河北衡水中学2026届高三下学期综合素质评价三语文试卷+答案

2025-2026学年度高三年级下学期综合素质评价三

语文学科

考试时间：150分钟；满分：150分

注意事项：

1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息

2．请将答案正确填写在答题卡上

一、阅读

（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，共15分）

阅读下面的文字，完成1~5小题。

材料一：

绝大多数学者认为，我们现在所看到的《诗经》应该是当时的歌词集。由于曲谱流失

和传承断代，古代诗歌的音乐表演形式并没有被完好地保存下来，故而今人所见之《诗经》

其实只是这部诗歌总集的文字部分。这一说法，也可以从《诗经》的写作手法上得到验证。

赋、比、兴是《诗经》的三大基本写作手法。赋，即平铺直叙，在古文中常体现为直

接叙事。比，即比喻，有时拟人，有时拟物，有时拟事；有的明喻，有的暗喻。这种写作手

法增加了古文中所描写的对象的神秘感和抽象性，也给读者带来了无限的遐想空间。兴则在

古文中调节韵律，唤起情感，营造一种层层递进的氛围感。这三大写作手法加之语言上多用

四言句和语气助词，使今人在朗诵《诗经》时更有歌唱的韵味。

另一方面，《尚书·舜典》中记载的“诗言志，歌永言，声依永，律和声”，也证明了中

国古代的诗歌都是可以歌唱或吟唱的；唐代经学家孔颖达在诗乐思想上的“诗乐相达”和“诗

乐异理同功”的学术观点也印证了《诗经》中的诗歌是具有歌唱属性的乐诗；明代音乐家朱

载堉在《乐律全书》中明确记录了《诗经》各部分的调式。诗歌通过诗、乐结合的方式，达

到融合文学和音乐的艺术高度，体现了中华传统文化的独特魅力，在教化人心的同时，提升

了中华民族的整体审美素养。

在关于中国古典诗词大师叶嘉莹的纪录片《掬水月在手》中，叶先生要求她的学生都

要掌握诗词的吟诵技巧和吟诵规律，其中蕴含着中国传统音律的声调特点。这一要求，叶先

生在讲学中也有提及。此外，通过对燕南芝庵《唱论》的研究发现，古代的声乐创作与诗词

歌赋的创作有着密不可分的联系。例如歌唱时讲究的“声有四节”和诗歌写作讲究的韵律相似；

“歌之格调：抑扬顿挫、顶叠垛换”等要求，在诗歌的韵律中也同样存在。

由此证明，古时的《诗经》与音乐是密不可分的，大量史籍也记录了《诗经》本就是

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以唱诵的形式，让人们记住世间的处世哲学和万物的规律的。

（摘编自龙秒《〈诗经〉中美育元素在声乐作品中的当代叙事》）

材料二：

我国古代文人墨客在进行诗歌创作的过程中，非常重视诗歌韵律的使用。《诗经》在

韵律的把握方面非常自由和灵活，因此有部分学者认为其没有固定的章法可以遵循，实则不

然。

在《诗经》中，随处可以看到实词用韵的情况，这种实词用韵的方式多出现在句尾。

明末清初的著名学者顾炎武在其著作《日知录》中，将《诗经》中的用韵分为三种情况讨论，

第一种是比较常见的用韵方式，即在诗歌的第一、第二、第四句中用韵。比如《诗经》中为

众人所熟知的《关雎》就采用了这种用韵方式，“鸠”“洲”“逑”属于相同的韵部。这也是著名

学者王力所说的首句押韵。第二种是诗歌隔一句押一个韵，比如《诗经》中的《卷耳》就采

用了这种用韵方式，第二句末尾的“筐”字和第四句末尾的“行”字属于相同的韵部。第三种是

诗歌自始至终都在用韵，从诗歌的第一句到诗歌的最末句都用韵，这样的用韵方式使得诗歌

格式工整，句与句对称。《诗经》利用韵律，形成了一种对称之美。

《诗经》的《颂》这一部分多采用虚词用韵的方式。比如其中的《敬之》，前几句采

用的就是虚词押韵的方式。在诗歌中用韵可以协调曲调之间的关系，而且在吟唱用韵的诗歌

时，还能辅之以乐器进行演奏。《诗经》中的虚词用韵，使诗歌的声韵和谐。《诗经》之后的

一些民间歌谣，也多采用这一方式进行用韵，比如河北民歌《小白菜》就采用了虚词用韵的

方式，使得歌曲节奏更舒缓，音乐性更强。顾炎武对《诗经》中为什么采用虚词用韵的方式

的解释是，虚词用韵深刻隽永，虽然说话已经结束，但是其声音绕梁，而三日不绝。由此可

见，在诗歌中采用虚词用韵的方式可以增强诗歌的音乐性和感染力，使得诗歌更加悠扬绵长，

达到琴瑟和谐的效果。

顾炎武对《诗经》的转韵做了详细的介绍。他指出，《诗经》中的转韵分为几种形式，

传达了不同的韵律美感。首先，《诗经》中的转韵具有各自为韵的形式美感。比如在《采薇》

中，第一章的第一、第三句的最后一个字“薇”和“归”属于同一韵部，而该章的韵脚用在第二、

第四两句中，也就是“作”和“莫”上，这就是各自为韵的情况。此外，《诗经》中还有一种转

韵方式是首句和末句为同一韵，中间的诗句为同一韵。这种用韵的方式也被王力称为“抱韵”

（环抱为韵）。《诗经》中采用这种转韵方式的诗歌很少见，但并非没有。如《车攻》的第五

章就采用了这种转韵方式。《诗经》中还有一种转韵方式，即诗歌的前半章为一个韵律，诗

歌的后半章则为另外一个韵律。比如《风》中的《东方未明》，诗中的三个部分都采用了这

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种方式进行转韵。这一转韵方式是和诗歌所追求的音乐性紧密联系的。使用不同的转韵方式，

