多校2026届高三上学期语文12月月考试卷

多校2026届高三上学期语文12月月考试卷甘肃省多校2026届高三上学期语文12月月考试卷

一、阅读（72分）

（2026高三上·甘肃月考）阅读下面的文字，完成下面小题。

以“感觉"为核心，林庚意欲创造一个异于现实秩序但不拘泥于“北平现代派”风格的诗歌世界。林庚“不但从感觉上，看诗的变化，从感觉上，评诗的好坏，他更以为，诗人的使命，就在追求新的感觉，诗人的功劳，就在由自己最敏锐的感觉，而使一般人的感觉都更进步。在他心目中，诗的历史就这样建立着的，他自己，也就是顺着这条大路走上前去的"(《诗的韵律》)。这种以诗性实践来想象历史、想象共同体的创新，在具体的诗歌写作中转换为对时间与空间的敏感。在此过程中，林庚对再造历史、寻求自由空间的争取，是其“少年精神”现实化的外在表现。

在第一本新诗集《夜》中，林庚已经开始学习用最原始的语言捕捉生活中最直接的感受。在这些最初呈现的感受里，诗歌往往以某物为触点，以对内在时间的关注上为自由思维的契机，在不同的时间点来回跳跃，既有“原始人熊熊的火光/在森林中燃烧起来"的静谧，又兼有“夜走进孤寂之乡/遂有泪像酒”的困倦和“墙外急碎的马蹄声"的匆匆。静与动、古意与当下两种不同时间观的对峙，在林庚的第一首自由诗《夜》中已初见端倪，流露其对历史线性时间之流的截断倾向。在另一类有关都市体验的诗里，有关“人”的失落与对现代历史的忧惧总是如影随形。现代的诱惑从整体上被转喻为“二十世纪白惨的眼睛"(《风沙之日》)。《空心的城》揭示的是繁华背后人与人之间的隔阂，“日里的声音到此成鬼语了/高大的人影锈铁般生冷/入了空心的城中/觉斗室之温暖”(《空心的城》)。《时代》的场景也同样阴森，“月明之夜/清醒的/白纸的灯笼掉在地上燃着/如幽灵般走过/踏着欣欢之舞步"(《时代》)，死气沉沉的“鬼城”毫无文明的痕迹，“时代"的走向晦暗不明。林庚有关时间的表达具有一种纠偏与弥补的意图，尽管其对时间的撷取看似充满“前现代”的怀想，但其对“古意"的重建，更多是为了在历史陷落时，将现实向更光明之处救赎。这种探索同样内化于他的文学史著述。林庚曾在访谈中提及，他是在写新诗的基础上，“作为一个作家去写文学史的”。林庚的着眼点在于未来，“是为新文学服务的"——当中国文学史作为一个不断发展的有机体，由童年而盛年再至衰老，新生的契机便在“五四运动”之中。

在对自由空间的争取上，林庚显示类似的品格。林庚的第二本诗集命名为《春野与窗》，“窗"不仅是其诗中最常出现的意象，也是连接诗人与世界的重要媒介。“读书人在窗前低吟着诗句/微雨中的纸伞小孩上学去/秋来的怀想病每对着蓝天/纸伞上的声音乃复有佳趣”(《诗成》)。在这首于林庚而言具有“元诗"属性的诗里，诗人还原了作品的形成过程：读书人即作者自己，透过窗子，诗人看见微雨、小孩、万物，触发“秋来的怀想”并从中得到佳趣，于是“目击成诗"。诗人站在屋里由内向外的“观看”，还演变诸多不同的场景：有时“秋风吹落了树叶后/北斗星每夜在窗前"(《落叶》)，有时“窗外的风雨乃粗暴的吹过/使人间多一次的不平”(《客夜》)，或是“黄昏的窗下/望着对楼水门汀的柱子黄了"(《黄昏》)。透过窗子，林庚既看见生活的平静，也看见现实的冷清，“窗”横贯在自我与外界之间，成为风雨飘摇之际的保护色。

“但窗前是如此的空寂，且无人啊”，这种疑虑使窗前的“观看”不再具有独善其身的意味，“心该是放在窗子内的吗"(《窗》)疑虑的产生与北平城当时的社会气氛有关。林庚回忆：“《何梅协定》后北京处于半沦陷状态，北京成了一座失去政治意义的‘文化城’、一座军事上不设防的空城，气氛异常压抑。”在这种局势下，林庚感受到的不是“绝望的毁灭感”，反而是“家乡故土的生命意识”。在尝试专职写作的南方之行失败后，1934年，林庚再次回到北平，其第三本诗集《北平情歌》着重表现的依旧是北平城诗意的自然与生活。然而在诗人对现实的再度凝视中，“窗"仍在，但诗人已能够“随便的踏出门去”(《春天的心》)。这一转变奠定诗人面朝历史的姿态，他不再沉湎于由“窗"划分的安全界限，而是主动投身窗外的世界，“追上前面一个相识的人了”(《大风之夕》)。从静观到行动，林庚打破空间的封闭性，这种自足还被林庚试图传递给“风中的旅行者"(《大风之夕》)，以整合或者重构已被割裂的“现代”空间，修补人与人之间的不信任感。

林庚从“感觉"出发理解历史与世界的方式，既与“青春写作”在青年时代开辟一个崭新世界的伦理期待相契合，又在思考新的时空图景时推进他所心仪的“感觉"的敏锐力。他的诗歌描写对象多是典雅的、带有古意的，但情感境界与文艺理想却是新的、立足现代的。林庚的诗学观念实际蕴含通过诗歌服现代危机、更新民族生命的“严肃努力”。

(摘编自关泽琳《论林庚诗学对“感觉"的再激活》)

1．关于林庚以“感觉”为核心的诗歌创作理念和实践，下列理解和分析不正确的一项是()

A．林庚认为诗人的使命是追求新感觉，诗人通过自己的敏锐感觉“使一般人的感觉都更进步”，其创作实践体现了这一理念。

B．林庚将“原始人火光”与“墙外马蹄声"并置，这种针对不同时间观的对峙具有截断了历史线性时间的倾向。

C．林庚在《空心的城》《时代》等诗中描绘都市“鬼城”景象，意在批判现代性的异化，而非单纯怀想“前现代"。

D．林庚在《春野与窗》这部诗集中以“窗”为媒介，打破了空间封闭性，致力于重构现代空间与修补人际信任。

2．根据材料内容，下列分析和评价正确的一项是()

A．诗人以诗性实践来想象历史、想象共同体的创新，在林庚的具体诗歌写作中转换为对时间与空间的敏感，这体现了他的诗学观念。

B．《风沙之日》中“二十世纪白惨的眼睛"以转喻手法呈现现代诱惑，《时代》则通过“白纸的灯笼”等意象暗示时代走向光明。

C．林庚在《诗成》中借“窗"这一意象连接自我与外界，这种对空间的捕捉方式，体现了他对都市现代性的完全接纳与融入。

D．林庚诗歌描写对象多包含着古意，但情感境界却立足现代，其诗学观念体现在通过诗歌重构历史线性时间，克服现代危机。

3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。

面对现代社会带来的精神危机与文化困境，林庚试图用诗歌唤醒___

他的诗学观念绝非孤芳自赏的艺术追求，而是饱含着

_________。他期望通过诗歌，重新激活民族文化中那些被岁月尘封的生命力，以诗歌的力量突破现代性的桎梏，为现代人寻得精神的栖居之所，让民族生命在诗歌的滋养中___，这正是他“严肃努力”的深刻意义与价值所在。

4．文章第二段的分论点可能是什么？请根据上下文在这段横线处设置一个分论点并阐明理由。

5．为什么说林庚“他的诗歌描写对象多是典雅的、带有古意的，但情感境界与文艺理想却是新的、立足现代的"？请结合文本简要分析。

（2026高三上·甘肃月考）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：

我们仨(节选)

杨绛

我睁眼身在客栈床上。我真的能变成一个梦，随着阿圆招我的手，找到了医院里的阿圆吗？有这种事吗？我想阿圆只是我梦里的人。她负痛小步挨向妈妈，靠在妈妈身上，我能感受到她腰间的痛；我也能感觉到她舍不得离开妈妈去住医院，舍不得撇我一人在古驿道上来来往往。但是我只抱着她的腰，缓步走到后门，把她交给了女婿。她上车弯腰坐下，一定都很痛很痛，可是她还摇下汽车窗上的玻璃，脱下手套，伸出一手向妈妈挥挥，她是依恋不舍。我的阿圆，我唯一的女儿，永远叫我牵心挂肚的，睡里梦里也甩不掉，所以我就创造了一个梦境，看见了阿圆。①该是我做梦吧？我实在拿不定我的梦是虚是实。我不信真能找到她的医院。

