人和小孩儿；黄发，旧说是长寿的特征，用来指老人；垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。C.材料一中的渔人是偶然发现桃花源的，材料二的主人公是主动去探索天河的。D.材料三“怕有渔郎来问津”一句表明诗人不愿与人打交道，是一个冷漠的人。10.根据材料一和材料二的描述，简要概括古人心目中的理想社会具有怎样的共同特征。11.材料一和材料三都有对桃花源描述，但两则材料所表达的情感却不同，请你简要分析。【答案】6.B7.后来（在海上）迷茫恍惚，也分辨不出白天和黑夜。8.桃源外战乱频繁、社会动荡，桃源内和平安定、生活富足，因此桃源人不愿再出去。9.D10.环境优美宁静，生活安宁有序，远离外界纷扰，人们生活安乐祥和。11.材料一表达了作者对黑暗现实的不满和对理想社会的向往和追求；材料三表达了诗人对国家灭亡的悲痛，对避世后怕被别人发现的担忧。【解析】【导语】这组文本以“世外秘境”为共同母题，却各有寄托。《桃花源记》是乱世中对安宁的乌托邦的向往，《博物志》天河故事藏着古人对天界的浪漫想象，宋末《庆全庵桃花》则借桃源寄寓遗民避世的幽隐忧惧，从理想到现实，意蕴层层递进。【6题详解】A.句意：（渔人）顺着溪水划船前行。缘：沿着、顺着；B.句意：房屋整整齐齐的。俨然：整齐的样子；C.句意：其余的人各自又把渔人请到自己家中。延：邀请；D.句意：（渔人）就顺着原来的路回去。向：先前的、原来的。【7题详解】注意下列重点字词：自后：从此以后、在那之后；茫茫忽忽：形容迷茫恍惚、看不清方向的状态；亦：也；觉：分辨、察觉。【8题详解】根据材料一第③段第五句可知，桃源人的祖先为躲避秦朝的战乱才来到此地，说明桃源外长期处于战乱动荡的状态，外界的战乱让百姓饱受苦难；再结合材料一第②段第五、六、七、八句可知，桃源内土地平坦开阔，屋舍整齐，有肥沃的田地、优美的池塘等，人们劳作有序，老人和小孩都怡然自乐，生活和平安定、富足美好。外界的战乱与桃源的安宁形成鲜明对比，桃源人在这样安定的环境中能安居乐业，自然不愿再回到动荡的外界，所以选择“不复出焉”。【9题详解】D.材料三“怕有渔郎来问津”，结合注释可知，这首诗是南宋灭亡后诗人避居建阳时所作，诗人借桃花源的典故，表达的是南宋灭亡后自己避世隐居，不愿被外界打扰、怕被人找到的担忧，并非“不愿与人打交道、是一个冷漠的人”，这种解读曲解了诗人的情感与处境，表述错误。【10题详解】根据材料一第②段第五、六句可知，桃花源环境优美宁静，屋舍整齐，田间小路交错相通，有着优美的自然景观与生活场景，远离外界的纷扰；再结合第八句可知，这里的人们生活安宁有序，老人和小孩都能安享快乐，生活安乐祥和。根据材料二第五句可知，天河旁的地方有整齐的城郭，杨柳依依，环境同样优美宁静；结合主人公见到织女、牵牛人的场景，能感受到这里远离外界纷争，人们生活安宁有序。综合两则材料可知，古人心目中的理想社会，都具备环境优美宁静、生活安宁有序、远离外界纷扰、人们生活安乐祥和的共同特征。【11题详解】材料一《桃花源记》创作于东晋末年，当时社会战乱频繁、民不聊生，作者陶渊明借描绘桃花源这一理想之地，根据材料一第②段第八句的安宁景象，寄托了自己对当时黑暗现实的不满，同时表达了对没有战乱、和平安定的理想社会的向往与追求。材料三的注释明确说明，这首诗是南宋灭亡后诗人避居建阳时所作，南宋的灭亡让诗人陷入国破家亡的悲痛之中，诗中“桃红又是一年春”借桃花盛开的景象，暗含时光流逝的感慨，而“怕有渔郎来问津”一句，结合诗人避世的处境，直白表达了自己隐居避世，却又担心被外界之人找到、打破隐居生活的担忧，与材料一的情感形成鲜明差异。参考译文：【材料一】东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天，他顺着溪水划船前行，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃花林生长在溪水两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷扬扬。渔人对此感到十分诧异，继续往前走，想要走到那片林子的尽头。