更容易表达作者的情感，而且读者读起来更朗朗上口，仿佛在歌唱，这也是《诗经》之外的

民歌用韵律之目的所在。

（摘编自王燕《论〈诗经〉的音乐特征与韵律之美》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）

A．因为古代曲谱流失和传承断代，如今我们看到的《诗经》只是其文字部分，其音乐

表演形式未被完好保存，这从《诗经》的写作手法上能得到佐证。

B．唐代孔颖达“诗乐相达”和“诗乐异理同功”的学术观点，以及明代朱载堉在《乐律全书》

中对《诗经》调式的记录，都有力地证明了《诗经》中的诗歌是可歌唱的乐诗。

C．《诗经》中《颂》都采用了虚词用韵的方式，像《敬之》的前几句就是如此，这种用

韵方式能使诗歌声韵和谐，形成一种对称之美。

D．《诗经》的转韵有各自为韵、环抱为韵、前后半章不同韵等方式，使用不同的转韵方

式更容易表达作者的情感。

2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）

A．《诗经》的赋、比、兴三大写作手法，以及多用四言句和语气助词的语言特点，使得

《诗经》在朗诵时更具歌唱韵味，这也间接反映了《诗经》与音乐的联系。

B．叶嘉莹要求学生掌握的诗词吟诵技巧、规律中蕴含着中国传统音律的声调特点，这

说明古代诗词的吟诵与音乐存在一定关联。

C．《关雎》中的“鸠”“洲”“逑”体现了首句押韵的方式，《卷耳》中的“筐”“行”隔句押韵，

这都属于实词用韵，展现了《诗经》韵律的自由和灵活。

D．民歌多采用转韵的方式来表达情感，既能够各自为韵，也能够环抱为韵，这都是为

了流畅地传达韵律的美感。

3．下列选项，最适合作为材料二第三段论据的一项是（）（3分）

A．江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，

鱼戏莲叶北。

B．对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯

有杜康。

C．南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。南风之时兮，可以阜吾民之财兮。

D．明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼

玉宇，高处不胜寒。

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4．材料一在阐述《“诗经》与音乐密不可分”这一观点时具有哪些鲜明的论证特色？（4分）

5．假设你是一名古代文化传承活动的策划者，计划举办一场《“诗经》雅韵——古代诗歌与

音乐之美”的主题活动。在活动的开场表演环节，你准备安排演员吟诵《诗经》中的经典篇

章。为了让吟诵更能体现《诗经》中的诗歌作为乐诗的特点，根据材料，你会给演员在吟诵

技巧上提出哪些具体建议？（6分）

（二）阅读Ⅱ

阅读下面的文字，完成6~9小题，共17分。

文本一：

树倒万物生（节选）

祁云枝

一惊蛰·雷殛

十年前那个改变命运的夜晚，暴风雨裹挟着雷电撞击地面，闪电的长鞭不时劈开乌云，

惊雷刺穿树冠的瞬间，我轰然倒地。作为植物园裸子植物区最年长的松树，我听见身体深处

传来木纤维断裂的脆响。

多年后，我才理解了这场变革。天地赐予我的这场葬礼，其实是生命轮回必须经历的

洗礼。

天晴了。园林工人的油锯声在上班时分响起。谢天谢地，我没有被肢解后移走，他们

只是截去了枝丫交错的树冠，我那三十多米长的庞然躯干，几乎都留在了原地。

原来，工人们采纳了一位生态专家的提议。戴眼镜的美女专家据理力争，保留了我的

躯干，才让两人合抱的庞然遗骸，成为植物园一座生命的观察站。

这一天，美女专家在日记本上写下：“裸子植物区的古松，昨晚于暴风雨中倾倒死亡，

树龄一百一十七岁。”

她的笔尖突然凝住，在“死亡”二字上洇开了墨痕。

“不过，死亡是另一种孵化，我期待在这截残躯里，生命上演神奇的接力。”写下这句话

时，笔锋又轻扬起来。

二谷雨·重生

我恍若搁浅的鲸，孤独如影相随，裸露的木质部不时渗出琥珀色的泪。

但很快，我就发现，自己的躯体正在成为许多物种的舞台。

倒下后的第一个季节，雨来得格外殷勤，雨水浸润了我的树皮。

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苔藓，趁机在树皮上安家。我那苍褐色、皲裂的肌肤上，不久便出现了一大片翡翠绒