我照常到了锺书的船上，他在等我。我握着他的手，手心是烫的。摸摸他的脑门子，也是热烘烘的。锺书是在发烧，阿圆也是在发烧，我确实知道的就这一点。

我以前每天总把阿圆在家的情况告诉他。这回我就把梦中所见的阿圆病房，形容给他听，还说女婿准备为她床头安电话，为她要一只冰箱等等。锺书从来没问过我怎么会知道这些事。他只在古驿道的一只船里，驿道以外，那边家里的事，我当然知道。我好比是在家里，他却已离开了家。我和他讲的，都是那边家里的事。他很关心地听着。

②他嘴里不说，心上和我一样惦着阿圆。我每天和他谈梦里所见的阿圆。他尽管发烧，精神很萎弱，但总关切地听。

我每晚做梦，每晚都在阿圆的病房里。电话已经安上了，就在床边。她房里的花越来越多。睡在小床上的是刘阿姨，管阿圆叫钱教授，阿圆不准她称教授，她就称钱老师。刘阿姨和钱老师相处得很好。医生护士对钱瑗都很好。她们称她钱瑗。

医院的规格不高，不能和锺书动手术的医院相比。但是小医院里，管理不严，比较乱，也可说很自由。我因为每到阿圆的医院总在晚间，我的女婿已不在那里，我变成的梦，不怕劳累，总来回来回跑，看了这边的圆圆，又到那边去听女婿的谈话。阿圆的情况我知道

得还周全。我尽管拿不稳自己是否真的能变成一个梦，是否看到真的阿圆，也许我自己只在梦中，看到的只是我梦中的阿圆。但是我切记着驿站的警告。我不敢向锺书提出任何问题，我只可以向他讲讲他记挂的事，我就把我梦里所看到的，一一讲给锺书听。

我告诉他，阿圆房里有一只大冰箱，因为没有小的了。邻居要借用冰箱，阿圆都让人借用，由此结识了几个朋友。她隔壁住着一个“大款”，是某饭店的经理，入院前刷新了房间，还配备了微波炉和电炉；他的夫人叫小马，天天带来新鲜菜蔬，并为丈夫做晚饭。小马大约是山西人，圆圆常和她讲山西四清时期的事，两人很相投。小马常借用阿圆的大冰箱，也常把自己包的饺子送阿圆吃。医院管饭的大师傅待阿圆极好，一次特为她做了一尾鲜鱼，亲自托着送进病房。阿圆吃了半条，剩半条让刘阿姨帮她吃完。阿圆的婆婆叫儿子送来她拿手的“妈咪鸡”，阿圆请小马吃，但他们夫妇只欣赏饺子。小马包的饺子很大，阿圆只能吃两只。医院里能专为她炖鸡汤，每天都给阿圆炖西洋参汤。我女婿为她买了一只很小的电炉，能热一杯牛奶……

我谈到各种吃的东西，注意锺书是否有想吃的意思。他都毫无兴趣。

我又告诉他，阿圆住院后还曾为学校审定过什么教学计划。阿圆天天看半本侦探小说，家里所有的侦探小说都搜罗了送进医院，连她朋友的侦探小说也送到医院去了。但阿圆不知是否精力减退，又改读菜谱了。我怕她是精力减退了，但是我没有说。也许只是我在担心。③我觉得她脸色渐变苍白。

我又告诉锺书，阿圆的朋友真不少，每天病房里都是鲜花。学校的同事、学生不断地去看望。亲戚朋友都去，许多中学的老同学都去看她。我认为她太劳神了，应该少见客人。但是我听西石槽那边说，圆圆觉得人家远道来访不易，她不肯让他们白跑。

我谈到亲戚朋友，注意锺书是否关切。但锺书漠无表情。以前，每当阿圆到船上看望，他总强打精神。自从阿圆住院，他干脆都旋松了。他很倦怠，话也懒说，只听我讲，张开眼又闭上。我虽然天天见到他，只觉得他离我很遥远。

阿圆呢？是我的梦找到了她，还是她只在我的梦里？我不知道。她脱了手套向我挥手，让我看到她的手而不是手套。可是我如今只有她为我织的手套与我相亲了。

④快过了半年，我听见她和我女婿通电话，她很高兴地说：医院特为她赶制了一个护腰，是量着身体做的；她试过了，很服帖；医生说，等明天做完CT，让她换睡软床，她穿上护腰，可以在床上打滚。

但是阿圆很瘦弱，屋里的大冰箱里塞满了她吃不下而剩下的东西。她正在脱落大把大把的头发。西石槽那边，我只听说她要一只帽子。我都没敢告诉锺书。他刚发过一次高烧，正渐渐退烧，很倦怠。我静静地陪着他，能不说的话，都不说了。我的种种忧虑，自个儿担着，不叫他分担了。

文本二：

文学作品中梦境手法的使用并不是对梦自然主义式地模拟与再现，而是作者有意识的理性选择。借助梦境，作者可以使叙事在保持未知性和神秘感的同时，扩大叙事空间，成为人物心理描写的一种补充手段，或暗示人物性格命运、故事发展，同时加强渲染预兆的奇诡氛围，建构小说张力。

《我们仨》这本书是杨绛先生对过去生活的眷恋再品，以安慰自己孤独思念之情，也是对人生经历的冷静反观与品悟。唐代僧人皎然论《诗有六至》的其中一条，便是“至苦而无迹”，即用心良苦但不露雕琢的痕迹。杨绛散文语言表面上看平淡质朴，但其平淡后蕴藏着构思的用心。《我们仨》全书简约淡雅的散文语言饱含着杨绛式的温情，其梦境手法的使用更是增添了这种独特的魅力。

（摘编自赵芊熙《虚实相生，俯视痛苦——〈我们仨〉之梦境手法赏析》）

6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是()

A．“我"在古驿道上往返于客栈与锺书的船之间，通过电话构建起与病中阿圆的联系，展现出现实与虚幻的交织。

B．文中多次描写阿圆病房的生活细节，如冰箱、饺子、侦探小说等，意在表现医院环境的温馨及阿圆心态的乐观。

C．说起吃的和亲戚朋友，钱锺书“毫无兴趣”“漠无表情”，这是因为此时他身体虚弱，精神倦怠，并非故意不关注这些。

D．可圆让刘阿姨帮吃剩鱼、请小马吃“妈咪鸡”等情节，主要是为了表现阿圆病情加重而导致食欲减退的事实。

7．关于文本一中画线句子的理解，下列说法不正确的一项是()

A．第①句通过心理描写，表现了“我"对是否真能在梦中见到阿圆的不确定与困惑。

B．第②句通过心理描写，直接展现钱锺书对女儿的牵挂，与“我”的情感形成呼应。

C．第③句写“我"对阿圆脸色“渐变苍白”的观察，隐含着对阿圆病情恶化的忧虑。

D．第④句通过语言描写展现阿圆病重时的乐观情绪，与后文她的身体恶化形成对比。

8．文本一结尾处，写“我"隐瞒阿圆脱发、要帽子等信息。请结合文本分析“我”这样做的原因。

9．文本二指出，梦境手法能“成为人物心理描写的一种补充手段"。请结合文本一简要分析。

（2026高三上·甘肃月考）阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

颜回退而不对。孔子曰：“回，来，汝奚独无愿乎？”颜回对曰：“文武之事，则二子者既言之矣，回何云焉？"孔子曰：“虽然，各言尔志也，小子言之。”对曰：“回闻薰莸不同器而藏，尧桀不共国而治，以其类异也。回愿得明王圣主辅相之，敷其五教，导之以礼乐，使民城郭不修，沟池不越，铸剑戟以为农器，放牛马于原薮，室家无离旷之思，千岁无战斗之患。则由无所施其勇，而赐①无所用其辩矣。"夫子凛然曰：“美哉！德也。”子路抗手而对曰：“夫子何选焉？"孔子曰：“不伤财，不害民，不繁词，则颜氏之子有矣。”

(节选自《孔子家语·致思》)