桃花林在溪水发源的地方就到头了，渔人便看到一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮。渔人于是离开小船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅容一个人通过；又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类植物。田间小路交错相通，村落间能互相听到鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源外面的人完全一样；老人和小孩都和悦幸福，自得其乐。桃花源里的人见到渔人，于是非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人详细地回答了他们。有人便邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭款待他。村里的人听说来了这样一个人，都来打听消息。他们自己说，祖先为了躲避秦朝的战乱，带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，告辞离开。这里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！”渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，一路上处处做了记号。到了郡城，他去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听说这件事，高兴地计划前往。但没有实现，不久就病死了。此后就再也没有人探寻桃花源了。【材料二】旧时传说天河与大海相通。近代有住在海岛上的人，每年八月有木筏往来于天河与大海之间，从不误期。有个人志向不凡，在木筏上建了一座高台，带足了粮食，乘着木筏出发了。起初十几天里，还能看到日月星辰；之后就茫茫一片，分不清白天黑夜。走了十几天，忽然到了一个地方，看起来像城池，杨柳轻柔飘拂，房屋整整齐齐。远远望去，宫殿里有很多织布的女子，还看见一个男子牵着牛在水边饮水。牵牛的人惊讶地问：“你怎么来到这里的？”这个人详细说明了来意，又问：“这是什么地方？”那人回答说：“你回到蜀郡，去拜访严君平，就知道了。”他最终没有上岸，于是按期返回。后来到了蜀郡，他去问严君平，严君平说：“某年某月某日，有客星侵犯了牵牛星的位置。”推算年月，正是这个人到天河的时间。（二）（15分）阅读下面文章，完成小题。灶花匠①这次过年回家，传闻九十二岁高龄的曹师傅要将三轮电动车升级为密封的四轮小汽车模样的电动车。我们都惊讶不已。②三年前，他嫌弃四轮电瓶车动力不足，行驶起来不够拉风，私下高价购置了一辆二手三轮车，他终于称心如意了。每天驾驶着三轮车路过小店坐坐，附近养老院兜兜，瞧瞧老朋友，唠唠国家大事、家长里短。才几年啊，怎么好端端的座驾又落伍了？我们正担心着，又听说店家老板不肯卖给他，他只好无奈地摇头咂嘴。我们悬着的心总算落地了。曹师傅怎么就不服老呢？这飞快的日子，他永远有盼头，有激情。③在咱们乡下，虽然大多数人家烧饭蒸菜用液化气、电饭煲、微波炉，但上了年纪的人，还是喜欢用土灶，说柴火饭有嚼劲，有味道。说起土灶，曹师傅与之有着不解之缘。④曹师傅是方圆百里最有名的泥水匠，这些青砖黛瓦的老房子大多出自他之手。他更是灶花匠中的翘楚。如今九十二岁高龄的他，依然能清晰地记得自己十五岁那年，跟着师傅学艺时的点点滴滴：挎着一篮子扎喉的麦饭和一根腌黄瓜，跟着师傅捣泥砌墙，早出晚归。有时，在师傅的厉声呵斥下，边流眼泪边返工。⑤四十岁那年，改革开放的春风吹进这个江南小镇。曹师傅带着十几个徒弟，组成了一支建筑队，从修缮老屋开始，渐渐承接起新建房屋的工程。曹师傅砌砖的手艺堪称一绝，砖块在他手中有了灵性，乖巧地排起队，一块块整齐地垒起，转眼间就是一堵笔直的墙。更让人称奇的是，他能在墙头行走如飞，扛着大梁也能健步如常，仿佛身怀轻功。⑥但最让乡亲们津津乐道的，还是曹师傅砌的灶。他砌的灶头，火旺烟直，省柴省力。更绝的是，他能在灶台上画出栩栩如生的灶花。