毯。

一个湿润的清晨，菌菇悄悄地探出了脑袋。起初，只是米粒大小的淡黄凸起，怯生生

地立在树皮沟壑里。三日后，橘红的小伞，便连成了蜿蜒的河。伞盖稍稍外翻，露出了里面

藏着的话语，像一圈古老的文字密码。

腐生菌也在树干内外蔓延开来。我能感受到，菌丝们编织的无数条河流，在我的躯体

里流淌、汇聚，流向那些新生的芽尖。

最好看的是云芝，它们像是从木质深处涌出来的玉雕，半圆形的菌盖以斐波那契螺旋

优雅舒展，令人联想到敦煌飞天姑娘的裙摆。菌朵上层叠的同心轮纹，泛出紫水晶与月华交

织的微光，恍若仙女信手裁下的烟霞。

美女专家用标本瓶收集了三种菌盖，端详片刻后，她在观察日记上落下娟秀的字迹：

“五月十七日，倒木上出现了大量云芝和其他微生物。菌丝网络，正在重构倒木的经络。力

蚂蚁陆续爬了上来。很快，整个蚂蚁家族都搬了进来。蚂蚁们衔着食物进进出出，用

触角进行着繁忙的外交，像一支忙碌的管弦乐队。

最惊艳的造访，发生在月圆之夜。萤火虫在树皮间闪烁，如同远古的星子坠入尘寰。

死亡居所，竟变身美丽星空。这点点光芒里，分明藏着时空交错的剧场。

星鸦遗落的一粒华山松种子，也正在我的肌肤褶皱间萌动。

黑脉蛱蝶也在我的断口处产下珍珠般的卵

我成了一个生命的孵化器。

三小满·盛宴

小满这天，第一只松褐天牛降落在我的身上，斑斓鞘翅沾着松针的香气。这里是宜居

的，有合适的温湿度，还有丰饶的营养。

盛夏，触角如松针般纤细修长的松幽天牛，在粗糙的树皮上脚步轻盈地跳跃。在我的

形成层与边材之间，松幽天牛的幼虫雕刻的寝宫，宛如一部立体的《溪山行旅图》。

美女专家不时前来，她猫下腰，在我的前后左右观察记录。专家手里的气相色谱，能

捕捉到几十种挥发性有机物。

第二年深秋，我成了星鸦的坚果铺子。

星鸦用纤长的喙轻叩我的身体，把松子一个个嵌了进去。待到冬雪裹住松林，那些塞

满松子的孔洞，便会渗出幽香，这便是星鸦冬日的餐厅。

冬去春来，那些被星鸦遗忘了的种子，便从蛀孔里抽出嫩芽。细弱的根茎像丝丝针线，

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缝合着我身体里的裂隙。死亡与新生，在同一个伤口里完成轮回。

第三年夏至刚过，一只刺猬便踩着露水来了。它的背刺上挑着几粒草籽。

“呦，刺猬。”生态专家不知何时赶了过来，站在距离我三步开外的地方。

“它的胃囊里居然藏了这么多草木的种子。”专家举着热成像仪观察。

四霜降·馈赠

第五年惊蛰，雷声震颤着我的身躯。

雨水在树皮褶皱间蜿蜒如银亮的小溪，最终汇聚成浴盆大小的池塘，盛满了初春夜晚

的星星。

子夜时分，一只青蛙循着月光洄游，将卵带一一放逐到池塘里。每一粒胚胎，似乎都

包裹了一团松香。

正午的阳光在水面上投下年轮状的光斑。一对红蜻蜓跳起了圆舞曲，玛瑙般的卵粒，

刺破水面张力，坠入水纹深处。

深秋的访客是松鼠。螺旋形树洞成了松鼠的天然粮仓，松子、榛子与橡子在孔洞与深

井里，叮咚作响。

这段时间，新老根须在我的体内盘根错节，伸展得到处都是。

第六年深秋，我的躯体被各种菌丝腐蚀，一个飘雪的夜晚，黄鼬家族拖家带口住进了

松鼠去年的储存间。

这一切故事的发生，都被生态专家设在隐秘处的红外相机捕捉到了。

她在日记上感慨：“倒地的枯木，的确是一处不断生出奇迹的地方。”

第八年惊蛰，我的骨骼已化作菌丝的琴箱。一天夜里，我忽然察觉菌丝网已延伸至五

丈开外的冷杉树的根系，将碳、氮元素输送给了它，甚至，延伸到了整个植物园区。

（有删改）

文本二：

几乎每个周末，我都要跋山涉水去拜访一株古树。这些拥有典型意义的树木，是活的

文物，与历史、文化、生态紧密相关，树的生命里，有人、有家、有国。它们是凝固的诗，

生长的画。

这些记录存储了让我难忘的第一印象、触感、周边的生态，还有，爱的瞬间。这爱，

发生在古树与人之间，也发生在树与周围的环境、与鸟兽昆虫苔藓乃至无数微生物之间。

（摘编自祁云枝《与古树一起完成的散文》）

6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）（3分）

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A．文本一以一棵倒下的古松为视角，赋予其拟人化的情感，按时间先后的顺序细腻展

现了生态循环的神奇奥妙。

B．被雷电击倒后，古松经历了痛苦—理解—孤独—欣慰这一起伏变化的心理过程，最

终实现了和万物的相互馈赠。

C．文本一中的美女专家并非单纯的配角，她串联了文本，搭建起科学与人文的桥梁，

代表着人类对自然的正确态度。

D．对照文本二中作者拜访古树、记录储存观感等细节，可以推知文本一中的美女专家

是以她为原型塑造的。

7．对文本一小标题的理解和赏析，下列说法不正确的一项是（）（3分）

A．小标题选取惊蛰、谷雨、小满、霜降四个节气，既贴合自然时序，又构建了清晰的

叙事脉络，串联起古松的生命场景。

B．每个小标题的后半部分与主要内容密切相关，完整呈现了从古松倒伏到万物萌生的

生命轮回，让读者能快速抓住文章脉络。

C．节气本身是中国传统文化的符号，组合运用营造出古朴的文化氛围，又赋予自然现

象以诗意的表达，增添了审美意蕴。

D．小标题采用统一对称的句式结构，读来朗朗上口，规整的形式与直白平淡词语的组

合，给文章增添了节奏感和韵律美。

8．文本二中，作者说树的生命“是凝固的诗，生长的画”，文本一是如何将倒伏后的古松的

生命写得如诗如画的？请任选两个角度加以赏析。（5分）

9．请结合文本内容，从生物学角度和中国传统文化角度谈谈你对树倒万物生的认识。（6分）

（三）阅读Ⅲ

阅读下面的文言文，完成10~14小题，共21分。

材料一：

颂字子容，泉州同安人。元祐初，诏颂别制浑仪。乃博考古今图籍，召太史局官生详

测校验，授工匠制作之法。经四年，铸铜浑天仪象成。其制：上设浑仪，中设浑象，下设司

辰。以水激轮，轮转则仪象皆动，不假人力。又有木人击钟鼓、示刻漏，与天象不差分毫。

帝称善，命置翰林院。颂尝谓僚属：“今人但知器之精巧，不知测算之艰难；但羡用之神妙，

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不知积思之岁月。”因著《新仪象法要》，图样尺寸，纤悉备载，示后人可复案也。