材料二：

自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！此事遍于经史吾亦不能郑重聊举近世切要以启寤汝耳。士大夫子弟，数岁已上，莫不被教，多者或至《礼》《传》，少者不失《诗》《论》。……或因家世余绪，得一阶半级，便自为足，全忘修学；及有吉凶大事，议论得失，蒙然张口，如坐云雾；公私宴集，谈古赋诗，塞默低头，欠伸而已。有识旁观，代其入地。何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！

(节选自《颜氏家训·勉学》)

材料三：

贞观二年，太宗谓侍臣曰：“为政之要，惟在得人。用非其才，必难致治。今所任用，必须以德行、学识为本。"谏议大夫王珪曰：“人臣若无学业，不能识前言往行，岂堪大任？汉昭帝时，有人诈称卫太子，聚观者数万人，众皆致惑。隽不疑断以蒯聩之事。昭帝曰：公卿大臣，当用经术明于古义者，此则固非刀笔俗吏所可比拟。”上曰：“信如卿言。"

（节选自《贞观政要卷七·崇儒学》）

材料四：

故教也者，义之大者也；学也者，知之盛者也。义之大者，莫大于利人，利人莫大于教；知之盛者，莫大于成身，成身莫大于学。身成则为人子弗使而孝矣，为人臣弗令而忠矣，为人君弗强而平矣，有大势可以为天下正矣。故子贡问孔子曰：“后世将何以称夫子？孔子曰：‘吾何足以称哉？勿已者，则好学而不厌，好教而不倦，其惟此邪！’”天子入太学祭先圣，则齿尝为师者弗臣，所以见敬学与尊师也。

（节选自《吕氏春秋·尊师》）

【注】①指孔子的学生端木赐，字子贡。

10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。

此事A遍于经史B吾亦不能C郑重[]聊举近世例切要D以启G寤汝耳。

11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()

A．对，回答，与《庖丁解牛》中“庖丁释刀对曰"的“对”意思相同。

B．以为，把······作为，与《谏逐客书》中“窃以为过矣"的“以为”意思不同。

C．已，与《烛之武退秦师》中“无能为也已"的“已”均为通假字。

D．何以，宾语前置，与《曹刿论战》中“何以战"的“何以”用法不同。

12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是()

A．颜回表达了辅佐明王圣主、推行礼乐教化的志向，希望实现社会和平，让子路的勇、子贡的辩无用武之地，他的看法得到孔子的赞赏。

B．《颜氏家训》批评了当时部分人凭借家世获得官职后便自满自足、放弃学习，以致在议论大事时茫然无知、宴集谈诗时无言以对的现象。

C．唐太宗认为治国关键在于用人，而用人需以德行学识为本；王珪则以隽不疑依据《春秋》断案为例，说明缺乏学业的人无法胜任大任，得到太宗认同。

D．《吕氏春秋》强调“学"与“教”的重要性，认为学习的最大价值是成就自身，进而成为孝顺的儿子、忠诚的臣子，甚至能够匡正天下。

13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

①文武之事，则二子者既言之矣，回何云焉

②公卿大臣，当用经术明于古义者，此则固非刀笔俗吏所可比拟。

14．结合上述四则材料，概括古代贤士在治国与个人修养方面的共同主张。

（2026高三上·甘肃月考）阅读下面这首诗词，完成小题。

江城子·南来飞燕北归鸿

秦观

南来飞燕北归鸿，偶相逢。惨愁容。绿鬓朱颜重见两衰翁。别后悠悠君莫问，无限事，不言中。

小槽春酒滴珠红，莫匆匆，满金钟。饮散落花流水各西东。后会不知何处是，烟浪远，暮云重。

15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是()

A．上阕“南来"一句，以候鸟向北迁徙喻友人偶然相逢，奠定全诗惆怅基调，意蕴深远。

B．上阕“绿鬓”一句，通过今昔容颜对比，既含岁月沧桑之感，又显重逢时的感慨。

C．下阕“小槽"一句，运用视觉描写，描绘了美酒色泽，意在突出宴饮场面的奢华热闹。

D．下阕“饮散”一句，将宴散后的分别比作落花随水飘散，生动地表现离别的无奈。

16．本词下阕是如何运用意象表达词人情感的？请结合词句简要分析。

（2026高三上·甘肃月考）补写出下列句子中的空缺部分。

17．李密在《陈情表》中陈述家庭困境时，用“___，___。"两句，从“外”“内"两个维度说明自己的艰难处境。

18．李贺《李凭箜篌引》中，“___，___”两句，以奇特的想象，将音乐的感染力延伸至天界，通过吴刚、玉兔的反应侧面烘托出箜篌声的美妙动人。

19．与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“___，___。"

二、语言文字运用（18分）

（2026高三上·甘肃月考）阅读下面的文字，完成下面小题。

美育，不仅是艺术的雕琢和技艺的传授，更是构建社会和谐与秩序的基石，重在培养孩子们正确的审美观和价值观。一幅画作，需要色彩和谐、主次分明。社会美育也需要在多元实践中坚守核心价值，在（）中激发生命活力。

在西藏林芝、山川壮美，多元文化与自然景观交融。孩子们学习唐卡绘画，一笔一画间描绘的不仅是美感，更是对文化的敬畏；在藏族歌舞的旋律里，他们舞动的身姿，也表达着对这片土地深深的热爱。这种植根生活和地域文化的美育模式，不仅提升了孩子们的艺术素养，更强化了他们的文化认同感。

在陕北，我看到了美育的另一种模样。社区的教室里，老艺人坐在孩子们中间，手把手教他们剪纸、画年画。剪刀在纸上轻轻滑动，红色的纸屑落下，一幅幅窗花、一只只瑞兽便跃然而出。孩子们眼中透着清澈的光，那是对传统工艺的好奇，也是对美的渴望。这些传统艺术，①原本快要遗忘，②如今却在社区里重新焕发生机。③老一辈的技艺与新一代的好奇心碰撞，④文化的种子悄然播下，⑤社区里浓浓地弥漫着烟火气和文化味。

____。在林芝，美育是孩子们手中的画笔，是他们眼中的光芒；在陕北，美育则是社区里的烟火气，是老艺人与孩子们之间的互动。这让我明白，无论我们身处何地，无论我们面对何种挑战，只要心中有光，脚下就有路。

20．填入文中第一段括号内的词语，最恰当的一项是()

A．因地制宜B．因事制宜C．随机应变D．相机行事

21．下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是()

A．从皑皑雪山到黄土高坡，孩子们看到美育在广袤的大地上以不同形式生长。

B．从黄土高坡到皑皑雪山，我看到美育在广袤的大地上以不同形式生长。

C．从皑皑雪山到黄土高坡，我看到美育在广袤的大地上以不同形式生长。

D．从黄土高坡到皑皑雪山，我看到美育以不同形式在城市中生长。

22．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。

23．窗花是贴在窗纸或窗户玻璃上的剪纸艺术品，常用具体的形象表达美好寓意。请从下面剪纸中，从窗花的寓意和美育功能两个角度进行简要说明。

24．请以画年画为情境，根据文中画波浪线的句子仿写一句话。

三、写作（60分）

25．（2026高三上·甘肃月考）阅读下面的材料，根据要求写作。

随着社会竞争的加剧，从校园到职场，越来越多的领域陷入了内卷式竞争，这种竞争真的让我们离目标更近了吗

以上材料引发了你怎样的联想和思考请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

答案解析部分

【答案】1．D

2．A

3．人们对生命的敏锐感知；对民族文化命运的深切关怀；不断更新、延续

4．分论点：林庚对时间的描述是从对现代生活的感知开始的。

理由：①该分论点既涵盖段落中“时间描述的起点”“现代性批判"救赎意图”三层内容，②又与上下文“感觉核心"空间争取”形成逻辑呼应。

5．①林庚诸多诗作中对“秋"北斗星”“纸伞"等传统元素的运用，都透着对古典意境或前现代生活场景的化用，选取的意象多与自然、传统生活相关，呈现出典雅、古朴的质感。②林庚借带有古意的意象表达对现代性危机的忧思；同时，其“少年精神”所蕴含的对自由空间的争取、通过诗歌更新民族生命的追求等，都彰显着立足现代、面向未来的文艺理想与情感境界。

【知识点】理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；文艺理论、文学评价类；论证的分析；语句补写

【解析】【点评】（1）本题考查对文本信息的筛选与整合能力。信息筛选题的答题步骤是：①把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解；②把握题干，确定答题区间；③将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。