鱼戏莲叶间，寓意年年有余；五谷丰登，象征丰收吉祥；喜鹊衔春梅，寄托美好祝愿。这些灶花不仅美观，更蕴含着深厚的文化内涵。其实，曹师傅没上过学，斗大的字识不了几个。他的灶花技艺，源于他对生活的细致观察。他常常蹲在河边，看鱼儿在水中游弋；站在田埂上，看稻穗在风中摇曳；躲在屋檐下，看喜鹊在枝头嬉戏。这些生动的画面，都化作了他笔下的灶花。他说：“灶花不是画在灶壁上，是画在心里的。”⑦然而，曹师傅的人生并非一帆风顺。十岁那年，因为父亲曾为解放军做过账房先生，他被敌人抓去，幸得一位德高望重的老人说了句“一个孩子知道些啥”，才得以活命。后来，每年清明节，曹师傅都会去给那位救命恩人上坟。这段经历，让他更加珍惜生命，也让他明白了善良的可贵。⑧随着时代的发展，乡镇建筑站相继成立。曹师傅的两个徒弟先后担任站长，带领队伍走出乡村，加入北上广的建筑大军。曹师傅却选择留在故乡，继续为乡亲们砌灶画花。他说：“灶是家的心脏，灶花是家的灵魂。我要让每个家都温暖，美好。”⑨如今，耄耋之年的曹师傅，手不再稳健，眼睛也花了，但依然坚持为砌灶的乡亲们画花。他说：“灶花是老祖宗留下来的好东西。我怕再过几年，孩子们从外面回来，都见不到这些花了。”在他的灶花里，我们看到的不仅是一个匠人的技艺，更是一个时代的记忆，一种文化的传承，还有普通匠人对美好生活的追求。⑩曹师傅，永远是一个有故事的人。但是，感佩之余，我们还是不同意他驾驶升级版的四轮电动车。12.请根据文章中有关曹师傅的故事，完成下列表格。年龄阶段主要事件人物形象十岁①___________________十五岁②___________________吃苦耐劳四十岁③___________________手艺精湛九十二岁曹师傅依然坚持为乡亲们画灶花。④_____________13.请从修辞角度赏析文中画横线的句子。曹师傅砌砖的手艺堪称一绝，砖块在他手中有了灵性，乖巧地排起队，一块块整齐地垒起，转眼间就是一堵笔直的墙。14.文章第⑦段记叙曹师傅童年的经历，有何作用？请结合文本简要分析。15.文章结尾说“曹师傅，永远是一个有故事的人”，结合全文谈谈你对这句话的理解。【答案】12.①.曹师傅被敌人抓去，幸得一位老人相救。②.曹师傅跟着师傅艰苦学艺，早出晚归，吃苦耐劳。③.曹师傅带着徒弟组建建筑队，承接新建房屋的工程，砌砖手艺精湛。④.坚守传统、热爱灶花文化，有匠人精神。13.这句话运用了拟人和夸张的修辞手法。拟人：赋予砖块“有了灵性”“乖巧地排起队”的人的情态，生动形象地写出了曹师傅砌砖时的得心应手，突出了他砌砖手艺的高超；夸张：“转眼间就是一堵笔直的墙”夸大了砌墙的速度，突出了曹师傅砌墙动作的麻利与手艺的娴熟，表达了作者对曹师傅精湛手艺的赞美之情。（答出任意一种修辞并进行赏析即可）14.①丰富人物形象：补充了曹师傅幼年的苦难经历与感恩品质，让人物形象更立体饱满；②为下文做铺垫：这段经历让他明白善良与生命的可贵，为他后来坚守乡土、传承灶花文化的行为提供了内在动力；③增强文章感染力：童年的苦难与他后来温暖的人生形成对比，加深了读者对曹师傅的敬佩之情。15.这句话是对曹师傅一生的高度概括与赞美：①曹师傅的人生经历曲折丰富，从幼年遇险到少年学艺、中年创业、晚年坚守，充满故事；②他的灶花技艺承载着乡土文化与美好祝愿，藏着对生活的热爱；③他不服老、坚守传统的匠人精神本身就是动人的故事；④他的故事也是时代的缩影，体现了传统匠人对文化的传承与对美好生活的追求。【解析】【导语】《灶花匠》以灶花匠曹师傅为叙事主线，串联其跌宕人生与毕生技艺。于质朴平实的烟火叙事中，既刻画了老人不服老、守初心的鲜活形象，也借灶花承载乡土文化记忆，以小见大，藏着对传统技艺与匠人精神的温情致意。【12题详解】第①空：根据第⑦段第二句可知，十岁的曹师傅因父亲的缘故被敌人抓走，后被一位老人相救，这是他人生中重要的经历，因此本空填写对应的事件。第②空：根据第④段第三、四句可知，十五岁的曹师傅跟着师傅学手艺，条件艰苦却依然坚持，这段经历体现了他吃苦耐劳的品质，因此本空填写对应的事件。第③空：根据第⑤段第一、二、三句可知，四十岁的曹师傅组建了建筑队，承接新建房屋的工程，且砌砖手艺十分精湛，因此本空填写对应的事件。