（节选自《宋史·苏颂传》）

材料二：

居庸关者，北门锁钥也。悬崖嵯峣，石骨崚嶒，自昔号为天险。光绪季年议建铁路西

匠金达等相顾色沮谓非用其国工程师不可。詹公天佑时任路务，慨然任之。乃测线绘图，昼

则蹑巉岩，夜则算经纬。或建言凿隧道三千六百尺，费钜且危。公创竖井开凿法，六井并进，

测日定向，分寸不爽。又青龙桥段坡度峻急，乃作“人”字折返，双机引曳，轮轨相衔如呼吸。

四年而路成，糜银省泰半。嗟夫！西人挟技自矜久矣，今观此役，岂非精诚所至，虽金石可

镂耶？

（节选自《京张铁路工成碑记》）

材料三：

古之善历者，必步算于几案，验象于璇台。然郭太史制简仪，徐相国译几何，皆中法

融西法之始也。近者海舶辐辏，泰西格致之学日新。或曰：“吾华夏羲和、隶首之遗，岂让欧

罗巴①?”或曰：“西人测算精微，当尽弃旧章。”二者皆蔽也。夫日月之蚀，五洲共睹；勾股之

数，四海同符。李王叔译《代微积拾级》，既通中算天元之妙，复明西学级数之理。故善学

者，当如张燮《东西洋考》，不废针经牵星之术；犹王寅《新制灵台》，兼用浑盖通宪之图。

诚能贯而通之，畴人之学，其复兴乎？

（节选自罗士琳《畴人传序》）

材料四：

尝观三代以上，稷官世守其法，耒耜钱镈之制，皆象天地之宜。后世农术漫微，器用

苟简。予总角时见野老耕耨，汗滴土裂，心窃悯之。及长，遍历九域，凡农圃所用，必图其

形制，度其利病。夫耘爪代指，楼车省种，翻车去涝，筒车济旱，岂非智巧哉？然匠师秘其

术，官府忽其利，遂使野有惰农，岁有凶歉。乃撰《农器谱》二十卷，详述三百余器，使民

知工欲善其事，必先利其器。呜呼！一器之微，上合天道，下恤民瘼②,此圣王所以贵实学

也。

（节选自王祯《农器谱序》）

【注】①欧罗巴：也称欧罗巴洲，即欧洲。②瘼（mò)：疾苦。

10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

（3分）

光绪季年【A】议【B】建铁路【C】西匠金达等【D】相顾【E】色沮【F】谓非用【G】

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其国工程师【H】不可。

11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A．别，另外，与《苏武传》中“别其官属常惠等”的“别”意义不同。

B．爽，差错，与《氓》中“女也不爽，士贰其行”的“爽”意义相同。

C．让，逊色，不及，与《谏逐客书》中“太山不让土壤”的“让”意义不同。

D．度，估量，与《齐桓晋文之事》中“度，然后知长短”的“度”意思相同。

12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）

A．苏颂因为今人不了解测算艰难等问题，于是撰写了《新仪象法要》一书，将图样尺

寸记载下来，以便后人复核仿制。

B．在修造京张铁路时，面对别人的建议，詹天佑创造性地采用竖井开凿法，让六个竖

井同时施工，并观测日影确定方向。

C．罗士琳认为近来西方自然科学日益更新，测算尤其精密，善学者应学习其测算精妙

的长处，摒弃传统的测算规则与方法。

D．王祯认为夏商周三代以前的农具形制符合天地自然的规律，然而后世的农耕技术却

逐渐衰微，器具制作也粗糙简陋。

13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）古之善历者，必步算于几案，验象于璇台。

（2）予总角时见野老耕耨，汗滴土裂，心窃悯之。

14．无论古今，科学成就的产生都离不开科学精神的支撑。请概括材料中体现出的科学精神。

（4分）

（四）阅读Ⅳ

阅读下面的文字，完成15~16题，共9分。

文本一：

凝碧池①

王维

万户伤心生野烟，

百僚何日更朝天。

秋槐叶落空宫里，

凝碧池头奏管弦。

文本二：

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（王维）正在悲思，忽然闻人言雷海青殉节于凝碧池，因细询缘由，备悉其事，十分

伤感，望空而哭。又想那梨园教坊，所习的乐章中，多是我的著作，谁知今日却奏与贼人听，

岂不大辱我文字。又想那雷海青虽屈身乐部，其平日原与众不同，是个有忠肝义胆的人，莫

说那贼人骄态狂言，他耳闻目见，自然气愤不过。只那凝碧池在宫禁之中，本是我大唐天子

游幸的所在，今却被贼人在彼宴会，便是极伤心惨目的事了。想到其间，遂取过纸笔来，题

诗一首。

（摘编自《隋唐演义》）

【注释】①唐禁苑中池名。唐天宝十五年，安禄山兵入长安，曾于此大宴其部下。

15．下列对材料一的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）

A．首句写出战乱发生后人民的痛苦，表明对安史之乱的愤恨不满是黎民百姓的共识。

B．“何日”既表现出陷落敌手的旧臣失主之态，也表现出对再次出现盛世升平、百官朝天

景象的无望。

C．宫室荒芜的景象与追忆百官朝天的繁盛之景形成了鲜明的对比，表现了作者的黍离

之悲。

D．尾句写乱贼在凝碧池宴饮庆祝，看似只是平实的记录，字里行间却充满悲愤与哀痛

之感。

16．材料一和材料二都表现了王维对亡国的悲痛和伤感，但文体不同，因而在艺术表现上也

有差异。请简要比较分析。（6分）

(五)名篇名句默写(本题共1小题，7分)

17.补写出下列句子中的空缺部分。(7分)

(1)故宫书画院“明人幽居”展区，董其昌《幽斋图》题跋：“斋中空明，惟闻松涛过脑、秋

叶坠阶声声入耳”，解说员讲解：“此画暗合归有光《项脊轩志》“，”之笔

意。

(2)中华民族“龙马精神”的品格，在2026年央视马年春晚标识中得到了视觉化呈现。下图标

识中奔腾向前的姿态，我们可追溯至《离骚》名句“,”。

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(3)下表是小泰整理的部分古代诗词常见修辞手法及例句笔记，小文看后指出有一处——