（2）本题考查对文本信息的推断能力，四个选项所涉及的内容或观点，并非直接出自文本，而是命题人依据文本所做的“推断"性表述，大多以前提与结论的方式组合，构成一个简单复句，形成假设关系、条件关系、因果关系、顺承关系。需要透彻地理解了文本的内涵，真正理解了作者的观点态度，才能正确地作出正误判断。注意推断不夸大不缩小，不无中生有。

（3）本题考查补写句子能力。这类题目要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密，并且不能照抄材料，另有字数限制。所补写的句子的内容来源于文本。具体说，所补写句子的内容、语言要从上下文的有关材料中去提炼和概括，离开文本不可能补写正确。所补写句子与上下文关系：或引领下文，或总结上文，或与上下文衔接连贯。“词语从文本中来”“引领、总结、衔接"这两层意思要综合起来，这样答案就呼之欲出，而且答案几乎是唯一的。

（4）本题考查学生分析文章结构和思路的能力。概括段意需要在阅读过程中，善于勾画圈点出能够概括段意、揭示思路的关键词句。在厘清各段大意后，应立足于论题或论点，进行合理分层，相当于合并同类项。而对这些同类型的大意加以整合，并串联起来，就形成了文本的脉络。在这一阶段要坚决杜绝不分层，直接机械串联各段大意的做法。

（5）本题考查归纳概括文本内容要点的能力，这是信息性阅读的重要考查点，解答此类题目，要精读深析，确定检索区间，然后分类整合，即按照一定标准对信息进行提取、压缩、合并或者删减、替换，保证信息的全面、准确、简练。概括时，要提取精要，独立归纳。

1．D.“打破了空间封闭性”分析错误。原文明确提到《春野与窗》时期，“窗"是诗人静观外界的媒介，“成为风雨飘摇之际的保护色”，具有“保护色"功能，此时林庚尚未打破空间封闭性。打破封闭性是在第三本诗集《北平情歌》时期。

故答案为：D。

2．本题需要排除三个错误选项：

B.“暗示时代走向光明”错误。根据“死气沉沉的‘鬼城’毫无文明的痕迹，‘时代’的走向晦暗不明"可推知《时代》中“白纸的灯笼”渲染阴森氛围，暗示时代“晦暗不明”，非“走向光明”。

C.“对都市现代性的完全接纳"错误。《诗成》中的“窗”体现静观疏离，而非“完全接纳都市现代性"。

D.“重构历史线性时间”错误。根据“静与动、古意与当下两种不同时间观的对峙，……流露其对历史线性时间之流的截断倾向"可知，林庚旨在“截断历史线性时间”，非“重构线性时间"。

故答案为：A。

3．第一空：末段强调林庚“思考新的时空图景时推进他所心仪的‘感觉’的敏锐力”“更新民族生命”，需唤醒被尘封的“生命力”，可填“人们对生命的敏锐感知"。

第二空：语境衔接后句“他期望通过诗歌，重新激活民族文化中那些被岁月尘封的生命力”，文章第二段提到对“古意"重建是为了“将现实向更光明之处救赎”，体现使命感，此处可填“对民族文化命运的深切关怀"。

第三空：语境“为现代人寻得精神的栖居之所，让民族生命在诗歌的滋养中”需接积极结果，呼应“更新民族生命”，可填“不断更新、延续”。

故答案为：

人们对生命的敏锐感知

对民族文化命运的深切关怀

不断更新、延续

4．本题要求分析论点、论据和论证方法。分论点应涵盖第二段中三层核心信息：时间描述的起点、现代性批判、救赎意图，同时应注意上下文的逻辑呼应。

①段落开篇明确林庚在《夜》中“用最原始的语言捕捉生活中最直接的感受”，以现代生活中的具体物象，如“墙外急碎的马蹄声”为触点展开时间书写。

都市体验诗以时间维度书写现代都市的异化，“二十世纪白惨的眼睛"空心的城”“死气沉沉的鬼城"等意象，通过时间流逝下的都市衰败，表达对“人”的失落、现代历史走向晦暗的忧惧，对现代性的批判。

段落结尾强调“看似充满‘前现代’的怀想，但其对‘古意’的重建，更多是为了在历史陷落时，将现实向更光明之处救赎”，体现救赎意图。

②论点可与上下文呼应。第一段提出林庚以“感觉”为核心，将诗性实践“转换为对时间与空间的敏感"；第三、四段重点论述林庚对自由空间的争取，上下文构成“感觉→时间→空间”的完整论证链条，让全文逻辑更严谨。

因此可概括为：林庚对时间的描述是从对现代生活的感知开始的。

故答案为：

分论点：林庚对时间的描述是从对现代生活的感知开始的。

理由：①该分论点既涵盖段落中“时间描述的起点"现代性批判”“救赎意图"三层内容，②又与上下文“感觉核心”“空间争取"形成逻辑呼应。

5．本题要求探究文本中的某些问题，提出自己的见解。

①文本中林庚诗歌频繁使用“秋”“北斗星"纸伞”“微雨"落叶”等传统意象，这些意象是中国古典诗词中的经典元素，如“秋"关联悲秋、思乡的古典母题，“纸伞”“微雨"勾勒江南或传统生活的雅致画面；同时，他还化用“原始人熊熊的火光”这类前现代场景，营造出远离现代都市喧嚣的古朴氛围，整体描写对象充满典雅的古典质感。

②林庚明确表示写文学史是“为新文学服务”，诗歌创作以“追求新的感觉”“更新民族生命"为使命，最终指向克服现代危机、推动民族文化新生的现代性理想，而非固守古典文学的封闭体系。践行“少年精神”，通过“自由空间的争取”，从窗前静观到“踏出门去”，打破封闭空间、截断线性历史时间，追求更光明的现实，体现对现代个体自由与社会重构的探索。

故答案为：

①林庚诸多诗作中对“秋"北斗星”“纸伞"等传统元素的运用，都透着对古典意境或前现代生活场景的化用，选取的意象多与自然、传统生活相关，呈现出典雅、古朴的质感。

②林庚借带有古意的意象表达对现代性危机的忧思；同时，其“少年精神”所蕴含的对自由空间的争取、通过诗歌更新民族生命的追求等，都彰显着立足现代、面向未来的文艺理想与情感境界。

【答案】6．C

7．B

8．.①钱锺书刚退烧，身体倦怠，“我"不愿让他因担忧女儿病情而加重负担；②“我”独自承担忧虑，不愿让丈夫分担痛苦，展现出面对苦难时的隐忍与担当。

9．①梦境中“我"反复见到阿圆的病房生活，甚至细致描写冰箱、食物等细节，体现“我”对病中女儿的日夜思念；②“我"通过梦境创造与阿圆的联系，明知梦境可能是虚构的，却仍沉浸其中，用虚幻的相聚缓解现实分离的痛苦；③梦境中“我”刻意筛选信息，既为保护病中的丈夫，也反映出“我"对家庭悲剧的恐惧与无力感。

【知识点】赏析文本的内涵；欣赏文本的形象；品味精彩语句的表达艺术；领悟文本的艺术魅力；散文

【解析】【点评】（1）本题考查对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。文学类文本阅读选择题，主要对文意、文章的主旨结构、人物形象的塑造、艺术手法等内容的考核，设错点概括类一般为文意、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析类一般为手法和特色概括不当。选择题错误的选项命制一般都有明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。

（2）本题考查赏析句子的能力。赏析句子需要做到以下几点：①抓住关键词语理解；②联系上下文理解句意；③指出手法，分析句子；④根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解句子含义和作用。

（3）本题考查归纳概括文本内容要点的能力，解答此类题目，要精读深析，确定检索区间，然后分类整合，即按照一定标准对要点进行提取、压缩、合并或者删减、替换，保证要点的全面、准确、简练。概括时，要提取精要，独立归纳。有的文章，虽然有概括力强的语句，但与试题要求归纳的角度不一致，这时，就要根据题目的要求，确定范围，提取精要，用自己的语言归纳概括。归纳概括时要注意，尽可能用原文中的词语作归纳。要注意防止要点遗漏。

（4）本题考查把握人物形象表现手法的能力。解答刻画人物的表现手法类题，首先要明确常见的刻画人物的手法，主要有：肖像描写，心理描写，行动描写，语言描写，细节描写。正面描写(直接描写)，侧面描写(间接描写)，白描和工笔等。对塑造形象手法类的题目，一般组织答案的步骤：第一步，指明运用了哪一种描写手法。第二步，结合具体情节分析这种描写手法在文句中是如何体现的。第三步，明确有何效果或作用。要点明此手法突出了人物的什么形象特点。