第④空：根据第⑨段第一、二句可知，九十二岁的曹师傅依然坚持为乡亲们画灶花，守护传统手艺，体现了他坚守传统、热爱灶花文化的匠人精神，因此本空填写对应的人物形象。【13题详解】根据第⑤段画线句可知，这句话运用了拟人和夸张的修辞手法。句中“砖块在他手中有了灵性，乖巧地排起队”将砖块当作人来写，赋予砖块“乖巧排队”的人的动作与情态，让冰冷的建材仿佛有了自主意识，这是拟人的修辞手法，既写出了砖块在曹师傅手中的听话、灵活，也侧面体现出曹师傅砌砖手艺的高超，砖块仿佛能听懂他的指挥，整齐排列；而“转眼间就是一堵笔直的墙”则运用了夸张的修辞手法，用“转眼间”夸大了砌墙的速度，突出了曹师傅砌墙时动作的麻利、手艺的娴熟，整体表达了作者对曹师傅精湛手艺的赞美之情。【14题详解】根据第⑦段可知，这段文字补充了曹师傅幼年时的苦难经历，以及他被救后懂得感恩、珍惜生命的品质，不再只写他成年后的手艺与坚守，让人物形象更立体饱满；同时，这段经历让曹师傅明白善良的可贵，也让他更懂得生命的珍贵，这也为下文他选择留在故乡、用灶花传递美好、守护传统的行为埋下伏笔，正是这份对生命与善良的珍视，让他愿意留在乡土，为乡亲们服务，传承灶花文化；另外，幼年的苦难与他后来成为受人尊敬的匠人、坚守传统的温暖人生形成对比，让读者更能感受到曹师傅人生的不易，加深对他的敬佩之情，增强了文章的感染力。【15题详解】根据第⑦段第二句可知，曹师傅幼年就经历了生死考验；根据第④段第三、四句可知，他少年时艰苦学艺；根据第⑤段第一句可知，他中年时创业发展；根据第⑨段第一句可知，他晚年依然坚守传统，一生充满波折与奋斗，确实“有故事”；根据第⑥段第三、四、五句可知，曹师傅的灶花承载着乡土文化与乡亲们的美好祝愿，每一幅灶花都藏着他对生活的细致观察与热爱，背后也有属于乡土文化的故事；根据第①段第一句和第⑨段第二句可知，曹师傅不服老、对生活永远有盼头，也始终坚守着灶花这门传统手艺，这份热爱与坚守本身就是动人的故事；同时，曹师傅的人生也反映了乡村的变迁，他从少年学艺到晚年坚守，见证了时代发展，却依然守护着传统手艺，他是传统匠人精神的代表，因此“有故事”不仅指他的人生经历，更指他身上承载的文化价值与匠人精神。（三）（10分）阅读下面材料，完成小题。材料一：①中国人爱竹，多因其喻指“君子”的传统文化意涵。但近来看到的几个案例，刷新了笔者的这一认知。②先说“竹钢”。在浙江省安吉县的国家竹产业研究院，以竹为主料、树脂为辅料制成的“竹钢”，单位密度强度可达普通碳素结构钢的5倍，适用于建造高速公路护栏、风车叶片等。“竹钢”身手不凡，“投身”北京冬奥会建筑、港珠澳大桥等重点工程。有科技创新加持，带着泥土芬芳的竹子也能摇身一变成为坚硬如钢的新材料。③再看“竹林碳汇”。竹可食用、可入药，不过以前很难想象，“竹林空气”也能卖钱。在安徽省歙县竹岭村，1.5万亩竹林经测算总固碳量为7万余吨，村子的第一笔碳汇交易是以总价9900元转让了220吨固碳量。“竹子变票子，资源变资本”，印证改善生态环境就是发展生产力，良好生态环境中蕴藏发展新动能。④还有“竹海文旅”。四川省兴文县变“卖竹子”为“卖风景”，将竹资源保护、民族文化传承与生态旅游发展有机融合，从单纯的竹材采伐转向“景观营造+文化挖掘+业态创新”综合开发，仅僰（bó）王山景区去年就接待游客超50万人次。绿竹猗猗、盈盈绿意，构成一二三产业联动、生态保护与富民增收共进的活力画卷。⑤观察传统产业如何向新而行，竹子是个很好的对象。如何看待传统、怎样对待传统文化，是迈向现代化过程中必须回答好的一个课题。竹子的启示，既在物质也在精神。⑥编织传统竹器，真是个极需耐心和细心的活儿，需付出大量汗水和心血。现代工业对传统手艺人产生影响，包括篾匠在内的农村工匠数量逐渐减少，但那份对产品精益求精、一丝不苟的匠心，借助数字平台走向更广阔的天地，并在赓续传承中成为建设现代化产业体系的重要底座。⑦中国文化镌刻着竹的印痕，竹之品性启人以处世哲学、生活智慧、发展道理。文以化人，文化兴邦。我们不可能抛弃过去、抛弃传统、离开中华大地，凭空生造一个现代化出来。加强对中华优秀传统文化的继承和弘扬，发掘好、运用好其中蕴藏的宝贵经验、精神智慧，将为中国式现代化注入强大动能。