(填序号)对应例句不当，可以修改为《将近酒》中的句子：，——。

修辞手法例句

①比喻忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

②借代羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

③通感昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

④互文将军百战死，壮士十年归。

二、语言文字运用

阅读下面的文字，完成18~22小题，共17分。

材料一：

诗歌需要形象。思想感情与具体形象相融合，①。通过意象抒发自己的诗情和意趣，

诗歌就会产生特有的艺术感染力。在闻一多的《红烛》中，诗人通过对红烛这一核心意象层

层渲染，赋予它丰富的内涵和情感。写作诗歌时，最好不要直接说出你想表达的思想感情，

而要通过具体的意象，运用比喻、象征等方式来暗示。总之，要婉转曲折地表达才能耐咀嚼，

有诗味。

②,以适合所要表达的情感意蕴，否则作品就会缺少韵味。如郭沫若《立在地球

边上放号》的雄奇奔放、雪莱《致云雀》的浪漫激情，与作品的韵律节奏都是协调一致的。

在写作时，韵律和节奏的安排要与情感的表达相统一。

意象、韵律等都要落实到语言上。诗歌的语言必须凝练、含蓄，给人以联想和想象的

空间，达到达到言有尽而意无穷的效果。一首诗中，如果有一些词句能让人眼前一亮，自然

能给人留下深刻印象。

材料二：

自爱

你没有理由沮丧

为了你是秋日

你也没有理由骄矜

为了你是春天

秋色不如春光美

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春光也不比秋色强

（有删改）

18．请在材料一中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严

密，每处不超过15个字。（4分）

19.下列选项中和文中“韵味”的引号作用相同的一项是()(3分)

A.袁隆平是在世界上最有影响的中国科学家之一，他正在引导一场新的“绿色革命”。

(《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》)

B.4名考上大学的同学胸前戴着大红花，像英雄一般。钟扬也渴望成灼那样的“英雄”。(《“探

界者”钟扬》)

C.坚守工匠精神，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”。(《以工匠精神雕琢时代品质》

)

D.他身材高大，头发乌黑，说一口漂亮的北京话。也许因为这点，姑娘们私下里都叫他

“北京话”。(《哦，香雪》)