6．本题需要排除三个错误选项：

A.“通过电话构建起与病中阿圆的联系"错误。文本一提到“我每晚做梦，每晚都在阿圆的病房里。电话已经安上了，就在床边”，但“我"并非通过现实中的电话与阿圆联系，而是在梦境中感知阿圆的生活。

B.“意在表现医院环境的温馨及阿圆心态的乐观”错误。文中描写冰箱、饺子等细节，虽部分体现医院生活场景，但更多是为了展现阿圆在病中的人际关系与生活片段，并非单纯表现阿圆“心态乐观"。

D.“主要是为了表现阿圆病情加重而导致食欲减退的事实”错误。阿圆让刘阿姨帮吃剩鱼、请小马吃“妈咪鸡”，主要表现的是阿圆的友善。

故答案为：C。

7．B.“直接展现钱锺书对女儿的牵挂”错误。第②句“他嘴里不说，心上和我一样惦着阿圆"属于作者的主观叙述，并非对钱锺书的直接心理描写，“直接展现”表述错误。

故答案为：B。

8．本题要求对文本相关内容的理解和分析。

①根据文本一“他刚发过一次高烧，正渐渐退烧，很倦怠”，钱锺书身体虚弱，尚未完全恢复，“我”深知他心中本就惦着阿圆，若再告知脱发、要帽子等更令人担忧的信息，必然会加重他的忧虑，影响身体恢复，因此不愿让他额外负担。

②结合文本“我的种种忧虑，自个儿担着，不叫他分担了”，可见“我”在家庭遭遇双重困境（丈夫、女儿皆患病）时，主动选择独自承受痛苦，展现出对丈夫的体贴与面对苦难的隐忍担当，这一行为背后是深沉的夫妻深情与家庭责任感。

故答案为：

①钱锺书刚退烧，身体倦怠，“我"不愿让他因担忧女儿病情而加重负担；②“我”独自承担忧虑，不愿让丈夫分担痛苦，展现出面对苦难时的隐忍与担当。

9．本题要求对文本艺术特色的分析鉴赏。

①文本一多次写“我"在梦中见到阿圆的病房，如“电话已经安上了，就在床边。她房里的花越来越多”“阿圆房里有一只大冰箱"等细致场景，这些梦境细节是“我”对病中女儿日夜思念的直接体现，补充了“我"清醒时无法言说的牵挂心理。

②由“我实在拿不定我的梦是虚是实”“也许我自己只在梦中，看到的只是我梦中的阿圆"可知，“我”明知梦境可能虚构，却仍沉浸其中，通过梦境与阿圆“相聚”，这一行为补充了“我”试图用虚幻缓解现实分离痛苦的无助心理。

③梦境中“我"只向钱锺书讲述阿圆病情中相对平稳的细节，隐瞒脱发等糟糕情况，结合“我不敢向锺书提出任何问题，我只可以向他讲讲他记挂的事”，补充了“我"既担忧家人又要保护丈夫的复杂隐忍心理。

故答案为：

①梦境中“我”反复见到阿圆的病房生活，甚至细致描写冰箱、食物等细节，体现“我"对病中女儿的日夜思念；②“我”通过梦境创造与阿圆的联系，明知梦境可能是虚构的，却仍沉浸其中，用虚幻的相聚缓解现实分离的痛苦；③梦境中“我"刻意筛选信息，既为保护病中的丈夫，也反映出“我”对家庭悲剧的恐惧与无力感。

【答案】10．BDF

11．D

12．D

13．①文武治国的事，子路和子贡已经说过了，我还说什么呢？

②公卿大臣，应当任用精通经学、明了古义的人，这本来就不是舞文弄墨的俗吏所能相比的。

14．①要推行礼乐教化，实现社会安定无战乱。②个人应重视勤学，避免因无知而蒙羞。③强调教育的重要性。

【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛选信息

【解析】【点评】（1）本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成分，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。

（2）本题考查文言实词的理解能力，理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。可将词义代入文中，结合上下文的语境来判断对错。结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字，通过语法特征推断出词性，用互文见义对照解释前后词。

本题同时考查文言虚词意义和用法的理解运用能力。文言虚词意义用法的判断要求掌握常见文言虚词分常见用法意义，其次重点分析该虚词所在具体语境、前后搭配，最后综合分析其意义和用法。

（3）本题考查对文本相关信息的概括和分析能力。解题要求把选项涉及的内容与文本表述一一对应起来，然后逐一认真比对作出正误判断，还要注意这类题常见设题陷阱，如时序错乱、强加因果、偷梁换柱等。

（4）本题考查文言句子翻译的能力。文言句子的翻译要注意把握“增、删、调、改、并、留"六字诀，记清两原则，一是直译为主，字字落实。不可凭大意去翻译，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去。二是意译为辅，文句通顺。在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段，力求文句通顺。

（5）本题考查筛选、概括内容要点的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确要求；然后翻译并理解文章内容，根据题目要求找出关键语句；最后组织语言，概括答案。

【参考译文】

材料一：

颜回退到一旁没有回答。孔子说：“颜回，过来，你为什么唯独没有志向呢”颜回回答说：“文武治国的事，子路和子贡已经说过了，我还说什么呢"孔子说：“尽管如此，不过是各自说说志向罢了，你也说说吧。”颜回回答：“我听说香草和臭草不能放在同一个容器里收藏，尧帝和夏桀不能在同一个国家治理，因为他们的类别不同。我希望能辅佐圣明的君主，推行五常教化，用礼乐引导百姓，使百姓无需修筑城墙，无需跨越护城河，把剑戟熔铸为农具，在原野湖泽放养牛马，家家户户没有离别相思之苦，千年没有战争的忧患。这样一来，子路的勇武就没有用武之地，子贡的辩才也没有施展之处了。"孔子肃然动容地说：“这德行真美好啊！”子路举手问道：“先生会选择谁的志向呢"孔子说：“不耗费财物，不伤害百姓，不夸夸其谈，这就是颜回的志向啊。”

材料二：

自古以来的圣明帝王，尚且需要勤奋学习，何况普通百姓呢！这类事情在经史中随处可见，我也不再详细列举，姑且举近代切要的事例，来启发你们。士大夫的子弟，几岁以上，没有不受教育的，学得多的已读过《礼记》《左传》，学得少的也至少读过《诗经》《论语》。……有些人因祖上的功勋，得到一官半职，就自满自足，完全忘记了学习；等到遇到吉凶大事，议论得失时，张口结舌，如坠云雾；在公私宴会中，谈论古人、赋诗言志时，沉默低头，只能打哈欠伸懒腰。有见识的人在一旁看着，都替他们羞愧得无地自容。何必吝惜几年的勤奋学习，而长久承受一生的羞愧耻辱呢！

材料三：

贞观二年，唐太宗对侍臣说：“治国的关键，在于选拔人才。任用非其才能的人，必定难以实现天下大治。如今任用官员，必须以德行和学识为根本。"谏议大夫王珪说：“臣子如果没有学问，就不能知晓前人的言行，怎么能担当重任？汉昭帝时，有人假冒卫太子，聚集数万人围观，众人都感到困惑。隽不疑用蒯聩的旧事来判决此案。汉昭帝说：‘公卿大臣，应当任用精通经学、明了古义的人，这本来就不是舞文弄墨的俗吏所能相比的。’”太宗说：“确实如你所说。"

材料四：

所以，“教”是道义中最重大的事；“学"是智慧中最盛大的事。道义中最重大的，莫过于利于他人，而利于他人莫过于教育；智慧中最盛大的，莫过于成就自身，而成就自身莫过于学习。自身成就了，那么作为儿子，不用指使就会孝顺，作为臣子，不用命令就会忠诚；作为君主，不用强迫就能使天下太平；拥有权势就可以做天下的首领。所以子贡问孔子：“后世将用什么来称颂先生呢”孔子说：“我哪里值得称颂呢？如果一定要说的话，就是好学而不满足，好教而不倦怠，大概只有这一点吧！"天子进入太学祭祀先圣时，与曾经担任过自己老师的人按年龄排序，不把他们当作臣子，这是用来表示尊重学习和尊敬老师。