⑧郑板桥有诗云：“画根竹枝插块石，石比竹枝高一尺。虽然一尺让他高，来年看我掀天力！”把握好传统与现代的关系，在守正创新中稳扎稳打、锐意向前，走向未来便能拥有“掀天之力”，一如那拔节向上的翠竹。材料二：①科技是打破时空壁垒、赋能文化传承的有效工具。面对年轻一代作为“数字原住民”的特性，应主动运用AR、VR、大数据等现代信息技术，构建沉浸式、互动性的文化体验场景。例如，开发“云端月宫”虚拟漫游项目，复原古代祭月礼仪，使用户跨越时空限制，直观感受传统礼法的庄重与神话的瑰丽。通过智慧导览、线上互动游戏等形式，将静态的知识转化为动态的、可参与的体验，显著提升文化传播的效率、覆盖面和吸引力，为传统文化注入现代活力。②文化内容是根本，但表达方式决定传播效果。要鼓励和支持社会各界，特别是年轻群体，将现代审美理念和创意设计融入传统文化元素的再创作。这包括开发兼具传统韵味与实用功能的文创产品，如低糖健康月饼、国潮设计礼盒；创作富含节日元素、贴近当代语境的短视频、动漫、音乐等网络文化产品。当传统文化以更时尚、更亲切、更具创意的面貌呈现出来，便能有效打通与年轻受众的情感连接，激发其自发传播与二次创作的兴趣，形成良性循环的文化生态。③无论形式如何创新，手段如何丰富，都必须牢牢守住传统文化的核心价值与精神内核。对于中秋节而言，“团圆和睦”“家国一体”的思想是其灵魂所在。所有的创新实践，最终都应服务于彰显和弘扬这一核心主题。在活动中，应注重引导参与者从家庭的小团圆，延伸至对社会和谐、国家富强、民族复兴的大家园情怀的体悟。要确保创新不偏离本质，技术不掩盖内涵，形式不冲淡内容，使传统文化在时代变迁中始终保持其独特的精神标识与价值光芒。16.下列对材料的理解与分析不正确的一项是（）A.“竹钢”以竹为主料、树脂为辅料制成，已应用于北京冬奥会建筑等重点工程，体现了传统资源的现代转化。B.虽然现代工业导致传统工匠减少，但工匠们对产品精益求精、一丝不苟的匠心成为现代化产业体系的重要底座。C.材料二认为，必须将静态的知识转化为动态的、可参与的体验，才能提升文化传播效率，为传统文化注入现代活力。D.材料二强调，中秋节创新传播的所有实践，都应围绕“团圆和睦”“家国一体”的核心价值展开，不能偏离本质。17.材料二中画横线句子运用了什么说明方法？有什么作用？例如，开发“云端月宫”虚拟漫游项目，复原古代祭月礼仪，使用户跨越时空限制，直观感受传统礼法的庄重与神话的瑰丽。18.两则材料共同围绕“传统文化与现代发展”展开论述，请结合材料中的具体内容，简要分析两则材料侧重点的差异。19.某地区拥有悠久的剪纸技艺，但当前存在传承人数减少、传播范围有限等困境，请结合两则材料，为激活该技艺生命力提出两条具体可行的建议。【答案】16.C17.运用了举例子的说明方法。列举开发“云端月宫”虚拟漫游项目的例子，具体说明了科技是打破时空壁垒、赋能文化传承的有效工具，让说明内容更具体、更有说服力。18.材料一侧重传统资源的现代转化，通过“竹钢”“竹林碳汇”“竹海文旅”等案例，说明传统文化与资源的守正创新能为现代化发展注入动力；材料二侧重传统文化的现代传播，强调用科技赋能、创意转化的方式激活传统文化，同时坚守其核心价值与精神内核。19.示例：①技术赋能：开发剪纸AR互动项目，虚拟展示制作过程，打造沉浸式体验；②创意转化：设计剪纸纹样文具、国潮礼盒，制作短视频科普技艺。【解析】【导语】这组文本以“传统文化的现代活化”为核心命题，材料一借竹产业的多元转型案例，展现传统资源守正创新的实践路径；材料二聚焦文化传播，提出科技赋能、创意转化与坚守内核的传播逻辑，为传统文化现代化发展提供了清晰思路。【16题详解】C.根据材料二第①段第四句可知，“将静态知识转化为动态体验”是提升传播效率的有效方式之一，但并非唯一方式，选项中“必须……才……”的表述过于绝对，不符合原文意思。【17题详解】根据材料二第①段画线句可知，句中用“例如”引出具体项目，这是举例子的说明方法。举例子的核心作用是将抽象的说明内容具体化，这里通过“云端月宫”的例子，清晰展现了科技如何打破时空限制，让用户直观感受传统文化，从而具体有力地说明“科技是打破时空壁垒、赋能文化传承的有效工具”这一观点，增强了说明的可信度和说服力。