20．材料二结尾两句改为“春光比秋色美，秋色也比春光强”语意一样，但原句表达效果更好，

为什么？请简要分析。（2分）

21．材料一介绍了诗歌写作应有的三个要素，这也是鉴赏诗歌的三种角度，请你从中任选一

个，为材料二写一则文学短评，不超过100字。（4分）

22．请仿照材料二，以“青春”为主题写一首短诗。要求诗中至少具备一个材料一提及的要素。

不少于4行。（4分）

三、写作（60分）

23．阅读下面的材料；根据要求写作。

当今社会，科技的发展为交流提供了多样的渠道和丰富的场景，人们的沟通更及时，

更便利。那么，人与人之间的相互理解是否会因此变得更为容易？

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露

个人信息；不少于800字。

试卷第1页，共3页

答案第1页，共2页

《2025-2026学年度高三年级下学期综合素质评价三》参考答案

1．C2．D3．C4．①综合运用多种论证方式。材料一通过举例论证、引用论证

等方式来佐证观点，例如举《尚书·舜典》《掬水月在手》等例子，并引用《尚书·舜典》中

的观点证明论点。

②整体采用层层递进的逻辑结构。开篇先指出我们现在看到的《诗经》应该是当时的歌词集，

以及从《诗经》的写作手法上可验证其与音乐的联系，为后文论证做铺垫；接着从《诗经》

写作手法的角度阐述其音乐性，然后引用古代文献和学者观点，再以学者叶嘉莹对诗词吟诵

技巧、规律的要求及古代声乐与诗词的关系深入论证；最后得出古时《诗经》与音乐密不可

分的结论。环环相扣，逻辑清晰。

③语言上学术性与通俗性结合。在论述过程中，使用了一些专业的学术词汇和概念，如“赋、

比、兴”“诗乐相达”“调式”等，体现了材料的学术性；同时，对于一些学术观点和理论，又

进行了较为通俗易懂的解释，如对赋、比、兴的具体说明，易于读者理解，做到了学术性与

通俗性结合。5．①根据材料中所说的赋、比、兴手法对《诗经》韵律的影响，在吟诵

时，对于运用“兴”的诗句，要注意调节节奏，营造出层层递进的氛围感，通过节奏的变化唤

起听众的情感共鸣，如同音乐中的节奏变化带动情感的起伏。

②鉴于《诗经》多用四言句和语气助词，在吟诵时，要把握好节奏和韵律，适当停顿和拉长

语气助词的语调，使吟诵更具歌唱的韵味，体现出《诗经》在语言形式上与音乐的联系。

③参考叶嘉莹先生要求学生掌握的诗词吟诵技巧、规律中蕴含的中国传统音律声调特点。在

吟诵时，要注重声调的平仄变化，突出诗歌的韵律美，增强诗歌的音乐性。

④依据《诗经》中实词用韵多在句尾的特点，在吟诵到押韵的句尾字时，可适当拖长音，强

化韵律感，让听众更清晰地感受到诗歌的韵律之美。

【导语】这篇阅读材料围绕《诗经》的音乐性展开深入探讨。材料一从历史文献、写作手法

和学术观点三个维度，论证《诗经》作为乐诗的本质特征；材料二则聚焦韵律分析，通过实

词/虚词用韵、转韵方式等专业视角，揭示《诗经》内在的音乐结构。两则材料互为补充，

既呈现学术考据的严谨性，又体现艺术审美的细腻感知，共同构建起对《诗经》音乐特质的

立体认知体系，为理解中国古代诗乐关系提供了重要参照。

1．本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。

C.“都采用了虚词用韵的方式”“这种用韵方式能使诗歌声韵和谐，形成一种对称之美”错误，

材料二明确表述《“诗经》的《颂》这一部分多采用虚词用韵的方式”，是“多采用”而非“都采

用”。根据材料二“在诗歌中用韵可以协调曲调之间的关系，使诗歌的声韵和谐”可知虚

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词用韵并不是诗歌形成“对称之美”的原因。

故选C。

2．本题考查学生对材料相关内容的推断和辨析的能力。

D.“民歌多采用转韵的方式来表达情感”错误，材料二提到了《诗经》的转韵方式。如“各自

为韵”和“环抱为韵”，强调了《诗经》本身的转韵特性，而民歌使用的转韵方式与《诗经》

的是有区别的。材料二只提及民歌会采用虚词用韵的方式，并未明确指出民歌采用多种转韵

方式是为了表达情感。

故选D。

3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

材料二第三段论述的是《诗经》中《颂》多采用虚词用韵的方式，以及虚词用韵能使诗歌声

韵和谐，增强诗歌的音乐性和感染力等内容。

A.此诗虽有一定韵律，但主要是实词用韵，没有体现出《诗经》中虚词用韵的特点，不可作

为论据。

B.这是曹操的诗，没有体现出虚词用韵的特点，不可作为论据。

C.出自《南风歌》，“兮”字作为虚词，在每句中都出现并用于押韵，这与材料二第三段虚词用

韵的论述相符，可作为论据。

D.这是苏轼的词，没有体现出虚词用韵的特点，不可作为论据。

故选C。

4．本题考查学生分析文本特色的能力。

①综合运用多种论证方式：材料一在论证过程中，列举了《尚书·舜典》中“诗言志，歌永言，

声依永，律和声”的记载、关于叶嘉莹的纪录片《掬水月在手》中叶先生对学生的要求等例

子，这是举例论证；同时引用了唐代孔颖达“诗乐相达”和“诗乐异理同功”的学术观点、明代

朱载堉在《乐律全书》中的记录等，属于引用论证，通过多种论证方式来佐证《“诗经》与音

乐密不可分”的观点。

②整体采用层层递进的逻辑结构：开篇指出“我们现在所看到的《诗经》应该是当时的歌词

集这一说法，也可以从《诗经》的写作手法上得到验证”，为后文论证做铺垫。接着阐

述“赋、比、兴是《诗经》的三大基本写作手法使今人在朗诵《诗经》时更有歌唱的韵

味”，从写作手法角度说明其音乐性。然后引用《“尚书·舜典》中记载唐代经学家孔颖

达明代音乐家朱载堉”等古代文献和学者观点，以及叶嘉莹对诗词吟诵技巧、规律

的要求和古代声乐与诗词的关系进一步深入论证。最后得出“古时的《诗经》与音乐是密不

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可分的”结论，环环相扣，逻辑清晰，层层递进。

③语言上学术性与通俗性结合：论述中使用了“赋、比、兴”“诗乐相达”“调式”“声有四节”等

专业学术词汇和概念，体现学术性。同时，对“赋、比、兴”进行具体解释，如“赋，即平铺

直叙，在古文中常体现为直接叙事。比，即比喻兴则在古文中调节韵律，唤起情感，营

造一种层层递进的氛围感”，使读者易于理解，做到了学术性与通俗性结合。

5．本题考查学生分析运用文本信息的能力。

①根据赋、比、兴手法调节节奏：材料一中提到“兴则在古文中调节韵律，唤起情感，营造

一种层层递进的氛围感”，所以在吟诵运用“兴”的诗句时，要通过调节节奏，营造出这种层

层递进的氛围感，像音乐节奏变化带动情感起伏一样，唤起听众情感共鸣。

②把握四言句和语气助词的节奏韵律：文中提到“语言上多用四言句和语气助词，使今人在

朗诵《诗经》时更有歌唱的韵味”，因此吟诵时要把握好节奏和韵律，适当停顿和拉长语气

助词的语调，体现出《诗经》在语言形式上与音乐的联系，增加歌唱韵味。

③参考诗词吟诵技巧中的音律声调特点：“叶嘉莹先生要求她的学生都要掌握诗词的吟诵技

巧和吟诵规律，其中蕴含着中国传统音律的声调特点”，所以吟诵时要注重声调平仄变化，

突出韵律美，增强音乐性。

④依据实词用韵特点强化韵律感：材料二指出“在《诗经》中，随处可以看到实词用韵的情

况，这种实词用韵的方式多出现在句尾，在吟诵到押韵的句尾字时，可适当拖长音，强化韵

律感，让听众更清晰地感受诗歌的韵律之美。

6．C7．D8．①用传统意象营造诗画意境。以“敦煌飞天姑娘的裙摆”“立体的《溪

山行旅图》”等具有东方美学的意象，将云芝生长、松幽天牛蛀食等生命活动转化为古典的诗

意境界。

②辞藻丰富，语言灵动优美。对古松生命的描写兼具诗意与画面感。9．①生物学角度：

生态系统中万物共生，相互依存。生命不断循环，生生不息地发展。

②中国传统文化角度：万物有灵，生死往复，尊重自然规律。天人合一，人与自然要和谐共

生，实现可持续发展。

【导语】祁云枝这两篇文字，兼具生态科学性与散文审美性。《树倒万物生》以拟人化视角，

展现枯木托举新生的生命循环，清灵诗意；文本二补出创作底色，点出树木关联人文与生态

的核心。两篇呼应，将对自然生命的敬畏、人与自然共生的思考，揉进柔美的笔触里，意蕴

悠长。

6．本题考查学生分析鉴赏文章内容和艺术特色的能力。

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A.“按时间先后的顺序细腻展现了生态循环的神奇奥妙”错误。文本一虽然以古松为视角，但

并非完全按“时间先后顺序”线性展开，而是穿插了专家的观察、科学记录以及生态循环的多

维度描写。

B.“古松经历了痛苦—理解—孤独—欣慰这一起伏变化的心理过程”错误。古松的心理过程并

非“痛苦—理解—孤独—欣慰”的清晰起伏。开篇虽有“惊雷刺穿树冠”的冲击，但很快转向对

“死亡是另一种孵化”的哲思，并未强调“痛苦”；“孤独”也只是短暂感受，随即被“万物登场”