10．本题断句注意结合句子语法结构特点。

句意：这类事情在经史中随处可见，我也不再详细列举，姑且举近代切要的事例，来启发你们。

“此事”是主语，“遍于经史"是状语后置，“吾”是下句主语，B处断开；

“吾"是主语，“不能郑重”是谓语，没有宾语，D处断开；

“聊"是状语，“举近世”是谓语宾语，“切要"是后置定语，“以”作连词，引出下句，F处断开。

故答案为：BDF。

11．A.正确。句意：颜回回答说。/庖丁放下刀回答说。

B.正确。第二个是认为。句意：把剑戟熔铸为农具。/我认为这件事做错了。

C.正确。第一个通“已”，第二个通“矣”。句意：只能打哈欠伸懒腰罢了。/不能做什么了。

D.错误。都是宾语前置句，正常语序是“以何"。句意：后世将用什么来称颂先生呢？/凭什么来作战？

故答案为：D。

12．D.“进而成为孝顺的儿子、忠诚的臣子，甚至能够匡正天下”概述错误，曲解文意，文中说的是“身成"就能做到“为人子弗使而孝矣，为人臣弗令而忠矣，为人君弗强而平矣，有大势可以为天下正矣”，而不是成为儿子和臣子。

故答案为：D。

13．本题注意关键字词和特殊句式的准确理解和翻译。

①“既”，已经；“何云”，宾语前置，正常语序是“云何"。

②“经术”，精通经学；“固”，本来；“比拟”，比、比较。

故答案为：

①文武治国的事，子路和子贡已经说过了，我还说什么呢？

②公卿大臣，应当任用精通经学、明了古义的人，这本来就不是舞文弄墨的俗吏所能相比的。

14．本题要求分析概括观点态度。

①材料一中颜回明确主张“敷其五教，导之以礼乐”，追求“城郭不修，沟池不越”“千岁无战斗之患"的治世；材料四也强调教化是“义之大者”，能使人臣“弗令而忠"、人君“弗强而平”，二者均认可礼乐教化对稳定社会、实现善治的核心作用。

②材料二警示士大夫子弟不可凭家世得官而“全忘修学”，否则遇事“蒙然张口”、宴集“塞默低头”，终受愧辱；材料三唐太宗提出任用人才需“以德行、学识为本”，王珪亦言人臣无学业“岂堪大任"；材料四更指出“学也者，知之盛者也”“成身莫大于学”，三则材料共同凸显勤学修学对个人立身、担当重任的重要性。

③材料一以礼乐教化助力治世，材料二以勤学避辱强调教育对个人的意义，材料三以学识为任官之本关联教育与治国，材料四则直接点明“教也者，义之大者也”“利人莫大于教”，并提及天子敬学尊师，四则材料均认可教育是实现个人成身、国家善治的关键支撑。

故答案为：

①要推行礼乐教化，实现社会安定无战乱。②个人应重视勤学，避免因无知而蒙羞。③强调教育的重要性。

【答案】15．C

16．①春酒的意象本应象征愉悦，却在此处反衬出离别将至的伤感，暗含对相聚时光的留恋与不舍。②以“落花流水”的意象写宴散后的分离象征着人生聚散无常、身不由己的无奈。③以浩渺烟浪、浓重暮云的意象作结，将不舍、惆怅与对未来的未知感推向深处。

【知识点】形象、意象、意境类题目；古代诗歌鉴赏综合练习

【解析】【点评】（1）本题考查对古诗词的综合鉴赏与评价能力。这类题往往综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，一般错在意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。

（2）本题考查分析诗歌意象的能力。诗歌意象是诗人在创作过程中为表达一定的审美理想或思想感情而精心营构的、融入了诗人情感和思想的主客统一的符号化表象。意象是客观的生活场景和诗人的主观的思想感情相交融，通过审美意象的创造而以文字表现出来的艺术景象或境界。诗歌意象是诗歌的基本构成因素，是诗歌的灵魂和本质特征，它对诗歌起着至关重要的作用。

15．C.“意在突出宴饮场面的奢华热闹"赏析错误，“小槽”一句虽描绘了美酒色泽如珠红般艳丽，但结合全词语境，作者意在以酒寄情，借饮酒延缓离别，而非突出“宴饮场面的奢华热闹"。

故答案为：C。

16．本题要求赏析诗歌意象、评价作者的思想情感。

①春酒意象：下阕开篇“小槽春酒滴珠红”，写春酒色泽鲜亮如珠，本是宴饮助兴的美好意象。词人却紧随一句“莫匆匆，满金钟”，叮嘱友人不要急着离去，要斟满酒杯尽兴共饮。美酒的醇香与明艳，反衬出相聚时光的短暂，暗含词人对友人的留恋，以及对离别将至的伤感。

②落花流水意象：“饮散落花流水各西东”一句，以“落花流水"为喻，写宴饮结束后，友人如落花随流水般各奔东西。落花流水本就有漂泊无定、聚散无常的象征意味，词人借此将离别时身不由己的无奈、人生聚散难料的怅惘，具象化地表达出来。

③烟浪、暮云意象：结尾“后会不知何处是，烟浪远，暮云重”，以“浩渺烟浪"浓重暮云”两种意象，勾勒出一幅迷蒙苍茫的暮色图景。烟浪悠远、暮云沉沉，既写出友人离去后望不到尽头的遥远路途，也象征着词人与友人后会无期的迷茫，将离别后的惆怅与牵挂推向极致。

故答案为：

①春酒的意象本应象征愉悦，却在此处反衬出离别将至的伤感，暗含对相聚时光的留恋与不舍。

②以“落花流水"的意象写宴散后的分离象征着人生聚散无常、身不由己的无奈。

③以浩渺烟浪、浓重暮云的意象作结，将不舍、惆怅与对未来的未知感推向深处。

【答案】17．外无期强近之亲内；无应门五尺之僮

18．吴质不眠倚桂树；露脚斜飞湿寒兔

19．无边落木萧萧下；不尽长江滚滚来

【知识点】理解性默写；开放性默写

【解析】【点评】本题考查名句名篇的默写能力，属于情境理解型默写，难度比直接填上下句的题型要大，所以要求做到三点：一是熟练背诵，二是能理解文句，三是能准确书写。只有同时做到这三点才能真正不丢分。

17．本题注意准确分析题干的情境提示语“从‘外’‘内’两个维度说明自己的艰难处境”，然后结合所背诵的文本确定应填语句，同时注意关键字词的准确书写，如期、近、僮。

故答案为：外无期功强近之亲；内无应门五尺之僮

18．本题注意准确分析题干的情境提示语“以奇特的想象，将音乐的感染力延伸至天界，通过吴刚、玉兔的反应侧面烘托出箜篌声的美妙动人”，然后结合所背诵的文本确定应填语句，同时注意关键字词的准确书写，如倚、湿。

故答案为：吴质不眠倚桂树；露脚斜飞湿寒兔

19．本题注意准确分析题干图片关键信息“飘落的黄色树叶”“滔滔江水”，然后结合所背诵的文本确定应填语句，同时注意关键字词的准确书写，如萧、滚、瑟、涌。

故答案为：无边落木萧萧下；不尽长江滚滚来

【答案】20．A

21．C

22．①修改：原本快要被遗忘；⑤修改：社区里弥漫着浓浓的烟火气和文化味。

23．示例一：左图

①寓意：“鱼”谐音“余”，象征富足有余；周边文字与装饰，传递对生活富足、顺遂的期盼，饱含迎福纳祥的美好愿景。②从艺术审美看，剪纸线条细腻、造型生动，能让观赏者感受传统剪纸艺术的精巧，提升对形式美的感知。

示例二：右图

①寓意：“福”字是核心，代表福气、福运，寓意幸福美满、福气满门；周围花卉、吉祥图案辅助，强化对幸福生活、美好未来的祈愿。②审美上，圆形构图对称和谐，花卉雕刻精细，展现传统剪纸的艺术魅力，培养对对称美、装饰美的鉴赏力。

24．毛笔在绢上缓缓游走，浓淡的墨痕晕染，一张张门神、一幕幕吉庆便浮现眼前。

【知识点】图文转换；仿写句式；成语的使用；表意不明；句子的衔接

【解析】【点评】(1)本题考查现代汉语常用成语的正确使用。成语的正确使用，首先需要把握词语本身常用的意义和用法，其次结合语境认真分析其使用是否正确，包括词义是否符合语境，主体对象使用是否恰当，感彩是否符合等。