【18题详解】根据材料一第⑤段可知，材料一以竹子为核心案例，通过“竹钢”的科技创新、“竹林碳汇”的生态转化、“竹海文旅”的产业融合三个方向，从物质层面展现传统资源如何通过守正创新实现现代转化，进而说明这种转化能为中国式现代化注入动力；根据材料二第①段第一句、第②段第二句、第③段第一句可知，材料二围绕传统文化的现代传播展开，分别从科技赋能、创意转化两个角度说明如何让传统文化焕发活力，同时强调创新不能偏离文化本质，要坚守核心价值。因此两则材料的论述侧重点存在明显差异。【19题详解】针对“传承人数减少”的问题：根据材料一第⑥段可知，传统技艺的传承可以借助数字平台打破地域限制，让更多人了解并接触剪纸技艺，吸引年轻群体参与传承，缓解传承人老龄化、人数减少的问题；根据材料一第④段第二句可知，传统技艺可以和文旅、社区推广等场景结合，拓宽发展路径，让更多人看到剪纸的文化价值与实用价值，愿意主动学习传承。针对“传播范围有限”的问题：根据材料二第①段第一、二句可知，我们可以借助现代科技打造互动体验，让静态的剪纸技艺变成可参与、可互动的内容，提升传播的趣味性与吸引力，扩大传播覆盖面；根据材料二第②段第一、二、三句可知，我们可以将剪纸元素和贴近大众的场景结合，打造不同年龄层都能接受的内容，打通和受众的情感连接，激发大家的自发传播兴趣；同时，根据材料二第③段第一句可知，所有创新建议都不能偏离剪纸的传统韵味与文化内涵，要守住它的精神内核，避免过度商业化失去文化本味。示例：①线上互动推广：开发剪纸主题的趣味小程序，设置“传统纹样小课堂”“模拟剪纸创作”板块，用户可以在线了解不同剪纸纹样的寓意，还能亲手模拟创作剪纸作品，生成专属电子贺卡分享到社交平台，用互动形式扩大传播；②社区公益传承：和本地社区合作开展“剪纸进邻里”公益活动，邀请传承人走进社区开设免费体验课，同时组织居民参与剪纸作品联展，让剪纸走进大众生活，吸引不同年龄层的人关注、学习剪纸技艺。（四）名著阅读（5分）20.下列关于名著的表述不正确的一项是（）A.文学作品中的名字往往饱含着作者的匠心，如《儒林外史》中的“周进”“范进”，肯定了读书人努力求取功名的远大理想。B.鲁迅的《朝花夕拾》饱含着温情与童趣，饱含着对人情世故的洞察，同时夹杂着犀利的议论和批判。C.《经典常谈》不只注意学术的高度和深度，更注意到大众所能接受的广度。D.《昆虫记》中，法布尔用野外观察和实验的方法为我们揭开了昆虫的奥秘。【答案】A【解析】【详解】A.《儒林外史》是讽刺小说，作者吴敬梓对周进、范进不是肯定，而是批判、讽刺封建科举制度对读书人的扭曲与毒害，并非赞扬他们追求功名。21.同学们围绕“成长”话题，分享了各自在阅读《朝花夕拾》时的感受，现在邀你参与。在《朝花夕拾》中，鲁迅回忆了多位对他成长产生影响的“师长”。请选择其中一位，结合具体事例，简要分析他或她如何在鲁迅的成长路上留下了深刻的印记。【答案】示例：藤野先生。鲁迅在日本留学时，藤野先生不仅认真修改他的课堂笔记，还关心他的解剖实习，不因鲁迅是中国学生而有偏见。藤野先生的正直、严谨和无民族偏见的态度，让鲁迅感受到异国他乡的温暖，也坚定了他“医学救国”的初心，后来虽弃医从文，但藤野先生的精神一直激励着他。【解析】【详解】需紧扣“师长”身份，如老师、启蒙者，选取典型情节，如教学细节、人格示范，体现其对鲁迅思想、性格或人生选择的塑造作用。寿镜吾先生：结合《从百草园到三味书屋》“他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人”可知，寿镜吾先生是一位学识渊博，方正质朴的老师。“‘先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？……’我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问”“‘不知道！’他似乎很不高兴，脸上还有怒色了”，寿镜吾老师面对“我”提出的古怪问题不给予回答，这体现他古板。