所取代，情感基调更偏向宁静、接纳与喜悦。

D.“文本一中的美女专家是以她为原型塑造的”错误。文本二虽提到“拜访古树”“记录观感”，

但并未明确指出美女专家即作者原型，属于过度推断。

故选C。

7．本题考查学生分析标题的含义和作用的能力。

D.“直白平淡词语的组合”错误。小标题用词并非“直白平淡”，如“雷殛”“重生”“盛宴”“馈赠”

等词极具表现力和象征意味，充满诗意与张力，而非平淡。

故选D。

8．本题考查学生鉴赏作品中的艺术形象，分析体裁特征和表现手法的能力。

①诗意的语言与意象营造。运用大量诗化语言和优美意象，将生态过程描绘得如诗如画。“萤

火虫在树皮间闪烁，如同远古的星子坠入尘寰”将昆虫活动比作星空坠落。“菌丝网络，正在

重构倒木的经络”用“经络”这一人文概念比喻菌丝，赋予自然以生命诗意。

②丰富的画面感与色彩描绘。通过细腻的视觉描写，呈现出一幅幅生动的生态画卷：苔藓是

“翡翠绒毯”，菌菇是“橘红的小伞”，云芝“泛出紫水晶与月华交织的微光”。这些色彩斑斓、

层次丰富的画面，让读者仿佛目睹了一幅流动的生态长卷。

9．本题考查学生个性化阅读和有创意的解读的能力。

①生物学角度：倒下的古松成为“生命的孵化器”。苔藓、菌类率先入驻，天牛、蚂蚁等昆虫

以倒木为栖息地和食物来源，星鸦储存的松子发芽等，这完整展示了生态学中的“倒木更新”

现象，一棵树的死亡，不是生命的终结，而是无数新生命的起点，体现了生态系统的循环再

生规律。

②中国传统文化角度：“树倒万物生”与中国传统哲学思想深度契合。古松的倒下与万物的萌

生，正是“死生一体”的生动写照。死亡不是消失，而是转化为新的生命形式。万物因倒木而

聚，倒木因万物而延续生命。古松成为“生命的孵化器”，实现了与万物的联结。这正是中国

传统“天人合一”思想的生态表达，人与自然不是对立，而是共生共荣的整体。

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10．ACF11．D12．C13．（1）古代擅长历法的人，必定在桌案上推演计算，

在天文观测台上验证天象。

（2）我年少时，看到老农耕种除草，汗水滴落在干裂的土地上，心里暗自怜悯他们。14．

①严谨求实、精益求精。

②勇于创新、攻坚克难。

③兼容并包、学贯中西。

④经世致用、心怀民生。

【导语】四则材料紧扣“科学精神”，串联古今科技实践与理念。材料一述苏颂制浑仪、著典

籍，彰显严谨治学；材料二记詹天佑修京张铁路，凸显创新攻坚；材料三论中西之学融合，

倡导兼容并包；材料四写王祯撰农器谱，体现民生情怀。四者虽领域各异、时代不同，却共

同诠释了严谨求实、勇于创新、兼容并蓄、经世致用的科学精神，兼具史料价值与思想深度。

10．句意：光绪末年，商议修建铁路，西方工匠金达等人见状都面露难色，声称非要用他们

国家的工程师不可。

“光绪季年”是表时间的独立状语，单独成句，在A处断开；

“建铁路”是“议”的宾语，阐述完整事件，说完后换主语“西匠金达等”，在C处断开；

“相顾色沮”是西匠的神态，“谓”后引出他们的语言，语言和神态应单独成句，在F处断开。

故选ACF。

11．A.正确。另外/分开、离析。句意：朝廷下诏让苏颂另行制造浑仪。/分开他的随从官吏

常惠等人，分别囚禁到另外的地方。

B.正确。都是“差错”的意思。句意：分寸都没有差错。/女子没有过错。

C.正确。逊色，不及/推辞、拒绝。句意：难道比不上欧洲？/泰山不拒绝土壤。

D.“意思相同”错。估量/丈量。句意：估量它们的利弊。/量一量，然后才知道长短。

故选D。

12．C.“摒弃传统的测算规则与方法”错。原文说“二者皆蔽也”，批评了全盘否定传统和盲目

排外两种偏见，主张融会贯通，并非“摒弃传统的测算规则与方法”。

故选C。

13．（1）“善历者”，擅长历法的人；“步算”，推演计算；“验象”，验证天象；“步算于几案”“验象

于璇台”状语后置句。

（2）“总角”，古代孩童发髻样式，代指年少；“土裂”，干裂的土地；“悯”，怜悯。

14．作答此题时，需先通读原文，在理解文章大意和情感的基础上分析，本题核心是从四则

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材料中，提炼支撑科学成就的“科学精神”，需紧扣文本行为，找到具体事例。