（2）本题考查语言表达连贯之语句复位的能力。这类题解答时注意以下几点：①揣摩语段的整体意义，理清选项内容所提供的信息和表达内容的主旨。②分析选项内容与整体语段的语境联系。③进行对比分析，排除干扰项。该类试题几个选项在语句的数量或内容上基本相同，只是顺序不同，或者语句的语调点不同，选择时，找准选项的相异点，以此为突破口，选出最恰当的一项。④通读语段，看看整个语段衔接是否紧凑合理。

（3）本题考查现代汉语常见语病辨析及修改能力。语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。

（4）本题考查学生语言表达运用之图文转换的能力。整体的解题思路，即读—思—写。读：画面组成要素。思：画面内容，抓住画面主体，弄懂各要素之间的关系（表面构成—深层含义）。写：选用恰当的表达方式，选择关键词；注意答题格式和字数要求。

（5）本题考查仿写句式的能力。解答这类题要注意以下几点：①仿写的句子在结构上应与原文基本保持致；②仿写的句子在内容与逻辑关系上应与原文保持协调，既要考虑形式的统一，又要考虑内容上的连贯呼应；③考虑与上下文的衔接和照应，要符合语境；④注意情感基调和语言风格等；⑤修辞格的类型也要与示例句一致。解答此题要结合语境，仿照句子续写，要兼顾内容和形式两方面。

20．A.因地制宜：根据各地的具体情况，制定适宜的办法。语境说的是在西藏林芝和陕北不同的地域有不同的美育模式，强调要根据不同地域的特点来开展美育，使用恰当。

B.因事制宜：根据事情的不同情况，采取妥善的处理方法。强调针对不同的事情，而文中重点强调的是不同的地域，并非不同的事情，使用不恰当。

C.随机应变：随着情况的变化灵活机动地应付。侧重于在面对突发情况或变化时能灵活应对，与文中强调的根据不同地域开展美育的意思不相符，使用不恰当。

D.相机行事：观察时机，看具体情况灵活办事。强调的是观察时机，和地域差异开展美育的语境不符，使用不恰当。

故答案为：A。

21．A.不恰当，从上下文可知，是“我"看到了不同地域的美育情况，并非“孩子们”看到。

B.不恰当，顺序错误，根据前后文内容，应先说“在林芝"（雪山地区），后说“在陕北”（黄土高坡地区）。

C.恰当，顺序合理，先说“在林芝"（雪山地区），后说“在陕北”（黄土高坡地区），又明确是“我"看到，与上下文表述一致。

D.不恰当，顺序错误，根据前后文内容，应先说“在林芝”（雪山地区），后说“在陕北"（黄土高坡地区）。

故答案为：C。

22．第①句，不合逻辑，“传统艺术”本身不具有主观性，应该是“被遗忘”，应改为“原本快要被遗忘”。

第⑤句，语序不当，“浓浓"是定语，修饰“烟火气和文化味”，应放在“弥漫着"后面，改为“社区里弥漫着浓浓的烟火气和文化味”。

故答案为：

①修改：原本快要被遗忘；⑤修改：社区里弥漫着浓浓的烟火气和文化味。

23．本题要求进行图文转换。

①寓意。窗花的构成要素主要有：鲤鱼衔着几枚铜钱、盛开的莲花、文字“年年有余"等。“莲”与“年"谐音，“鱼”与“余"谐音，寓意“年年有余”，整体上寄寓着人们对生活美好、吉庆祥福的期待，在辞旧迎新的时节，传达对生活如意顺遂、迎福纳祥的美好祈愿。

②美育功能。窗花图案线条细腻、流畅婉转，色彩和谐，主次分明，造型生动逼真，散发出勃勃生机，这门古老的传统工艺，精巧别致，让人们能够感受形式美、色彩美，提升对美的感知能力。

故答案为：

示例一：左图①寓意：“鱼"谐音“余”，象征富足有余；周边文字与装饰，传递对生活富足、顺遂的期盼，饱含迎福纳祥的美好愿景。②从艺术审美看，剪纸线条细腻、造型生动，能让观赏者感受传统剪纸艺术的精巧，提升对形式美的感知。

示例二：右图

①寓意：“福"字是核心，代表福气、福运，寓意幸福美满、福气满门；周围花卉、吉祥图案辅助，强化对幸福生活、美好未来的祈愿。②审美上，圆形构图对称和谐，花卉雕刻精细，展现传统剪纸的艺术魅力，培养对对称美、装饰美的鉴赏力。

24．本题要求进行句式仿写。

①句式结构一致。先揣摩画波浪线的句子内在的逻辑：工具在材料上进行动作，产生某种现象，最后某种事物出现。仿写时应以这种句式为参考。

②情境契合。紧扣“画年画”的情境，如画年画必备工具或材料主要是毛笔和绢等，由毛笔在绢上描出线条，这个过程中会缓缓浸染出墨痕，各种吉祥的图案逐步呈现出来。

③富有表现力。如刻画毛笔生动的动态，可说“缓缓游走"；突出水墨画特有的艺术效果，可说“浓淡的墨痕晕染”；呈现绘形时的直观感受，如驱邪迎新、吉庆祥瑞的“门神二将"年年有余”等图案“浮现眼前”，以体现年画所承载的传统文化内涵。

按照这个思路进行仿写即可。

故答案为：毛笔在绢上缓缓游走，浓淡的墨痕晕染，一张张门神、一幕幕吉庆便浮现眼前。

25．【答案】例文：

突围内卷迷宫，重绘成长蓝图

当无数人在“绩点大战”中刷夜苦读，在“996职场"里透支健康，我们似乎陷入了一场没有出口的赛跑。这种内卷式竞争，表面上推动着每个人奋力向前，实际上未必拉近我们与目标的距离，反而可能异化了竞争的本意。究其根源，是时候反思我们是否在用战术上的勤奋，掩盖了战略上的懒惰，以及在单一赛道上无限内耗，遗忘了人生疆域的辽阔。

内卷最直接的困境，在于它将人锁定在一条不断收窄的赛道，把多元的价值追求压缩为对单一指标的无限竞逐。这种“过度竞争”挤占了探索的时空与心智，其本质并非前进，而是在既定格局下的原地“空转"。正如当下部分高校的“绩点通胀”现象，当“满绩"成为普遍追求，学生们可能不再为求知的热忱而学，而是精于计算每一分学分，甚至回避有挑战但能真正提升思维的课程。当竞争精细到争夺小数点后的排名时，学习的本真意义反而被悬置了。这种空转，让人疲惫地停留在原地，离“成为更完善的自己”这一目标，实则南辕北辙。

更深的危机在于，这种竞争模式悄然侵蚀着创新的土壤与社会发展的活力。当所有资源与注意力都涌向对存量资源的“分蛋糕式"争夺，而非“做新蛋糕”的开拓与创造时，整个系统便可能陷入停滞。中国芯片产业曾经历的教训便是一面镜子，大量资本和人才一度涌入设计、封装等应用环节的“短平快"竞争，却在需要长期投入、高风险的基础研究与核心制造上布局不足，遭遇“卡脖子”之痛。这揭示了一个道理：没有在底层和前沿的开拓性竞争，表面的繁荣不过是沙上筑塔。

因此，突破内卷的关键，在于从“存量厮杀"转向“增量创造”，从“同质化比较"回归“差异化成长”。这要求个体与社会共同完成一次认知的转向。对个人而言，意味着在洪流中保持清醒，敢于定义属于自己的“目标"与“赛道”。当下，越来越多年轻人选择“慢就业"或投身乡村振兴、非遗传承、自媒体创作等多元领域，他们不再仅仅遵循传统意义上的“成功模板”，而是在更广阔的社会图景中寻找自身价值的锚点。对国家与社会而言，则需通过制度设计，鼓励这种健康的、面向未来的竞争。正如“双减"政策力图扭转教育领域的过度焦虑，为青少年释放更多自由探索的空间，从而构建一个评价多元的生态系统，让竞争重新成为激发个体潜能与社会进步的引擎，而非相互倾轧的困局。

当我们困于内卷的迷宫，不妨抬头仰望星空，重新审视出发时的初心。唯有将视线从脚下的方寸之地，移向远方的星辰大海，我们才能在创造而非消耗中，真正抵达那片属于自己也裨益社会的广阔天地。那才是竞争应有的方向，也是我们不应忘却的目标彼岸。