“先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来了”“他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼”老师对“我”非常好，他不体罚学生，这体现老师严而不厉；“因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去”读书入神时“微笑”“仰头”“拗过去”等动作，显示他专注学问的质朴形象。由此可见，寿镜吾先生是一位方正、质朴、博学、严厉而又有点迂腐的封建塾师，是鲁迅先生颇为敬畏之人。鲁迅回忆他在读书时陶醉的神态，字里行间流露对童年启蒙的温情，体现对老师的怀念。②藤野先生：根据《藤野先生》中“原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正”可知，藤野先生治学严谨，给予鲁迅专业上的细致指导；根据“他听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问我怎么裹法，足骨变成怎样的畸形”可知，藤野先生尊重不同文化，对中国情况充满客观好奇，无丝毫偏见；根据“你看，你将这条血管移了一点位置了。——自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它”可知，藤野先生坚持科学真理，纠正鲁迅的认知偏差；根据“我离开仙台之后，就多年没有照过相，又因为状况也无聊，说起来无非使他失望，便连信也怕敢写了”可知，藤野先生的关怀让鲁迅铭记于心，成为鲁迅后续创作的精神动力之一。示例：寿镜吾。寿镜吾是鲁迅启蒙塾师，他方正质朴、博学开明。课堂上允许学生“画画”却不严厉斥责，用戒尺“瞪眼”代替体罚；教学时带学生诵读经典，让鲁迅打下扎实旧学基础。这种严而不厉、注重品格的教育方式，让鲁迅感受到正直读书人的精神风貌，影响其人格养成。三、综合性学习与写作（60分）（一）综合性学习（10分）22.马年春晚上，表演武术的机器人大放异彩。近年来，人们对人工智能也越来越关注。为了培养同学们对人工智能的兴趣，学校开展了相关的综合性学习活动，请你积极参加。（1）小组讨论时，同学们以“人工智能给我们带来了什么”为话题展开讨论，请你仿照示例，再列举两项人工智能带来的改变。示例：人工智能改变了我们的阅读方式①_________________________________②_________________________________（2）为帮助同学们加深对经典名著的理解并从中获得智慧启迪与精神滋养，文学社的同学尝试运用AI人工智能软件的问答功能辅助文学名著的阅读，并为本次活动设计了以下主题，其中最适合的一项是（）A.重塑经典，助力名著华丽变身 B.新意无限，携手AI共圆创作梦C.AI伴读经典，收获阅读新感悟 D.提升数字素养，应对AI新挑战（3）活动总结会上，小宁同学提出了自己的困惑（见下图），请写出你的看法，帮小宁同学答疑解惑。AI软件的问答功能确实能帮助我们增进对名著的理解，但若一味依赖AI软件，恐怕得不偿失。在借助AI软件问答功能开展名著阅读的过程中，怎样才能趋利避害，使我们更好地通过阅读获得精神滋养呢？【答案】（1）①.人工智能改变了我们的出行方式②.人工智能改变了我们的学习方式（答案仅供参考）（2）C（3）示例：首先，在阅读名著时，不能直接依赖AI软件找相关答案，应先自主阅读思考，形成自己的理解。之后再用AI软件辅助，对比自己的理解与AI答案的差异，加深理解。但不能止步于此，还要进一步思考，这样才能在阅读中获得精神滋养。（答案仅供参考）【解析】【小问1详解】示例结构：人工智能改变了我们的+具体生活领域+方式”，写积极、正面、日常的改变。示例：①人工智能改变了我们的交流方式②人工智能改变了我们的娱乐方式【小问2详解】A.“重塑经典”“华丽变身”偏离文意，活动不是改编、创作名著，只是阅读；B.“共圆创作梦”强调创作，而活动是阅读，对象不符；C.AI伴读经典对应“AI辅助阅读名著”，收获阅读新感悟对应“加深理解、获得启迪”，完全契合活动主题；D.“提升数字素养”“应对新挑战”偏离活动核心，活动重点是读名著，不是学技术。