材料一：苏颂博考图籍、详测校验，耗时四年制浑仪，著书详载细节，体现严谨求实、精益

求精。

材料二：詹天佑首创竖井开凿法、设计“人”字线路，攻克天险难题，体现勇于创新、攻坚克

难。

材料三：罗士琳反对片面偏见，主张融合中西之学，体现兼容并包、学贯中西。

材料四：王祯体察农苦，考察农具、著书传艺，助力民生，体现经世致用、心怀民生。

参考译文：

材料一：

苏颂，字子容，是泉州同安人。元祐初年，朝廷下诏让苏颂另行制造浑仪。于是他广

泛考证古今图书典籍，召集太史局的官员生员详细观测、校验，向工匠传授制作方法。历经

四年，铸成铜制浑天仪象。它的构造：上面设置浑仪，中间设置浑象，下面设置司辰。用水

冲击轮子，轮子转动，浑仪、浑象就都随之运转，不用依靠人力。还有木人按时敲击钟鼓、

显示时刻，与天象运行分毫不差。皇帝称赞做得好，下令把它安放在翰林院。苏颂曾对下属

说：“现在的人只知道仪器精巧，却不知道观测推算的艰难；只羡慕它运用得神妙，却不知道

耗费多年的思虑。”于是撰写《新仪象法要》，图样和尺寸，细致完备地记载下来，让后人可

以依照仿制。

材料二：

居庸关，是北方的边防要塞。悬崖高峻，山石陡峭，自古以来号称天险。光绪末年，

商议修建铁路，西方工匠金达等人见状都面露难色，声称非要用他们国家的工程师不可。詹

天佑当时负责铁路事务，毅然承担下来。于是勘测线路、绘制图纸，白天攀登险峻的山崖，

夜晚计算方位经纬。有人提议开凿三千六百尺长的隧道，耗费巨大而且危险。詹天佑首创竖

井开凿法，六口竖井同时施工，观测太阳确定方向，分寸都没有差错。另外青龙桥一带坡度

陡峭，他就设计“人”字形折返线路，用两台机车牵引，车轮与轨道配合得十分顺畅。四年铁

路建成，节省了大半银两。唉！西方人自恃技艺高明已经很久了，如今看这项工程，难道不

是精诚所至，即使金石也能雕琢吗？

材料三：

古代擅长历法的人，必定在桌案上推演计算，在天文观测台上验证天象。然而郭守敬

制造简仪，徐光启翻译几何学著作，都是中国历法融合西方历法的开端。近来海外船只聚集，

西方的自然科学日新月异。有人说：“我们华夏羲和、隶首传下的技艺，难道比不上欧洲？”

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有人说：“西方人测算精密，应当完全抛弃旧有的法度。”这两种说法都很片面。日月食，是天

下共同可见的；勾股算术，是四海通用的。李善兰、王韬翻译《代微积拾级》，既通晓中国

算学天元术的精妙，又明了西方数学级数的原理。所以善于学习的人，应当像张燮写《东西

洋考》那样，不废弃传统的航海观星之术；也像王寅作《新制灵台仪象图》那样，兼用中西

天文仪器图样。果真能融会贯通，天文历算之学，大概就能复兴了吧？

材料四：

我曾考察夏商周以前，农官世代传承耕种之法，耒、耜、钱、镈等农具，都顺应天地

时宜。后世农耕技术衰落，农具简陋粗疏。我年少时，看到老农耕种除草，汗水滴落在干裂

的土地上，心里暗自怜悯他们。长大以后，走遍全国各地，凡是农田园圃所用的器具，一定

绘出它们的形制，估量它们的利弊。耘爪代替手指除草，耧车节省播种劳力，翻车排除涝灾，

筒车救助旱灾，这难道不是智慧与巧思吗？可是工匠技师秘藏技艺，官府不重视这些便利，

于是导致乡间有怠惰的农夫，年年有歉收荒年。于是我撰写《农器谱》二十卷，详细记述三

百多种农具，让百姓明白工匠要想做好工作，必须先使工具精良。唉！一件微小的器具，对

上合乎自然规律，对下体恤百姓疾苦，这就是圣王重视实学的原因。

15．B16．①文本一是诗歌，注重意象选择、意境营造，多运用借景抒情、虚实结合、

对比等手法间接抒情，表意含蓄。

②文本二是小说，注重刻画形象、设计情节，通过对人物神态、心理等描写直接抒发情感，

直白强烈。

【导语】文本一描写了战乱后宫室荒芜、百姓痛苦的景象，表达了对安史之乱的愤恨和对国

家衰败的悲痛。诗中对比了昔日盛世与今日荒凉，最后写乱贼在凝碧池宴饮，充满了悲愤与

哀痛之情。文本二描述了王维在得知雷海青殉节后，感到十分伤感，回忆起自己创作的乐章

被贼人所用，感到受辱。王维敬佩雷海青的忠肝义胆，对凝碧池被贼人占据感到极度悲痛，

因而写下《凝碧池》。

15．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。

B.“对再次出现盛世升平、百官朝天景象的无望”分析错误。由“百僚何日更朝天”可知，旧臣

们仓皇失主，无所依赖，但他们仍然怀揣着对国家的忠诚和对朝廷的期盼，希望有一天能够

再次看到百官朝天的景象，国家恢复往日的安定与繁荣。“何日”并不仅仅是对未来的无望和

疑问，更多的是一种强烈的期盼和渴望。

故选B。

16．本题考查学生分析文体特征、鉴赏诗歌表现手法的能力。

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文本一为诗歌。

从诗歌关键要素(意象、意境等)看，由“万户伤心生野烟”“秋槐叶落空宫里”可知，诗人选择“野

烟”“秋槐”“落叶”“空宫”等萧条的意象，意在营造悲伤凄凉的氛围，侧重诗歌意象的选择和

氛围的营造。从表达技巧看，“万户伤心生野烟”“秋槐叶落空宫里”通过描绘萧条凄凉的现实

场景，运用借景抒情的手法表达了诗人的亡国悲痛，与“百僚何日更朝天”的追忆虚实结合，

在对比中表达了对朝廷恢复往日繁荣的盼望。由此可知，文本一运用了借景抒情等抒情方式

和虚实结合、对比等表现手法。从抒情风格看，文本一为间接抒情，表意凝练，含而不露，

体现了含蓄的抒情风格。

文本二为小说。

从小说关键要素(人物、情节、环境)看，由“正在悲思，忽然闻人言雷海青殉节于凝碧池，

因细询缘由，备悉其事，十分伤感，望空而哭。又想又想想到其间，遂取过纸笔来，

题诗一首”可知，此处围绕王维展开故事，设计了其感慨雷海青殉节于凝碧池于是题诗的情

节。从表达技巧看，由“正在悲思”“望空而哭”“只那凝碧池在宫禁之中，本是我大唐天子游

幸的所在，今却被贼人在彼宴会，便是极伤心惨目的事了”可知，通过对王维的神态和心理

描写，直接抒发了其对亡国的悲痛和对朝廷的思念之情。从抒情风格看，文本二借人物心理

描写直抒胸臆，表意直白、情感强烈。

17.(1)冥然兀坐，万籁有声

(2)乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路

(3)②钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒(一空1分，满分7分)

18．答案示例：①就形成意象②写诗要安排好韵律和节奏

19.B