【知识点】材料作文

【解析】【分析】本题为引语式材料作文。材料聚焦于当前普遍存在的“内卷式竞争”现象，指出其从校园蔓延至职场等多领域，并以疑问句形式引导考生思考：这种加剧的竞争是否真正推动我们实现目标。可见，材料核心在于探讨内卷的本质与效能，引导我们审视竞争的意义与人的主体性。内卷的根源往往是将“目标"窄化为外在的、单一的世俗标准（如分数、职位），使个体在过度竞争中沦为被规则驱动的“工具”，丧失了自我定义方向的能力。真正的“目标"应指向人的全面发展、内心丰盈与社会创造——当竞争陷入内卷，我们可能恰恰在追逐手段的过程中遗忘了目的本身。因此，立意可向两个维度深化：

一是向内自省，探讨个体如何在洪流中保持清醒。内卷式竞争常伴有一种集体无意识，使人误将“忙碌”等同“进步"。这就需要我们培养一种“元认知”能力：时常跳出现有赛道，反思竞争的意义是否契合自身真正的热爱与长远成长，从而区分“有效奋斗"与“无效内耗”。真正的进步不是与他人比较的无限精细化，而是找到自己独特的价值路径。

二是向外审视，思考如何重塑健康的社会生态。内卷反映了资源分配与评价体系的局限，当社会仅以少数指标衡量成功时，难免导致恶性竞争。因此，我们应倡导多元化的成功标准，鼓励创新与协作而非零和博弈。一个良性的社会应能容纳不同的成长节奏与生命形态，让竞争回归其激励创新的本意，而非制造普遍的焦虑。

无论从哪个角度，核心思想都是：人不应被异化的竞争所奴役，而应成为目标的真正定义者与践行者。内卷之弊，不在于竞争本身，而在于失去了对“为何竞争"的追问。

从“联想和思考”可知，文体是记叙文或议论文。若写记叙文，可聚焦一个人物（如考生自己、同学等），展现其在“内卷"环境中的挣扎、反思与转变过程，最终通过找到内心真正热爱或调整生活方式，重新接近目标。写作时注重细节描写与心理刻画，以真情实感引发共鸣，结尾可含蓄点题，避免说教。若写议论文，需确立清晰的中心论点（如“破除内卷迷思，重寻竞争本义”），采用层进式结构：先剖析内卷的特征与成因，再论述其如何使人偏离目标，最后提出个人或社会的应对之道。论证时注重逻辑思辨，可运用对比（有效竞争vs.内卷）、因果分析等方法，语言力求理性、有力。

参考立意：

①破内卷迷障，守本心灯塔。

②跳出竞争桎梏，定义成长真义。

③拒陷无效消耗，筑就价值高原。

④松绑群体焦虑，共拓多元天地。

【点评】本文紧扣“内卷困境与突围之道"这一时代热点，立意深刻且具现实批判与指引意义，直指内卷本质是“战术勤奋掩盖战略懒惰”的单一赛道内耗，提出“增量创造+差异化成长"的突围核心，切中当下社会痛点。行文采用“提出问题—分析问题—解决问题”的递进结构，论证上善用现实案例与比喻，“内卷迷宫"沙上筑塔”等喻体生动形象，案例兼具个体与产业层面，典型性强；语言犀利精准，批判中有温度，引导中有力量，深刻揭示了从内耗走向创造的成长与发展真谛。

1/1甘肃省多校2026届高三上学期语文12月月考试卷

一、阅读（72分）

（2026高三上·甘肃月考）阅读下面的文字，完成下面小题。

以“感觉"为核心，林庚意欲创造一个异于现实秩序但不拘泥于“北平现代派”风格的诗歌世界。林庚“不但从感觉上，看诗的变化，从感觉上，评诗的好坏，他更以为，诗人的使命，就在追求新的感觉，诗人的功劳，就在由自己最敏锐的感觉，而使一般人的感觉都更进步。在他心目中，诗的历史就这样建立着的，他自己，也就是顺着这条大路走上前去的"(《诗的韵律》)。这种以诗性实践来想象历史、想象共同体的创新，在具体的诗歌写作中转换为对时间与空间的敏感。在此过程中，林庚对再造历史、寻求自由空间的争取，是其“少年精神”现实化的外在表现。

在第一本新诗集《夜》中，林庚已经开始学习用最原始的语言捕捉生活中最直接的感受。在这些最初呈现的感受里，诗歌往往以某物为触点，以对内在时间的关注上为自由思维的契机，在不同的时间点来回跳跃，既有“原始人熊熊的火光/在森林中燃烧起来"的静谧，又兼有“夜走进孤寂之乡/遂有泪像酒”的困倦和“墙外急碎的马蹄声"的匆匆。静与动、古意与当下两种不同时间观的对峙，在林庚的第一首自由诗《夜》中已初见端倪，流露其对历史线性时间之流的截断倾向。在另一类有关都市体验的诗里，有关“人”的失落与对现代历史的忧惧总是如影随形。现代的诱惑从整体上被转喻为“二十世纪白惨的眼睛"(《风沙之日》)。《空心的城》揭示的是繁华背后人与人之间的隔阂，“日里的声音到此成鬼语了/高大的人影锈铁般生冷/入了空心的城中/觉斗室之温暖”(《空心的城》)。《时代》的场景也同样阴森，“月明之夜/清醒的/白纸的灯笼掉在地上燃着/如幽灵般走过/踏着欣欢之舞步"(《时代》)，死气沉沉的“鬼城”毫无文明的痕迹，“时代"的走向晦暗不明。林庚有关时间的表达具有一种纠偏与弥补的意图，尽管其对时间的撷取看似充满“前现代”的怀想，但其对“古意"的重建，更多是为了在历史陷落时，将现实向更光明之处救赎。这种探索同样内化于他的文学史著述。林庚曾在访谈中提及，他是在写新诗的基础上，“作为一个作家去写文学史的”。林庚的着眼点在于未来，“是为新文学服务的"——当中国文学史作为一个不断发展的有机体，由童年而盛年再至衰老，新生的契机便在“五四运动”之中。

在对自由空间的争取上，林庚显示类似的品格。林庚的第二本诗集命名为《春野与窗》，“窗"不仅是其诗中最常出现的意象，也是连接诗人与世界的重要媒介。“读书人在窗前低吟着诗句/微雨中的纸伞小孩上学去/秋来的怀想病每对着蓝天/纸伞上的声音乃复有佳趣”(《诗成》)。在这首于林庚而言具有“元诗"属性的诗里，诗人还原了作品的形成过程：读书人即作者自己，透过窗子，诗人看见微雨、小孩、万物，触发“秋来的怀想”并从中得到佳趣，于是“目击成诗"。诗人站在屋里由内向外的“观看”，还演变诸多不同的场景：有时“秋风吹落了树叶后/北斗星每夜在窗前"(《落叶》)，有时“窗外的风雨乃粗暴的吹过/使人间多一次的不平”(《客夜》)，或是“黄昏的窗下/望着对楼水门汀的柱子黄了"(《黄昏》)。透过窗子，林庚既看见生活的平静，也看见现实的冷清，“窗”横贯在自我与外界之间，成为风雨飘摇之际的保护色。

“但窗前是如此的空寂，且无人啊”，这种疑虑使窗前的“观看”不再具有独善其身的意味，“心该是放在窗子内的吗"(《窗》)疑虑的产生与北平城当时的社会气氛有关。林庚回忆：“《何梅协定》后北京处于半沦陷状态，北京成了一座失去政治意义的‘文化城’、一座军事上不设防的空城，气氛异常压抑。”在这种局势下，林庚感受到的不是“绝望的毁灭感”，反而是“家乡故土的生命意识”。在尝试专职写作的南方之行失败后，1934年，林庚再次回到北平，其第三本诗集《北平情歌》着重表现的依旧是北平城诗意的自然与生活。然而在诗人对现实的再度凝视中，“窗"仍在，但诗人已能够“随便的踏出门去”(《春天的心》)。这一转变奠定诗人面朝历史的姿态，他不再沉湎于由“窗"划分的安全界限，而是主动投身窗外的世界，“追上前面一个相识的人了”(《大风之夕》)。从静观到行动，林庚打破空间的封闭性，这种自足还被林庚试图传递给“风中的旅行者"(《大风之夕》)，以整合或者重构已被割裂的“现代”空间，修补人与人之间的不信任感。

林庚从“感觉"出发理解历史与世界的方式，既与“青春写作”在青年时代开辟一个崭新世界的伦理期待相契合，又在思考新的时空图景时推进他所心仪的“感觉"的敏锐力