小问3详解】本次题目要求我们针对使用AI辅助阅读名著这一现象，先认可AI能够帮助我们理解名著的好处，再针对过度依赖AI会得不偿失的问题，提出具体合理的做法，从而做到趋利避害，真正通过自主阅读名著获得精神滋养与成长。示例：我们应该以自主阅读为主，AI辅助为辅。先自己精读原著、独立感悟人物与主题，不直接照搬AI结论；遇到困惑时再利用AI帮助解析，拓宽思路；同时坚持自我思考与情感体验，不被AI的观点替代，这样才能真正汲取名著的精神力量，实现趋利避害。（二）写作（50分）23.作文生活中的美好往往隐藏在最不起眼的地方。比如，清晨第一缕阳光透过窗帘缝隙，照亮了你的书桌；午后窗外的一场小雨，带来了凉爽的气息；夜晚散步时，不经意间抬头看到满天繁星。这些时刻或许转瞬即逝，但只要用心去捕捉，就能成为记忆中最珍贵的画面。请以“细微之处的美”为题目写一篇文章。要求：①自选角度，自定立意，自选文体（诗歌、戏剧除外）。②字迹工整，书写清楚，卷面整洁。③不少于600字。④不要套作，不得抄袭，不得透露个人信息。【答案】例文：细微之处的美有人总在追寻远方的盛景，却忘了脚下的烟火；总渴望惊天动地的感动，却忽略了身边那些不起眼的美好。其实，生活的温柔从不在高处，而藏在一个个细微的瞬间里，只要用心捕捉，便会发现，那些细碎的温暖，早已拼凑成了生命中最珍贵的风景。清晨的厨房，总藏着最朴素的美。天刚蒙蒙亮，厨房便传来轻微的声响，是妈妈在为我准备早餐。她总怕吵醒我，动作轻得像一片羽毛，打开燃气灶时会刻意压低火苗，翻动碗筷的声音也温柔得恰到好处。待我走出房间，一碗温热的粥已放在桌上，碗沿还沾着几滴细碎的米粒，那是妈妈匆忙间留下的痕迹。氤氲的热气模糊了视线，也暖了心房，原来，细微的陪伴，便是最动人的美。校园的角落，也藏着不期而遇的温柔。课间时分，我不慎碰掉了桌上的书本，纸张散落一地，我慌乱地弯腰去捡，却发现已有几只手默默伸了过来。没有过多的言语，只是一个温柔的眼神，一句轻声的“我来帮你”，指尖不经意间的触碰，却传递出满满的善意。那些细碎的帮助，像一缕清风，吹散了慌乱，也让我明白，细微的善意，亦是世间最美的风景。傍晚的小径，更藏着岁月的静好。放学路上，夕阳将影子拉得很长，路边的小草沾着细碎的露珠，在余晖中闪着微光。一位白发苍苍的老人牵着老伴的手，慢慢走着，脚步蹒跚却坚定，他们的指尖紧紧相扣，偶尔低声交谈几句，眉眼间满是温柔。那细微的默契，是岁月沉淀的美好，也让我懂得，细微的相守，便是最绵长的幸福。原来，美从不在远方，而在我们身边的细微之处。一碗温热的粥，一次默默的帮助，一段温柔的相守，那些看似不起眼的瞬间，只要用心感受，便会发现其中的美好。生活从不缺少美，缺少的是发现美的眼睛，愿我们都能放慢脚步，捕捉细微之处的温暖，珍藏生活中的每一份美好。【解析】【详解】本题考查命题作文的写作。一、审题立意：本题是命题作文，题目核心关键词为“细微之处”和“美”，题干材料已给出明确引导，提示“美好隐藏在最不起眼的地方”，列举了阳光、小雨、繁星等日常细碎场景，帮助我们理解题意。审题时需抓住两个核心：一是“细微之处”，特指那些平凡、普通、不引人注目，甚至容易被忽略的瞬间、场景、动作或情感，而非轰轰烈烈的大事、惊天动地的壮举；二是“美”，这里的美不是狭义的外貌美，而是广义的美好，可涵盖温暖、善意、坚守、成长、治愈等多种正向情感与价值。立意需贴合中学生的生活体验，避免空洞抽象，要体现“用心捕捉”的过程——即从忽略到发现、从平淡到珍视的转变，传递“生活不缺少美，缺少发现美的眼睛”的核心感悟。适合中学生的立意方向有：细微的善意藏着人间温暖，细微的坚守彰显成长力量，细微的风景承载生活诗意，细微的陪伴蕴含真挚情感。立意要明确集中，无需多角度展开，只需围绕一个方向，将“细微”与“美”紧密结合，体现出自己的真实感悟，避免喊口号式的立意。二、选材构思：选材需紧扣“细微之处”，立足中学生的日常校园、家庭、生活场景，选取真实、可感知、易表达的素材，避免选取过于宏大、遥远或难以驾驭的内容，确保选材接地气、有共鸣。选材范围可分为几类：家庭中的细微之美，如日常的一句叮嘱、一个不经意的动作、一份默默的陪伴；校园里的细微之美，如同学间的一次主动帮忙、老师的一个温柔眼神、课堂上的一个小小进步；生活中的细微之美，如路边的一株小草、雨后的一道微光、陌生人的一次善意援手。选材要突出“